越来越觉得 和年龄比自己大的人面对面聊天 听他们的经历故事 实在是一种享受
不同人对这个世界都有不同的见解 这个世界给每个人了解它的机会 却也不把相同机会给每个人
最近老是写一些文字 看的自己都觉得矫情又老套:
“想问大脑思考的诀窍 让神经系统无论面对什么始终保持微笑
旁人总是无谓地 嘲笑 喊叫 无迹可循又可笑
趁最后的年少 趁早.”
不同人对这个世界都有不同的见解 这个世界给每个人了解它的机会 却也不把相同机会给每个人
最近老是写一些文字 看的自己都觉得矫情又老套:
“想问大脑思考的诀窍 让神经系统无论面对什么始终保持微笑
旁人总是无谓地 嘲笑 喊叫 无迹可循又可笑
趁最后的年少 趁早.”
顶果钦哲法王:不管你做什么,都无法满足每个人
这世上有权势的人和普通人没什么两样——不论你多充努力尝试去取悦、服侍他们,他们都不会心存感激。他们甚至很容易被一些小差错激怒而处罚你、鞭打你或把你关进牢里。而那些依靠你的人,不论你多么照顾他们,也无法永远让他们满意。
不论朋友的动机是如何良善,在大多数的情况下,如果你依循他们的建议,只会在轮回之网中愈陷愈深。征服仇敌和照料亲人是永无止境的,全是在浪费时间。在利他之前先要使自己完善,而要使自己完善则必先切断以下三种系缚:服从权贵,无济于事地助人,以及人云亦云。
试图取悦权贵,只会引起情绪骚动。试图用此生的俗事去帮助他人,只是替轮回火上加油。不论这些方法能带来多少满足,充其量都只是暂时的;对死亡一点帮助也没有。事实上,这些是对慈悲的误解。真正的慈悲是将众生安顿在无死的、极乐的圆满佛果上。
深陷轮回中,你应当觉得自己像个被关在牢里的囚犯,一心只想著如何脱逃。了知日常俗务的无谓,就像噶当派大师常说的: 安汝心于法,安汝法于简, 安简于念死,安死于僻穴。
安住在偏远的地方闭关,远离纷争,是确保你会真正修行佛法的最佳方式。难道我们不应把这些谨记在心,并且努力使自己完美吗?那是朝向正利他的第一步。
博学不圆教义增争辩,修持不为利他多底毁,上位不理政事图谋乱,思惟今世如斯悲厌离。
虽然伟大、证量高深的上师的确出现在此末法时期的迷惘人群中,但他们就像水银泄地般没入尘土。他们虽精通五明,并广为弘法,但多数人不是以邪见妄加批评,就是对佛法兴趣欠缺。即使有少数人真正听闻,但一、两天后就觉得乏味,不能了解受持这样的法教是如何地珍贵稀有。
如果有人接受了法教却不实修,他们可能是得到浅薄的知识,这只会增长其傲慢心。他们可能展现出某种程度的持戒,但这只会助长他们对自身德行的迷恋。他们可能获得高位,但这只会滋生贪念、滥权和反抗之心。这样的徒弟不比普通人好;他们既未奉行佛法,也未能利益他人。
在过去,具德上师会无误地详述法教,进行经辩以厘清任何法义上的偏差,并撰写释论以说明其涵义。这三种佛行事业就像炼金的不同步骤,可以保存及弘扬法教,引导人们真正地修行,臻至证悟。
但今日,这些佛行事业却引导个传承到骄慢与嫉妒的顶峰,使他们热中于竞争、批评和敌对,破犯三昧耶而毒害了真正实修的祥和氛围。
即使像莲师和无垢友尊者这样的完全证悟者,具有示现奇迹的力量并证得五神通有能力带领那些仅是见、听或忆念他们的人走上解脱道,但还是有一些人吹毛求疵,怀疑他们成就的真之实性并想著:“这都是谎言和魔法师的伎俩。”
在此末法时期,弟子有这般歪曲的行径,只会造成三昧耶的破损。为此,大成就者可能无法完全利益他人,而佛法的弘传与盛兴也会受阻。
即便是那些以仁智治理邦国的人,仍遭到群起反对,甚至还被谋害。如俗话所说:“权位愈高,痛苦愈大。”
嗡嘛呢叭咪吽 https://t.cn/z8K9u1K
这世上有权势的人和普通人没什么两样——不论你多充努力尝试去取悦、服侍他们,他们都不会心存感激。他们甚至很容易被一些小差错激怒而处罚你、鞭打你或把你关进牢里。而那些依靠你的人,不论你多么照顾他们,也无法永远让他们满意。
不论朋友的动机是如何良善,在大多数的情况下,如果你依循他们的建议,只会在轮回之网中愈陷愈深。征服仇敌和照料亲人是永无止境的,全是在浪费时间。在利他之前先要使自己完善,而要使自己完善则必先切断以下三种系缚:服从权贵,无济于事地助人,以及人云亦云。
试图取悦权贵,只会引起情绪骚动。试图用此生的俗事去帮助他人,只是替轮回火上加油。不论这些方法能带来多少满足,充其量都只是暂时的;对死亡一点帮助也没有。事实上,这些是对慈悲的误解。真正的慈悲是将众生安顿在无死的、极乐的圆满佛果上。
深陷轮回中,你应当觉得自己像个被关在牢里的囚犯,一心只想著如何脱逃。了知日常俗务的无谓,就像噶当派大师常说的: 安汝心于法,安汝法于简, 安简于念死,安死于僻穴。
安住在偏远的地方闭关,远离纷争,是确保你会真正修行佛法的最佳方式。难道我们不应把这些谨记在心,并且努力使自己完美吗?那是朝向正利他的第一步。
博学不圆教义增争辩,修持不为利他多底毁,上位不理政事图谋乱,思惟今世如斯悲厌离。
虽然伟大、证量高深的上师的确出现在此末法时期的迷惘人群中,但他们就像水银泄地般没入尘土。他们虽精通五明,并广为弘法,但多数人不是以邪见妄加批评,就是对佛法兴趣欠缺。即使有少数人真正听闻,但一、两天后就觉得乏味,不能了解受持这样的法教是如何地珍贵稀有。
如果有人接受了法教却不实修,他们可能是得到浅薄的知识,这只会增长其傲慢心。他们可能展现出某种程度的持戒,但这只会助长他们对自身德行的迷恋。他们可能获得高位,但这只会滋生贪念、滥权和反抗之心。这样的徒弟不比普通人好;他们既未奉行佛法,也未能利益他人。
在过去,具德上师会无误地详述法教,进行经辩以厘清任何法义上的偏差,并撰写释论以说明其涵义。这三种佛行事业就像炼金的不同步骤,可以保存及弘扬法教,引导人们真正地修行,臻至证悟。
但今日,这些佛行事业却引导个传承到骄慢与嫉妒的顶峰,使他们热中于竞争、批评和敌对,破犯三昧耶而毒害了真正实修的祥和氛围。
即使像莲师和无垢友尊者这样的完全证悟者,具有示现奇迹的力量并证得五神通有能力带领那些仅是见、听或忆念他们的人走上解脱道,但还是有一些人吹毛求疵,怀疑他们成就的真之实性并想著:“这都是谎言和魔法师的伎俩。”
在此末法时期,弟子有这般歪曲的行径,只会造成三昧耶的破损。为此,大成就者可能无法完全利益他人,而佛法的弘传与盛兴也会受阻。
即便是那些以仁智治理邦国的人,仍遭到群起反对,甚至还被谋害。如俗话所说:“权位愈高,痛苦愈大。”
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宇宙虽无穷,但心灵更无限
大到包罗万象,小到只容热爱
每首歌,都是一次前行
每次歌唱,都是一次宣泄
义无反顾,无谓坚持
无边, 亦无界
20岁的凯凯给了这次演唱会如此的定义
正如他未来的音乐
只要敢于尝试,没有什么不可以
也恰如他自己
无需刻意迎合,只需讨好自己
未来无边界,一切正进行……
这一次,让我们和凯凯一起
守护炽诚初心,放肆歌唱吧。#王俊凯[超话]##2019王俊凯无边界演唱会#
祝今天抢票的小蟹都可以如愿去到现场。
大到包罗万象,小到只容热爱
每首歌,都是一次前行
每次歌唱,都是一次宣泄
义无反顾,无谓坚持
无边, 亦无界
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正如他未来的音乐
只要敢于尝试,没有什么不可以
也恰如他自己
无需刻意迎合,只需讨好自己
未来无边界,一切正进行……
这一次,让我们和凯凯一起
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