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[2022.7.4]口袋房间搬运
1.浅电台一下
哈喽~我在看超能陆战队~最近沉迷于动画电影 看了玩具总动员 怪兽电力公司 真的很治愈
嘿嘿 这个背景是我刚p好的一张图 用的模版~是的 我戴的是绿色美瞳!为了搭配我的发色!
就是说 算是下一条微博的预告吧 剩下的图还没p呢
和阿昕拍的那组照片是我下载了一个拍照软件 叫oldroll 我看伍思用的是dazz(还要花钱解锁)就是说 原相机拍出来都没这么清晰 还可以调冷暖曝光对焦之类的
2.大家真心的评价一下我这张背景图 因为是从上而下拍的照片 然后我还进行了一个瘦脸的动作 所以眼睛显得很大~色调咱就喜欢冷白皮!(眼睛确实有一点大
我虚心接受意见 待会认真的p剩下的图
你们可以诚实的指出问题 但要有一些语言的艺术!不然 请我的助理拖出去打 哼!
这么看来 你们对我平时的照片意见挺大的嘛哈哈哈哈 哎呀 我没有在钓鱼 我就是随便一说
大家的返图我不会提意见的 除非真的很丑 不过那也不是你们的问题 是我的问题呜呜~
3.大白真的好可爱!我妈也很喜欢大白(甚至感觉她比我更喜欢)!就是那种很可爱 很可靠的感觉~哈哈 没电版的大白也好可爱
这两天有快递寄到了之前的酒店 就是我之前在网上抢的冰墩墩 得让酒店给我转寄一下~感觉我们冰墩墩现在热度都没那么高了~不像琳娜贝尔有持续的演出~要是给冰墩墩搞个巡回演出 也一定可以!
4.周日下午五点到六点云店员(哈哈哈 我甚至还不知道)这次也是短时间啊 好吧~大家预约加油啵 拿出抢菜的精神!
这两天生物钟就是说调过来了 早睡早起~明天没有核酸通知 但是要排练~常规的核酸还是得做 如果要出门的话
我打算去配个眼镜 之前那个眼镜被我压变形了 每次戴都感觉头晕晕的 这个眼镜是网上配的 也没说散光 感觉还是得配专业的(可是线下的店我总感觉要被宰
5.其实发型师还是挺好的 以前那个紫色渐变的头发 tony的颜色把控就很好 还有我那个蓝色 不是很蓝也不是很灰 所以能力还是很不错的!我也觉得这次的核心问题是小助理!
6.提问现在几点 哇 22:22 时间也在给我庆祝今年的22岁!哈哈哈
今天有点虚弱 空调有调高一点 没有调22度~奶茶22口喝完(就是说甚至不用22口)最近好喜欢喝霓裳茶舞的凤栖乌龙(我可以一口喝半杯)那个茶好像是桂花味的 甜度半糖就好~虽然它的主推是霜红雪卷
确实 这些奶茶的名字很有诗意~啥呀 我是比较虚弱才记不得名字!而且这些名字本来就很难记!我都记得成分!凤栖乌龙(桂花乌龙)霜红雪卷(红茶)桃花朵朵开(乌龙茶 顶上的奶油是草莓的)我记得可清楚了(没有都喝过 我就是点开看了一下)暴打鲜橙是蜜雪冰城的!
就是说 想考我美食!我才不会错!
别管了 有人和我犟 我的打手呢 都给我出来!呜呜 我太虚弱了 喊这句话用尽了我的所有力气~喊完我就更加的虚弱了
7.我那天看到水水去剧场买了好几杯奶茶 我以为马上就喝的 结果是带回去的 我一整个学到了 等mc3一开始我就开始点 公演结束就能到了!中心真的点不到奶茶 直接计划通!
(李姓分析开始)绿茶是绿色 冷色调 所以是凉性 红茶那就是暖性了~山楂冰激凌主要是冰激凌 白色 下雪的颜色 所以是凉性!红枣酸奶也是 酸奶才是主色调~蛋奶 鸡蛋是黄色 是暖色 所以是热的!竹炭面包我觉得是寒性的 黑色是恐惧的颜色 让人害怕 阴险狡诈 冷酷无情就是冷的!红糖糕是暖的!
8.今天太虚弱了 天天虚弱那可不行 我还要出去玩呢!我要在迪士尼连坐极速光轮300次!大战三百回合!等我恢复元气 你看我不冲了它!啊 连正价票都要抢啊 那算了不出去了
9.这次生日公演我想请个外包 请老师帮我编支舞 感觉我的脑子快不够了~我昨天浅浅问了水水编舞价格 一场下来我感觉我都没钱吃饭了!
真的!知识就是财富!我一定帮别人编舞(算了 我自己的舞台都还没编好
最近我就是在选歌 选完画面还是有的 但是一让我编舞我就开始脑子一片空白
我是想去上课呢 但是我太虚弱了 等我这两天不虚弱了就不虚弱了
10.打算明天先发痘印 后天再发今天p的图!我岔开来发!就是说出了这个直播间 大家就当没看过这个系列的照片!谢谢
我想申请一个小红书账号 这样我就可以分享一下我的好用物 我的唇泥 眼影还有喜欢喝的奶茶!谢谢大家的支持 等我不虚弱了就搞!
大家都想看哪些种草呢
衬衫合集可以 奶茶特辑也可以 好吃的零食也可以 ~美瞳合集也可以!
但说实话 搞小红书从零开始挺难的~
大家什么文案组 数据组可以准备一下了~哈哈哈 上海经济独立女大学生 这个可以 是我的主心骨了!或者22岁妙龄少女爱用平价好物(怎么了 我不妙嘛~)
我现在开始思考第一期拍什么~要分享的很多 就是不知道从哪里开始~我要把大家的建议与文案都记下来!
我马上就去注册 但是 我很虚弱的~我会拖着虚弱的身躯去注册账号的 拜拜
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道教之根——本际经『十二印』法门
对治人生里的烦恼,最全面的医疗方案,莫过于天尊开出的“十二印”,此“十二印,印我正法。若诸教中,有此法印,即是正经,无此印者,即是邪说。”可见【十二印】是验证正法与邪说的标准法门,无此“法印”的邪说,救治不了人生的烦恼。这十二法印是哪些?
一、世间有为之法,皆悉无常
“一者,世间有为之法,皆悉无常,即生即变,即老即灭,逝水电光,骏马飙风,莫之能比。诸天寿限,期满亦谢,随业流传。三恶道中,大期死坏,易可知觉,变易无常,世不能了。三清之人,见生灭相,觉无常苦,智明了故,体无相故,以智慧故,能知能觉。忘不著故,不以为苦,而是任放,恬愉安乐,解未圆故,随念生灭。”
世间的有为法,不能明了世事、人生的变化无常,于是在三恶道中随“业力”轮回。而“三清之人”以智慧力,觉悟世间万法本来生灭无常,忘却并且不执著各种有为之法,达到恬愉安乐的境界,但其解悟与行持,尚未圆满,仍然在“随念生灭”的状态。
二、一切世法,皆无有我
“二者,一切世法,皆无有我,不自在故,非真实故,相因待故。”
世间法就像两捆相互依靠着的芦苇,互为支撑,相待而立。由于不自在,不真实,互为因缘、相待而立,所以一切世间法皆“无有我”,必须破除我相的执着。
三、世间有心之法,皆悉苦恼
“三者,世间有心之法,皆悉苦恼。何以故?可逼迫故,可违逆故,无常迁灭故。苦有二种,一粗二细。云何为粗?一切受生,老病死坏,怨家合会,恩爱分离,所求不称,是名粗苦。云何细苦?即细无常,念念损坏,实是苦恼。人不能知,是名细苦。”
世间有心的法,都是苦恼的。为什么呢?因为能逼迫的缘故,能违逆的缘故,无常地灭亡的缘故。苦有两种,一为粗(苦),二为细(苦)。什么叫粗(苦)呢?一切承受的生老病死,怨家相遇,恩爱分离,所求不如愿,都成为粗苦。什么是细苦呢?即是细无常,念念之间亏损破坏,真实的是苦恼,人们不能知晓,所以名为细苦。
由于无常迁灭以及可逼迫、可违逆的缘故,世间有心之法都是苦恼。苦分为粗苦与细苦。生老病死,怨憎会,爱别离,求不得,这是粗苦。心起念头,想得到然而得不到,所想皆“损坏”,旁人却不知,这是细苦。
四、一切世间,不净秽恶,亦有粗细
“四者,一切世间,不净秽恶,亦有粗细。粗者可见,细不可知。如世肉身,皮肤血脉,大小不净,尸形臭烂,是粗不净。烦恼结漏,慧者弃薄,是细不净。”
世间污秽不净,也有粗细之分。人可见的臭皮囊是粗不净,人不可知的精神污染是细不净。
五、万物皆是空无
“五者,万物皆是空无,性无真实故,假众缘故。”
物性虚假不实,假合众缘之故,因此万物空无,因缘和合而有。
六、出世升玄,至道常住
“六者,出世升玄,至道常住,湛体自然,无生无灭,离有为相。”
正因为,觉悟了世间有为之法生灭无常,有心之法都是苦恼,世间污秽不净,这个世界太糟糕了,所以要“离有为相”,要“出世升玄”,这样才能进入“至道常住”、“无生无灭”的境界。
七、一切妙智,自在无碍
“七者,一切妙智,自在无碍,神力所为,随意能辩,故名大我。”
玄妙智慧,自由自在,无遮无碍,具备神力,辩论随意,这样的状态称为“大我”。
八、离二无常,不受诸爱
“八者,离二无常,不受诸爱,心想寂灭,故名安乐。”
离却二边、无常的境界,不为爱欲拖累,心无任何念想,实现“安乐”。
九、真性灵通,离一切相
“九者,真性灵通,离一切相,无染无秽,是名清净。”
自身的真性灵动通达,显现出来,脱离一切杂染、污秽,实现“清净”。
十、至道真实,非伪杂身
“十者,至道真实,非伪杂身,是金刚身,故名善有。”
获得真实的至道,由伪杂身变成金刚身,实现“善有”的境界。
十一、世出世法,皆假施设
“十一者,是世间法,及出世法,皆假施设,悉是因缘,开方便道,为化众生,强立名字。”
无论世间法还是出世间法,都是天尊为了度化众生,假借语言文字所开的方便道,正如天尊开示的:“道本无言,亦无文字,但为世间,无明众生,愚痴触壁,悬心冥道,无由悟解,故立世典,渐启童蒙,乃寄语言,宣示正道,假借文字,著述经图。”
语言文字只不过是天尊对无明众生“宣示正道”的工具,其实正道本身,既无语言,亦无文字,为化众生,亦立语言,亦立文字。
十二、正道真性,不生不灭
正道的真实本性,是不生不灭、非有非无的中道。此即:“十二者,正道真性,不生不灭,非有非无,名正中道。”
按天尊的旨意,这“十二法印,定我法门。随有其言,即宜遵奉。无此说者,不可修行。”用比喻的话讲,必须遵从医嘱,照医师制定的处方——“法门”进行治疗,来医治人生的烦与恼。无此“法门”,或不愿接受者,不能很好地展开治疗,很难得到好的治疗效果。 #道教# #道教[超话]# #道教知识# #道教仪范#
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一、世间有为之法,皆悉无常
“一者,世间有为之法,皆悉无常,即生即变,即老即灭,逝水电光,骏马飙风,莫之能比。诸天寿限,期满亦谢,随业流传。三恶道中,大期死坏,易可知觉,变易无常,世不能了。三清之人,见生灭相,觉无常苦,智明了故,体无相故,以智慧故,能知能觉。忘不著故,不以为苦,而是任放,恬愉安乐,解未圆故,随念生灭。”
世间的有为法,不能明了世事、人生的变化无常,于是在三恶道中随“业力”轮回。而“三清之人”以智慧力,觉悟世间万法本来生灭无常,忘却并且不执著各种有为之法,达到恬愉安乐的境界,但其解悟与行持,尚未圆满,仍然在“随念生灭”的状态。
二、一切世法,皆无有我
“二者,一切世法,皆无有我,不自在故,非真实故,相因待故。”
世间法就像两捆相互依靠着的芦苇,互为支撑,相待而立。由于不自在,不真实,互为因缘、相待而立,所以一切世间法皆“无有我”,必须破除我相的执着。
三、世间有心之法,皆悉苦恼
“三者,世间有心之法,皆悉苦恼。何以故?可逼迫故,可违逆故,无常迁灭故。苦有二种,一粗二细。云何为粗?一切受生,老病死坏,怨家合会,恩爱分离,所求不称,是名粗苦。云何细苦?即细无常,念念损坏,实是苦恼。人不能知,是名细苦。”
世间有心的法,都是苦恼的。为什么呢?因为能逼迫的缘故,能违逆的缘故,无常地灭亡的缘故。苦有两种,一为粗(苦),二为细(苦)。什么叫粗(苦)呢?一切承受的生老病死,怨家相遇,恩爱分离,所求不如愿,都成为粗苦。什么是细苦呢?即是细无常,念念之间亏损破坏,真实的是苦恼,人们不能知晓,所以名为细苦。
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四、一切世间,不净秽恶,亦有粗细
“四者,一切世间,不净秽恶,亦有粗细。粗者可见,细不可知。如世肉身,皮肤血脉,大小不净,尸形臭烂,是粗不净。烦恼结漏,慧者弃薄,是细不净。”
世间污秽不净,也有粗细之分。人可见的臭皮囊是粗不净,人不可知的精神污染是细不净。
五、万物皆是空无
“五者,万物皆是空无,性无真实故,假众缘故。”
物性虚假不实,假合众缘之故,因此万物空无,因缘和合而有。
六、出世升玄,至道常住
“六者,出世升玄,至道常住,湛体自然,无生无灭,离有为相。”
正因为,觉悟了世间有为之法生灭无常,有心之法都是苦恼,世间污秽不净,这个世界太糟糕了,所以要“离有为相”,要“出世升玄”,这样才能进入“至道常住”、“无生无灭”的境界。
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八、离二无常,不受诸爱
“八者,离二无常,不受诸爱,心想寂灭,故名安乐。”
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九、真性灵通,离一切相
“九者,真性灵通,离一切相,无染无秽,是名清净。”
自身的真性灵动通达,显现出来,脱离一切杂染、污秽,实现“清净”。
十、至道真实,非伪杂身
“十者,至道真实,非伪杂身,是金刚身,故名善有。”
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十一、世出世法,皆假施设
“十一者,是世间法,及出世法,皆假施设,悉是因缘,开方便道,为化众生,强立名字。”
无论世间法还是出世间法,都是天尊为了度化众生,假借语言文字所开的方便道,正如天尊开示的:“道本无言,亦无文字,但为世间,无明众生,愚痴触壁,悬心冥道,无由悟解,故立世典,渐启童蒙,乃寄语言,宣示正道,假借文字,著述经图。”
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十二、正道真性,不生不灭
正道的真实本性,是不生不灭、非有非无的中道。此即:“十二者,正道真性,不生不灭,非有非无,名正中道。”
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