我们该如何生活？重温下500年前法国思想家米歇尔·德·蒙田给出的回答：

把工作做好，但不要做得太好；
时时回顾，但从不后悔；
做个普通人；
懂得放手；
活在当下；
做没有人做过的事；
看看这个世界；
偶尔探究下哲理；
存而不论，凡事别着急表态和争论，别急于站队，凡事存疑；
留一个自己的房间；
爱读书、多读书，并不一定做学问；
与人为善，与人自在地相处；
……
今日端午，我的朋友，端午安康！

论语一句
【樊登讲论语】
主题：对自己搞不清楚的事，保持敬畏
原文
子贡曰：“夫子之文章，可得而闻也；夫子之言性与天道，不可得而闻也。”
扩展解析
子贡又一次问孔子：“人死了以后到底是有还是没有灵魂？”孔子说：“我知道，但我不能说。”“我如果说人死了以后就什么都没有了，那些不肖子孙就会把父母扔在路边不管了；如果我说人死了以后有灵魂，那些有钱人会拿活人殉葬。”等将来，经历了死亡，自然就知道了。”孔子认为关于人死后是否还有灵魂的论断，都会让社会产生动荡，只好“六合之外，存而不论。”

#阅微草堂笔记#
宋蒙泉言，孙峨山先生尝卧病高邮舟中，忽似散步到岸上，意殊爽适，俄有人导之行。恍惚忘所以，亦不问，随去至一家，门径 甚华洁，渐入内室，见少妇方坐蓐，欲退避，其人背后拊一掌，已昏然无知，久而渐醒。则形已缩小，绷置锦襁中，知为转生，已无可奈 何。欲有言，则觉寒气自囟门入，辄噤不能出，环视室中几榻器玩， 及对联书画，皆了了。
至三日，婢抱之浴，失手坠地，复昏然无知， 醒则仍卧舟中。家人云气绝已三日，以四肢柔软，心膈尚温，不敢敛耳。先生急取片纸，疏所见闻，遣使由某路送至某门中，告以勿过挞婢。乃徐为家人备言。是日疾即愈，径往是家，见婢媪皆如旧识。主人老无子，相对惋叹称异而已。
近梦通政鉴溪亦有是事，亦记其道路 门户，访之，果是日生儿即死。顷在直庐，图阁学时泉言其状甚悉。大抵与峨山先生所言相类，惟峨山先生记往不记返，鉴溪则往返俱分 明。且途中遇其先亡夫人到家，入室时见夫人与女共坐，为小异耳。
案轮回之说，儒者所辟，而实则往往有之。前因后果，理自不诬。惟 二公暂入轮回，旋归本体，无故现此泡影，则不可以理推。六合之外， 圣人存而不论，阙所疑可矣。
#文化##艺术#【图：《布袋和尚图》 南宋  佚名】