雅鲁藏布江源：一个世纪探寻的极致风光
世界上最壮丽的大河故乡
这里是喜马拉雅山脉。
地球上最年轻和最雄伟的山脉，东西绵延2400多公里，海拔超过7000米的高峰多达40多座，8000米以上的高峰有11座，主峰珠穆朗玛峰海拔8848.43米，毫无争议的世界第一高峰，从高空俯瞰，巨冰雪崩，冰塔林立，一片银色的世界，藏语“喜马拉雅”意为“冰雪之乡”。
这里是冈底斯山脉。
与喜马拉雅山脉平行，横贯中国西藏自治区西南部，藏语意为众山之主，又被称作“世界之轴”。全长1100千米，海拔约6000米。最高峰为罗波峰（冷布岗日），海拔7095米，第二主峰冈仁波齐峰在玛旁雍错以北，海拔6656公尺，雪线6000公尺，是公认的世界神山。
两座世界上最雄伟壮丽的山脉之间，是广袤宽阔的世界屋脊，作为高原中的高原，地球第三极的核心地域，这里是冰川发育的中心，亦是众多世界性大江大河的故乡：恒河、印度河、雅鲁藏布江……
极地天河雅鲁藏布
雅鲁藏布江是中国最长的高原河流，也是世界上海拔最高的大河之一，属印度洋水系，它发源于西藏西南部喜马拉雅山北麓的杰马央宗冰川，上游称为马泉河，由西向东横贯西藏南部，干流在拉孜以上为上游，河床海拔在3950 m以上，为高寒河谷地带；拉孜到米林县派乡为中游，河谷宽阔，气候温和，是西藏农业最发达地区，绕过喜马拉雅山脉最东端的南迦巴瓦峰转向南流，派乡以下为下游，穿行于高山峡谷之中，经巴昔卡出中国境，改称布拉马普特拉河；进入孟加拉国以后称为贾木纳河，在孟加拉国境内与恒河相汇，最后注入孟加拉湾，形成世界上最大的三角洲，整个流域是全球重要的青稞、茶叶产地。
雅鲁藏布江不仅是中国第七大江，更是西藏文明诞生和发展的摇篮，雅鲁藏布江干流及其支流拉萨河、年楚河、多雄藏布、尼洋河、帕隆藏布等，孕育出的文化源远流长，从新石器时代文化有石器、陶片、斧、锛、凿等类遗物开启高原文明的曙光，更有后来叱咤风云的吐蕃王朝，藏文化的深厚历史与多样魅力在雅鲁藏布江流域一览无遗。
它被称为“天河”。
天河之源的千年传说与百年科考
雅鲁藏布江，在古代藏文中称 央恰布藏布，意为从最高顶峰上流下来的水。然而，它究竟于源于何处？却一直是传说多于考证的谜题，即使在进入近现代的科学主义时期，雅鲁藏布江源的争议也困扰了人们多年。
传说冈底斯山脉是世界之轴，神圣的冈仁波齐峰则是世界中心，据苯教经典描述：从冈仁波齐而下的一条河，注入玛旁雍错——不可征服的湖泊。四条大河由此发源，流向北、南、东、西四方。流向北的森格藏布——狮泉河（下游为印度河），钻石矿藏丰富，饮此之水的人们勇似雄狮；流向南方的是马甲藏布——孔雀河（下游为恒河），银沙丰富，饮此河之水的人们如孔雀一般可爱；流向西方的是朗钦藏布——象泉河（下游为苏特累季河），金矿丰富，饮此河之水的人们壮如大象，流向东方的是当却藏布——马泉河（下游为布拉马普特拉河），绿宝石丰富，饮此河之水的人们如良驹一般强壮。
数千年里，这段描述深深影响了人们的认知，尽管它定义了大致方位，并在后来的科考取证中似乎接近于真实，但阻挡不了人类探寻更为精确事实的好奇心，特别是近代工业革命蓬勃发展背景下，寻找大河的源头实在是一件富有诱惑与挑战的事情。
溯达西藏日喀则仲巴县境内的“马泉河”—达确藏布向西北而行，经桑木张附近杰马央宗曲、库比藏布、马攸木藏布三河汇聚之处的沙丘、湿地与牧场，方可进入喜马拉雅山脉深处，海拔5500米左右的雅鲁藏布江河源区。
毫无疑问，雅鲁藏布江江源依赖雪峰和冰川融水补给，在海拔5590米的河源区，杰马央宗曲和库比藏布两河潺潺流动，形成巨大的浅“U”谷地，杰马央宗冰川、夏布嘎冰川、昂若冰川、阿色甲果冰川等冰峰林立，构成巨大的固体水库，拥抱荒原河曲，冰峰上冉冉升起的云雾，像透明羽纱在空中轻轻地飘动。
马嘴冰川之水：杰马央宗
人们最终对雅鲁藏布江的江源之争做出调和，确认了它的三个源头，北源马攸木藏布发源于冈底斯山脉南麓，中源源地杰马央宗冰川在喜马拉雅山脉北麓，南源库比藏布发源于喜马拉雅山脉北麓的阿色甲果冰川，三条支流汇合后至拉孜一段统称达确藏布，藏语马河之意；或叫马藏藏布，藏语为母河之意。
雅江正源杰马央宗，藏语的含义是排列成万字形的沙石滩，地势高寒平坦，116平方公里的土地被冰川和永久积雪覆盖，周围则是险峻的喜马拉雅山。在杰巴央宗曲源地由两条主要冰川；一条是马泉河冰川，另一条称达阿木角冰川，这两条冰川中间隔着一个小山体，当地人称作达阿木角喀布。在藏语中，“达”即马的意思；“阿木角”即耳朵的意思，他们把杰马央宗曲源头的冰川形象地比作马头上的两只耳朵，喀布两条冰川间的小山体比作马的嘴，“从好马嘴里流出来的水”，这与冈仁波齐峰的传说—雅鲁藏布江上游马泉河的含义不谋而合，实在是个奇妙的所在。
杰马央宗曲从青藏高原西南部边缘的喜马拉雅山中西段北麓出发，向北流至海拔4930米，湖面面积9.5平方千米的热布杰错后折向东流，在仲巴县桑木张、纳库比藏布和马攸木藏布后，始名达确藏布，藏语意为“马河”。河长107千米，流域面积3361平方千米。
达确藏布自西北向东南流于喜马拉雅山脉与冈底斯山及其山前低山丘陵间，上游地区广泛分布着古冰川遗留的冰碛物，有14个冰碛湖泊，由桑木张-拉克昌盆地、拉格架盆地、归桑-岗久盆地、屯久昌窄谷和柴曲、仲巴盆地组成串珠河谷，宽10～18千米，长数十千米，就像一条银色缎带，铺展在烟云飘渺的雪山脚下，盆地底部宽坦，两侧有荣久藏布、柴曲等支流汇入，并在山前形成宽广的洪积平原，河道多分汊曲流和湿地，小湖星罗棋布，河谷中广布湿地与草甸，是当地良好的夏季牧场。
雪山、缎带、湖泊铺展于一块一望无际犹如翠绿绒毡的草地上，茫茫草地是野生动物的天然乐园，藏羚羊、岩羊、野驴、耗牛、熊、狼、狐狸、鼠、兔等多种动物和谐共生，广漠无际的天地间，散布着排排巨大的新月形黄色沙丘……这幅美丽的图景，就是雅鲁藏布江上游地区的美丽写照。
从原初塑造了雅鲁藏布江的性格与气度，江源杰马央宗冰川区已正式被列为国家级生态功能保护区。
一边是消逝，一边是生长；一边是坚固，一边是柔软，广阔磅礴的雅鲁藏布江蕴含着包容与洗涤灵魂的力量，古老而又神秘……
世界上最壮丽的大河故乡
这里是喜马拉雅山脉。
地球上最年轻和最雄伟的山脉，东西绵延2400多公里，海拔超过7000米的高峰多达40多座，8000米以上的高峰有11座，主峰珠穆朗玛峰海拔8848.43米，毫无争议的世界第一高峰，从高空俯瞰，巨冰雪崩，冰塔林立，一片银色的世界，藏语“喜马拉雅”意为“冰雪之乡”。
这里是冈底斯山脉。
与喜马拉雅山脉平行，横贯中国西藏自治区西南部，藏语意为众山之主，又被称作“世界之轴”。全长1100千米，海拔约6000米。最高峰为罗波峰（冷布岗日），海拔7095米，第二主峰冈仁波齐峰在玛旁雍错以北，海拔6656公尺，雪线6000公尺，是公认的世界神山。
两座世界上最雄伟壮丽的山脉之间，是广袤宽阔的世界屋脊，作为高原中的高原，地球第三极的核心地域，这里是冰川发育的中心，亦是众多世界性大江大河的故乡：恒河、印度河、雅鲁藏布江……
极地天河雅鲁藏布
雅鲁藏布江是中国最长的高原河流，也是世界上海拔最高的大河之一，属印度洋水系，它发源于西藏西南部喜马拉雅山北麓的杰马央宗冰川，上游称为马泉河，由西向东横贯西藏南部，干流在拉孜以上为上游，河床海拔在3950 m以上，为高寒河谷地带；拉孜到米林县派乡为中游，河谷宽阔，气候温和，是西藏农业最发达地区，绕过喜马拉雅山脉最东端的南迦巴瓦峰转向南流，派乡以下为下游，穿行于高山峡谷之中，经巴昔卡出中国境，改称布拉马普特拉河；进入孟加拉国以后称为贾木纳河，在孟加拉国境内与恒河相汇，最后注入孟加拉湾，形成世界上最大的三角洲，整个流域是全球重要的青稞、茶叶产地。
雅鲁藏布江不仅是中国第七大江，更是西藏文明诞生和发展的摇篮，雅鲁藏布江干流及其支流拉萨河、年楚河、多雄藏布、尼洋河、帕隆藏布等，孕育出的文化源远流长，从新石器时代文化有石器、陶片、斧、锛、凿等类遗物开启高原文明的曙光，更有后来叱咤风云的吐蕃王朝，藏文化的深厚历史与多样魅力在雅鲁藏布江流域一览无遗。
它被称为“天河”。
天河之源的千年传说与百年科考
雅鲁藏布江，在古代藏文中称 央恰布藏布，意为从最高顶峰上流下来的水。然而，它究竟于源于何处？却一直是传说多于考证的谜题，即使在进入近现代的科学主义时期，雅鲁藏布江源的争议也困扰了人们多年。
传说冈底斯山脉是世界之轴，神圣的冈仁波齐峰则是世界中心，据苯教经典描述：从冈仁波齐而下的一条河，注入玛旁雍错——不可征服的湖泊。四条大河由此发源，流向北、南、东、西四方。流向北的森格藏布——狮泉河（下游为印度河），钻石矿藏丰富，饮此之水的人们勇似雄狮；流向南方的是马甲藏布——孔雀河（下游为恒河），银沙丰富，饮此河之水的人们如孔雀一般可爱；流向西方的是朗钦藏布——象泉河（下游为苏特累季河），金矿丰富，饮此河之水的人们壮如大象，流向东方的是当却藏布——马泉河（下游为布拉马普特拉河），绿宝石丰富，饮此河之水的人们如良驹一般强壮。
数千年里，这段描述深深影响了人们的认知，尽管它定义了大致方位，并在后来的科考取证中似乎接近于真实，但阻挡不了人类探寻更为精确事实的好奇心，特别是近代工业革命蓬勃发展背景下，寻找大河的源头实在是一件富有诱惑与挑战的事情。
溯达西藏日喀则仲巴县境内的“马泉河”—达确藏布向西北而行，经桑木张附近杰马央宗曲、库比藏布、马攸木藏布三河汇聚之处的沙丘、湿地与牧场，方可进入喜马拉雅山脉深处，海拔5500米左右的雅鲁藏布江河源区。
毫无疑问，雅鲁藏布江江源依赖雪峰和冰川融水补给，在海拔5590米的河源区，杰马央宗曲和库比藏布两河潺潺流动，形成巨大的浅“U”谷地，杰马央宗冰川、夏布嘎冰川、昂若冰川、阿色甲果冰川等冰峰林立，构成巨大的固体水库，拥抱荒原河曲，冰峰上冉冉升起的云雾，像透明羽纱在空中轻轻地飘动。
马嘴冰川之水：杰马央宗
人们最终对雅鲁藏布江的江源之争做出调和，确认了它的三个源头，北源马攸木藏布发源于冈底斯山脉南麓，中源源地杰马央宗冰川在喜马拉雅山脉北麓，南源库比藏布发源于喜马拉雅山脉北麓的阿色甲果冰川，三条支流汇合后至拉孜一段统称达确藏布，藏语马河之意；或叫马藏藏布，藏语为母河之意。
雅江正源杰马央宗，藏语的含义是排列成万字形的沙石滩，地势高寒平坦，116平方公里的土地被冰川和永久积雪覆盖，周围则是险峻的喜马拉雅山。在杰巴央宗曲源地由两条主要冰川；一条是马泉河冰川，另一条称达阿木角冰川，这两条冰川中间隔着一个小山体，当地人称作达阿木角喀布。在藏语中，“达”即马的意思；“阿木角”即耳朵的意思，他们把杰马央宗曲源头的冰川形象地比作马头上的两只耳朵，喀布两条冰川间的小山体比作马的嘴，“从好马嘴里流出来的水”，这与冈仁波齐峰的传说—雅鲁藏布江上游马泉河的含义不谋而合，实在是个奇妙的所在。
杰马央宗曲从青藏高原西南部边缘的喜马拉雅山中西段北麓出发，向北流至海拔4930米，湖面面积9.5平方千米的热布杰错后折向东流，在仲巴县桑木张、纳库比藏布和马攸木藏布后，始名达确藏布，藏语意为“马河”。河长107千米，流域面积3361平方千米。
达确藏布自西北向东南流于喜马拉雅山脉与冈底斯山及其山前低山丘陵间，上游地区广泛分布着古冰川遗留的冰碛物，有14个冰碛湖泊，由桑木张-拉克昌盆地、拉格架盆地、归桑-岗久盆地、屯久昌窄谷和柴曲、仲巴盆地组成串珠河谷，宽10～18千米，长数十千米，就像一条银色缎带，铺展在烟云飘渺的雪山脚下，盆地底部宽坦，两侧有荣久藏布、柴曲等支流汇入，并在山前形成宽广的洪积平原，河道多分汊曲流和湿地，小湖星罗棋布，河谷中广布湿地与草甸，是当地良好的夏季牧场。
雪山、缎带、湖泊铺展于一块一望无际犹如翠绿绒毡的草地上，茫茫草地是野生动物的天然乐园，藏羚羊、岩羊、野驴、耗牛、熊、狼、狐狸、鼠、兔等多种动物和谐共生，广漠无际的天地间，散布着排排巨大的新月形黄色沙丘……这幅美丽的图景，就是雅鲁藏布江上游地区的美丽写照。
从原初塑造了雅鲁藏布江的性格与气度，江源杰马央宗冰川区已正式被列为国家级生态功能保护区。
一边是消逝，一边是生长；一边是坚固，一边是柔软，广阔磅礴的雅鲁藏布江蕴含着包容与洗涤灵魂的力量，古老而又神秘……
#皓嫣[超话]#
大家大家，知道大家看到掐脖子那里都很激动，但先淡定一点。目前为止这个虚晃一枪的动作也只在花絮里出现且并没有真的卡到，演员本人在这里更是演不下去直接哭了，所以皓嫣是有灵魂的啊[跪了]皓都也不愿成为编剧工具人而伤害自己心爱的姑娘啊[跪了]
而且据我理解，一来花絮里也没有真正碰到脖子，有可能是试动作（评论里超话里有姐妹放了花絮完整版，后续两人还是很欢乐的，所以真的可能是试动作而已）；二来演员演到这里都哭了，说明以人物性格发展不应该有这个动作，大概率是做了编剧工具人；三就是按照服饰跟二人完好无损来看这里应该是比武招亲前，比武招亲后皓都受伤才有我们看到的床上相拥的大糖，那时候很明显乐嫣的脖子并没有受伤，所以这段剧情既不合理又ooc还对后续发展一点影响都没有，是可以剪掉/改掉的。我看到一些姐妹说看到花絮是把这个动作改成了把乐嫣推开，不知道正片是不是这样，但如果保留这个动作的话我们只能希望剧方能剪掉。
看到有姐妹说因为这个动作要退坑，真的很伤心啊[跪了]大家一起嗑的糖捡的垃圾不是假的，所以大家千万不要太冲动啊[跪了][跪了]
大家大家，知道大家看到掐脖子那里都很激动，但先淡定一点。目前为止这个虚晃一枪的动作也只在花絮里出现且并没有真的卡到，演员本人在这里更是演不下去直接哭了，所以皓嫣是有灵魂的啊[跪了]皓都也不愿成为编剧工具人而伤害自己心爱的姑娘啊[跪了]
而且据我理解，一来花絮里也没有真正碰到脖子，有可能是试动作（评论里超话里有姐妹放了花絮完整版，后续两人还是很欢乐的，所以真的可能是试动作而已）；二来演员演到这里都哭了，说明以人物性格发展不应该有这个动作，大概率是做了编剧工具人；三就是按照服饰跟二人完好无损来看这里应该是比武招亲前，比武招亲后皓都受伤才有我们看到的床上相拥的大糖，那时候很明显乐嫣的脖子并没有受伤，所以这段剧情既不合理又ooc还对后续发展一点影响都没有，是可以剪掉/改掉的。我看到一些姐妹说看到花絮是把这个动作改成了把乐嫣推开，不知道正片是不是这样，但如果保留这个动作的话我们只能希望剧方能剪掉。
看到有姐妹说因为这个动作要退坑，真的很伤心啊[跪了]大家一起嗑的糖捡的垃圾不是假的，所以大家千万不要太冲动啊[跪了][跪了]
【新“三大件”重如山，有的结婚花上百万元——#结婚难困扰农村大龄男青年#】这个春节假期，不少适婚青年面临着亲朋的灵魂三问：“找对象了吗？有合适的吗？啥时候结婚？”
记者日前在山西、河南、湖南等地走访发现，不少农村大龄男青年面对这道难题更加“尴尬”。在一些农村地区，娶妻必备的车、房、彩礼等新“三大件”花费竟然飙涨到上百万元，结婚已成为部分家庭的沉重负担。
“三大件”成“三大山”
“村里娶个媳妇，有的全下来得100万元左右，娶不起。”记者在晋北某县采访时，当地有村民无奈地说。
这个村子有600多人，其中大龄未婚男青年20多人。“平均下来，十户就有一个。”村里干部说，这些人年龄集中在三十多岁，还有几个四十来岁。
记者走访多地发现，房、车、彩礼等新“三大件”花费少则五六十万元，多则上百万元，成为一些农村适婚青年背不动的“三大山”。
有村民给记者匡算怎么就花到了上百万元：不算杂七杂八花销，当地县城房价每平方米约4000元，一套房子连装修带家具、家电六十多万元，买辆车近二十万元，再加上彩礼和“三金”（金戒指、金项链、金耳环）等花费也得十五六万元。
不少村民反映，近年彩礼行情快速飙升，从一两万元迅速提高到现在的十来万元。在晋北一些地区，彩礼有152800元、131400元等说法，谐音“要我两家发”“一生一世”。
在湖南省岳阳市的部分农村，过去结婚只需在村里盖新房即可，建筑成本在20万元左右。近年来，在县城买房有成为“标配”的趋势，有的甚至要求更高，购房花费多的要50万元。
不少村里男多女少
“娶不起”的一个重要原因是“娶不上”。在不少农村地区，适婚青年面临男多女少的尴尬。
春节前，河南省郸城县前刘楼村26岁的刘玄从外地回村，这些天忙着相亲。从19岁开始，刘玄相过十几次亲。“我们这边男孩相亲得排队，女孩相亲可以挑。”刘玄说。
前刘楼村党支部书记刘来利说，村里有500多户人家，23岁到32岁的未婚男子有44个，而适龄的未婚女孩只有32个。“这里彩礼10万元左右，有父母在外打工的，基本能出得起，经济不是大问题。”刘来利说，女孩少是当地农村大部分男青年结婚难的主要原因。
国家统计局发布的《中国统计年鉴2020》显示，至2019年末，全国男女性别比达到104.46，其中，30岁至34岁为101.28，25岁至29岁为106.65，20岁至24岁为114.61，15岁至19岁为118.39。不仅男多女少，随着年龄下降，男女比例进一步扩大。
湖南省株洲市某村党支部书记告诉记者：“村里有大龄男青年30多人，从周边情况来看，男多女少的问题越来越明显，农村男青年结婚更难。比如，同样有智力、肢体残疾等问题，男孩很难找到对象，女孩嫁出去就比较容易。”
另一方面，快速城镇化导致大量农村人口进城。与男青年相比，女青年留城结婚较为容易。晋北某村第一书记说，近五六年，村里嫁到外面的女孩有八九个，但一个外地媳妇也没娶回来。
城里女孩不愿“下嫁”到农村，农村男孩却很难在城里娶妻。不少受访者说，在外打工的农村男青年，大多缺少学历和技能，很难在城里安家“立住脚”。
此外，随着信息化发展，“屏对屏”等交流方式也在改变传统的农村婚姻介绍模式。过去依靠媒人牵线的农村婚姻，如今更加偏重个体交流，这让农村青年有了更多的恋爱机会，但也让一些不善交流的青年更显得被动。
“娶不起”衍生系列难题
记者采访发现，娶妻难给农村社会关系带来了一系列影响，也衍生出一些治理难题。
多地农村群众反映，结婚已成为很多村民沉重的负担，甚至成为部分农村家庭负债、致贫的主要原因。一些村民说，攒钱为儿子娶媳妇是他们的“毕生奋斗目标”，但父子辛苦数年打工积攒的钱往往仅够买个房子，其他花费还得靠借债。
结婚成本高，也易给婚后的家庭关系埋下隐患，对艰苦奋斗、孝顺父母等传统道德观念造成不小冲击。
不少受访对象反映，现在很多年轻人过度攀比，吃用都追求最好，比如结婚时“一步到位”，买房要求全款，买车追求档次，甚至不惜将债务转移至年迈的父母身上。
在一些地区，“再婚”彩礼甚至比“头婚”彩礼还高。记者在冀南一些农村走访发现，离婚后的“二婚”女青年彩礼普遍需要20万元左右。“再婚”成本过高，导致男方家庭出现“不敢离”“凑合过”等心态。
移风易俗 筑巢引凤
对农村男青年结婚难问题，相关专家建议，要采取多方面措施，移风易俗，重塑乡村文明；从长远看，要正视背后存在的深层次问题，寻求治本之策。
山西省社科院人口研究中心主任谭克俭说，要在农村地区进一步开展移风易俗工作，积极倡导婚事新办、婚事俭办，树立文明、健康的新婚俗，减少群众在婚丧嫁娶过程中的不理性行为。
其次，要加快培育农村社会组织，发挥农民自我教育和管理的作用。“在农村地区加快培育类似红白理事会这样的社会组织，加强村规民约等制度建设，约束村民行为，强化农村社会治理。”山西省智库发展协会副秘书长吴修明说。
武汉大学中国乡村治理研究中心主任贺雪峰认为，农村男青年结婚难问题，背后有着深刻的社会原因和经济原因；不解决这些深层次问题，仅靠禁止收天价彩礼，很难收到实效，彩礼钱很可能从台前走到幕后,甚至不排除变本加厉。
吴修明等专家认为，解决农村大龄男青年的婚姻问题是社会治理中的一项系统工程，必须结合当前的乡村振兴战略，尽快形成思路和对策，采取有效措施。
“从长远看，缩小城乡差距、地区差距才是治本之策。”吴修明说，城市“剩女”多，农村“剩男”多，要结合乡村振兴工作，大力发展农村产业经济，促进农民增收，缩小城乡差距，促进城乡人口双向流动，让城市女青年不把农村视为畏途。
在此过程中，地方政府也可采取适当措施，尽可能解决一些性别“结构”难题，如将农村“剩男”进行技能培训，“输出”到女性集中的行业和地区，也可以牵头组织跨区域“鹊桥相会”。据新华社
记者日前在山西、河南、湖南等地走访发现，不少农村大龄男青年面对这道难题更加“尴尬”。在一些农村地区，娶妻必备的车、房、彩礼等新“三大件”花费竟然飙涨到上百万元，结婚已成为部分家庭的沉重负担。
“三大件”成“三大山”
“村里娶个媳妇，有的全下来得100万元左右，娶不起。”记者在晋北某县采访时，当地有村民无奈地说。
这个村子有600多人，其中大龄未婚男青年20多人。“平均下来，十户就有一个。”村里干部说，这些人年龄集中在三十多岁，还有几个四十来岁。
记者走访多地发现，房、车、彩礼等新“三大件”花费少则五六十万元，多则上百万元，成为一些农村适婚青年背不动的“三大山”。
有村民给记者匡算怎么就花到了上百万元：不算杂七杂八花销，当地县城房价每平方米约4000元，一套房子连装修带家具、家电六十多万元，买辆车近二十万元，再加上彩礼和“三金”（金戒指、金项链、金耳环）等花费也得十五六万元。
不少村民反映，近年彩礼行情快速飙升，从一两万元迅速提高到现在的十来万元。在晋北一些地区，彩礼有152800元、131400元等说法，谐音“要我两家发”“一生一世”。
在湖南省岳阳市的部分农村，过去结婚只需在村里盖新房即可，建筑成本在20万元左右。近年来，在县城买房有成为“标配”的趋势，有的甚至要求更高，购房花费多的要50万元。
不少村里男多女少
“娶不起”的一个重要原因是“娶不上”。在不少农村地区，适婚青年面临男多女少的尴尬。
春节前，河南省郸城县前刘楼村26岁的刘玄从外地回村，这些天忙着相亲。从19岁开始，刘玄相过十几次亲。“我们这边男孩相亲得排队，女孩相亲可以挑。”刘玄说。
前刘楼村党支部书记刘来利说，村里有500多户人家，23岁到32岁的未婚男子有44个，而适龄的未婚女孩只有32个。“这里彩礼10万元左右，有父母在外打工的，基本能出得起，经济不是大问题。”刘来利说，女孩少是当地农村大部分男青年结婚难的主要原因。
国家统计局发布的《中国统计年鉴2020》显示，至2019年末，全国男女性别比达到104.46，其中，30岁至34岁为101.28，25岁至29岁为106.65，20岁至24岁为114.61，15岁至19岁为118.39。不仅男多女少，随着年龄下降，男女比例进一步扩大。
湖南省株洲市某村党支部书记告诉记者：“村里有大龄男青年30多人，从周边情况来看，男多女少的问题越来越明显，农村男青年结婚更难。比如，同样有智力、肢体残疾等问题，男孩很难找到对象，女孩嫁出去就比较容易。”
另一方面，快速城镇化导致大量农村人口进城。与男青年相比，女青年留城结婚较为容易。晋北某村第一书记说，近五六年，村里嫁到外面的女孩有八九个，但一个外地媳妇也没娶回来。
城里女孩不愿“下嫁”到农村，农村男孩却很难在城里娶妻。不少受访者说，在外打工的农村男青年，大多缺少学历和技能，很难在城里安家“立住脚”。
此外，随着信息化发展，“屏对屏”等交流方式也在改变传统的农村婚姻介绍模式。过去依靠媒人牵线的农村婚姻，如今更加偏重个体交流，这让农村青年有了更多的恋爱机会，但也让一些不善交流的青年更显得被动。
“娶不起”衍生系列难题
记者采访发现，娶妻难给农村社会关系带来了一系列影响，也衍生出一些治理难题。
多地农村群众反映，结婚已成为很多村民沉重的负担，甚至成为部分农村家庭负债、致贫的主要原因。一些村民说，攒钱为儿子娶媳妇是他们的“毕生奋斗目标”，但父子辛苦数年打工积攒的钱往往仅够买个房子，其他花费还得靠借债。
结婚成本高，也易给婚后的家庭关系埋下隐患，对艰苦奋斗、孝顺父母等传统道德观念造成不小冲击。
不少受访对象反映，现在很多年轻人过度攀比，吃用都追求最好，比如结婚时“一步到位”，买房要求全款，买车追求档次，甚至不惜将债务转移至年迈的父母身上。
在一些地区，“再婚”彩礼甚至比“头婚”彩礼还高。记者在冀南一些农村走访发现，离婚后的“二婚”女青年彩礼普遍需要20万元左右。“再婚”成本过高，导致男方家庭出现“不敢离”“凑合过”等心态。
移风易俗 筑巢引凤
对农村男青年结婚难问题，相关专家建议，要采取多方面措施，移风易俗，重塑乡村文明；从长远看，要正视背后存在的深层次问题，寻求治本之策。
山西省社科院人口研究中心主任谭克俭说，要在农村地区进一步开展移风易俗工作，积极倡导婚事新办、婚事俭办，树立文明、健康的新婚俗，减少群众在婚丧嫁娶过程中的不理性行为。
其次，要加快培育农村社会组织，发挥农民自我教育和管理的作用。“在农村地区加快培育类似红白理事会这样的社会组织，加强村规民约等制度建设，约束村民行为，强化农村社会治理。”山西省智库发展协会副秘书长吴修明说。
武汉大学中国乡村治理研究中心主任贺雪峰认为，农村男青年结婚难问题，背后有着深刻的社会原因和经济原因；不解决这些深层次问题，仅靠禁止收天价彩礼，很难收到实效，彩礼钱很可能从台前走到幕后,甚至不排除变本加厉。
吴修明等专家认为，解决农村大龄男青年的婚姻问题是社会治理中的一项系统工程，必须结合当前的乡村振兴战略，尽快形成思路和对策，采取有效措施。
“从长远看，缩小城乡差距、地区差距才是治本之策。”吴修明说，城市“剩女”多，农村“剩男”多，要结合乡村振兴工作，大力发展农村产业经济，促进农民增收，缩小城乡差距，促进城乡人口双向流动，让城市女青年不把农村视为畏途。
在此过程中，地方政府也可采取适当措施，尽可能解决一些性别“结构”难题，如将农村“剩男”进行技能培训，“输出”到女性集中的行业和地区，也可以牵头组织跨区域“鹊桥相会”。据新华社
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