#美食##断舍离# 近半年没有买过花。晚上路过花店，忍不住手买了一盆蝴蝶兰，顺手送了给花店隔邻餐厅的经理。经理是一个可爱的80后，每次见他自己心情也会好一点，总是挂着点沧桑寂寞看透世情一副叫人看不透的裝样，估计年轻时也是位风流人物。他笑：「送给我的？」对，很久没有买花，买了又不知可以送给谁。
一流的设计师和顶级的投资人都有一个共通点：对违和感特别敏感。违和感，是预感失败的信号，对初心的反思。那天她说：「你买这么多的花最后不就是更多的湿垃圾，太麻烦了」自此以后，一直到这夜之前都没有再买花。初心，忘了。
我喜欢买花给我喜欢的人，年青时最喜欢自己，所以家里有形形种种大大小小的水晶花瓶。山下英子在《断舍离》里写到“无法放手”的人大致可以分为三类：逃避现实型，执着过往型，忧虑未来型。那就承认无法放手呗？我逃避我执着我忧虑，任性。现在没有水晶花瓶，只有「一瓢饮，一箪食」。盛着的，还是想念、思念和怀念。
图片：Rosa Gallica、神谷、L’Atelier Chic Choc、Cuivre、随堂里、Cafe Gray Deluxe、OXO、Franck Bistrot、Lec Bec 178 Grand Comptoir、Rac Bar

说一个今天觉得有趣的事吧，公婆今日来家看娃，正巧近来在家呆的有些腻烦，趁着晚饭不合胃口的机由，遂和孩儿爹出去觅食，适逢情人节，挤在年华正好的情侣中的夫妻二人就显得有些尴尬，但难得放风，即便尴尬也不得不硬着头皮逛上一逛，先买了一杯没啥人排队的粥垫了垫胃，后又进了几家年轻人都不怎么进的户外休闲店，本次出来的目的倒是一直没忘，但看着坐满姑娘小伙的各大美食挡口，我们愣是退缩了，许是觉得自己一把年纪和孩子们一起太过违和，也许是一进门的那一大杯粥把胃垫的高了些，正在犹豫与纠结到底要不要忘记初心时，我妈的一个电话解决了眼前困境，我俩解脱一般的回家了，为什么觉得今天的经历有趣呢，可能是体会到了我当孩子时大人们的心境，回家时我俩会心一笑。现在距我上次吃饭已过了16个小时，写完这些我就要睡了，连续好多天睡不好真的快熬不住了，发几张前阵子的存货，就当晚饭了罢。

印光法师：文殊菩萨，道证一真，德超十地

印光法师 

敬请常念：南无阿弥陀佛

文钞原文：

文殊菩萨，道证一真，德超十地。入三德之秘藏，居常住之寂光。但以救苦情殷，度生念切，故复不违寂光，现身尘刹，种种方便，度脱众生。其为七佛师，作菩萨母，犹属迹门之事。若论本地，则非佛莫知。

虽尽尘刹界，无非所住，而障重之凡夫，何由识其妙用，瞻其法范乎哉。以故不得不为初机，设一应化之地，俾有所趣向，而种出世之善根。故从昔已来，与万菩萨，常住清凉宝山，演说一实之道，兼示不思议种种神化。令善根成熟者，即证真常，未成熟者，因兹增长。

须知菩萨不动念，而随机示现说法，了无差殊者，如月到中天，影印众水，不但大江大河，各现一月，即一勺一滴，亦现一月。江河中月，一人视之，只见一月。百千万人，于百千万处视之，亦各只见一月。人若东行，月则随之而东。人若西行，月则随之而西。人若安住，月则不动。世间色法之妙，尚能如是，何况菩萨，彻悟唯心，圆证自性，悲运同体，慈起无缘者乎。

——《印光法师文钞》• 重修清凉山志序（民二十二年） 

白话译文：

文殊菩萨，证一真法道，超十地圣德。入三德秘藏，居常寂光土。因为救苦之情殷重，度生之念迫切，所以又不违常寂光，现身尘刹中，种种方便，度脱众生。他为七佛师，作菩萨母，还是属于垂迹门中的事。如果论到本地功德，那么不是佛陀，不能知道。

虽然尽尘刹界，无非菩萨所住之地，而障重的凡夫，没有办法认识到菩萨的妙用，瞻仰菩萨的法范。所以，不得不为初机众生，施设一个应化之地，使得众生有所趣向，而种下出世的善根。所以从昔以来，与一万菩萨，常住清凉宝山，演说一实之道，兼带显示不可思议的种种神通变化。令善根成熟的众生，即证真常；没有成熟的，因此增长成熟。必须知道，菩萨不动念，而随机示现说法，没有一点差错，如同月亮行到中天，月影印现众水，不但大江大河，各现一个月亮，即使是一勺水，一滴水，也印现出一个月亮。江河中的月亮，一个人看，只见到一个月。百千万人，在百千万处看，也各自只见到一个月亮。人如果向东走，月亮就会随着东行。人如果向西走，月亮就会随着西行。人如果停住，月亮就不动。世间色法的微妙，尚且能够如此，何况菩萨，已经彻悟唯心，圆证自性，悲运同体，慈起无缘呢？

——如诚法师译

印光法师：须知念佛，则汝心是佛

印光法师：教人念佛，则生品最高

印光法师：欲生净土，须先认清宗旨

印光法师：净土五经，乃念佛法门之根本

印光法师：初心念佛，谁能无有妄念

印光法师：笃尽己分，再加修持净业