《深受快题折磨以至于做其他科目毫无状态》be like:
首先大脑已经没有任何思考的了好好的两个大字多选愣是没看见当成单选做(虽然做的时候有怀疑怎么看着都挺对)其次当单选就单选吧,正确答案是ABD,我选了C[可爱][可爱][可爱]
真的栓Q了,白天刚说不熬夜了扭头晚上快题画到一点半[摊手][摊手][摊手]#小杨考研废话日记#
首先大脑已经没有任何思考的了好好的两个大字多选愣是没看见当成单选做(虽然做的时候有怀疑怎么看着都挺对)其次当单选就单选吧,正确答案是ABD,我选了C[可爱][可爱][可爱]
真的栓Q了,白天刚说不熬夜了扭头晚上快题画到一点半[摊手][摊手][摊手]#小杨考研废话日记#
各司其职,各尽其责。这句话这么难理解吗?首先很希望微博是个能让真正需要发声的人发声的平台。
如今网络上真真假假都有,有的网友确实因为遇到重大的事,很着急,想早日解决问题,这种心情我能理解,他们没有错,每个人都不容易。
但是这其中确实也有打着“正义”的旗号、刻意煽风点火的网络水军,严重污染互联网环境。 希望国家高度重视,支持国家严厉打击网络水军!
另外有句话叫做家家有本难念的经,一个家庭几口人,或许有时候多多少少都会遇上一些事,一个作为14亿人口的中华大家庭,如果说一点事都没有,那是不可能的。
遇到事情,我们至少是法治社会,会尊重法律,会重视法律。无论国家和人民,都需要团结一致,努力进步,慢慢改善不完美。
如今网络上真真假假都有,有的网友确实因为遇到重大的事,很着急,想早日解决问题,这种心情我能理解,他们没有错,每个人都不容易。
但是这其中确实也有打着“正义”的旗号、刻意煽风点火的网络水军,严重污染互联网环境。 希望国家高度重视,支持国家严厉打击网络水军!
另外有句话叫做家家有本难念的经,一个家庭几口人,或许有时候多多少少都会遇上一些事,一个作为14亿人口的中华大家庭,如果说一点事都没有,那是不可能的。
遇到事情,我们至少是法治社会,会尊重法律,会重视法律。无论国家和人民,都需要团结一致,努力进步,慢慢改善不完美。
#微博公开课##来亿点知识# 【聊聊“邻有丧”和“以直报怨”】
首先,你心目中的中华文明是个什么文明?
这一百多年来,
中国人过的实在太憋屈了,
西方列强就不用说了,
连之前瞧不起的东洋人都能来插一杠子,对我们造成极大的损害
被打醒了的国人只能先谋求发展
随后我国的国策就是和平共处五项原则
不干涉他国内政
国家也一直在宣传中华文明的深厚、儒家天人合一的治国理念,
许多人都误以为中国传统文明只有“中庸”、只有“和”,
为了和,什么“和亲”、“岁贡”之类的玩意都能自然而然地用出来。
那么中华文明真的就是这样怂的吗?
二、从“和亲”到“虽远必诛”
秦末汉初、中原混战,
这给了北方草原上匈奴崛起的机会
当时中原打了个稀巴烂,兵马粮草都不够
于是汉高祖刘邦被围困白登山差点没跑掉
吕后被大单于写信羞辱而只能唾面自干,送上美女,开了和亲先例
一直到汉武帝时期,经历了几代人积累
涌现出卫青、霍去病这样的绝世名将
终于扫庭犁穴,封狼居胥,张大汉之掖!
再到后来
强汉之名威震天下
一个西域副校尉陈汤就敢发兵攻打西域诸国,阵斩匈奴大单于郅支单于,
喊出“犯我强汉者,虽远必诛”的豪言壮语
弱小时和亲谋发展,强大时灭你全家!
这就是大汉对于敌人的态度。
三、邻居还是敌人?
敌人还是朋友,这是我们目前面临的首要问题!
对于人民内部矛盾
这个邻居虽然和我们有过摩擦,
但是当他遇到难事,我们也是能帮一把就帮一把
不幸灾乐祸是最起码的礼仪
所以《礼记》直接要求大家:
适墓不登垄,助葬必执绋,临丧不笑,揖人必违其位。望柩不歌,入临不翔,当食不叹。邻有丧,舂不相,里有殡,不巷歌。适墓不歌,哭日不歌。
但是对于敌人、仇人
同样是要求“邻有丧舂不相”的礼记却说:
父之仇弗与共戴天,兄弟之仇不反兵,交游之仇不同国。四郊多垒,此卿大夫之辱也。地广大,荒而不治,此亦士之辱也。
父母之仇,不共戴天:兄弟之仇,手里兵器不能放下;朋友之仇,不在一个国家;如果一个国家周围有很多敌人,这是士大夫的耻辱……
四、以德报怨,何以报德?
话说回来,从中日甲午战争算起,这一百多年时间里,有多少人的父母、兄弟、姊妹、儿女、亲戚、朋友……死在侵华日军手中?
而且一百多年了,对方至今没有道歉,没有后悔。
他们到现在还在我国周边设置堡垒,压制我们……
这是邻居吗?这是仇人啊!
对于好邻居,我们当然是“邻有丧,舂不相”,对于“大仇人”,我们当然是要浮一大白。
岳飞在写《满江红》的时候也直接说:“靖康耻,犹未雪。臣子恨,何时灭。驾长车,踏破贺兰山缺,壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。”
“笑谈渴饮匈奴血”
看清楚是“笑谈!”
对待仇人就该是这样子!
孔子说过:以德报怨,何以报德?
首先,你心目中的中华文明是个什么文明?
这一百多年来,
中国人过的实在太憋屈了,
西方列强就不用说了,
连之前瞧不起的东洋人都能来插一杠子,对我们造成极大的损害
被打醒了的国人只能先谋求发展
随后我国的国策就是和平共处五项原则
不干涉他国内政
国家也一直在宣传中华文明的深厚、儒家天人合一的治国理念,
许多人都误以为中国传统文明只有“中庸”、只有“和”,
为了和,什么“和亲”、“岁贡”之类的玩意都能自然而然地用出来。
那么中华文明真的就是这样怂的吗?
二、从“和亲”到“虽远必诛”
秦末汉初、中原混战,
这给了北方草原上匈奴崛起的机会
当时中原打了个稀巴烂,兵马粮草都不够
于是汉高祖刘邦被围困白登山差点没跑掉
吕后被大单于写信羞辱而只能唾面自干,送上美女,开了和亲先例
一直到汉武帝时期,经历了几代人积累
涌现出卫青、霍去病这样的绝世名将
终于扫庭犁穴,封狼居胥,张大汉之掖!
再到后来
强汉之名威震天下
一个西域副校尉陈汤就敢发兵攻打西域诸国,阵斩匈奴大单于郅支单于,
喊出“犯我强汉者,虽远必诛”的豪言壮语
弱小时和亲谋发展,强大时灭你全家!
这就是大汉对于敌人的态度。
三、邻居还是敌人?
敌人还是朋友,这是我们目前面临的首要问题!
对于人民内部矛盾
这个邻居虽然和我们有过摩擦,
但是当他遇到难事,我们也是能帮一把就帮一把
不幸灾乐祸是最起码的礼仪
所以《礼记》直接要求大家:
适墓不登垄,助葬必执绋,临丧不笑,揖人必违其位。望柩不歌,入临不翔,当食不叹。邻有丧,舂不相,里有殡,不巷歌。适墓不歌,哭日不歌。
但是对于敌人、仇人
同样是要求“邻有丧舂不相”的礼记却说:
父之仇弗与共戴天,兄弟之仇不反兵,交游之仇不同国。四郊多垒,此卿大夫之辱也。地广大,荒而不治,此亦士之辱也。
父母之仇,不共戴天:兄弟之仇,手里兵器不能放下;朋友之仇,不在一个国家;如果一个国家周围有很多敌人,这是士大夫的耻辱……
四、以德报怨,何以报德?
话说回来,从中日甲午战争算起,这一百多年时间里,有多少人的父母、兄弟、姊妹、儿女、亲戚、朋友……死在侵华日军手中?
而且一百多年了,对方至今没有道歉,没有后悔。
他们到现在还在我国周边设置堡垒,压制我们……
这是邻居吗?这是仇人啊!
对于好邻居,我们当然是“邻有丧,舂不相”,对于“大仇人”,我们当然是要浮一大白。
岳飞在写《满江红》的时候也直接说:“靖康耻,犹未雪。臣子恨,何时灭。驾长车,踏破贺兰山缺,壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。”
“笑谈渴饮匈奴血”
看清楚是“笑谈!”
对待仇人就该是这样子!
孔子说过:以德报怨,何以报德?
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