4320
我有一个房间
门牌号是4320
里面有我和他的故事
天冷了
温一壶老酒
慢慢斟酌
听我细细道来
冬日的上午
我在咖啡馆等他
耳机里播放着《一万次悲伤》
随手撩起耳边的长发
转头的那一刻
他抱着一束郁金香远远的走来
黑色的头发
明亮的眼睛
光影交叠
时空交错
仿佛穿越到十六岁我初见他的模样 https://t.cn/RTCDCbO
我有一个房间
门牌号是4320
里面有我和他的故事
天冷了
温一壶老酒
慢慢斟酌
听我细细道来
冬日的上午
我在咖啡馆等他
耳机里播放着《一万次悲伤》
随手撩起耳边的长发
转头的那一刻
他抱着一束郁金香远远的走来
黑色的头发
明亮的眼睛
光影交叠
时空交错
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# 腾讯新闻 # 说三道视:《庆余年》干脆改名《我和我妈的男闺蜜们》得了!或者《我有一个好妈妈》,再不然就是《穿越之牛逼的人生不需要解释》![嘿嘿]男主简直拿的玛丽苏大女主剧本!没看过原著,很好奇范闲的妈妈到底是个怎样的奇女子?居然让这么多的大人物为范闲保驾护航[疑问]看到陈萍萍和范建抢着要给范闲谋划事业,一个帮忙让他继承母业,一个想让他继承稽查院……叶轻眉的魅力真强大啊[六六六] https://t.cn/AiDSFtFM 来自@腾讯新闻
2019年最新版《楞严经讲记》☆卷一 #
❤️经题:131 — 135 ❤️(27)
131.现在,从第二个角度来把「如来」二字与以往所学到的相关名相概念对号入座。最熟悉的就是阿弥陀佛,「如」就是「阿」,「来」就是「弥陀」。想一想,我们念阿弥陀佛念了几年、十几年、几十年,你知道「阿弥陀」是谁吗?佛在《金刚经》讲:若人以色见我,以音声求我,是人……怎么了?「行邪道」呀!
132.你是不是倒吸一口凉气:原来这几十年我都在行歪门邪道啊!这可是佛讲的,可不是我给你们讲的。最后一句,「不能见如来」啊!如果以色见佛,以音声求佛能成佛,净饭王和他的夫人不知成佛多少多少万次了,你念几句佛号、拜几句佛就能成佛?儿子,你不要去念书,你只要一天到晚跪在那里「南无国家大总统、南无大将军大元帅」——他能不能当总统、当元帅?白日做梦吧!哪有这个道理?「南无汽车大司机、南无汽车大司机……」,然后,哦!我会开汽车了!会不会啊?没有这个道理呀!
133.我有一个开示叫做《念佛能不能往生》,我在这个光盘里讲了三段话。第一段话:唸佛不能成佛,唸佛不能往生;第二段话:念佛一定成佛,念佛一定往生;第三段话:念佛当下成佛,念佛当下往生。百分之九十五,乃至百分之九十九的人听得欢欣鼓舞,可是就有百分之一的人发生误解,说印广法师讲「念佛不能往生」,与一切祖师大德唱对台戏,与《阿弥陀经》唱对台戏。人上一百,形形色色。但这样的人从来不敢当着我的面讲,他站都不敢站出来,因为他讲的不在理。不管佛法、世间法,你不可以断章取义。你如果断章取义,《法华经》《楞严经》也都会成为歪门邪道!修行人更不可以采取这种手段。实际上我是讲怎么样叫念佛、佛是什么,是不是啊?是提示这个问题。
134.在这个光盘里我提出:「如」者,「阿」也;「是」者,「弥陀」也;「我」者,「佛」也;「如是我」者,「阿弥陀佛」也;「闻」者,见道也;如是我闻,万法皆成;如是我不闻,万法皆不成。这是对「如是我闻」高度的、精辟的概括。《法华经》《楞严经》无非是讲一句「如是我闻」,无非是讲一句「阿弥陀佛」。千经万论无非是讲一句「如是我闻」,无非是讲一句「阿弥陀佛」。
135.如果用《华严经》四无碍法界来讲,「如」即是「理」,「来」即是「事」,理事不二,法法圆融;如果用「如来藏」来对照,「如」即是「空如来藏」,「来」即是「不空如来藏」,「如来」即是「空不空如来藏」。「空不空如来藏」就是说「如」当下即是「来」,「来」当下就是「如」,所以这三个如来藏是一个念。如果用「性相」来对应,「如」即是「性」,「来」即是「相」,「如来」即是性相一如;如果用「一」和「多」来对应,「如」即是「一」,「来」即是「多」,一多不二,这叫不二法门。凡是涉及到的相关的名相概念,我们都要学会来对照,它都是讲同一个理。这是从第二角度来讲。
回向:愿以此功德,普及于一切,我等于众生,皆共成佛道!今天就到这里!(待续)[鲜花]
❤️经题:131 — 135 ❤️(27)
131.现在,从第二个角度来把「如来」二字与以往所学到的相关名相概念对号入座。最熟悉的就是阿弥陀佛,「如」就是「阿」,「来」就是「弥陀」。想一想,我们念阿弥陀佛念了几年、十几年、几十年,你知道「阿弥陀」是谁吗?佛在《金刚经》讲:若人以色见我,以音声求我,是人……怎么了?「行邪道」呀!
132.你是不是倒吸一口凉气:原来这几十年我都在行歪门邪道啊!这可是佛讲的,可不是我给你们讲的。最后一句,「不能见如来」啊!如果以色见佛,以音声求佛能成佛,净饭王和他的夫人不知成佛多少多少万次了,你念几句佛号、拜几句佛就能成佛?儿子,你不要去念书,你只要一天到晚跪在那里「南无国家大总统、南无大将军大元帅」——他能不能当总统、当元帅?白日做梦吧!哪有这个道理?「南无汽车大司机、南无汽车大司机……」,然后,哦!我会开汽车了!会不会啊?没有这个道理呀!
133.我有一个开示叫做《念佛能不能往生》,我在这个光盘里讲了三段话。第一段话:唸佛不能成佛,唸佛不能往生;第二段话:念佛一定成佛,念佛一定往生;第三段话:念佛当下成佛,念佛当下往生。百分之九十五,乃至百分之九十九的人听得欢欣鼓舞,可是就有百分之一的人发生误解,说印广法师讲「念佛不能往生」,与一切祖师大德唱对台戏,与《阿弥陀经》唱对台戏。人上一百,形形色色。但这样的人从来不敢当着我的面讲,他站都不敢站出来,因为他讲的不在理。不管佛法、世间法,你不可以断章取义。你如果断章取义,《法华经》《楞严经》也都会成为歪门邪道!修行人更不可以采取这种手段。实际上我是讲怎么样叫念佛、佛是什么,是不是啊?是提示这个问题。
134.在这个光盘里我提出:「如」者,「阿」也;「是」者,「弥陀」也;「我」者,「佛」也;「如是我」者,「阿弥陀佛」也;「闻」者,见道也;如是我闻,万法皆成;如是我不闻,万法皆不成。这是对「如是我闻」高度的、精辟的概括。《法华经》《楞严经》无非是讲一句「如是我闻」,无非是讲一句「阿弥陀佛」。千经万论无非是讲一句「如是我闻」,无非是讲一句「阿弥陀佛」。
135.如果用《华严经》四无碍法界来讲,「如」即是「理」,「来」即是「事」,理事不二,法法圆融;如果用「如来藏」来对照,「如」即是「空如来藏」,「来」即是「不空如来藏」,「如来」即是「空不空如来藏」。「空不空如来藏」就是说「如」当下即是「来」,「来」当下就是「如」,所以这三个如来藏是一个念。如果用「性相」来对应,「如」即是「性」,「来」即是「相」,「如来」即是性相一如;如果用「一」和「多」来对应,「如」即是「一」,「来」即是「多」,一多不二,这叫不二法门。凡是涉及到的相关的名相概念,我们都要学会来对照,它都是讲同一个理。这是从第二角度来讲。
回向:愿以此功德,普及于一切,我等于众生,皆共成佛道!今天就到这里!(待续)[鲜花]
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