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崔恩尔/徐均朔/刘岩

不想涛剧情，整体看下来很顺畅，剧情连贯饱满不拖沓。唯一不太理解的地方就是为什么微岚和夏光要举报七人会，这个情节有点突兀（？），也可能只是我没看懂。

其次是舞美和音乐，歌很好听，也蛮有记忆点的，二刷时候已经在颅内跟着唱了。如果说给一个n刷的理由的话，一定是舞台布景太好看了。编辑部的大书房复古华丽，有一段七人会喝醉时候的灯光渲染恰到好处。包括光影的处理也很好，印象比较深的画面就是微岚海鸣第一次相见时候，海鸣坐在桌前，打下的强光，看起来海鸣在闪耀，是微岚心中的海鸣在闪耀。最后信纸飘落和破碎的镜子也很美，无论看几遍都不会厌倦的程度。

夸夸崔ee，前半段把夏光的俏皮灵动表现得很生动自然，后半段又将危险迷人表演的淋漓尽致。感觉这场唱嗨了，比我之前看的场演的更尽兴。

不知道为什么很多人磕夏光&微岚，但我觉得自始至终夏光都是微岚为了得到海鸣的爱才诞生出的独立人格。微岚海鸣，海鸣夏光。微岚和夏光的虽然共生，但不共死，在后期他们是矛盾的。夏光追求的是对海鸣文字的热爱，微岚爱的是海鸣这个人。因此最后为了海鸣的生命，他杀死了夏光。

整部剧最好哭的部分是微岚读海鸣留下的信。（本人泪点很高但看到这里还是泪目）灯光用冷色和暖色将舞台一分为二，微岚或者，但他的世界是冰冷的，海鸣虽然已经去世，但他还是微岚的春天。读完那封信，微岚接过海鸣送给夏光的花，海鸣抚摸他的头发，空中飘下花瓣。这是微岚在告别他的春天。我愿称之为be美学了。

总的来说，如果有机会的话，还是会再刷几遍fl，听歌&欣赏舞台。

【光明日报：司马迁为何放弃舜武力取代尧的说法】由司马迁“余并论次，择其言尤雅者”看，他搜集的关于五帝事迹的文献中，除有“不雅驯”的内容外，可能还有不一致乃至相矛盾的内容。

比如，就《五帝本纪》载尧舜禅让一事，司马贞《正义》引《括地志》云：“故尧城在濮州鄄城县东北十五里。《竹书》云昔尧德衰，为舜所囚也。又有偃朱故城，在县西北十五里。《竹书》云舜囚尧，复偃塞丹朱，使不与父相见也。”《竹书》，即西晋时出土于战国魏安釐王墓的《竹书纪年》。

由此记载，可知关于尧舜更替还另有说法：舜取代尧靠的不是和平禅让，而是血腥武力。但司马迁在写作中，选择了有助于表现美善政治的和平禅让，而对武力取代的说法予以忽视，体现了以雅求美的书写原则。

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