我人日用中，诸佛与众生，只隔一个妄想

参禅人，最要紧者，先明禅旨，再晓参情。我人日用中，诸佛与众生，只隔一个妄想。有心成众生，离心成诸佛，此禅正在诸佛心后，众生心前。

诸佛与众生，只隔一“禅”字，佛生之间，禅居当中。禅关未开，乃众生界，十方有情无情，被这一禅关关住；禅关打破，成诸佛界，十方佛祖，菩萨祖师，一肩共荷，一体承当。

故宗门参禅，以“念佛是谁”为敲禅门瓦子。今生不开敲今生，来世不开敲来世，生生世世，不办人间事，不行第二法，专门死守这个禅关。一日敲开，笑煞释迦老子，喜坏护法龙天。回忆前时，大哭流涕，悲喜交集。

又禅为定乱间一张薄纸，禅为佛生间一点垢浊，禅为净垢间一块拭布，禅为佛魔间一支宝剑。禅为苦海慈舟，禅为病者妙药，禅为冥途火炬，禅为了生死大法，禅为劝涅槃窠巢，禅为成佛大路，禅为破虚空利斧，禅为沉大地蛮石。禅灭贪嗔痴，禅扫人我见，禅生十方佛，禅说尘沙法，禅养清静僧。

要知三世诸佛，诸大菩萨，历代祖师，古今善知识，概从此禅生。迷此禅者成众生，悟此禅者成诸佛。又东西佛祖住此禅中，十方大地住此禅中，十方法界住此禅中，十方虚空住此禅中，森罗万象住此禅中。禅之大，包虚空；禅之深，居佛祖；禅之广，居众生。人能闻一“禅”字，见一“禅”字，说一“禅”字，皆种佛种。故经云:“一称南无佛，皆共成佛道。”即此义也。

摩羯座人的独立性，其实更是毋庸置疑，而也正是因为他们强大的独立性作为基础，方才让他们有着被别人所信任的资本。换句话说，摩羯座放到一个群体当中，其实往往是格外有尊严，而且有地位的一类，于是，他们在这地位的熏陶当中，必然也是百尺竿头。
再者，其实摩羯座根本就是不惧怕孤独的，亦或者说他们这类人生来就在经受着孤独。不过他们非但不去排除，而且往往还是格外的体验着这种感受。或许在他们的内心当中，孤独本来就是一个王者所应该具备的心境。之后说到在他们身上所接触的一些东西而言，可以毫不客气的说，那就是森罗万象。
没错，摩羯座从来都不怕自己究竟会处在多么危险的境地当中，再者他们让自己涉猎格外的广泛，其实就是为了让自己确保这个王者一般的地位。换而言之，摩羯座总是依靠着孤身一人，更从来不去依靠任何人，然后置身于水深火热当中，经历这即将到来的千锤百炼，然后成就一个更强大的自我。

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什么叫得道？六根清净就有道。六根攀缘就没有道了。
高峰老人插秧偈曰：“手执青秧插满田，低头便见水中天，六根清净方为道，退步原来是向前。”佛法非同异，千灯共一光，你们今日插秧，道就在你手上，坐卧是道，插秧也是道。低头就是回光返照，水清见天，心清就见性天，六根是眼耳鼻舌身意，和色声香味触法打交道，便不清净，就没有道了。
佛性如灯光，房子一灯光满。房内虽有千灯亦皆遍满光，光光不相碍。宇宙山河，森罗万象，亦复如是，无所障碍；能回光返照见此性天，则六根清净，处处是道。

要使六根清净，必须退步。退步是和《楞严经》所说一样，“尘既不缘，根无所偶，反流全一，六用不行，十方国土，皎然清净”，这就是退步原来是向前。若退得急，就进得快，不动是不成的。根不缘尘，即眼不被色转，耳不被声转等，作得主才不被转。
但如何才做得主呢？沩山老人说：“但情不附物，物岂碍人。”如今插秧，能不起分别心，无心任运，就不生烦恼。心若分别，即成见尘，就有烦恼，就是被苦乐境界转了。孔子曰：“心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。”心不在，即无分别；无分别，就无障碍，食也不知其味了。

我们今天插秧，能不起分别心，不生烦恼心吗？若能则与道相应，否则坐卧不知元是道，只么忙忙受苦辛，长期在烦恼中过日子就苦了。烦恼即菩提，要自己领会。