#虚空济[超话]#2021.07.15直播内容
——在工作当中做了一件什么事情，同事看不惯你，这个时候你觉得同事看不惯我，是在针对我？
实则他看不惯的是和他的认知、标准不一样的而已 ，你看他到底和谁在对抗呢？
你说他是看不惯你吗？他是看不惯和他自己的标准和认知不相同的人 。
看看我们为什么会产生这些烦恼呢？这是因为我们不了解，说白了还是我们自己的智慧不够，智者不惑呀 !这是我们的智慧不够，所以才有那么多的困惑，才有那么多的问题呀 !
所以我们如果有了【和而不同】的智慧、心态 ，你再看到什么？就很清楚，能看到里面的东西，就不会敏感 、自卑、伤心，也不会起情绪，会发现一切呈现出来的都是那个该呈现的样子，都是那个本来的状态 !
今天我们出去办事情的时候啊，正好和一个朋友吧，也聊到这个话题 他说
——怎么能让别人更尊重我呢 ？
今天出去办事的时候，一个朋友的话题...我听到这个问题，我就笑了。
体会一下，有人说：自重。 我说 ：先要有第一个思维，当你不需要别人尊重你的时候，就有人尊重你啦 !当你想要别人尊重你的时候，反而得不到 ，顺序反了。
你想要别人尊重你的时候，你做事情的关注点都在如何让别人尊重你。而你不需要别人尊重你的时候，你的关注点在做好这件事情本身， 是做好这件事情，别人就尊重你了。
还有别人为什么一定要尊重我们呢 ？那是你的欲望，那是你的要求，不代表别人一定要来满足。可是你不需要别人的尊重，这个时候你的关注点只是想把自己该做的事情做好就可以了。
所以我们要去思考，我们为什么一定要得到别人的尊重呢？看我们在生活当中经常可以看到这样的话语吧，这样的生活场景是不是有很多人都会说：能不能尊重我一点...你说话注意一下，你有尊重过我吗？越是这样讲话的人，是不是越得不到尊重？
所以我们学《论语》讲，君子不重则不威，学则不固 。很简单，【自修自重】就可以了!不需要想那么多，不需要要求那么多。
如果想着为什么别人不尊重我的时候，关注点就会出问题，你都在围绕着如何让他来尊重我，这本身就是欲望，就是假象 ，你沉浸在这种假象当中，只会让自己越来越痛苦 !
——有个朋友说，状态不好的时候，还应该坚持做这件事情，还是缓一缓再做？
首先呢，如果我们状态不好的时候，我们要做的第一件事情是要适应当下不好的状态 ，如果你不能去适应，一个人怎么可能保持一直好的状态呢 ？所以首先第一件事情，我们要懂得去适应自己当下不好的状态，人做事情需不需要状态呀？需要的。但是没有状态的时候，你适应它的时候，也就没有所谓了状态不好。
然后如果我们累的时候，要不要懂得停一停？停是为了恢复状态。比如说有一件事情不得不去面对的时候，这个时候就要学会适应，如果这个事情可以放，那么我们可以选择休息， 把自己的状态调整好了，再去做事情，所以他并不冲突 ，要根据我们自己当下的这件事情来决定。并不是非办不可的时候，那我们就选择休息，停下来 !
所以两条路都可以!并不冲突，如何去抉择？取决用当下的那件事情。
——一个朋友说 ：如果我真诚，对方不真诚怎么办？
我们如果是真诚的，需要对方的真诚吗？我们来思考，如果我们自己是真诚的，你真的需要对方是否真诚吗？重要吗 ？
然后有的人说了，那当然需要啊！那就说明我们自己并不真诚了。 如果你是真诚的，他真诚与否都一样啊！我们只是真诚的自己的真诚就好啦 !如果你还需要对方的真诚，那我们自己也没有真诚到哪里去呀 !
我们经常讲的【忠】这个字，那最先想到的通常都是【忠于自己】，然后终忠别人，忠于事情 。那么需要对方对我们忠吗？不需要啊 !我们是忠于自己的就够了，忠于自己所做的事情就够了 。
这个时候会发现我们是不假外求的，不需要别人对我们做出相应的什么东西 !
有人说：可是呢？不平等。
哪有平等，你在追求的平等本来就是不平等，为什么呢？举个例子，我说：我们要互相怎么样？你能做到的，对方不一定做得到，对方能做到的，你也不一定能做的到，哪来的平等呢？
我们再来体会，很多朋友就会认为说，这不是付出不求回报吗？这太伟大了 !不是的，这个一点都不伟大，什么意思呢？我们要把它想明白它是一件平常事 !
你在付出什么吗？如果你认为是在付出，就会想要索取，就会产生烦恼，就会产生痛苦 !
读整个中国历史，包括们看电视有很多的忠诚义士、忠良，我们会觉得怎么招之既来，挥之则去呢？被冤枉了，怎么有事情还出现呢？对呀！我是忠于自己，跟你有什么关系吗？ 我只是忠于自己的心，忠于自己心中的道义，忠于自己心中的仁爱，忠于自己心中的信而已!
比如说很多朋友说修行了一年以后，说路上看到一个电动车倒了...扶起来 ；看到楼道有垃圾...顺手帮别人捎下去，我们需要别人的感谢吗？ 只是忠于自己，我只是觉得我看到了该做这件事情，仅此而已 。已经做到的人，这不是平常事么？
这个时候自己是不向外求的，是不会索取的，没有想着交换的，我们自己的内心就很从容。
——在工作当中做了一件什么事情，同事看不惯你，这个时候你觉得同事看不惯我，是在针对我？
实则他看不惯的是和他的认知、标准不一样的而已 ，你看他到底和谁在对抗呢？
你说他是看不惯你吗？他是看不惯和他自己的标准和认知不相同的人 。
看看我们为什么会产生这些烦恼呢？这是因为我们不了解，说白了还是我们自己的智慧不够，智者不惑呀 !这是我们的智慧不够，所以才有那么多的困惑，才有那么多的问题呀 !
所以我们如果有了【和而不同】的智慧、心态 ，你再看到什么？就很清楚，能看到里面的东西，就不会敏感 、自卑、伤心，也不会起情绪，会发现一切呈现出来的都是那个该呈现的样子，都是那个本来的状态 !
今天我们出去办事情的时候啊，正好和一个朋友吧，也聊到这个话题 他说
——怎么能让别人更尊重我呢 ？
今天出去办事的时候，一个朋友的话题...我听到这个问题，我就笑了。
体会一下，有人说：自重。 我说 ：先要有第一个思维，当你不需要别人尊重你的时候，就有人尊重你啦 !当你想要别人尊重你的时候，反而得不到 ，顺序反了。
你想要别人尊重你的时候，你做事情的关注点都在如何让别人尊重你。而你不需要别人尊重你的时候，你的关注点在做好这件事情本身， 是做好这件事情，别人就尊重你了。
还有别人为什么一定要尊重我们呢 ？那是你的欲望，那是你的要求，不代表别人一定要来满足。可是你不需要别人的尊重，这个时候你的关注点只是想把自己该做的事情做好就可以了。
所以我们要去思考，我们为什么一定要得到别人的尊重呢？看我们在生活当中经常可以看到这样的话语吧，这样的生活场景是不是有很多人都会说：能不能尊重我一点...你说话注意一下，你有尊重过我吗？越是这样讲话的人，是不是越得不到尊重？
所以我们学《论语》讲，君子不重则不威，学则不固 。很简单，【自修自重】就可以了!不需要想那么多，不需要要求那么多。
如果想着为什么别人不尊重我的时候，关注点就会出问题，你都在围绕着如何让他来尊重我，这本身就是欲望，就是假象 ，你沉浸在这种假象当中，只会让自己越来越痛苦 !
——有个朋友说，状态不好的时候，还应该坚持做这件事情，还是缓一缓再做？
首先呢，如果我们状态不好的时候，我们要做的第一件事情是要适应当下不好的状态 ，如果你不能去适应，一个人怎么可能保持一直好的状态呢 ？所以首先第一件事情，我们要懂得去适应自己当下不好的状态，人做事情需不需要状态呀？需要的。但是没有状态的时候，你适应它的时候，也就没有所谓了状态不好。
然后如果我们累的时候，要不要懂得停一停？停是为了恢复状态。比如说有一件事情不得不去面对的时候，这个时候就要学会适应，如果这个事情可以放，那么我们可以选择休息， 把自己的状态调整好了，再去做事情，所以他并不冲突 ，要根据我们自己当下的这件事情来决定。并不是非办不可的时候，那我们就选择休息，停下来 !
所以两条路都可以!并不冲突，如何去抉择？取决用当下的那件事情。
——一个朋友说 ：如果我真诚，对方不真诚怎么办？
我们如果是真诚的，需要对方的真诚吗？我们来思考，如果我们自己是真诚的，你真的需要对方是否真诚吗？重要吗 ？
然后有的人说了，那当然需要啊！那就说明我们自己并不真诚了。 如果你是真诚的，他真诚与否都一样啊！我们只是真诚的自己的真诚就好啦 !如果你还需要对方的真诚，那我们自己也没有真诚到哪里去呀 !
我们经常讲的【忠】这个字，那最先想到的通常都是【忠于自己】，然后终忠别人，忠于事情 。那么需要对方对我们忠吗？不需要啊 !我们是忠于自己的就够了，忠于自己所做的事情就够了 。
这个时候会发现我们是不假外求的，不需要别人对我们做出相应的什么东西 !
有人说：可是呢？不平等。
哪有平等，你在追求的平等本来就是不平等，为什么呢？举个例子，我说：我们要互相怎么样？你能做到的，对方不一定做得到，对方能做到的，你也不一定能做的到，哪来的平等呢？
我们再来体会，很多朋友就会认为说，这不是付出不求回报吗？这太伟大了 !不是的，这个一点都不伟大，什么意思呢？我们要把它想明白它是一件平常事 !
你在付出什么吗？如果你认为是在付出，就会想要索取，就会产生烦恼，就会产生痛苦 !
读整个中国历史，包括们看电视有很多的忠诚义士、忠良，我们会觉得怎么招之既来，挥之则去呢？被冤枉了，怎么有事情还出现呢？对呀！我是忠于自己，跟你有什么关系吗？ 我只是忠于自己的心，忠于自己心中的道义，忠于自己心中的仁爱，忠于自己心中的信而已!
比如说很多朋友说修行了一年以后，说路上看到一个电动车倒了...扶起来 ；看到楼道有垃圾...顺手帮别人捎下去，我们需要别人的感谢吗？ 只是忠于自己，我只是觉得我看到了该做这件事情，仅此而已 。已经做到的人，这不是平常事么？
这个时候自己是不向外求的，是不会索取的，没有想着交换的，我们自己的内心就很从容。
不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹；弱其志，强其骨。常使民无知无欲，使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。 生活是公平的，哪怕吃了很多苦，只要你坚持下去，一定会有收获，即使最后失败了，你也获得了别人不具备的经历最黑暗的那段日子，是我自己把自己拉出深渊，没有那个人，我就做那个人。我们谁也赢不了和时间的比赛，人生是一段旅程，重要的不是终点，终点只是一抔黄土，重要的是沿路的风景，那才是人生的意义。痛苦是比较出来的，幸福是珍惜得来的。越是计较心理越不平衡，越不平衡烦恼越多，我们因此变得不从容。
每个时代，都有一种力量启迪我们不断向前
就如同那些审美独具的艺术灵感
总能以感性纯粹的超凡想象力
成就面向未来的创新之作
就如同长轴距E级轿车
以更进E步的设计美学将风尚演绎成未来
定义新时代的“E术风范”
长轴距E级轿车
驭时以型
智者，传承经典，启程未来。
带着远见高谋的风范，
凭着追求更好的信念，
给经典全新的诠释。
敏于行，智见其型
改变，不拘于条条框框。
长轴距E级轿车，偕同社会中坚力量，锐意改变。以全新的设计风格，不断重塑行政轿车的定义，让传承与创新交融、突破与经典并立。将当代智者之形刻画的炉火纯青。从头至尾，处处于时而立，更驭时而进。
静显从容，应势而动
采用全新盾型格栅造型搭配经典立标，承袭迈巴赫S级的贯穿式前包围设计，精致与豪华再次升级。
在优雅从容的风范中，领略智者的谦和智慧。
风眉皓目，洞明前路
如书法笔锋般的折角设计，犀利而苍劲。
可单独控制的LED独立光源锐利如炬，更可依据不同路况智能切换照明模式，让前路一眼即知。
龙鳞凤尾，隐现鎏光
承袭S级轿跑车的LED尾灯设计，LED光源呈点阵状排列，映射出如龙鳞凤尾般的大气磅礴；横向排列的反光板如同凤凰羽毛，漫反射的柔和光源璀璨辉然，让气势优雅展现。
型如鸥翼，触手可及
设计源自梅赛德斯-奔驰经典车型300SL的鸥翼车门，配以高亮的钢琴漆光泽，同时搭载电容传感技术，驾驶者可实现手指滑动、按压等按键操作兼顾轻松舒适，致敬经典的同时，优雅把握人生的方向。
长轴距E级轿车
传承经典，智能升级
给经典全新的诠释
给智者全新的尊享
就如同那些审美独具的艺术灵感
总能以感性纯粹的超凡想象力
成就面向未来的创新之作
就如同长轴距E级轿车
以更进E步的设计美学将风尚演绎成未来
定义新时代的“E术风范”
长轴距E级轿车
驭时以型
智者，传承经典，启程未来。
带着远见高谋的风范，
凭着追求更好的信念，
给经典全新的诠释。
敏于行，智见其型
改变，不拘于条条框框。
长轴距E级轿车，偕同社会中坚力量，锐意改变。以全新的设计风格，不断重塑行政轿车的定义，让传承与创新交融、突破与经典并立。将当代智者之形刻画的炉火纯青。从头至尾，处处于时而立，更驭时而进。
静显从容，应势而动
采用全新盾型格栅造型搭配经典立标，承袭迈巴赫S级的贯穿式前包围设计，精致与豪华再次升级。
在优雅从容的风范中，领略智者的谦和智慧。
风眉皓目，洞明前路
如书法笔锋般的折角设计，犀利而苍劲。
可单独控制的LED独立光源锐利如炬，更可依据不同路况智能切换照明模式，让前路一眼即知。
龙鳞凤尾，隐现鎏光
承袭S级轿跑车的LED尾灯设计，LED光源呈点阵状排列，映射出如龙鳞凤尾般的大气磅礴；横向排列的反光板如同凤凰羽毛，漫反射的柔和光源璀璨辉然，让气势优雅展现。
型如鸥翼，触手可及
设计源自梅赛德斯-奔驰经典车型300SL的鸥翼车门，配以高亮的钢琴漆光泽，同时搭载电容传感技术，驾驶者可实现手指滑动、按压等按键操作兼顾轻松舒适，致敬经典的同时，优雅把握人生的方向。
长轴距E级轿车
传承经典，智能升级
给经典全新的诠释
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