清 龚贤山水画，克利夫兰艺术博物馆藏
龚贤（1618—1689）明末清初著名画家，金陵八大家之一。又名岂贤，字半千、半亩，号野遗，又号柴丈人、钟山野老，江苏昆山人，流寓金陵（今南京市），早年曾参加复社活动，明末战乱时外出漂泊流离，入清隐居不出，居南京清凉山，买画课徒，生活清苦。性孤僻，与人落落寡合。工诗文，善行草，源自米芾，又不拘古法，自成一体。

或曰，世祖有妃，为冒辟疆之姬人董小宛。世祖悼妃之薨，厌弃人世，誓入山学佛，因出亡至京西五十里之天台寺为僧，以吴梅村有清凉山赞佛诗，隐用双成故事为证，诗云：我本西方一衲子，黄袍换却紫袈裟。且愤太后之下嫁摄政王也。今寺有蜡制僧装之世祖像，戴宝冠，披黄龙袍，大如人体，其面目骨格与大内所藏世祖画像略同。像左有碑，镌「天地不朽」四字。圣祖屡幸天台寺，或锡扁额，或锡金帛，可知此寺实为世祖遯迹之所也。《清稗類鈔》 https://t.cn/z8yE2LO

气势恢宏的大宝寺

散修24

大宝寺概况

五台山大宝寺座落于五台山南台以东二十里的插箭岭上,是藏系格鲁派传承东延汉地后的格鲁派黄教道场。大宝光明具吉祥,大乘之理为“大”，圣财充满为“宝”。大宝之“摩尼”也，译为“离垢”，又曰“好意”。

《清凉山志》记载

“宋太宗北征入此，夜宿营时忽现一圈白光，显现金色八臂菩萨，太宗皇帝伏地而拜，誓护此庄严道场，岭上插箭为界，不得入内，因插箭为界， 插箭岭地名由此而来，而在其岭上有一自然生成的岩洞，古老，不知其岁。只知是历代出家修行人，闭关修行的福地，古称之为古佛洞，今被僧人们称名能仁洞。

走进大宝寺

进入大宝寺，首先来到的是大宝寺的闭关院。这是大宝寺最初建寺的建筑,背靠插箭岭，三面环山。自2006年奠基即开始修建，于2008年竣工并投入使用。此闭关院是一个结构雅致而精巧的四合院。

院子的主体为北面的普光明殿和文殊殿。普光明殿内供奉的是藏式西方三圣的坐像，依次是: 观世音菩萨 阿弥陀佛 大势至菩萨。另在右边立有一尊金身比丘像是为：手中金锡震开地狱之门，掌上明珠光摄大千世界的地藏菩萨。

文殊殿供奉的是文殊菩萨，文殊圣像、清净庄严、智慧勇猛的加持力令见者欢喜、顶礼、朝拜。

客堂位于院子的东面可接待宾客、居士、云游僧。西面的祖堂供奉的格鲁派汉地系传承的三位祖师的法像。中间的为“康萨仁波切”右边是“能海上师”的法相，左边是上寂下度老和尚法像。法像后面所立的是上寂下度老和尚金身塑像。

沿大宝寺闭关院中轴线下来是善慧大雄宝殿。以黄教创始人宗喀巴大师法号善慧命名的---善慧大雄宝殿于2009年7月14日佛欢喜日开始动工，2010年底主体竣工，2012年6月18日开光的善慧大雄宝殿。大殿内供奉的是格鲁派创始人宗喀巴大师及两位高足贾曹杰和克主杰的三尊坐像。与宗喀巴大师倚背而立的是一尊千手千眼大悲观世音菩萨的圣像。大殿的左边是一尊觉沃佛金像，庄严的觉沃佛是释迦牟尼佛十二岁等身像，释迦牟尼佛是贤劫千佛中的第四尊佛。

步出大殿,印入眼帘的是沿中轴线下来的雄伟的正觉宝塔。于2010年7月20日奠基，目前还在修建当中, 将于 竣工的正觉宝塔，层高66.6米。初见时，山间暮然的震撼,缘于他的外形似印度菩提迦叶的正觉宝塔，为佛祖的舍利塔。

位于善慧大雄宝殿西面的是---三学讲堂。一栋明黄色外观的建筑,高四层。建筑外观是代表格鲁派宗门的黄色标志外墙。进入大堂，一楼是可容纳千人过堂的五观堂。二楼，三楼是僧寮。四楼是南北向的三个经堂，用来平时早晚课念诵和修法。

环绕寺院红墙四周的一百零八座金色的菩提塔，是由四众弟子们各个发心建造的，由寺院统一装藏贴金。供养在寺院的院墙上。每一座佛塔都代表了汉语系格鲁派的教法兴起和传承。

大宝寺方丈

大宝寺方丈上照下见大和尚年少在五台山塔院寺于上寂下度老和尚处剃度出家，并在老和尚座下受具足戒，得到老和尚全部的教法及圆满传承，并授予他金刚上师阿阇黎及和尚位。成为宗喀巴大师第三十一代传人。并于公元二零零二年奉老和尚教命赴康藏闭关，精修大威德法，出关后达吉活佛即传金刚上师阿阇黎位，上照下见大和尚继承了祖师先贤为求法不惜身命,为弘法无有休歇的悲智愿行。于公元二零零六年因缘具足的条件下接手扩展建设汉地汉语系格鲁派寺院——五台山大宝寺。