手机号的风水禁忌
为什么一个手机号码会对我们的影响这么大，因为你每天都在使用，甚至可以影响你的起心动念，吸引来一些号码中所对应的事物，无论你信不信，数字磁场都存在。
我们使用一个好的手机号码就是为了抑制负能量磁场，更好的发挥出正能量磁场，假如你还在苦苦寻找一些所谓的豹子号码，那就是本末倒置了！
手机号结尾禁止项1、 不可以五鬼结尾。 18、81、79、97、36、63、24、42（破财之兆，容易招来灾祸和不好的事情）。2、 不可以六煞结尾，47、74、38、83、29、92、16、61（不容易守财，容易招惹烂桃花、婚外情）。3、 不可以祸害结尾，17、71、89、98、46、64、23、32（有破财之兆，钱财多数用于吃喝和小人身上，容易招口舌是非）4、 不可以绝命结尾，12、21、69、96、48、84、37、73（容易有负债，或者官司、交通事故等灾难）。5、 不可以0为结尾（代表财来财去一场空）。6、 女人不可以用159的号码（159代表俩个最大的延年运，女人延年太大容易命苦，代夫劳，而且容易克夫）。7、 女人不可用19、91、78、87”的号码（代表延年运，自己命苦还容易压制丈夫运势）。说到这里有粉丝一看自己手机号码中有这些数组就说会想，那么我的手机号码是不是就是凶呢？答案是否定的，这里为了方便大家自测所以说的是手机尾号，我们也说过，八星磁场都是具有两面性的，凶星在尾号那么整个号码是不好的，但在号码中只要制化合理，这些凶星也能发挥吉星不可比拟的作用。
数字能量中为什么这些破财的数字能够赚大钱？数字能量中有八颗星，分别为：天医、伏位、延年、生气、祸害、绝命、六煞、五鬼，这八颗星分为四颗吉星和四颗凶星。虽然吉星不一定吉，但是凶星不一定凶，大家都关心财运，也就是事业，吉星不一定赚到大钱，而凶星应该是破财的，为什么还能赚到大钱呢？绝命磁场绝命磁场的数字是：12、21、96、69、84、48、73、37，能量由高到低，他们的基本特征是：两级分化、敢于拼搏，从这个特征上就能看出，他们做事比较果断，说做就做，他们能够赚到钱，是理所当然的事情，毕竟风险大，带来的利润也大，来的也快，当然，这些特征也是他的缺点，敢冒风险的人，他们的赌性大，既然知道风险大，也就是成功率低，点采不正的时候，就容易负债。五鬼磁场五鬼磁场代表的数字是：18、81、97、79、63、36、42、24，能量由高到低，他们的基本特征是：思维多变，他们做事比较有头脑，善于使用头脑盈利，他们赚钱方面，比较容易，而且对赚钱很有办法，他们喜欢心底里想事情，也就是背地里操作，也就是疑心大，他们想法比较特别，做出的事情也比较特别，换句话说，看起来比较高明，其实，只要行动了，就会后悔，为什么后悔，剑走偏锋，不是每次都那么容易得逞的，导致财来的快，失去的也快。祸害磁场祸害磁场代表的数字是：17、71、98、89、64、46、32、23，能量由高到低，他们的基本特征就是：以口为主，这个特征最能体现在说话方面，他们说话比较直接，敢说话，也就是不确定的事情也说出来，比如：满满漂浮垃圾的水面，他敢说成碧水蓝天，因此，他们如果做了适合自己的行业，当然能够赚大钱了，他们没有的，就能说成有的，当他们有的时候，是不是更牛气，他们就会很爱面子，而花费很多钱，在面子上，如果碰上几个会借钱的主，钱还被借了去。这里就先讲这三颗星，凶星赚钱并不奇怪，毕竟数字能量中的吉星和凶星，只是按着一个原理来区分的，这个原则就是动与静，也就是，有所为，才会有所收获，也存在风险，无所为，风险小，收获也少，如果赚钱是一加一，就没有二八定律了，社会就会乱，而我们研究数字能量，就是将动静的风险降低，各司其职。在平时经常有一些粉丝在问，问到豹子号是什么？豹子号码好吗？在这里做一个解答，首先豹子号码属于传统手机靓号的，一些人为了方便记忆，或者来显示身份，一般来选择一些靓号或者豹子号码，但是这不是数字能量学里面所提倡的，为什么这么说呢？因为这些豹子号都是几个数字一样的号码，属于手机尾号极端号码，例如18888，同一个磁场得到加强，但是缺少了号码之间的相互抑制，某一磁场过强并且很难去抵消数字磁场的负能量，让号码会很死板，也会很极端！验证无数案例发现 ：️89999 ：官非口舌，手术等！️18888 ：意外＋血光，财来财去！️38888 ：郁闷不开心，抑郁症等！️48888 ：投资破财磁场，钱有去无回，行事冲动，不想后果 ！凡事都有两面性，一件利器可以伤人，同样可以救人，我们需要去掌控它的正确含义及使用方法。所以若是以某一点缺点就否定了一个磁场组合是有失公正的，我们不如来多方面的了解一下。能量有大小数字有吉凶，用好数字，对于我们的生活可以起到事半功倍的效果。研究数字能量，可以多一点兴趣，增加一点谈资，少一点忧愁，少一点损失，不让数字再惹祸。数字号码的配置要结合不同的行业，不同的性别，不同的年龄，不同的环境，不同的状况，不同的需求因人而异，结合个人运势来选才能事半功倍，其实，手机号码里的数字隐秘远远不止如此！
陆毅然易学文化
为什么一个手机号码会对我们的影响这么大，因为你每天都在使用，甚至可以影响你的起心动念，吸引来一些号码中所对应的事物，无论你信不信，数字磁场都存在。
我们使用一个好的手机号码就是为了抑制负能量磁场，更好的发挥出正能量磁场，假如你还在苦苦寻找一些所谓的豹子号码，那就是本末倒置了！
手机号结尾禁止项1、 不可以五鬼结尾。 18、81、79、97、36、63、24、42（破财之兆，容易招来灾祸和不好的事情）。2、 不可以六煞结尾，47、74、38、83、29、92、16、61（不容易守财，容易招惹烂桃花、婚外情）。3、 不可以祸害结尾，17、71、89、98、46、64、23、32（有破财之兆，钱财多数用于吃喝和小人身上，容易招口舌是非）4、 不可以绝命结尾，12、21、69、96、48、84、37、73（容易有负债，或者官司、交通事故等灾难）。5、 不可以0为结尾（代表财来财去一场空）。6、 女人不可以用159的号码（159代表俩个最大的延年运，女人延年太大容易命苦，代夫劳，而且容易克夫）。7、 女人不可用19、91、78、87”的号码（代表延年运，自己命苦还容易压制丈夫运势）。说到这里有粉丝一看自己手机号码中有这些数组就说会想，那么我的手机号码是不是就是凶呢？答案是否定的，这里为了方便大家自测所以说的是手机尾号，我们也说过，八星磁场都是具有两面性的，凶星在尾号那么整个号码是不好的，但在号码中只要制化合理，这些凶星也能发挥吉星不可比拟的作用。
数字能量中为什么这些破财的数字能够赚大钱？数字能量中有八颗星，分别为：天医、伏位、延年、生气、祸害、绝命、六煞、五鬼，这八颗星分为四颗吉星和四颗凶星。虽然吉星不一定吉，但是凶星不一定凶，大家都关心财运，也就是事业，吉星不一定赚到大钱，而凶星应该是破财的，为什么还能赚到大钱呢？绝命磁场绝命磁场的数字是：12、21、96、69、84、48、73、37，能量由高到低，他们的基本特征是：两级分化、敢于拼搏，从这个特征上就能看出，他们做事比较果断，说做就做，他们能够赚到钱，是理所当然的事情，毕竟风险大，带来的利润也大，来的也快，当然，这些特征也是他的缺点，敢冒风险的人，他们的赌性大，既然知道风险大，也就是成功率低，点采不正的时候，就容易负债。五鬼磁场五鬼磁场代表的数字是：18、81、97、79、63、36、42、24，能量由高到低，他们的基本特征是：思维多变，他们做事比较有头脑，善于使用头脑盈利，他们赚钱方面，比较容易，而且对赚钱很有办法，他们喜欢心底里想事情，也就是背地里操作，也就是疑心大，他们想法比较特别，做出的事情也比较特别，换句话说，看起来比较高明，其实，只要行动了，就会后悔，为什么后悔，剑走偏锋，不是每次都那么容易得逞的，导致财来的快，失去的也快。祸害磁场祸害磁场代表的数字是：17、71、98、89、64、46、32、23，能量由高到低，他们的基本特征就是：以口为主，这个特征最能体现在说话方面，他们说话比较直接，敢说话，也就是不确定的事情也说出来，比如：满满漂浮垃圾的水面，他敢说成碧水蓝天，因此，他们如果做了适合自己的行业，当然能够赚大钱了，他们没有的，就能说成有的，当他们有的时候，是不是更牛气，他们就会很爱面子，而花费很多钱，在面子上，如果碰上几个会借钱的主，钱还被借了去。这里就先讲这三颗星，凶星赚钱并不奇怪，毕竟数字能量中的吉星和凶星，只是按着一个原理来区分的，这个原则就是动与静，也就是，有所为，才会有所收获，也存在风险，无所为，风险小，收获也少，如果赚钱是一加一，就没有二八定律了，社会就会乱，而我们研究数字能量，就是将动静的风险降低，各司其职。在平时经常有一些粉丝在问，问到豹子号是什么？豹子号码好吗？在这里做一个解答，首先豹子号码属于传统手机靓号的，一些人为了方便记忆，或者来显示身份，一般来选择一些靓号或者豹子号码，但是这不是数字能量学里面所提倡的，为什么这么说呢？因为这些豹子号都是几个数字一样的号码，属于手机尾号极端号码，例如18888，同一个磁场得到加强，但是缺少了号码之间的相互抑制，某一磁场过强并且很难去抵消数字磁场的负能量，让号码会很死板，也会很极端！验证无数案例发现 ：️89999 ：官非口舌，手术等！️18888 ：意外＋血光，财来财去！️38888 ：郁闷不开心，抑郁症等！️48888 ：投资破财磁场，钱有去无回，行事冲动，不想后果 ！凡事都有两面性，一件利器可以伤人，同样可以救人，我们需要去掌控它的正确含义及使用方法。所以若是以某一点缺点就否定了一个磁场组合是有失公正的，我们不如来多方面的了解一下。能量有大小数字有吉凶，用好数字，对于我们的生活可以起到事半功倍的效果。研究数字能量，可以多一点兴趣，增加一点谈资，少一点忧愁，少一点损失，不让数字再惹祸。数字号码的配置要结合不同的行业，不同的性别，不同的年龄，不同的环境，不同的状况，不同的需求因人而异，结合个人运势来选才能事半功倍，其实，手机号码里的数字隐秘远远不止如此！
陆毅然易学文化
书法的“视觉消费”
文｜薛元明
消费惯与普罗大众息息相关。然而在现实时代，消费欲望占据了绝对优势。消费原本是属于生产、交换、流通等四个环节之一，生产什么就消费什么。现在则颠倒过来，按照消费来生产，消费什么就生产什么。这一观念已经放大至全社会的各个领域。所有人都在为消费进行服务，成为消费中的一环。一切都能消费，消费就是一切。毫无疑问，一个全新的消费时代已经来临。
书法的“消费”主要有以下五类：一是偶像消费，名家变身为明星，一切暴露在镁光灯下，很多人抓住一切可能的机会卖力表演；二是资源消费，如“公子书家”或“美女书家”之类，各种炒作手段无所不用；三是概念消费，大肆贩卖一些古怪稀奇的名词术语，以代言人自居；四是学术消费，凡事不管大小都配备学术研讨会，致使学术包装和学术泡沫泛滥；五是视觉消费，关注表象，少有内心参与，不惜为了表象而损害内在本质。第一、二类是对人的影响；第三、四类是对学术研究的影响；第五类是对创作的影响。
可见，消费对于书法的影响方方面面，其中视觉消费倾向尤为严重。黑格尔早就指出，在人的所有感官中，惟有视觉和听觉是认识性的感官。现代科学实验证明，人的信息83%来源于视觉，11%来自听觉，3.5%来自嗅觉，1%来自味觉。消费社会中必然存在视觉文化的泛滥。视觉消费已非纯粹的欣赏需要。书法的视觉消费隐含了消费时代的快节奏性特质。传统书法演变为视觉快餐，只是用毛笔演绎出“线条与色块”的构成，无关书家本体的表达，最重要的是能否产生新的视觉冲击效果。为了迎合展览，一些书家只需要依据现成的图式，结合流行的色彩，利用电脑工具拼贴设计。书家在完成一幅作品之时所考虑到最多的因素就是视觉效果，忽略作品完成过程中人文精神所能起的作用，完全背弃了几千年来在书法创作中所坚持的，人作为主体的一切作用。
消费时代的商业文化成为主导。商业文化时时刻刻都在寻找消费机会，无孔不入。由多种媒介构成的全方位的传媒天地，使得一切走向视觉化。不仅影响到物质领域，更多向精神领域蔓延，使得精神物质化、平面化。总的来看，是技术对人文的冲击。书法过度追求视觉效果、视觉形象，设计、变形、色彩、拼接，追求展厅效应，一切为了吸引眼球。就连书籍装帧设计也对书法创作产生“反哺”，这是书家原创力匮乏的表现。展厅不是书法全部生存空间。书法的存在不是为了即时性消费，单纯的“眼球经济”，更主要是自娱，陶冶情操、净化心灵。书法最终的流传不是因为一时的视觉冲击力，而在于其中所蕴含的不朽的精神价值。
“书法是视觉艺术”，实际上本身就是一个伪命题，本质不过是视觉消费。身处视觉文化的时代，一些书家自然免不了受到视觉文化观念的影响。如今创作注重设计，注重增强视觉效果。然而书法不可能现在突然就变成了视觉艺术，以前不是，现在不是，将来也不是。视觉艺术在影视圈属于主流，有自身发展的规律和模式，是一种新的文化发展形式。文化发展有三个不同阶段：一是口头文化，以诗歌是代表；二是书写文化和印刷文化，分别以书法和小说为代表；三是视觉文化，以电子游戏为代表，是技术力量为支撑。“书法不是视觉文化”的明确判断，是思考的中心。不能先将书法定位为视觉文化，做成一个靶子，而后一顿火力猛扫，或者有意混淆黑白，把水搅浑。先给出一个貌似真理的既定结论，而后找出一些似是而非的理由。这就是时下流行的判断方式。这一点本质上涉及到“认证权”的问题。现在任何人都可以自我认定标榜，原因在于缺乏共识，核心价值观丢弃了。
书法不仅仅是视觉，而是心、手、脑、眼的结合。在这个视觉文化传播时代，大众对视觉快感的期待被大大强化。为更有效的传递信息，必须提供超常的视觉刺激，“视觉冲击力”故而被提出来，一再被强调，频繁使用。展览所直接导致一种特定的“内在要求”，必须值得欣赏者能够在第一眼就被作品所吸引、所震撼。历代为人称颂的不朽之作无疑是“形象”和“意足”的结合，二者不可缺一。也就是说，经典是形与意的完美统一，并且首先在形式方面是完美的。注重视觉效果，但不能唯视觉论，视觉形式至上，甚至认为视觉形式就是唯一。理解之所以出现分歧，首当其冲在于“形”字。“形”实际上并不是可视的部分，也包括不可视的部分。“形”包括所能见的笔法、结体、章法等，很直观，内在气韵却是无形的，但确实能感觉到。形式不仅仅是色彩、拼接，这些属于装裱功效。就好比人的气质与衣服的关系，气质是根本，衣服可以改善、提升，但并不是无限制的。一个七十岁的老人怎么也比不上一个二十岁年轻人的青春活力，再有童心也无济于事。人在不同的年龄段具有不同的韵味，扬长避短，避免弄巧成拙。
人是有限者。有些东西是不会进化的，比如人性。无论科技怎样发展，人所依赖的仍是米面水油。食欲有定量，任何美味的消费都有限度，视觉则是无限的，不断寻求更多刺激，愈来愈刺激，难以自拔。商业文化中炒作和娱乐，一切都用来进行消费享用。欲望的过度扩张只会走向反面。把书法误称为视觉艺术，忽视内心世界，最终只会走向技穷。老子早就说过：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。”美学家贡布里希强调：“光、闪亮、鲜明的颜色、柔软性、叮当声在使儿童甚至幼稚的成年人愉悦方面不亚于某些香料，但奇怪的是，这种愉悦会转变成厌恶。的确，我们所谓的精细口味会抵制，并且转而寻求更平淡的愉悦。”在这一点上，东西方大哲的观点异乎寻常地接近，这不能不引起书家的深思。
文｜薛元明
消费惯与普罗大众息息相关。然而在现实时代，消费欲望占据了绝对优势。消费原本是属于生产、交换、流通等四个环节之一，生产什么就消费什么。现在则颠倒过来，按照消费来生产，消费什么就生产什么。这一观念已经放大至全社会的各个领域。所有人都在为消费进行服务，成为消费中的一环。一切都能消费，消费就是一切。毫无疑问，一个全新的消费时代已经来临。
书法的“消费”主要有以下五类：一是偶像消费，名家变身为明星，一切暴露在镁光灯下，很多人抓住一切可能的机会卖力表演；二是资源消费，如“公子书家”或“美女书家”之类，各种炒作手段无所不用；三是概念消费，大肆贩卖一些古怪稀奇的名词术语，以代言人自居；四是学术消费，凡事不管大小都配备学术研讨会，致使学术包装和学术泡沫泛滥；五是视觉消费，关注表象，少有内心参与，不惜为了表象而损害内在本质。第一、二类是对人的影响；第三、四类是对学术研究的影响；第五类是对创作的影响。
可见，消费对于书法的影响方方面面，其中视觉消费倾向尤为严重。黑格尔早就指出，在人的所有感官中，惟有视觉和听觉是认识性的感官。现代科学实验证明，人的信息83%来源于视觉，11%来自听觉，3.5%来自嗅觉，1%来自味觉。消费社会中必然存在视觉文化的泛滥。视觉消费已非纯粹的欣赏需要。书法的视觉消费隐含了消费时代的快节奏性特质。传统书法演变为视觉快餐，只是用毛笔演绎出“线条与色块”的构成，无关书家本体的表达，最重要的是能否产生新的视觉冲击效果。为了迎合展览，一些书家只需要依据现成的图式，结合流行的色彩，利用电脑工具拼贴设计。书家在完成一幅作品之时所考虑到最多的因素就是视觉效果，忽略作品完成过程中人文精神所能起的作用，完全背弃了几千年来在书法创作中所坚持的，人作为主体的一切作用。
消费时代的商业文化成为主导。商业文化时时刻刻都在寻找消费机会，无孔不入。由多种媒介构成的全方位的传媒天地，使得一切走向视觉化。不仅影响到物质领域，更多向精神领域蔓延，使得精神物质化、平面化。总的来看，是技术对人文的冲击。书法过度追求视觉效果、视觉形象，设计、变形、色彩、拼接，追求展厅效应，一切为了吸引眼球。就连书籍装帧设计也对书法创作产生“反哺”，这是书家原创力匮乏的表现。展厅不是书法全部生存空间。书法的存在不是为了即时性消费，单纯的“眼球经济”，更主要是自娱，陶冶情操、净化心灵。书法最终的流传不是因为一时的视觉冲击力，而在于其中所蕴含的不朽的精神价值。
“书法是视觉艺术”，实际上本身就是一个伪命题，本质不过是视觉消费。身处视觉文化的时代，一些书家自然免不了受到视觉文化观念的影响。如今创作注重设计，注重增强视觉效果。然而书法不可能现在突然就变成了视觉艺术，以前不是，现在不是，将来也不是。视觉艺术在影视圈属于主流，有自身发展的规律和模式，是一种新的文化发展形式。文化发展有三个不同阶段：一是口头文化，以诗歌是代表；二是书写文化和印刷文化，分别以书法和小说为代表；三是视觉文化，以电子游戏为代表，是技术力量为支撑。“书法不是视觉文化”的明确判断，是思考的中心。不能先将书法定位为视觉文化，做成一个靶子，而后一顿火力猛扫，或者有意混淆黑白，把水搅浑。先给出一个貌似真理的既定结论，而后找出一些似是而非的理由。这就是时下流行的判断方式。这一点本质上涉及到“认证权”的问题。现在任何人都可以自我认定标榜，原因在于缺乏共识，核心价值观丢弃了。
书法不仅仅是视觉，而是心、手、脑、眼的结合。在这个视觉文化传播时代，大众对视觉快感的期待被大大强化。为更有效的传递信息，必须提供超常的视觉刺激，“视觉冲击力”故而被提出来，一再被强调，频繁使用。展览所直接导致一种特定的“内在要求”，必须值得欣赏者能够在第一眼就被作品所吸引、所震撼。历代为人称颂的不朽之作无疑是“形象”和“意足”的结合，二者不可缺一。也就是说，经典是形与意的完美统一，并且首先在形式方面是完美的。注重视觉效果，但不能唯视觉论，视觉形式至上，甚至认为视觉形式就是唯一。理解之所以出现分歧，首当其冲在于“形”字。“形”实际上并不是可视的部分，也包括不可视的部分。“形”包括所能见的笔法、结体、章法等，很直观，内在气韵却是无形的，但确实能感觉到。形式不仅仅是色彩、拼接，这些属于装裱功效。就好比人的气质与衣服的关系，气质是根本，衣服可以改善、提升，但并不是无限制的。一个七十岁的老人怎么也比不上一个二十岁年轻人的青春活力，再有童心也无济于事。人在不同的年龄段具有不同的韵味，扬长避短，避免弄巧成拙。
人是有限者。有些东西是不会进化的，比如人性。无论科技怎样发展，人所依赖的仍是米面水油。食欲有定量，任何美味的消费都有限度，视觉则是无限的，不断寻求更多刺激，愈来愈刺激，难以自拔。商业文化中炒作和娱乐，一切都用来进行消费享用。欲望的过度扩张只会走向反面。把书法误称为视觉艺术，忽视内心世界，最终只会走向技穷。老子早就说过：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。”美学家贡布里希强调：“光、闪亮、鲜明的颜色、柔软性、叮当声在使儿童甚至幼稚的成年人愉悦方面不亚于某些香料，但奇怪的是，这种愉悦会转变成厌恶。的确，我们所谓的精细口味会抵制，并且转而寻求更平淡的愉悦。”在这一点上，东西方大哲的观点异乎寻常地接近，这不能不引起书家的深思。
平淡是福——日子平平淡淡，心情安安静静，到了这个年龄，终于修得静心的能力，无论多大事，多少事都可以让它随风，因为知道人生的忧愁是无止境的，而守心，净心，静心是随时随地的，心情可以沦陷，意志不能垮塌，只要思想不滑坡，办法就比困难多！我依旧会走出这段泥泞，迎接下一个光彩照人的阶段！加油！这几天休息的非常好，没有jq的困扰，骑车奔驰在阴天，雨天，晴天，享受清新空气的滋润，心情无比安宁从容，这才是属于我的四十岁，平和，祥和，阳光之下无新事。今年7月的沈阳，堪比烟雨江南，花与雨，树与风，都在湿润的气候里静思，人也同，生命如此已是幸福。
试纸测过，一条杠，非常开心，我的好运在天堂，那里才是它永生的地方。
试纸测过，一条杠，非常开心，我的好运在天堂，那里才是它永生的地方。
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