素来最爱的法务有二：
一拜斗，二施食，幽明两利。
尤其施食，令人陶醉，我现在施食很少有唱念做打，师父传下来的时候也就是打坐、施食、送化，全在坐中完成。
亡魂执着于尘世，皆是六根纠缠。无论花食也好，坐食也罢，皆可见祖师良苦用心。
施食祭炼，无不从六根下手。
譬如天蓬祭炼之中，酆都六洞天宫，各有一大魔王主之，便是指识神当家，每一宫分别代表的就是六根。六根散乱，杀害生民，作恶多端。要有北极上帝降伏，故才又能主掌世人生死祸福。
故请天蓬祖师攫天大斧，破毁六根，斩坏五形累赘，斩断情丝，超脱爱河。假炼神尺之功德，幽魂一一化为婴儿，随果受生，从此永无瓜葛。
后来参学了诸家，也施过一段时间花食，甚至觉得无有欢悦音声，道场岂能庄严？
到后来又过了一两年，渐渐的不知怎么的，可能是懒了？开始回归于最简单、最没有“东西”的施食，反而感觉是前所未有的好，坐着坐着仿佛和亡灵感同身受，想到地狱爱河沉沦之苦，不由自主的掉眼泪。
声乐做打，欲以令众生从声乐形色中悟得喧嚣后的清静，顿悟清静大道，从而解脱；清静打坐，欲令众生明白一念清明，常清常静，顿悟无常，方能解脱。

长生禄位供奉一整年

很多新信众，自费要求增设了长生禄位，安放于先天斗姆元君神像两侧，香火供奉加持一整年。逢初一、十五由道长诵《北斗经》上表，以诵经功德皆回向于太岁礼斗禄位供奉者。

长生禄位，又叫朝真礼斗牌位。上由南北二斗星君环绕，可趋吉避凶、斗转星移，转换运势，化解星君冲煞；下有禄马扶持，可保命护身，增强运势，免受太岁行煞之厄。

长生禄位特写，斗光常注

以今日诵经之功德皆回向于辛丑年顺星礼斗法会信众、拜太岁法会信众、长生禄位信众、及今日供养一切资粮之信众。

向来诵经功德：上奉高真，下保平安，赐福消灾，同赖善功。证无上道，一切信礼，志心称念：常清常静天尊。不可思议功德。

有人问老道长：世界上真有“神”吗？
老道长问他：你认为你身体中有神吗？
他说：我想没有
于是道长继续问他：你喝水是为了谁喝的？
他说：是身体的需要。

道长问他：如果一个人的神识性命离开了身体，成了shi体时他还需要喝水吗？
他说：不需要。

道长又问他：当一个人过世了，他的身体变成了shi体，当认识他的亲友前来吊唁看到shi体停在地上的时候，大家都会很惋惜地说：“挺好的一个人就这么走了。”这个人的身体就在眼前，为什么就说没就没了呢？

原来大家所认识的你，都是那个神 识。当神识离开肉体的时候，人们视肉体为无（不存在），所以说身体本身不需要吃饭、喝水、娱乐，我们所吃的饭、所喝的水，都是在供养主宰着我们身体的‘’神”，主宰身体的有元 神和尸 神，我们把这个神 识营养好、供养好，它则能带领着我们的身体，做出惊天伟地的事业来。如果你几天不喝水，几天不吃饭，这个神 识就自然离你而去了。

有了神 识的看护，人的身体可以十年、百年不坏。相反，没有这个神 识的营养与护佑，人的身体很快腐化、坏掉。一个小小的自身尚且如此，世间万有，广褒的宇宙，自然各有主宰，你说世间有“神”吗？

他说：师父，我觉得应该有。

对，世间有 神。人的神识来自于得到道气的多少？禀受先天道气多的人，则灵性充盈、聪明睿智、天赋异禀；得到先天道气少的人，则平淡无奇；得到先天道气极少的人，则痴愚顽劣。一个性命体征完整的人，应由性、命、形三者构成，此三者缺一不可。性命形通过修 炼高度统一，则三花聚顶，五气朝元。

人心相对的越是清净，则对周边的事物观察越细微、越深远。随着修 炼的深入，这种感知范围逐渐扩大，直至极远，世间的事物皆在这种灵明状态的洞观普照当中。

《清静 经》云：“人能常清净，天地悉皆归”，真实不虚。在这种状态形成的过程中，人与天地万物不停地相互交换，逐渐地找到天人合一的感觉，而进入常清常静的状态。