看完了名姝第三季……
真的觉得除了惋惜Charlotte之外，结局算是很出乎意料的美好了……在伦敦当时极度男权+种族歧视的背景下又尤其地位低下的女人以及黑人能正常活下来就不错了，更遑论一定要与恶劣虚伪的权贵斗上一斗。最后甚至Fanny和Ann都能带着她们乱世出生的孩子活下来。

豆瓣很多人都因为Challote被写死这件事骂得起劲，也不乏有人嚷嚷着为此要弃剧，那我想说你弃了也就弃了吧因为也许你本来也没有get到《名姝》的深刻度，也许你来看本就是为了猎奇。

上面这段话说得不客气，我来解释一下：现实是无论Charlotte多么有反抗精神多么勇敢，她也不是神。文学并不围绕一个超强的人物展开，而是展示他所想展示的，更多的是命运的悲剧，悲剧的命运。人物的“死”一定要对应一些“价值”吗？未必。如果你这么认为，那到底又是谁在绑架Charlotte人生的意义呢？

最后小法官的转变很是……惊喜。从服务于贵族的虚伪恶毒法律并认定这是justice的一个让人看了着急的迂夫子到后来万恶的Blaine被Lydia Quigely和Lucy（两个妓女）手刃时还帮忙掩饰——后者是他眼中第一次显现正义被实现时的光芒。（当然我这样说也有待商榷哈，本人在此问题上比较靠近传统的自然法学派认为恶法非法，这种复仇方式在那个时代背景下究竟如何评价并不是个很好纠缠的问题，我只是说小法官在这里是得到了某种程度的解放。）

觉得第三季里面的Lydia Quigely有点太复杂以至于不太真实……I mean这是想给她洗白吗？又像是怕剧集太有限做如此大的转变很牵强+需要一个强有力的坏角色，所以似洗白非洗白的，没太懂。

全剧最喜欢Nancy和Lucy Wells，她们流露出来的“即使make things right有危险但并非无胜算”的勇气很真实。尤其是前者。Emily很让我钦佩。

「打卡」
公开课:56讲/96讲。
“西方文化概论”:47讲/55讲。(还剩8讲)
“历代重要书目”整理到民国时期。
欧洲的历史和文化离不开宗教，很疑惑为什么中小学课本上一笔带过……

“文化大变革的滥觞”主要涉及到南方的“文艺复兴”和北方的“宗教改革”。
1.“人文主义者”最早是古典文法、诗歌的专业研究者。
2.关于“文艺复兴”不能忽略“双重特点”，人文主义者带有中世纪的迷信和权威崇拜，只不过把权威搬到了古希腊罗马。
3.人文主义者公开宣扬人性欲望也是神职人员和贵族所推崇的，正因如此他们不反教皇和教会，只不过抛弃一些基督教理论。当时的意大利或可用“阳春白雪”和“纸醉金迷”来形容。

宗教改革导致了南北分裂，出现了“新教”，“新教”又分为三个主流派别:路德派、圣公会和加尔文派“清教徒”。
要注意的地方:
1.马丁·路德的“因信称义”注重内心的信仰对后世影响使得唯心主义在德国发展到极致。
2.英国的宗教改革有偶然因素，资产阶级革命又是一场“清教徒革命”。
3.清教精神:“倡廉反奢，鼓励致富”和“圣约”精神对“宪约”自然法学派和美国精神影响很大。
4.“共产主义”和基督教的改革也有千丝万缕的联系。
总的来说，宗教改革最大的意义就是从“宗教宽容”到普遍宽容，推动了自由精神的生长、民族国家的发展和资本主义的产生。

豆瓣鹅组真的是智商盆地，管理员姨妈的鸭也瞎几把带节奏。我看标题就看不下去了，知道“恶法非法”这个词也别乱用好伐，这玩意是自然法学派的那一套，是一个著名观点但不是什么公认观点。不然为什么不去了解一下“恶法亦法”？一群人逮着一句法谚就开始你国 ，俺们社会主义法学啥时候喜欢折腾自然法学派那一套啦，按理说现在都9012年，立法技术开始精细化，“恶法亦法”的实证主义法学才是主流认可的那一套。
真的石乐志。