顶礼修正法师[合十]
[占察善恶业报经]
【一实境界】
一实境界者。即一实相之理也。不变不异。无灭无生。自性清净。离虚妄相。犹空。平等普遍。诸佛众生无二无别也。
『一实境界』，
乃千经万论之所同诠。
《华严》非此，则无以显事事无碍法界。
《阿含》非此，则无以显寂灭涅槃。
《方等》非此，则无以显大乘法门。
《般若》非此，则无以显一切种智。
《法华》非此，则无以显一乘实相佛之知见。
《涅槃》非此，则无以显常住佛性三德秘藏。
是故一代时教，若半若满，若权若实，究竟皆以一实境界为体。究竟皆是指归一实境界而已。
此一实境界乃千经万论之所同诠,华严非此无以显现四无碍法界,一实境界遍为诸经之体,就是千经万论处处指归，都是此法界流，无不过还归此法界，都是一实境界流露出来的法性等流，最终汇归诸法实相。
大师说:诸法实相离语言相，不可说，不可说，有因缘故，已可得说，因为诸法实相真俗交融。
真谛不可说；俗谛可说。
真谛就是俗谛无说而说
俗谛就是真谛说而无说
不能执着无说不可说
不能执着可说一定说
㈠,诸法实相，诸法实相就是本经说的一实境界，百界千如，三千性相，都是依一实相而来显现。
㈡,一切境界所显现的诸法都无有自性，都是依如来藏性为性，都是依一实谛为体，所以称为一实境界，一实境界就是诸法实相。
㈢,诸法实相在不同语言环境中有多种表达:
a,无始终无内外遍一切处，从这个角度叫强立名为法界。
b,法住:一切法之所依，一切诸法
都是依一实境界而住。
c,法位:就是一切万法都离不开过
诸法实相。
d,真如:诸法实相它不变不易，不
变为如，远离一切虚妄为
真，不变真实为真如。
e,本际:本来实际的相状。
f,实相:如来藏性，就是这个性当
中有如来相好，有如来的
功德，有如来的不可思
议，种种功德都在其中。
❶再比如说:一实就像水的实性，诸法就像冰、水，冰就是寒相，水就是暖相，气是升腾相，不管水、气、冰还是波浪等等，这些都是实性随缘而显现不同的形象而已，当体就是实性。
换句话说:三千世间，十法界，百界千如，它有种种差别，虽有种种差别，但是它本体就是一实境界。
所以冰跟水和实性无二无别，三千世间百界千如和一实境界无二无别。一实境界就是百界千如，百界千如就是一实境界。
❷再此比如说:豆制品，有豆腐、干豆腐、豆制人造肉、豆腐脑、豆浆等等，不管它安立多少个名字，还有多少种味道，它的材料就是大豆。
❸再再此比如说:金子，可以做成装饰品，器皿，用具，例如耳环，戒子，碗筷等等，依然不管它打造出多少样器皿或者有多少用途，它本体材料就是金子，器皿等同于金子。
[合十][玫瑰][咖啡]
蕅益大师说:【念 一切三宝 体常遍满 无所不在 】
修供养法:
师父说:“要观想诸佛菩萨的法身，圣者的法身，还有我们的心，都是遍虚空尽法界，所烧一支香，供一朵花，敬一杯水，等种种饮食等供品，就如同诸佛法身，如同我们的心性，都能遍满十方法界，供养十方法界诸佛刹土，供养诸佛如来，及一切圣者，供养十方法界常住三宝，不管是住世的十方诸佛如来，还是灭度的诸佛如来，都来受我们的供养，都来加持我们！通过这样观想，运心，要发愿，供养以后让诸佛菩萨生欢喜心，得到诸佛菩萨的加持，让供养者得到殊胜福报，能够渐次成就六波罗蜜，成就四无量心。
为什么要这样观想呢？
因为深知一切本来寂静，无生无灭，一味平等，离念清净，毕竟圆满。
修观法，修念佛、修供养、四教十六门、八万四千法门、大乘法、小乘法，一切诸法都不离一实境界，契入一实谛，契入一实相。
佛说法都不离中道，中道就是一实相，就是一实谛。
[合十][玫瑰][咖啡]
大师说【又一心礼拜，拟遍一心，色非依一实境界，何名一心，何能遍礼也？】
礼敬也要用一实境界，遍法界礼，空寂礼，都是依一实境界所修的礼拜法门。
一个头磕下去，十方诸佛如来莲花座前，都有我们在礼拜，十方诸佛如来都影现在我们身前，佛没有过来，我们也没有过去，这叫感应道交法尔如是，这就是依一实境界修礼拜。
所以我们礼佛一拜，罪灭河沙！
为什么会有那么大功德呢？
因为佛的法身遍一切处，我们的自性也遍一切处，尽虚空遍法界十方三世诸佛都显现前接受我们礼拜，这一拜非数量能测，非数字能表，为什么会说“礼佛一拜,从其膝下至金刚际,一尘一转轮王位”，每一粒微尘都是转轮圣王果报，礼佛一拜最灭河沙，礼佛一拜功德无量，这就是因为依一实境界修礼拜。《金刚经》“当知是经义不可思议,果报亦不可思议。”
礼佛偈：
能礼所礼性空寂
感应道交难思议
我此道场如帝珠
释迦如来影现中
我身影现释迦前
头面接足归命礼
摘自【占察善恶业报经】
第二十四，二十五，二十六讲！
皈依佛皈依法皈依僧
南无阿弥陀佛
请按照师父的讲座为准
非常惭愧，阿弥陀佛！
[占察善恶业报经]
【一实境界】
一实境界者。即一实相之理也。不变不异。无灭无生。自性清净。离虚妄相。犹空。平等普遍。诸佛众生无二无别也。
『一实境界』，
乃千经万论之所同诠。
《华严》非此，则无以显事事无碍法界。
《阿含》非此，则无以显寂灭涅槃。
《方等》非此，则无以显大乘法门。
《般若》非此，则无以显一切种智。
《法华》非此，则无以显一乘实相佛之知见。
《涅槃》非此，则无以显常住佛性三德秘藏。
是故一代时教，若半若满，若权若实，究竟皆以一实境界为体。究竟皆是指归一实境界而已。
此一实境界乃千经万论之所同诠,华严非此无以显现四无碍法界,一实境界遍为诸经之体,就是千经万论处处指归，都是此法界流，无不过还归此法界，都是一实境界流露出来的法性等流，最终汇归诸法实相。
大师说:诸法实相离语言相，不可说，不可说，有因缘故，已可得说，因为诸法实相真俗交融。
真谛不可说；俗谛可说。
真谛就是俗谛无说而说
俗谛就是真谛说而无说
不能执着无说不可说
不能执着可说一定说
㈠,诸法实相，诸法实相就是本经说的一实境界，百界千如，三千性相，都是依一实相而来显现。
㈡,一切境界所显现的诸法都无有自性，都是依如来藏性为性，都是依一实谛为体，所以称为一实境界，一实境界就是诸法实相。
㈢,诸法实相在不同语言环境中有多种表达:
a,无始终无内外遍一切处，从这个角度叫强立名为法界。
b,法住:一切法之所依，一切诸法
都是依一实境界而住。
c,法位:就是一切万法都离不开过
诸法实相。
d,真如:诸法实相它不变不易，不
变为如，远离一切虚妄为
真，不变真实为真如。
e,本际:本来实际的相状。
f,实相:如来藏性，就是这个性当
中有如来相好，有如来的
功德，有如来的不可思
议，种种功德都在其中。
❶再比如说:一实就像水的实性，诸法就像冰、水，冰就是寒相，水就是暖相，气是升腾相，不管水、气、冰还是波浪等等，这些都是实性随缘而显现不同的形象而已，当体就是实性。
换句话说:三千世间，十法界，百界千如，它有种种差别，虽有种种差别，但是它本体就是一实境界。
所以冰跟水和实性无二无别，三千世间百界千如和一实境界无二无别。一实境界就是百界千如，百界千如就是一实境界。
❷再此比如说:豆制品，有豆腐、干豆腐、豆制人造肉、豆腐脑、豆浆等等，不管它安立多少个名字，还有多少种味道，它的材料就是大豆。
❸再再此比如说:金子，可以做成装饰品，器皿，用具，例如耳环，戒子，碗筷等等，依然不管它打造出多少样器皿或者有多少用途，它本体材料就是金子，器皿等同于金子。
[合十][玫瑰][咖啡]
蕅益大师说:【念 一切三宝 体常遍满 无所不在 】
修供养法:
师父说:“要观想诸佛菩萨的法身，圣者的法身，还有我们的心，都是遍虚空尽法界，所烧一支香，供一朵花，敬一杯水，等种种饮食等供品，就如同诸佛法身，如同我们的心性，都能遍满十方法界，供养十方法界诸佛刹土，供养诸佛如来，及一切圣者，供养十方法界常住三宝，不管是住世的十方诸佛如来，还是灭度的诸佛如来，都来受我们的供养，都来加持我们！通过这样观想，运心，要发愿，供养以后让诸佛菩萨生欢喜心，得到诸佛菩萨的加持，让供养者得到殊胜福报，能够渐次成就六波罗蜜，成就四无量心。
为什么要这样观想呢？
因为深知一切本来寂静，无生无灭，一味平等，离念清净，毕竟圆满。
修观法，修念佛、修供养、四教十六门、八万四千法门、大乘法、小乘法，一切诸法都不离一实境界，契入一实谛，契入一实相。
佛说法都不离中道，中道就是一实相，就是一实谛。
[合十][玫瑰][咖啡]
大师说【又一心礼拜，拟遍一心，色非依一实境界，何名一心，何能遍礼也？】
礼敬也要用一实境界，遍法界礼，空寂礼，都是依一实境界所修的礼拜法门。
一个头磕下去，十方诸佛如来莲花座前，都有我们在礼拜，十方诸佛如来都影现在我们身前，佛没有过来，我们也没有过去，这叫感应道交法尔如是，这就是依一实境界修礼拜。
所以我们礼佛一拜，罪灭河沙！
为什么会有那么大功德呢？
因为佛的法身遍一切处，我们的自性也遍一切处，尽虚空遍法界十方三世诸佛都显现前接受我们礼拜，这一拜非数量能测，非数字能表，为什么会说“礼佛一拜,从其膝下至金刚际,一尘一转轮王位”，每一粒微尘都是转轮圣王果报，礼佛一拜最灭河沙，礼佛一拜功德无量，这就是因为依一实境界修礼拜。《金刚经》“当知是经义不可思议,果报亦不可思议。”
礼佛偈：
能礼所礼性空寂
感应道交难思议
我此道场如帝珠
释迦如来影现中
我身影现释迦前
头面接足归命礼
摘自【占察善恶业报经】
第二十四，二十五，二十六讲！
皈依佛皈依法皈依僧
南无阿弥陀佛
请按照师父的讲座为准
非常惭愧，阿弥陀佛！
【云南昌宁：高速公路通车了，快到这里来逛起！】“昌宁是个好地方，就是交通不方便。”这是许多年来，昌宁在县外人眼中的印象。不过，从2021年4月1日开始，这种印象就只是一个愚人节的玩笑了，昌宁人和想到昌宁的人盼望已久的昌宁到保山高速公路开始并网收费通行，从这一天开始，进入了高速公路时代的昌宁离世界的距离又更近了。
3月24日昌保高速公路于4月1日通车的消息发布以来，许多昌宁以外的人就开始通过各种方式打听昌宁的消息，其中最集中的一点，就是到昌宁看什么、玩什么、吃什么、喝什么、买什么。其实，昌宁虽然不像旅游热点地区那般有名，却有许多国家级、省部级的“招牌”，而且每一个招牌的背后都有实实在在的产业、产品、文化支撑，大家关心的问题其实都不是问题。因为昌宁好看、好玩、好吃、好喝、好买的实在太多，今天就随便整理上一小部分，邀请所有向往昌宁的人们：昌保高速公路通车了，快到昌宁来逛起！
到昌宁看什么，看古看今看风情
看古，青铜器里刻满过去的事。昌宁有新石器、青铜器等众多的出土文物，每一件文物里都是一个故事一段传奇。走进昌宁，可以在青铜器里，与历史对话，聆听白沙坡古战场的金戈铁马，大甸山上的古城传奇。
看今，美丽县城随处都是风景。3000多年的人居历史，在昌宁这片土地上积淀了丰富的文化底蕴，也为今天的昌宁留下了绿水青山，山水环绕、田城相拥的美丽县城，如今依然是现代人心灵的归宿、乡愁的故里。
看风情，自然人文充满无限魅力。汉族、彝族、苗族、傣族、回族、布朗族、傈僳族、白族八个世居民族，一代代在昌宁的绿水青山间繁衍生息，把人类的智慧与大自然融合在一起，形成了独具特色的文化，如一朵美丽的花儿绽放在滇西高原澜沧江畔的高山坝谷里。
到昌宁玩什么，游山玩水泡温泉
游山，一年四季都是风景。昌宁县域内97%是山区，山就是昌宁的根基。天堂山、大兰山、立木山、利东山、八卦山……每一座大大小小的山，看着相似，品味起来却各具魅力。山顶青稞顶霜，山腰茶叶滴翠、山脚甘蔗流蜜，一年四季的风景，就藏在一座山里。
玩水，一水两洋成就传奇。山有多高水就有多高，昌宁的山如一座座“乳山”，用一汪汪清泉、一条条小溪，汇聚着大山的柔情，滋润着沿着大山放射状分布的城镇村庄、田园山地。昌宁天堂山山系的水，一边通过澜沧江流入太平洋，一边通过怒江奔向印度洋，一山之水归两洋，成就大自然最美的传奇。
泡温泉，一池神汤放松身心。昌宁“乡乡有温泉、处处冒热气”，已发现利用的20多个温泉出水点，水温低至30℃、高至90℃，既可享受“柔情似水”，也可感受火热激情，就连明代状元杨升庵也不禁感慨“回春何必问奇方”。
到昌宁吃什么，山水之间吃四季
春吃鲜。万物萌发的春天，昌宁最好吃的是山野菜。吃花吃叶吃茎吃根吃果，有煎有炒有炸有煮有拌有腌，每一种“春天”都能做出不同的菜，吃进嘴里融入血液，用吃这最“俗”的方式，不负时光不负春天。
夏吃菌。在昌宁广袤的森林里，盛产各种野生菌，采集销售野生食用菌一直是昌宁山区农民的一项收入来源，干巴菌、鸡枞、牛肝菌、松茸等野生菌产品声名远扬，香了“眼前的苟且”也香了“诗和远方”。
秋吃果。昌宁人的食谱里的果，不是水果是干果，最有代表性的是长在高高大大树上的核桃果。昌宁核桃壳薄仁白、入口回香，除了当口头零食和榨油外，核桃还可用来烹制许多美食，让人一饱口福。
冬吃肉。昌宁人喜欢在冬季宰杀畜禽，一来约亲戚朋友吃上一顿丰盛的大餐，二来为来年腌制肉食品。最热闹的，是杀年猪，虽然食材大同小异，但不同的村寨、不同的人家，都会有不同的吃法，腌菜、猪血、猪肝和粉肠、五花肉、排骨、瘦肉，一家一味的菜品让人吃起来就停不住口。
到昌宁喝什么，静心涤尘一香茗
“一杯清茶，从土屋端到书斋，从乡野捧到宫庭，至今还在八仙桌上，从古一直香到今天。”昌宁是千年茶乡，无论是招待客人还是日常生活，一杯茶总是少不了的。古茶树、现代茶园，是昌宁山村一道亮丽的风景，昌宁的茶，可以做出不同的茶类，适合不同的人群。在昌宁喝茶，可以享受到不同的感觉，有绿茶的鲜、红茶的甜、普洱茶的醇，更有小罐茶香最关情。
到昌宁体验什么，城镇乡村任我行
当一天茶人。到千年茶乡，最好的体验就是当一天纯粹而快乐的茶人，采茶、制茶、喝茶、吃茶，每一种体验都能让自己快乐享受溢满茶香的春天。
做一周果农。昌宁水果多，从高寒山区到炎热的河谷，四季都有水果飘香。如果有时间，就在昌宁体验一把果农的快乐，一边采摘一边吃，自然的味道、阳光的味道，让水果更加甜蜜。
种一季蔬菜。昌宁是全国南菜北运试点地区之一，以枯柯河流域几个坝区为重点的蔬菜产区，用新鲜的蔬菜连接着天南地北。找一片农田，自己种上一季蔬菜，感受七彩颜色，品味五味杂陈，让快乐随一粒种子的发芽、成长、开花、结果。
享一年风情。在长期的生存发展中，昌宁的各民族形成了独特的文化，除了全国的各传统节日外，彝族的火把节、苗族的花山节、傣族的泼水节……一年四季诸多节日可以轮番体验，独特的风情让人欲罢不能。
留一世情缘。认识了昌宁，就会爱上昌宁，因为这里是没有边界不用门票的景区，是放松身心回归自然的家园，是来了就不想走，走了还想回来的地方……一次昌宁行，一世昌宁情。
怎么不见说“买什么”呢？上面这些除了青铜器不能买，什么都是可以买的。也许有人会说，那些山水那些田园还有那美丽的环境怎么能买呢，这个很容易，只需要到昌宁投资置业、买房安家，这些也就成了自己的，而且还要获赠昌宁人的热情。
高速公路通了，昌宁正由曾经的“死角”变成枢纽，由曾经的后方变成前沿。还犹豫什么呢，没来过的唱着“就想来昌宁”，来过的唱着“还想来昌宁”，想来就来，昌宁的山，昌宁的水，昌宁的天空和大地，城镇村庄里的昌宁人，热情好客欢迎您！(图/文 吴再忠)
3月24日昌保高速公路于4月1日通车的消息发布以来，许多昌宁以外的人就开始通过各种方式打听昌宁的消息，其中最集中的一点，就是到昌宁看什么、玩什么、吃什么、喝什么、买什么。其实，昌宁虽然不像旅游热点地区那般有名，却有许多国家级、省部级的“招牌”，而且每一个招牌的背后都有实实在在的产业、产品、文化支撑，大家关心的问题其实都不是问题。因为昌宁好看、好玩、好吃、好喝、好买的实在太多，今天就随便整理上一小部分，邀请所有向往昌宁的人们：昌保高速公路通车了，快到昌宁来逛起！
到昌宁看什么，看古看今看风情
看古，青铜器里刻满过去的事。昌宁有新石器、青铜器等众多的出土文物，每一件文物里都是一个故事一段传奇。走进昌宁，可以在青铜器里，与历史对话，聆听白沙坡古战场的金戈铁马，大甸山上的古城传奇。
看今，美丽县城随处都是风景。3000多年的人居历史，在昌宁这片土地上积淀了丰富的文化底蕴，也为今天的昌宁留下了绿水青山，山水环绕、田城相拥的美丽县城，如今依然是现代人心灵的归宿、乡愁的故里。
看风情，自然人文充满无限魅力。汉族、彝族、苗族、傣族、回族、布朗族、傈僳族、白族八个世居民族，一代代在昌宁的绿水青山间繁衍生息，把人类的智慧与大自然融合在一起，形成了独具特色的文化，如一朵美丽的花儿绽放在滇西高原澜沧江畔的高山坝谷里。
到昌宁玩什么，游山玩水泡温泉
游山，一年四季都是风景。昌宁县域内97%是山区，山就是昌宁的根基。天堂山、大兰山、立木山、利东山、八卦山……每一座大大小小的山，看着相似，品味起来却各具魅力。山顶青稞顶霜，山腰茶叶滴翠、山脚甘蔗流蜜，一年四季的风景，就藏在一座山里。
玩水，一水两洋成就传奇。山有多高水就有多高，昌宁的山如一座座“乳山”，用一汪汪清泉、一条条小溪，汇聚着大山的柔情，滋润着沿着大山放射状分布的城镇村庄、田园山地。昌宁天堂山山系的水，一边通过澜沧江流入太平洋，一边通过怒江奔向印度洋，一山之水归两洋，成就大自然最美的传奇。
泡温泉，一池神汤放松身心。昌宁“乡乡有温泉、处处冒热气”，已发现利用的20多个温泉出水点，水温低至30℃、高至90℃，既可享受“柔情似水”，也可感受火热激情，就连明代状元杨升庵也不禁感慨“回春何必问奇方”。
到昌宁吃什么，山水之间吃四季
春吃鲜。万物萌发的春天，昌宁最好吃的是山野菜。吃花吃叶吃茎吃根吃果，有煎有炒有炸有煮有拌有腌，每一种“春天”都能做出不同的菜，吃进嘴里融入血液，用吃这最“俗”的方式，不负时光不负春天。
夏吃菌。在昌宁广袤的森林里，盛产各种野生菌，采集销售野生食用菌一直是昌宁山区农民的一项收入来源，干巴菌、鸡枞、牛肝菌、松茸等野生菌产品声名远扬，香了“眼前的苟且”也香了“诗和远方”。
秋吃果。昌宁人的食谱里的果，不是水果是干果，最有代表性的是长在高高大大树上的核桃果。昌宁核桃壳薄仁白、入口回香，除了当口头零食和榨油外，核桃还可用来烹制许多美食，让人一饱口福。
冬吃肉。昌宁人喜欢在冬季宰杀畜禽，一来约亲戚朋友吃上一顿丰盛的大餐，二来为来年腌制肉食品。最热闹的，是杀年猪，虽然食材大同小异，但不同的村寨、不同的人家，都会有不同的吃法，腌菜、猪血、猪肝和粉肠、五花肉、排骨、瘦肉，一家一味的菜品让人吃起来就停不住口。
到昌宁喝什么，静心涤尘一香茗
“一杯清茶，从土屋端到书斋，从乡野捧到宫庭，至今还在八仙桌上，从古一直香到今天。”昌宁是千年茶乡，无论是招待客人还是日常生活，一杯茶总是少不了的。古茶树、现代茶园，是昌宁山村一道亮丽的风景，昌宁的茶，可以做出不同的茶类，适合不同的人群。在昌宁喝茶，可以享受到不同的感觉，有绿茶的鲜、红茶的甜、普洱茶的醇，更有小罐茶香最关情。
到昌宁体验什么，城镇乡村任我行
当一天茶人。到千年茶乡，最好的体验就是当一天纯粹而快乐的茶人，采茶、制茶、喝茶、吃茶，每一种体验都能让自己快乐享受溢满茶香的春天。
做一周果农。昌宁水果多，从高寒山区到炎热的河谷，四季都有水果飘香。如果有时间，就在昌宁体验一把果农的快乐，一边采摘一边吃，自然的味道、阳光的味道，让水果更加甜蜜。
种一季蔬菜。昌宁是全国南菜北运试点地区之一，以枯柯河流域几个坝区为重点的蔬菜产区，用新鲜的蔬菜连接着天南地北。找一片农田，自己种上一季蔬菜，感受七彩颜色，品味五味杂陈，让快乐随一粒种子的发芽、成长、开花、结果。
享一年风情。在长期的生存发展中，昌宁的各民族形成了独特的文化，除了全国的各传统节日外，彝族的火把节、苗族的花山节、傣族的泼水节……一年四季诸多节日可以轮番体验，独特的风情让人欲罢不能。
留一世情缘。认识了昌宁，就会爱上昌宁，因为这里是没有边界不用门票的景区，是放松身心回归自然的家园，是来了就不想走，走了还想回来的地方……一次昌宁行，一世昌宁情。
怎么不见说“买什么”呢？上面这些除了青铜器不能买，什么都是可以买的。也许有人会说，那些山水那些田园还有那美丽的环境怎么能买呢，这个很容易，只需要到昌宁投资置业、买房安家，这些也就成了自己的，而且还要获赠昌宁人的热情。
高速公路通了，昌宁正由曾经的“死角”变成枢纽，由曾经的后方变成前沿。还犹豫什么呢，没来过的唱着“就想来昌宁”，来过的唱着“还想来昌宁”，想来就来，昌宁的山，昌宁的水，昌宁的天空和大地，城镇村庄里的昌宁人，热情好客欢迎您！(图/文 吴再忠)
时而思量，凡事皆不过如此。
美不过如此，恶不过如此，见过极致，就难起波澜，登峰造极者又岂不是天天被平淡无奇所困扰。
困于尘嚣阑珊者，皆愿独自摇船登岛，赏几日月，望几日海，久了又要思念俗世红颜，往港口寻船回家去了。
也许有一天，世界上再也没有船，尘嚣处港空了，岛上港也空了，尘真归了尘，土真归了土，两群人都站在锈了的空港上，望着对岸，该和起多么美的一首曲子。
——宋冬野微博 https://t.cn/R2WxH77
美不过如此，恶不过如此，见过极致，就难起波澜，登峰造极者又岂不是天天被平淡无奇所困扰。
困于尘嚣阑珊者，皆愿独自摇船登岛，赏几日月，望几日海，久了又要思念俗世红颜，往港口寻船回家去了。
也许有一天，世界上再也没有船，尘嚣处港空了，岛上港也空了，尘真归了尘，土真归了土，两群人都站在锈了的空港上，望着对岸，该和起多么美的一首曲子。
——宋冬野微博 https://t.cn/R2WxH77
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