小音乐家扬科#小学#
从前波兰有个孩子叫扬科。他长得很瘦弱，脸黑黑的，淡黄色的头发直披到闪闪发光的眼睛上。
扬科的母亲是个短工，过了今天，不知道明天会在哪里，好像寄居在人家屋檐下的燕子。扬科八岁就做了牧童。
扬科很爱音乐，无论走到哪里，他总能听到奏乐声。他到树林里去采野果，回家来篮子常常是空的，一个野果也没采到。他说：“妈妈，树林里在奏乐呢，噢咦！噢咦！……”
田野里，小虫为他演奏；果园里，麻雀为他歌唱。凡是乡村里能听得到的一切响声，他都注意听着，他觉得都是音乐。堆草料的时候，他听到风吹得他的木杈“呜呜”作响。有一次他正听得出神，被监工看见了。监工解下腰带，狠狠地打了他一顿，要他永远记着。
大伙儿管他叫小音乐扬科。春天来了，他常常跑到小河边去做笛子。傍晚，青蛙呱呱地叫起来，啄木鸟笃笃地啄着树干，甲虫嗡嗡地叫。扬科躺在河边静静地听着。
村上的更夫常常看见扬科悄悄地躲在乡村旅店的墙角下静听。旅店里有人在跳舞，有时候传出脚踏地板的声音，有时候传出少女歌唱的声音。小提琴奏出轻快柔和的乐曲，大提琴用低沉的调子和着。窗户里灯光闪耀，扬科觉得旅店里的每一根柱子都在颤动，都在歌唱，都在演奏。
小提琴的声音多么美妙呀！要是能有一把小提琴，扬科真愿意用自己的一切去交换。只要让他摸一摸，哪怕只摸一下，他就够满足的了。
扬科用树皮和马鬃，自己做了一把小提琴，但是怎么拉，也不象旅店里的小提琴那样好听。它声音小，太小，就象蚊子哼哼似的。可杨科还一天到晚拉着。
地主的仆人有一把小提琴，他常常在黄昏的时候拉。扬科多么想仔细地看看那把小提琴呀！他曾经悄悄地从草堆边爬过去，爬到食具间门前，门开着，小提琴就挂在正对着门的墙上。扬科很想把它拿在手里。哪怕一次也好，至少可以让他瞧个清楚。
一天傍晚，杨科看到食具间里一个人也没有。他躲在草堆后面，眼巴巴地透过开着的门，望着挂在墙上的小提琴。他望了很久很久，他怕，他不敢动，但是有一股无法抗拒的力量在推着他往前走，推着他那柔弱的、瘦小的身子悄悄地向着门口移动。
扬科已经进了食具间。他每走一步都非常小心，但是恐惧愈来愈紧地抓住了他。在草堆后面，他像在自己的家里一样自在，可是在这儿，他觉得自己好像是闯进了笼子的小动物。夜静得可怕，月光偏偏照在扬科身上。扬科跪在小提琴前面，抬起头，望着心爱的小提琴。
过了一会儿，黑暗里发出了一下轻微的凄惨的响声，扬科不小心触动了琴弦。忽然屋角里有个睡得迷迷糊糊的声音在粗鲁地问：“谁在那儿？”扬科憋着气。有人划了根火柴，蜡烛亮了。后来听到骂声，鞭打声，小孩的哭声，吵嚷声，狗叫声。烛光在窗户里闪动，院子里闹哄哄的。
第二天，可怜的扬科给带到管家面前，管家看了扬科一眼，这个瘦小的孩子睁大了惊恐的眼睛。怎么处置他呢？把他当作小偷惩办吗？他太小了，几乎站也站不稳，还用送到监狱里去吗？管家最后决定“打他一顿算了。”
管家把更夫找来，对他说：“把这孩子带走，打他一顿。”更夫点了点头，夹起扬科，象夹一只小猫似的，把他带到一个小木棚里。杨科一句话也没有说，他也许是吓坏了，只是瞪着眼睛，象一只被抓住的小鸟。他哪里知道人家要把他怎么样呢？
扬科挨了一顿打。他母亲来了。把他抱回家去。第二天，他没有起床。第三天傍晚，他快要死了。
扬科躺在长凳上。屋子前边有一棵樱桃树，燕子正在树上唱歌。姑娘们从地里回来，一路唱着：“啊，在碧绿的草地上………”从小溪那边传来笛子的声音。扬科听村子里的演奏，这是最后一次了。树皮做的小提琴还躺在他的身边。
小音乐家扬科睁着眼睛，眼珠已经不再动了。白桦树哗哗地响，在扬科的头上不住地号叫。
从前波兰有个孩子叫扬科。他长得很瘦弱，脸黑黑的，淡黄色的头发直披到闪闪发光的眼睛上。
扬科的母亲是个短工，过了今天，不知道明天会在哪里，好像寄居在人家屋檐下的燕子。扬科八岁就做了牧童。
扬科很爱音乐，无论走到哪里，他总能听到奏乐声。他到树林里去采野果，回家来篮子常常是空的，一个野果也没采到。他说：“妈妈，树林里在奏乐呢，噢咦！噢咦！……”
田野里，小虫为他演奏；果园里，麻雀为他歌唱。凡是乡村里能听得到的一切响声，他都注意听着，他觉得都是音乐。堆草料的时候，他听到风吹得他的木杈“呜呜”作响。有一次他正听得出神，被监工看见了。监工解下腰带，狠狠地打了他一顿，要他永远记着。
大伙儿管他叫小音乐扬科。春天来了，他常常跑到小河边去做笛子。傍晚，青蛙呱呱地叫起来，啄木鸟笃笃地啄着树干，甲虫嗡嗡地叫。扬科躺在河边静静地听着。
村上的更夫常常看见扬科悄悄地躲在乡村旅店的墙角下静听。旅店里有人在跳舞，有时候传出脚踏地板的声音，有时候传出少女歌唱的声音。小提琴奏出轻快柔和的乐曲，大提琴用低沉的调子和着。窗户里灯光闪耀，扬科觉得旅店里的每一根柱子都在颤动，都在歌唱，都在演奏。
小提琴的声音多么美妙呀！要是能有一把小提琴，扬科真愿意用自己的一切去交换。只要让他摸一摸，哪怕只摸一下，他就够满足的了。
扬科用树皮和马鬃，自己做了一把小提琴，但是怎么拉，也不象旅店里的小提琴那样好听。它声音小，太小，就象蚊子哼哼似的。可杨科还一天到晚拉着。
地主的仆人有一把小提琴，他常常在黄昏的时候拉。扬科多么想仔细地看看那把小提琴呀！他曾经悄悄地从草堆边爬过去，爬到食具间门前，门开着，小提琴就挂在正对着门的墙上。扬科很想把它拿在手里。哪怕一次也好，至少可以让他瞧个清楚。
一天傍晚，杨科看到食具间里一个人也没有。他躲在草堆后面，眼巴巴地透过开着的门，望着挂在墙上的小提琴。他望了很久很久，他怕，他不敢动，但是有一股无法抗拒的力量在推着他往前走，推着他那柔弱的、瘦小的身子悄悄地向着门口移动。
扬科已经进了食具间。他每走一步都非常小心，但是恐惧愈来愈紧地抓住了他。在草堆后面，他像在自己的家里一样自在，可是在这儿，他觉得自己好像是闯进了笼子的小动物。夜静得可怕，月光偏偏照在扬科身上。扬科跪在小提琴前面，抬起头，望着心爱的小提琴。
过了一会儿，黑暗里发出了一下轻微的凄惨的响声，扬科不小心触动了琴弦。忽然屋角里有个睡得迷迷糊糊的声音在粗鲁地问：“谁在那儿？”扬科憋着气。有人划了根火柴，蜡烛亮了。后来听到骂声，鞭打声，小孩的哭声，吵嚷声，狗叫声。烛光在窗户里闪动，院子里闹哄哄的。
第二天，可怜的扬科给带到管家面前，管家看了扬科一眼，这个瘦小的孩子睁大了惊恐的眼睛。怎么处置他呢？把他当作小偷惩办吗？他太小了，几乎站也站不稳，还用送到监狱里去吗？管家最后决定“打他一顿算了。”
管家把更夫找来，对他说：“把这孩子带走，打他一顿。”更夫点了点头，夹起扬科，象夹一只小猫似的，把他带到一个小木棚里。杨科一句话也没有说，他也许是吓坏了，只是瞪着眼睛，象一只被抓住的小鸟。他哪里知道人家要把他怎么样呢？
扬科挨了一顿打。他母亲来了。把他抱回家去。第二天，他没有起床。第三天傍晚，他快要死了。
扬科躺在长凳上。屋子前边有一棵樱桃树，燕子正在树上唱歌。姑娘们从地里回来，一路唱着：“啊，在碧绿的草地上………”从小溪那边传来笛子的声音。扬科听村子里的演奏，这是最后一次了。树皮做的小提琴还躺在他的身边。
小音乐家扬科睁着眼睛，眼珠已经不再动了。白桦树哗哗地响，在扬科的头上不住地号叫。
从前有个小孩去放羊，闲着无聊想捉弄人玩，就大声呼喊狼来了，次数多了，人们不相信他了，最后真的来了狼。
话说，3月25号距离本地小区解封只有两天，刚刚领到出入证两天。工人未复工，商场除超市其余地方未开放，餐厅未恢复堂食，人们出行仍然被严格要求尽量居家少聚集，一切都在复苏中，不知道为啥，就出来了利用周末做核酸，进入学校需要出具48小时以内核酸阴性结果的证明的通知。
这个消息来得太猝不及防，估计应该是惊喜意外太大了，以至于让大家第一时间都在想到哪家医院做核酸可以，连这个消息的合理性都没有来得及仔细考虑。当时的检测没有像现在一样普及到社区，每天都可以做，异常方便，只有确定的地点和时间段可做。还因为有些医疗单位的医护人员都在抗疫一线，所以可以进行检测的医疗点并不很多，而且有些距离小区很远，出行不方便。
于是，第二天在大大小小的办公群里刷到了同事们在各个街头巷尾医疗机构做检测的消息，有拍图的，有发定位的，为了尽可能多地给他人提供帮助，大家一边排队一边随时播报现场情况，来某某点吧，人好少；不要来了，这会子人多了。
在大家如火如荼地检测热情的熏染下，我也出去了，可能出门晚了，竟然连去两个地方都没有排上队伍，一个说午间休息，检测完现有的人员，下午可再来；一个直接十一点就收工了，我去吃了个闭门羹。
出师不利，有些小丧气，老刘说，不用着急，下午我们再来。
中午吃饭时突然想到有一朋友在西院区，就给她打电话咨询，她说今天人很多，上午做了几千个，可能都是准备复工的人，实在不行明天来，可能会少一些，到时候电话叫你。我说好。
下午五点多，觉得在家无聊，天气又不错，我跟老刘说要不我们去碰碰运气吧，人多咱们就排队。
于是我们就很愉快地出门了，什么叫运气， 这就是了。到了之后前边只有十几个人，对于大医院的印象都是检测队伍排得老长，不见头尾，这样清闲的时候实属罕见。
做完后跟朋友闲聊一会儿就离开了，顺便发了个朋友圈，招呼没做的同事趁晚餐时间抓紧来，人少，医院检测出结果快。
我的在第二天27号凌晨一点多就出结果了，但是没用上，到今天4月11号依然网课，已经过期好久。
这回是妥妥的当了一回要抓狼的农夫。
4月9日，周六，19点43分，办公群里发了一则紧急通知很爆炸：根据上级复学复课准备工作要求，请班主任们今晚务必通知学生及学生家庭成员、共同居住人员明天进行一次核酸检测。请各级部主任务必落实到每一位班主任，班主任务必落实到每一位学生。
都知道班主任的第一素质就是深明大义，顾全大局，执行力强，于是在大家一通转发下，出现了一个很不好的结果，晚上各个医疗机构检测点拥挤了无数的市民，水泄不通。班里有一位家长排了四个多小时的队，到一点多也就是10号凌晨才和孩子做完核酸回家。
其实，这期间许多中小学已经相继发通知取消明天的检测，有家长无奈地说都跟医护人员聊天了，这会子又说不做了。但是我们直到9号的23点33分，依然通知说学生及家长明天做核酸检测，今晚不要做！去了的劝回。
这个时间我已迷迷糊糊睡觉了，也没睡多沉，三点多又一次惊醒，看到这是最后的消息就转发了家长群。
再想睡，已经没有困意，就刷起来抖音，我看到了各位家长的愤怒吐槽无奈，以及让人心惊胆战的聚在一起排队核酸的场景。虽然我们只是在转发上级的决定，不必为此承担什么法律责任，看到视频中的状况还是忍不住地担忧，确实有些怕。
时间到了10号早上5点36分，一条轰炸性的消息又传来，最新通知：按照全市疫情防控工作要求，原定今天（4月10日）要进行的学生核酸检测工作先全部暂停，该项工作启动时间，另行通知。请各班主任务必及时通知到各位家长。
在看到这个消息的第一眼，我长舒了一口气，终于等来了确定的说法，虽然昨晚兄弟学校的做法已经注定我们也是这样的决定，但是，我们的通知来得有些晚，真的。它导致了很多家长的9号夜晚成了一个不眠之夜，有人忙于通宵排队核酸检测，有人一次次从梦中惊醒，怕耽误了一早去抢个先。
尘埃落定了，大家就消停了，终于没出大问题。
这应该算是我当放羊娃的一次不平常经历了，喊来喊去，喊了个寂寞，心心念念的开学并没喊来。
好在黎明前的黑暗终将过去，今天早上，官方正式发布了复学的通知，连带着核酸检测具体时段的安排。这回，不用广而告之，大家也都知道了，因为好消息像风一样，会吹遍四面八方，大家按耐不住的渴望终于要变成现实了。
话说，3月25号距离本地小区解封只有两天，刚刚领到出入证两天。工人未复工，商场除超市其余地方未开放，餐厅未恢复堂食，人们出行仍然被严格要求尽量居家少聚集，一切都在复苏中，不知道为啥，就出来了利用周末做核酸，进入学校需要出具48小时以内核酸阴性结果的证明的通知。
这个消息来得太猝不及防，估计应该是惊喜意外太大了，以至于让大家第一时间都在想到哪家医院做核酸可以，连这个消息的合理性都没有来得及仔细考虑。当时的检测没有像现在一样普及到社区，每天都可以做，异常方便，只有确定的地点和时间段可做。还因为有些医疗单位的医护人员都在抗疫一线，所以可以进行检测的医疗点并不很多，而且有些距离小区很远，出行不方便。
于是，第二天在大大小小的办公群里刷到了同事们在各个街头巷尾医疗机构做检测的消息，有拍图的，有发定位的，为了尽可能多地给他人提供帮助，大家一边排队一边随时播报现场情况，来某某点吧，人好少；不要来了，这会子人多了。
在大家如火如荼地检测热情的熏染下，我也出去了，可能出门晚了，竟然连去两个地方都没有排上队伍，一个说午间休息，检测完现有的人员，下午可再来；一个直接十一点就收工了，我去吃了个闭门羹。
出师不利，有些小丧气，老刘说，不用着急，下午我们再来。
中午吃饭时突然想到有一朋友在西院区，就给她打电话咨询，她说今天人很多，上午做了几千个，可能都是准备复工的人，实在不行明天来，可能会少一些，到时候电话叫你。我说好。
下午五点多，觉得在家无聊，天气又不错，我跟老刘说要不我们去碰碰运气吧，人多咱们就排队。
于是我们就很愉快地出门了，什么叫运气， 这就是了。到了之后前边只有十几个人，对于大医院的印象都是检测队伍排得老长，不见头尾，这样清闲的时候实属罕见。
做完后跟朋友闲聊一会儿就离开了，顺便发了个朋友圈，招呼没做的同事趁晚餐时间抓紧来，人少，医院检测出结果快。
我的在第二天27号凌晨一点多就出结果了，但是没用上，到今天4月11号依然网课，已经过期好久。
这回是妥妥的当了一回要抓狼的农夫。
4月9日，周六，19点43分，办公群里发了一则紧急通知很爆炸：根据上级复学复课准备工作要求，请班主任们今晚务必通知学生及学生家庭成员、共同居住人员明天进行一次核酸检测。请各级部主任务必落实到每一位班主任，班主任务必落实到每一位学生。
都知道班主任的第一素质就是深明大义，顾全大局，执行力强，于是在大家一通转发下，出现了一个很不好的结果，晚上各个医疗机构检测点拥挤了无数的市民，水泄不通。班里有一位家长排了四个多小时的队，到一点多也就是10号凌晨才和孩子做完核酸回家。
其实，这期间许多中小学已经相继发通知取消明天的检测，有家长无奈地说都跟医护人员聊天了，这会子又说不做了。但是我们直到9号的23点33分，依然通知说学生及家长明天做核酸检测，今晚不要做！去了的劝回。
这个时间我已迷迷糊糊睡觉了，也没睡多沉，三点多又一次惊醒，看到这是最后的消息就转发了家长群。
再想睡，已经没有困意，就刷起来抖音，我看到了各位家长的愤怒吐槽无奈，以及让人心惊胆战的聚在一起排队核酸的场景。虽然我们只是在转发上级的决定，不必为此承担什么法律责任，看到视频中的状况还是忍不住地担忧，确实有些怕。
时间到了10号早上5点36分，一条轰炸性的消息又传来，最新通知：按照全市疫情防控工作要求，原定今天（4月10日）要进行的学生核酸检测工作先全部暂停，该项工作启动时间，另行通知。请各班主任务必及时通知到各位家长。
在看到这个消息的第一眼，我长舒了一口气，终于等来了确定的说法，虽然昨晚兄弟学校的做法已经注定我们也是这样的决定，但是，我们的通知来得有些晚，真的。它导致了很多家长的9号夜晚成了一个不眠之夜，有人忙于通宵排队核酸检测，有人一次次从梦中惊醒，怕耽误了一早去抢个先。
尘埃落定了，大家就消停了，终于没出大问题。
这应该算是我当放羊娃的一次不平常经历了，喊来喊去，喊了个寂寞，心心念念的开学并没喊来。
好在黎明前的黑暗终将过去，今天早上，官方正式发布了复学的通知，连带着核酸检测具体时段的安排。这回，不用广而告之，大家也都知道了，因为好消息像风一样，会吹遍四面八方，大家按耐不住的渴望终于要变成现实了。
了凡 10
【余进曰。】
这是进一步再向禅师请教，说：
【孟子言。求则得之。是求在我者也。】
《孟子》上有这么一句话。但是在他的想法：
【道德仁义。可以力求。】
这是我本身的事情，我希望能够成圣成贤，这是本身的事情，这个在理上讲还能讲得通的，道德仁义可以。
【功名富贵。如何求得。】
『功名富贵』，这是身外之物，这也能求得到吗？我没有功名，能求得功名吗？我没有富贵，能求得富贵吗？似乎讲这是命里头注定的，命里头没有，哪里能求得到？命里有的才求得到，命里没有的，到哪里去求？这就是一般的宿命论，也就是命里面的一个常数，常数是你前生的造作，这一生得的果报，这是个常数。殊不知，这个常数里头有变数，加上变数就不一样，那的确是我们可以求得到的。
【云谷曰。孟子之言不错。】
孟老夫子说的话没错，你自己错会了意思，你并没有真正理解孟子所说的。
【汝自错解了。】
你那个解释只对了一半，还有一半你不晓得，你对的一半是德行上，除德行之外还有事相上，也可以求得到的。
【汝不见六祖说。一切福田不离方寸。从心而觅。感无不通。】
这个话出在《六祖坛经》上。《六祖坛经》、《金刚经》、《楞严经》，大概这三种经在从前，不是学佛的人，凡是读书的人都会念，为什么？这经典的文章太好了。尤其《楞严经》，大家公认的，媲美于《庄子》，在文学上讲是第一等的作品。第一等的作品在中国文学上，自古以来大家公认的只有几部，《楞严经》算是一部，最好的，上乘的文学作品。所以从前念书的人没有不读《楞严经》的。《金刚经》是名气太大，总得要去看一下，涉猎一下，一切经典它的知名度第一。《坛经》是中国人写的，所以对于中国人有特别一分感情在里面，也实在写得真好，它是整个佛法的纲要，我们不能把它单单看成禅宗的经典，实在讲是整个佛法的纲要，也可以说是六祖大师修学的心得报告。这是六祖讲的，『一切福田不离方寸』，方寸就是心地，『从心而觅，感无不通』，求到哪里求？从心地里面去求。
【求在我。不独得道德仁义。亦得功名富贵。内外双得。是求有益于得也。】
这一段教训非常的重要，内外的求到哪里求？统统要从内心求，不要向外面求，向外面求错了。所以佛法里面讲求什么得什么，统统是从内心求，不是叫你从外面求，外面求决定得不到。为什么？外面是个常数，外面不会变，心地是个变数，不是常数。袁了凡二十年，他心算是清净，没有妄想，他这个心变成常数，它不是个变数，所以他这个二十年中，那个命运跟孔先生算的一成不变，连每一年考几名，他都不会提前一名，不会落后一名，你看糟糕不糟糕。他不懂这个原理！
云谷禅师教给他这个道理，『求在我』，在自己，道德仁义是内德行的修养，功名富贵是生活上的享受，内外统统都得，这个求才真正叫有益于得。究竟圆满的享受，《华严经》上所讲的，「理事无碍，事事无碍」，那是究竟圆满的享受，内外圆满的得到了，真是我们所说的事事如意，没有一样不是称心自在如意的。如果没有这样殊胜的果报，就不会有人学佛了。学佛，说老实话，不是消极，是非常现实的，现在人讲现实，现实没有比学佛更现实的，这是实实在在的话，你看这个你就晓得了。你们讲现实，未必能够得到现实，佛法里面讲现实，他真正得到。所以佛法教育之好，实实在在讲世间人误解了，错会了这个意思，不知道它的好处。能够真正体认了，才晓得佛陀的教育是世出世间最圆满、最殊胜一个良好的教育，古今中外的确是找不到的，尤其是大乘佛法。底下这一段非常的重要。
【余进曰。】
这是进一步再向禅师请教，说：
【孟子言。求则得之。是求在我者也。】
《孟子》上有这么一句话。但是在他的想法：
【道德仁义。可以力求。】
这是我本身的事情，我希望能够成圣成贤，这是本身的事情，这个在理上讲还能讲得通的，道德仁义可以。
【功名富贵。如何求得。】
『功名富贵』，这是身外之物，这也能求得到吗？我没有功名，能求得功名吗？我没有富贵，能求得富贵吗？似乎讲这是命里头注定的，命里头没有，哪里能求得到？命里有的才求得到，命里没有的，到哪里去求？这就是一般的宿命论，也就是命里面的一个常数，常数是你前生的造作，这一生得的果报，这是个常数。殊不知，这个常数里头有变数，加上变数就不一样，那的确是我们可以求得到的。
【云谷曰。孟子之言不错。】
孟老夫子说的话没错，你自己错会了意思，你并没有真正理解孟子所说的。
【汝自错解了。】
你那个解释只对了一半，还有一半你不晓得，你对的一半是德行上，除德行之外还有事相上，也可以求得到的。
【汝不见六祖说。一切福田不离方寸。从心而觅。感无不通。】
这个话出在《六祖坛经》上。《六祖坛经》、《金刚经》、《楞严经》，大概这三种经在从前，不是学佛的人，凡是读书的人都会念，为什么？这经典的文章太好了。尤其《楞严经》，大家公认的，媲美于《庄子》，在文学上讲是第一等的作品。第一等的作品在中国文学上，自古以来大家公认的只有几部，《楞严经》算是一部，最好的，上乘的文学作品。所以从前念书的人没有不读《楞严经》的。《金刚经》是名气太大，总得要去看一下，涉猎一下，一切经典它的知名度第一。《坛经》是中国人写的，所以对于中国人有特别一分感情在里面，也实在写得真好，它是整个佛法的纲要，我们不能把它单单看成禅宗的经典，实在讲是整个佛法的纲要，也可以说是六祖大师修学的心得报告。这是六祖讲的，『一切福田不离方寸』，方寸就是心地，『从心而觅，感无不通』，求到哪里求？从心地里面去求。
【求在我。不独得道德仁义。亦得功名富贵。内外双得。是求有益于得也。】
这一段教训非常的重要，内外的求到哪里求？统统要从内心求，不要向外面求，向外面求错了。所以佛法里面讲求什么得什么，统统是从内心求，不是叫你从外面求，外面求决定得不到。为什么？外面是个常数，外面不会变，心地是个变数，不是常数。袁了凡二十年，他心算是清净，没有妄想，他这个心变成常数，它不是个变数，所以他这个二十年中，那个命运跟孔先生算的一成不变，连每一年考几名，他都不会提前一名，不会落后一名，你看糟糕不糟糕。他不懂这个原理！
云谷禅师教给他这个道理，『求在我』，在自己，道德仁义是内德行的修养，功名富贵是生活上的享受，内外统统都得，这个求才真正叫有益于得。究竟圆满的享受，《华严经》上所讲的，「理事无碍，事事无碍」，那是究竟圆满的享受，内外圆满的得到了，真是我们所说的事事如意，没有一样不是称心自在如意的。如果没有这样殊胜的果报，就不会有人学佛了。学佛，说老实话，不是消极，是非常现实的，现在人讲现实，现实没有比学佛更现实的，这是实实在在的话，你看这个你就晓得了。你们讲现实，未必能够得到现实，佛法里面讲现实，他真正得到。所以佛法教育之好，实实在在讲世间人误解了，错会了这个意思，不知道它的好处。能够真正体认了，才晓得佛陀的教育是世出世间最圆满、最殊胜一个良好的教育，古今中外的确是找不到的，尤其是大乘佛法。底下这一段非常的重要。
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