【帮英雄回家！#帮22名青岛籍烈士寻亲#】2021年9月3日，是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利76周年纪念日。上午，第八批在韩中国人民志愿军烈士遗骸安葬仪式在沈阳抗美援朝烈士陵园举行，109名为国战斗牺牲在异国他乡的志愿军英烈70多年后在祖国的大地上安息。鲜为人知的是，有22名青岛籍烈士，一直长眠在他乡。即日起，半岛全媒体发起“为烈士寻亲，帮英雄回家”的公益活动，帮他们找到亲人，帮英雄回家！
如果您有线索，请联系我们
当年，他们为了我们牺牲；现在，请为他们做一件事。革命战争年代，一位位英雄以身报国、前赴后继的故事，令一代代国人敬仰感动。然而，由于战况惨烈、信息不完备等种种原因，一些烈士的身份无从考证。虽然时间越来越久远，但烈士的信息不能越来越模糊。早一天让革命先烈与家乡家属重新相连，既是对英雄的致敬和缅怀，也是对万千烈属的帮助和慰藉。
即日起，半岛新闻客户端“寻·动”栏目开设“为烈士寻亲，帮英雄回家”专题，并向全社会征集线索，为烈士们寻找亲人。如果您有以下22位烈士的亲人线索，认识他们的后人，了解他们的生平事迹，或愿意参与到活动中来，欢迎拨打新闻热线96663，也可以登录半岛新闻客户端留言跟我们联系。让我们共同携手，早日帮助烈士们回家。
22名烈士信息
（第一行是烈士墓碑刻录信息，
第二行是烈士的英名录所载信息）
■黑龙江省齐齐哈尔讷河市烈士陵园骨灰纪念堂
●董作生：1949年山东省绍县入伍，39军117师430团饲养员，1951年讷河牺牲
董作生：男，1928年3月生，山东省青岛市胶州市九龙镇董家屯村，1949年1月参加革命，1950年牺牲朝鲜，志愿军26军78师234团3营8连
■黑龙江省黑河市嫩江县烈士陵园
●刘云甫：山东人，1952年故
刘云甫：男，1926年生，山东省青岛市即墨市店集镇重疃村，1949年4月参加革命，1951年1月朝鲜失踪，志愿军27军
■吉林省通化市集安市革命烈士陵园
●孙洪山：志愿军战士
孙洪善：男，1927年4月生，山东省青岛市胶州市九龙镇孙家艾泊村，1951年1月参加革命，1951年10月牺牲朝鲜，志愿军26军特务团1营3连
■临江市四保临江烈士陵园
●张德伍：男，26军战士
张德武：男，1927年9月生，山东省青岛市胶南市滨海街道顾家崖头村，1947年4月参加革命，1950年11月牺牲朝鲜，志愿军第九兵团
●江自于：男，山东省即墨县，27军79师235团战士
姜子玉：男，1926年生，山东省青岛市即墨市段泊岚镇姜家坡村，1948年参加革命，1950年10月牺牲朝鲜，27军79师325团炮兵连
■吉林通化市东昌区抗美援朝烈士陵园
●李钟贵：烈士
李忠桂：男，1926年2月生，山东省青岛市莱西市沽河街道西沙埠村，1949年7月参加革命，1951年牺牲朝鲜，志愿军27军243团烈士
■昆明市安宁市太平镇抗美援朝志愿军烈士陵园
●崔玉亭：山东省平东县12区岔道口村，1949年1月解放，1951年6月入团，1952年11月7日10时8分于始甸村病故，公安3团2营6连卫生员
崔悦亭：男，1928年5月生，山东省青岛市平度市白沙河街道岔道口村，1951年1月云南省河口县病故，云南边防公安部队3团2营6连卫生员
■江苏省泰州市抗美援朝烈士墓园〔烈士合葬墓〕
●张玉山：烈士
张玉山：男，1920年生，山东省青岛市胶南市，1958年9月因战伤复发去世，江苏省泰山市，解放军40军连长
■江西省九江市革命烈士陵园〔烈士合葬墓〕
●郝俊峰：山东省
郝俊峰：男，1921年3月生，山东省青岛市平度市，1951年2月10日在江西省九江甘棠湖剿匪时牺牲，第四野战军中南军52军156师466团排长
●王维庆：山东省
王维庆：男，1926年4月生，山东省青岛市莱西市孙受镇西赵格庄村，1958年8月牺牲江西省九江市，班长，曾用名：王树京
■山西省太原市黄坡革命烈士陵园
●丁详德：男，山东省藏马县，机三连战士，1949年4月牺牲
丁绪德：男，山东省青岛市胶南市，1948年4月牺牲太原，61军181师541团3营战士
■山西省太原市郑村烈士陵园
●王怀明 解放军
王怀明：男，1914年生，山东省青岛市黄岛区，1948年12月牺牲山西，61军战士
■山东省济南市历城区革命烈士陵园
●崔占信：解放军一三纵三十八师一一二团三营九连，长里区厂里村
崔占信：男，1924年7月生，山东省青岛市平度市，1948年9月牺牲济南，3野9纵25师74团战士
●马洪臣：平度县
马洪臣：男，1925年4月生，山东省青岛市平度市，1948年9月牺牲济南，3野13纵38师112团战士
●董先法：平度县古庄区
董先法：男，1929年生，山东省青岛市平度市，1946年8月牺牲济南。3野13纵38师113团战士
●全国臣：华野9纵25师75团9连战士，鲁玉龙县金家屯人，1946年7月入伍，1948年9月牺牲
全国臣：男，1930年生，山东省青岛市莱西市李权庄镇南全家屯村，1948年9月济南战役牺牲，华野9纵25师75团3营9连战士
●迟文礼：华野9纵26师78团3连战士，山东胶南县黄海区石甲村人1947年入伍，1948年9月牺牲20岁
迟文礼：男，1928年生，山东省青岛市胶南市滨海街道石甲村，1948年9月牺牲济南，战士
●崔增玉：华野九纵25师特务营1连战士，鲁胶南县辛头人，1943年5月入伍，1948年9月牺牲，牺牲年龄20岁
崔增玉：男，1930年生，山东省青岛市胶南市，1948年9月济南战役牺牲，9纵25师机枪连战士
●胡玉山：烈士
胡玉山：男，1924年6月生，山东省青岛市莱西市日庄镇刁家沟村，1948年济南战役牺牲，华野9纵25师师部炊事员
●孙福堂：解放军九纵二十五师三连班长，鲁莱西马仁人，牺牲年龄22岁
孙福堂：男，1926年生，山东省青岛市莱西市马连庄镇孟家下疃村，1948年济南战役失踪，华野9纵战士
●陈万春：华野九纵二十六师七十七团六连战士，鲁平度北卜人，1947年2月入伍，1948年9月牺牲，牺牲年龄26岁
陈万春：男，1923年生，山东省青岛市平度市，1948年9月在济南战役牺牲，3野2纵6师18团战士
●魏建福：华野九纵25师75团9连战士，鲁玉龙县辛安
魏建福：男，1928年生，山东省青岛市莱西市龙水街道新安村，1947年12月失踪 ，胶东军区战士
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当年，他们为了我们牺牲；现在，请为他们做一件事。革命战争年代，一位位英雄以身报国、前赴后继的故事，令一代代国人敬仰感动。然而，由于战况惨烈、信息不完备等种种原因，一些烈士的身份无从考证。虽然时间越来越久远，但烈士的信息不能越来越模糊。早一天让革命先烈与家乡家属重新相连，既是对英雄的致敬和缅怀，也是对万千烈属的帮助和慰藉。
即日起，半岛新闻客户端“寻·动”栏目开设“为烈士寻亲，帮英雄回家”专题，并向全社会征集线索，为烈士们寻找亲人。如果您有以下22位烈士的亲人线索，认识他们的后人，了解他们的生平事迹，或愿意参与到活动中来，欢迎拨打新闻热线96663，也可以登录半岛新闻客户端留言跟我们联系。让我们共同携手，早日帮助烈士们回家。
22名烈士信息
（第一行是烈士墓碑刻录信息，
第二行是烈士的英名录所载信息）
■黑龙江省齐齐哈尔讷河市烈士陵园骨灰纪念堂
●董作生：1949年山东省绍县入伍，39军117师430团饲养员，1951年讷河牺牲
董作生：男，1928年3月生，山东省青岛市胶州市九龙镇董家屯村，1949年1月参加革命，1950年牺牲朝鲜，志愿军26军78师234团3营8连
■黑龙江省黑河市嫩江县烈士陵园
●刘云甫：山东人，1952年故
刘云甫：男，1926年生，山东省青岛市即墨市店集镇重疃村，1949年4月参加革命，1951年1月朝鲜失踪，志愿军27军
■吉林省通化市集安市革命烈士陵园
●孙洪山：志愿军战士
孙洪善：男，1927年4月生，山东省青岛市胶州市九龙镇孙家艾泊村，1951年1月参加革命，1951年10月牺牲朝鲜，志愿军26军特务团1营3连
■临江市四保临江烈士陵园
●张德伍：男，26军战士
张德武：男，1927年9月生，山东省青岛市胶南市滨海街道顾家崖头村，1947年4月参加革命，1950年11月牺牲朝鲜，志愿军第九兵团
●江自于：男，山东省即墨县，27军79师235团战士
姜子玉：男，1926年生，山东省青岛市即墨市段泊岚镇姜家坡村，1948年参加革命，1950年10月牺牲朝鲜，27军79师325团炮兵连
■吉林通化市东昌区抗美援朝烈士陵园
●李钟贵：烈士
李忠桂：男，1926年2月生，山东省青岛市莱西市沽河街道西沙埠村，1949年7月参加革命，1951年牺牲朝鲜，志愿军27军243团烈士
■昆明市安宁市太平镇抗美援朝志愿军烈士陵园
●崔玉亭：山东省平东县12区岔道口村，1949年1月解放，1951年6月入团，1952年11月7日10时8分于始甸村病故，公安3团2营6连卫生员
崔悦亭：男，1928年5月生，山东省青岛市平度市白沙河街道岔道口村，1951年1月云南省河口县病故，云南边防公安部队3团2营6连卫生员
■江苏省泰州市抗美援朝烈士墓园〔烈士合葬墓〕
●张玉山：烈士
张玉山：男，1920年生，山东省青岛市胶南市，1958年9月因战伤复发去世，江苏省泰山市，解放军40军连长
■江西省九江市革命烈士陵园〔烈士合葬墓〕
●郝俊峰：山东省
郝俊峰：男，1921年3月生，山东省青岛市平度市，1951年2月10日在江西省九江甘棠湖剿匪时牺牲，第四野战军中南军52军156师466团排长
●王维庆：山东省
王维庆：男，1926年4月生，山东省青岛市莱西市孙受镇西赵格庄村，1958年8月牺牲江西省九江市，班长，曾用名：王树京
■山西省太原市黄坡革命烈士陵园
●丁详德：男，山东省藏马县，机三连战士，1949年4月牺牲
丁绪德：男，山东省青岛市胶南市，1948年4月牺牲太原，61军181师541团3营战士
■山西省太原市郑村烈士陵园
●王怀明 解放军
王怀明：男，1914年生，山东省青岛市黄岛区，1948年12月牺牲山西，61军战士
■山东省济南市历城区革命烈士陵园
●崔占信：解放军一三纵三十八师一一二团三营九连，长里区厂里村
崔占信：男，1924年7月生，山东省青岛市平度市，1948年9月牺牲济南，3野9纵25师74团战士
●马洪臣：平度县
马洪臣：男，1925年4月生，山东省青岛市平度市，1948年9月牺牲济南，3野13纵38师112团战士
●董先法：平度县古庄区
董先法：男，1929年生，山东省青岛市平度市，1946年8月牺牲济南。3野13纵38师113团战士
●全国臣：华野9纵25师75团9连战士，鲁玉龙县金家屯人，1946年7月入伍，1948年9月牺牲
全国臣：男，1930年生，山东省青岛市莱西市李权庄镇南全家屯村，1948年9月济南战役牺牲，华野9纵25师75团3营9连战士
●迟文礼：华野9纵26师78团3连战士，山东胶南县黄海区石甲村人1947年入伍，1948年9月牺牲20岁
迟文礼：男，1928年生，山东省青岛市胶南市滨海街道石甲村，1948年9月牺牲济南，战士
●崔增玉：华野九纵25师特务营1连战士，鲁胶南县辛头人，1943年5月入伍，1948年9月牺牲，牺牲年龄20岁
崔增玉：男，1930年生，山东省青岛市胶南市，1948年9月济南战役牺牲，9纵25师机枪连战士
●胡玉山：烈士
胡玉山：男，1924年6月生，山东省青岛市莱西市日庄镇刁家沟村，1948年济南战役牺牲，华野9纵25师师部炊事员
●孙福堂：解放军九纵二十五师三连班长，鲁莱西马仁人，牺牲年龄22岁
孙福堂：男，1926年生，山东省青岛市莱西市马连庄镇孟家下疃村，1948年济南战役失踪，华野9纵战士
●陈万春：华野九纵二十六师七十七团六连战士，鲁平度北卜人，1947年2月入伍，1948年9月牺牲，牺牲年龄26岁
陈万春：男，1923年生，山东省青岛市平度市，1948年9月在济南战役牺牲，3野2纵6师18团战士
●魏建福：华野九纵25师75团9连战士，鲁玉龙县辛安
魏建福：男，1928年生，山东省青岛市莱西市龙水街道新安村，1947年12月失踪 ，胶东军区战士
#众乐乐娱乐法日历# “亲兄弟明算账”——台北故宫博物馆把故宫博物馆告啦！
一、纠纷突起
2016年，中国台北故宫博物院声称，北京故宫博物院出版的《故宫画谱：山水卷·山石》中收录的《溪山行旅图》《早春图》和《富春山居图》3幅藏品照片，系未经台北故宫博物院授权，自行扫描其出版物所获，并欲以侵犯台北故宫博物院著作权为由向北京故宫博物院提起诉讼，最终未能形成诉讼。
在信息技术飞速发展的时代，平面文物摄影的版权问题，成为了博物馆在顺应现代数字化发展潮流中所面临的真实存在且无法避免的重要难题。
二、涉案三幅画作概况
《溪山行旅图》曾被明、清两代文人墨士珍藏流传，当中不乏著名鉴赏家和多位皇室成员，1949年，《溪山行旅图》被国民党带到台湾，成为台北故宫博物院的镇馆之宝。
《早春图》是北宋画家郭熙的代表作，绘于宋神宗熙宁5年(1072年)，左方署款“早春，壬子年郭熙画”，并钤有“郭熙笔”长方朱印。1949年被带走，现藏于台北故宫博物院。
《富春山居图》是元朝书画被称为“中国十大传世名画”之一。明朝末年传到收藏家吴洪裕手中，吴洪裕极为喜爱此画，甚至在临死前下令将此画焚烧殉葬，被吴洪裕的侄子从火中抢救出，但此时画已被烧成一大一小两段。前段称《剩山图》，现收藏于浙江省博物馆。较长的后段称《无用师卷》，1949年随中国国民党踏上了台湾省。
假设这件事不是通过神秘的政治（东方）力量来解决，而是放在台面用“台故诉北故”的诉讼方式按部就班解决的话，我们作出如下的探讨：
三、用大陆法律还是台湾法律？
我们首先来看台湾和大陆法律的不同规定。
台湾《涉外民事法律适用法》第四十二条第一项：“以知识产权为标的之权利，依该权利应受保护地之法律。”
《中华人民共和国涉外民事关系法律适用法》第四十八条规定：“知识产权的归属和内容，适用被请求保护地法律。”
和国际上普遍采用的适用“受请求保护地法”的原则相同，两地在一般知识产权纠纷适用法上的准据法指向的都是中国的《著作权法》和其他中国知识产权法律法规。所以，不论台故诉至哪个法院，最终指向的准据法都应当是中国知识产权法律。
四、原件所有权：不属于收藏者
这三幅画作皆是清朝宫廷收入故宫珍藏，清朝灭亡后仍在故宫内收藏，后在大陆解放前夕被国民党政府带到台湾。三幅画作原件的所有权牵扯我们国家的历史遗留问题，在此不讨论这个问题。
但没有任何一个国家的法律规定占有=所有，台北故宫收藏者的身份并不意味着它当然享有这三幅画作的所有权。
《中华人民共和国文物保护法》第五条规定：
中华人民共和国境内地下、内水和领海中遗存的一切文物，属于国家所有。
古文化遗址、古墓葬、石窟寺属于国家所有。国家指定保护的纪念建筑物、古建筑、石刻、壁画、近代现代代表性建筑等不可移动文物，除国家另有规定的以外，属于国家所有。
国有不可移动文物的所有权不因其所依附的土地所有权或者使用权的改变而改变。
下列可移动文物，属于国家所有：
（一）中国境内出土的文物，国家另有规定的除外；
（二）国有文物收藏单位以及其他国家机关、部队和国有企业、事业组织等收藏、保管的文物；
（三）国家征集、购买的文物；
（四）公民、法人和其他组织捐赠给国家的文物；
（五）法律规定属于国家所有的其他文物。
属于国家所有的可移动文物的所有权不因其保管、收藏单位的终止或者变更而改变。
国有文物所有权受法律保护，不容侵犯。
《溪山行旅图》、《富春山居图》和《早春图》原为国有文物收藏单位故宫博物院收藏，应属国家所有。
五、原件著作权：进入公有领域，已过保护期
著作权是作品作者对所创作的作品享有的权利。法律保护作者的著作权旨在鼓励、维护人们在文学、艺术、科学领域内进行创作和传播，促进文化繁荣发展。著作权法律一般赋予作者享有，特定情况下其他人也享有著作权，比如改编、翻译、注释、整理、汇编、合作创作、摄影、履行职务、受托创作以及继承、转让等。
就涉案三幅画作而言，不存在改编等特定情况，享有著作权的是三幅画作的原作者北宋范宽、元代黄公望和北宋郭熙。他们作为画作的创作者，享有对作品发表、署名、修改、复制、发行、出租、展览等一系列权利。
作者早已作古，而著作权有保护期：除了署名权等部分人身性权利外，过了保护期限作品即进入公共领域，不再受法律保护，公民可以无偿使用。
根据我国加入的《伯尔尼公约》和我国《著作权法》的规定，公民的作品，除署名权、修改权、保护作品完整权外的其他权利的保护期为作者终生及其死亡后五十年，截止于作者死亡后第50年的12月31日，继承、转让等权利亦应在保护期内。可见，涉案三幅画作早已进入公共领域，著作权不再受法律保护。
六、台北故宫的身份：或为收藏者，甚至没有合法展览权
这三幅画的所有权是国家的、著作权是原作者的，而且已经超过保护期，进入了公有领域，台北故宫和《溪山行旅图》、《富春山居图》和《早春图》的著作权、所有权都扯不上关系，仅是三幅画作的收藏者，因此本就无权可授。作品原件的合法所有者享有展览权，台北故宫或没有展览权。
七、结论：台北故宫对三幅国画“图档”并不享有著作权
原作著作权属于作者，且已经进入公有领域，台北故宫主张的“出版品”是“台北故宫博物院的图档”。那么，台北故宫精确扫描的“图档”有著作权吗？
台北博物馆的馆藏画作“图档”无论采用了多么高精尖的科技、使用了多少人力物力，其目的只有一个：对三幅画作进行精确复制。
复制权就是著作权人享有的复制作品的专有权利。根据上文所述的“根据受控行为界定专有权利”的基本原理，要理解复制权就必须搞清哪些行为是受复制权控制的复制行为。《著作权法》将复制权定义为“以印刷、复印、拓印、录音、录像、翻录、翻拍等方式将作品制作一份或者多份的权利 ”
所谓“从平面到平面”的复制，是指作品在被复制之时是被固定在平面载体之上的，而被复制之后，仍然被固定在同一或另一种平面载体之上，如静电复印、油印、胶印、铅印、打印、照相翻拍、录音带翻录、录像带翻录、刻录 CD 、扫描、上传和下载等。这是最为常见和人们最熟悉的一类复制行为。
照片要成为拍摄作品，当然要符合独创性的要求。拍摄可以是复制的手段，如为真实再现文件或其他照片而进行的纯粹翻拍，由此形成的照片没有独创性。著作权立法是为了保护人的智慧成果，使得著作权人获益，进一步刺激再创新，充分发挥社会创造力，促进文化产业的发展。精确复制的结果不具有独创性，不是著作权法保护的客体。因此，台北故宫对几幅作品的“图档”不享有著作权。
以上论述可能有些繁琐，简言便是：台故如果要起诉，应当适用中国大陆法律。如果适用中国大陆的《著作权法》，则台故拍摄的“精准复制”的名画照片已经落入公共领域，台故并不享有著作权。因此故宫博物院对台北故宫博物院藏品照片的使用，并不会侵犯著作权。
一、纠纷突起
2016年，中国台北故宫博物院声称，北京故宫博物院出版的《故宫画谱：山水卷·山石》中收录的《溪山行旅图》《早春图》和《富春山居图》3幅藏品照片，系未经台北故宫博物院授权，自行扫描其出版物所获，并欲以侵犯台北故宫博物院著作权为由向北京故宫博物院提起诉讼，最终未能形成诉讼。
在信息技术飞速发展的时代，平面文物摄影的版权问题，成为了博物馆在顺应现代数字化发展潮流中所面临的真实存在且无法避免的重要难题。
二、涉案三幅画作概况
《溪山行旅图》曾被明、清两代文人墨士珍藏流传，当中不乏著名鉴赏家和多位皇室成员，1949年，《溪山行旅图》被国民党带到台湾，成为台北故宫博物院的镇馆之宝。
《早春图》是北宋画家郭熙的代表作，绘于宋神宗熙宁5年(1072年)，左方署款“早春，壬子年郭熙画”，并钤有“郭熙笔”长方朱印。1949年被带走，现藏于台北故宫博物院。
《富春山居图》是元朝书画被称为“中国十大传世名画”之一。明朝末年传到收藏家吴洪裕手中，吴洪裕极为喜爱此画，甚至在临死前下令将此画焚烧殉葬，被吴洪裕的侄子从火中抢救出，但此时画已被烧成一大一小两段。前段称《剩山图》，现收藏于浙江省博物馆。较长的后段称《无用师卷》，1949年随中国国民党踏上了台湾省。
假设这件事不是通过神秘的政治（东方）力量来解决，而是放在台面用“台故诉北故”的诉讼方式按部就班解决的话，我们作出如下的探讨：
三、用大陆法律还是台湾法律？
我们首先来看台湾和大陆法律的不同规定。
台湾《涉外民事法律适用法》第四十二条第一项：“以知识产权为标的之权利，依该权利应受保护地之法律。”
《中华人民共和国涉外民事关系法律适用法》第四十八条规定：“知识产权的归属和内容，适用被请求保护地法律。”
和国际上普遍采用的适用“受请求保护地法”的原则相同，两地在一般知识产权纠纷适用法上的准据法指向的都是中国的《著作权法》和其他中国知识产权法律法规。所以，不论台故诉至哪个法院，最终指向的准据法都应当是中国知识产权法律。
四、原件所有权：不属于收藏者
这三幅画作皆是清朝宫廷收入故宫珍藏，清朝灭亡后仍在故宫内收藏，后在大陆解放前夕被国民党政府带到台湾。三幅画作原件的所有权牵扯我们国家的历史遗留问题，在此不讨论这个问题。
但没有任何一个国家的法律规定占有=所有，台北故宫收藏者的身份并不意味着它当然享有这三幅画作的所有权。
《中华人民共和国文物保护法》第五条规定：
中华人民共和国境内地下、内水和领海中遗存的一切文物，属于国家所有。
古文化遗址、古墓葬、石窟寺属于国家所有。国家指定保护的纪念建筑物、古建筑、石刻、壁画、近代现代代表性建筑等不可移动文物，除国家另有规定的以外，属于国家所有。
国有不可移动文物的所有权不因其所依附的土地所有权或者使用权的改变而改变。
下列可移动文物，属于国家所有：
（一）中国境内出土的文物，国家另有规定的除外；
（二）国有文物收藏单位以及其他国家机关、部队和国有企业、事业组织等收藏、保管的文物；
（三）国家征集、购买的文物；
（四）公民、法人和其他组织捐赠给国家的文物；
（五）法律规定属于国家所有的其他文物。
属于国家所有的可移动文物的所有权不因其保管、收藏单位的终止或者变更而改变。
国有文物所有权受法律保护，不容侵犯。
《溪山行旅图》、《富春山居图》和《早春图》原为国有文物收藏单位故宫博物院收藏，应属国家所有。
五、原件著作权：进入公有领域，已过保护期
著作权是作品作者对所创作的作品享有的权利。法律保护作者的著作权旨在鼓励、维护人们在文学、艺术、科学领域内进行创作和传播，促进文化繁荣发展。著作权法律一般赋予作者享有，特定情况下其他人也享有著作权，比如改编、翻译、注释、整理、汇编、合作创作、摄影、履行职务、受托创作以及继承、转让等。
就涉案三幅画作而言，不存在改编等特定情况，享有著作权的是三幅画作的原作者北宋范宽、元代黄公望和北宋郭熙。他们作为画作的创作者，享有对作品发表、署名、修改、复制、发行、出租、展览等一系列权利。
作者早已作古，而著作权有保护期：除了署名权等部分人身性权利外，过了保护期限作品即进入公共领域，不再受法律保护，公民可以无偿使用。
根据我国加入的《伯尔尼公约》和我国《著作权法》的规定，公民的作品，除署名权、修改权、保护作品完整权外的其他权利的保护期为作者终生及其死亡后五十年，截止于作者死亡后第50年的12月31日，继承、转让等权利亦应在保护期内。可见，涉案三幅画作早已进入公共领域，著作权不再受法律保护。
六、台北故宫的身份：或为收藏者，甚至没有合法展览权
这三幅画的所有权是国家的、著作权是原作者的，而且已经超过保护期，进入了公有领域，台北故宫和《溪山行旅图》、《富春山居图》和《早春图》的著作权、所有权都扯不上关系，仅是三幅画作的收藏者，因此本就无权可授。作品原件的合法所有者享有展览权，台北故宫或没有展览权。
七、结论：台北故宫对三幅国画“图档”并不享有著作权
原作著作权属于作者，且已经进入公有领域，台北故宫主张的“出版品”是“台北故宫博物院的图档”。那么，台北故宫精确扫描的“图档”有著作权吗？
台北博物馆的馆藏画作“图档”无论采用了多么高精尖的科技、使用了多少人力物力，其目的只有一个：对三幅画作进行精确复制。
复制权就是著作权人享有的复制作品的专有权利。根据上文所述的“根据受控行为界定专有权利”的基本原理，要理解复制权就必须搞清哪些行为是受复制权控制的复制行为。《著作权法》将复制权定义为“以印刷、复印、拓印、录音、录像、翻录、翻拍等方式将作品制作一份或者多份的权利 ”
所谓“从平面到平面”的复制，是指作品在被复制之时是被固定在平面载体之上的，而被复制之后，仍然被固定在同一或另一种平面载体之上，如静电复印、油印、胶印、铅印、打印、照相翻拍、录音带翻录、录像带翻录、刻录 CD 、扫描、上传和下载等。这是最为常见和人们最熟悉的一类复制行为。
照片要成为拍摄作品，当然要符合独创性的要求。拍摄可以是复制的手段，如为真实再现文件或其他照片而进行的纯粹翻拍，由此形成的照片没有独创性。著作权立法是为了保护人的智慧成果，使得著作权人获益，进一步刺激再创新，充分发挥社会创造力，促进文化产业的发展。精确复制的结果不具有独创性，不是著作权法保护的客体。因此，台北故宫对几幅作品的“图档”不享有著作权。
以上论述可能有些繁琐，简言便是：台故如果要起诉，应当适用中国大陆法律。如果适用中国大陆的《著作权法》，则台故拍摄的“精准复制”的名画照片已经落入公共领域，台故并不享有著作权。因此故宫博物院对台北故宫博物院藏品照片的使用，并不会侵犯著作权。
胡侃集 天涯何处无芳草
——并赠弟张文
爱情是奢侈品，源于心有灵犀一点通，源于两性吸引，可以生死相随，可以不顾一切世俗的考量。如果过度到谈婚论嫁的阶段，物质的占比就是爱情的试金石。古有“糟糠之妻不下堂”，同贫穷到共富贵依然情比金坚的戏曲里有很多，现在社会有但估计不会多的。《王宝钏与薛平贵》，十八年寒窑苦等待，终于夫妻团圆大欢喜。反面的有《铡美案》，陈世美与秦香莲。
世间哪有那么多惊天地泣鬼神的爱情？普普通通的芸芸众生，一般都是遇到差不多的人就结婚了。婚姻如同一个天平，你放上强壮，她放上健康；你放上聪明能干，她放上善解人意；你放上好工作有房有车能养家，她放上什么呢？她该放上什么呢？她放上全部身心融入你的家庭，“山无陵，江水竭，天地合，乃敢与君绝”！
很多婚姻就好像是买卖做生意，两个家族谈条件。过去的欧洲各个王室互相通婚，咱们的汉代和唐代经常与周围蛮族和亲，也就是那么回事。最有骨气当数大明王朝，“不和亲，不割地，天子守国门，君王死社稷”。
一个男孩怎么成长为男人？穷过，大病过，失恋过，沉沦过，被朋友背叛过，事业失意过，……。这些苦难你都扛过去了，就没有什么能够打败你了！
“枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草”。女人，只要你够优秀，聪明漂亮的女人如过江之鲫，她们怎会轻易放过你呢！
明月出天山
于陕西安康
2021.8.15.22.44 https://t.cn/RxmmfQL
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一个男孩怎么成长为男人？穷过，大病过，失恋过，沉沦过，被朋友背叛过，事业失意过，……。这些苦难你都扛过去了，就没有什么能够打败你了！
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