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一位僧人的告诫：做人，别在这两件事上强势，不然福气就慢慢消失
在文章开始之前，想问大家一句：你们有没有因为自己或者别人的“强势”，而吃了很多苦头？如果有，那就耐心地看下去吧，对你会有帮助的。
一说起“强势”，大家首先都会想到女人，它指的是一个人态度或者心理上的一种强烈的优势（有时是自我感觉）。
比方说：态度咄咄逼人，内心占有欲很强，当然还有很多。
今天之所以想写这么一篇文章，也是因为曾经我也受到过“强势”所带来的困扰。
那段时间，我的内心很痛苦，也可以说很无奈，为此我去了一趟寺庙修心，一位僧人看我愁眉苦脸，便与我谈论起了关于“强势”的种种。
僧人告诫我：
做人，不能太过于强势，特别是这两件事上，不然福气就会慢慢消失。不管是夫妻之间、朋友之间，都要和气相处，心有多宽，路就有多宽，人之所以走向不幸，其实大部分也是自身造成的。
是啊，步入中年后，我也慢慢懂得了：一个人之所以走向不幸，其实并不是因为落魄，也不是倒霉，而是因为两个字：“强势”，可以不夸张地说，强势可以毁掉很多的美好。
第一：对待家庭琐事上，不可太过强势
一个家里面，什么才是最重要的支撑力量呢？是金钱吗，其实并非如此，即使有了足够的物质，家也未必能幸福下去。能引导一个家持续的幸福下去，其实是和睦，若一个家里整日发生矛盾，并且化解不了，两个人一见面，就分外眼红，那还如何持续得下去呢？
是啊，步入中年后，我也渐渐发现：
一个人的生活想要过得有规律，不被打乱，首先就是家庭的和睦，不然工作也会备受影响，人的心整天忧郁，每过一天，都觉得是累赘，那样还谈什么福气呢？
但归咎原因，除了没有责任心、在外面乱来等等，剩下的便是“强势”。当一个人过于强势时，他说话做事也是咄咄逼人，给人一种居高临下的感觉。这时，对方就会产生想要放弃的心理，因为，那样真的很累。
我相信经历过的，都会明白其中的道理。如果想要好好携手走一生，就放下你的强势，不要给另一半带去烦恼，改变自己，反而能为一个家带去更多的和睦。
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第二：对待儿女上，不可太过强势
曾经看过这么一句话，写得很好：如果你希望逃离的孩子能回家，那就给他足够的爱。是啊！人世间，有很多事情，都是无奈的。特别在处理父母与孩子间的沟通问题上时，就可以很明显的看出来。
有的父母，会无限的控制孩子的自由，不让做这做那，一旦孩子做错事情，也会很严厉的批评，有时甚至是瞧不起、侮辱，殊不知，这样的强势，早已伤害了他们的心，所以，他们想逃离这个家。
其次，就是儿媳远嫁到这个家里，婆婆百般的苛刻，巴不得她做好所有的事情。一开始，儿媳都是冲着好好孝顺的想法去的，可人的心，终会变寒。
比方说：
一开始，他们会很认真地做好每一件事，包括想尽办法买东西、说甜话、做家务讨好。但越到后面，就发现人的心，都是不知足的，这个做好了，又会很严苛的要求那个，但人并非完人，总有缺点，所以，矛盾由此产生了。
其实，这都是一个人的强势所导致的，不能用心的换位思考。作为老人一方，他们并不会想到儿媳以后是要给自己养老的，应该好好爱他们，他们会只顾着眼前，其实啊，最后害的，也是一个家的和睦。
每个人都不容易，一个家的和睦，不是光靠某一个人，就能做到。
需要家里的每个成员共同付出，多理解、多包容、多为对方考虑，多用爱去暖化一个人的心，那样，又谈何家幸福不起来了？所以，早点醒悟吧！
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那段时间，我的内心很痛苦，也可以说很无奈，为此我去了一趟寺庙修心，一位僧人看我愁眉苦脸，便与我谈论起了关于“强势”的种种。
僧人告诫我：
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是啊，步入中年后，我也慢慢懂得了：一个人之所以走向不幸，其实并不是因为落魄，也不是倒霉，而是因为两个字：“强势”，可以不夸张地说，强势可以毁掉很多的美好。
第一：对待家庭琐事上，不可太过强势
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#好书推荐# （作者签名本）少年日知录三种（万里路，千卷书，白话榜）傅国涌 https://t.cn/A6XkGvQZ
“作为一个中国人，掌握自己的母语，能够将母语美美地说出来，美美地写出来，这是一件何等美的事，每一位童子终将成为美的人。”
傅国涌/文
我曾经从事历史研究和写作二十年，现在是一位儿童母语教育的践行者，我更看重“童子师”这个身份。
2017 年10 月7 日， 我创立了小小的国语书塾童子班，与“童子六七人”一起读世界。我的课是立足于母语的“与世界对话课”，我们与草木虫鱼对话，与日月山水对话，与四季对话，与人物对话……我们读万卷书，不仅仅日诵古文、古诗，而且阅读中外经典。我们行万里路，在富春江钓台与严子陵、黄公望对话，在兰亭与王羲之对话，在三味书屋、百草园与少年鲁迅对话，在白马湖与朱自清、丰子恺对话……我们也去雅典与柏拉图、亚里士多德对话，到佛罗伦萨与达·芬奇、米开朗基罗、拉斐尔对话，在比萨斜塔下与伽利略对话；我们在希腊古老的圆形剧场朗诵《被缚的普罗米修斯》，在奥林匹克运动会遗址朗诵荷马史诗，在但丁家门口背诵《神曲》选篇，在威尼斯演绎莎翁的《威尼斯商人》……我们的课堂无处不在，我们沿《诗经》顺流而下，在母语的河流里自由游弋，但我并不把母语局限在古老的中文经典里，一切古今中外经过时间考验的真善美的作品，一旦进入中文世界，也都转化成了母语的一部分。
我想把我和童子们一起读世界的经验分享给更多热爱母语、渴望熟练掌握母语的童子们，一年三百六十五天，我盼望我和童子们一同在母语的天空中自由地飞啊飞，在母语的大地上走啊走，踏踏实实，留下一个一个脚印，大的和小的；我们一起寻找母语的美，日复一日，日积月累，让古老的《日知录》变成童子们的《少年日知录》。
母语毫无疑问是美的，写出来的母语是美的。“一日不见，如三秋兮”“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏”“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方”“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家”。两千五百年来，《诗经》中的这些句子不断地打动一代又一代的中国人，你能说这样的母语不美吗？“秋水共长天一色，落霞与孤鹜齐飞”“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠”“君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”“国破山河在，城春草木深”“离离原上草，一岁一枯荣”，你能说这样的母语不美吗？“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”“壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章”，你能说这样的母语不美吗？ 文言是美的，白话也是美的。“我们各人住在各人的衣服里”“今天的云抄袭昨天的云”“远在远方的风比远方更远”“黑夜给了我黑色的眼睛/ 我却用它来寻找光明”“我们的庭院里有金钱草/ 我想用它买下整个春天”……最后这一句是一个九岁的童子写的，你能说这样的母语不美吗？
母语的美是可以写出来的，也是可以说出来的，你读两千五百年前的《论语》，遇到“岁寒，然后知松柏之后凋也”“士不可以不弘毅，任重而道远……”“不义而富且贵，于我如浮云”“子在川上曰：逝者如斯夫！ 不舍昼夜”，这样的母语难道不美吗？ 三十多年前，一个名叫顾城的中国诗人到巴黎去参加诗歌会，一开口就说：“世界上只有难看的人，没有难看的树。树也会痛苦，但痛苦的树仍然是美的。” 这样的母语难道不美吗？
作为一个中国人，掌握自己的母语，能够将母语美美地说出来，美美地写出来，这是一件何等美的事，每一位童子终将成为美的人。这是一个多么美好的称呼，它高于一切的成功，胜过世上一切的财富。“清风朗月不用一钱买”，美是最高的评价，它是任何东西都换不来的。我又想起了《论语》中那个经典的对话，只比孔子小六岁的弟子曾点说：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也。”
这是多美的一幅画面啊，每次想起都令我感动。美当中包含了善和真，美国作家爱默生认为它们是三位一体，美是中心，甚至说“宇宙的存在只是为了满足人类灵魂上爱美的欲望”。德国文豪歌德曾说：“美是神秘自然法则的显现。”美国诗人庞德曾说：“时间不能占有美，美是永恒的现在。”我讲的“美”的母语是兼容并包的，不是狭隘的，我们不排斥不同文明创造出来的最美的遗产，我们将吸纳自荷马史诗以来人类一切最美好的精神资源，我们在莎士比亚、雨果、博尔赫斯的作品中呼吸，也在托尔斯泰、泰戈尔和纪伯伦的作品中呼吸，来自东西方不同民族、不同语言的创造都将成为我们的养分。我们感谢一代代的翻译家们将另外一种语言的经典变成了我们母语的一部分。
我们将一起寻找母语的美，享受母语的美，共度美好的时光。我想起了三百六十多年前的《日知录》，那是大学者顾炎武先生历时三十年日复一日累积撰写的传世之作。“从一滴水开始的知识革命”，这是我在国语书塾童子班2018 年秋季开班时的致辞。一滴水，很不起眼，每天五分钟，微不足道，但是每天一滴水，日复一日，水滴可以石穿。我们今天所做的一切不是为了停留在今天，而是为了达成美的目标，在美当中享受我们在世界上的每一天。
《少年日知录》就是日复一日的积累，月复一月的积累，脚踏实地的积累。我们一起读书，一起背诵，一起思考，一起写作，一起成长，我们一起慢慢地飞，飞得稳、飞得远、飞得高，一直飞到母语的浩瀚天空去。亲爱的童子，愿你们都有一对会飞的翅膀，一对会飞的美的翅膀。
“作为一个中国人，掌握自己的母语，能够将母语美美地说出来，美美地写出来，这是一件何等美的事，每一位童子终将成为美的人。”
傅国涌/文
我曾经从事历史研究和写作二十年，现在是一位儿童母语教育的践行者，我更看重“童子师”这个身份。
2017 年10 月7 日， 我创立了小小的国语书塾童子班，与“童子六七人”一起读世界。我的课是立足于母语的“与世界对话课”，我们与草木虫鱼对话，与日月山水对话，与四季对话，与人物对话……我们读万卷书，不仅仅日诵古文、古诗，而且阅读中外经典。我们行万里路，在富春江钓台与严子陵、黄公望对话，在兰亭与王羲之对话，在三味书屋、百草园与少年鲁迅对话，在白马湖与朱自清、丰子恺对话……我们也去雅典与柏拉图、亚里士多德对话，到佛罗伦萨与达·芬奇、米开朗基罗、拉斐尔对话，在比萨斜塔下与伽利略对话；我们在希腊古老的圆形剧场朗诵《被缚的普罗米修斯》，在奥林匹克运动会遗址朗诵荷马史诗，在但丁家门口背诵《神曲》选篇，在威尼斯演绎莎翁的《威尼斯商人》……我们的课堂无处不在，我们沿《诗经》顺流而下，在母语的河流里自由游弋，但我并不把母语局限在古老的中文经典里，一切古今中外经过时间考验的真善美的作品，一旦进入中文世界，也都转化成了母语的一部分。
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