【钱锺书先生幽默又毒舌的50句话】
天下只有两种人。比如一串葡萄到手，一种人挑最好的先吃，另一种人把最好的留到最后吃。照例第一种人应该乐观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的；第二种人应该悲观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。不过事实却适得其反，缘故是第二种人还有希望，第一种人只有回忆。
02
对于丑人，细看是一种残忍。
03
流言这东西，比流感蔓延的速度更快，比流星所蕴含的能量更巨大，比流氓更具有恶意，比流产更能让人心力憔悴。
04
天下就没有偶然，那不过是化了妆的、戴了面具的必然。
05
婚姻是一座围城，城外的人想进去，城里的人想出来。
06
我爱的人，我要能够占领他整个生命，他在碰见我之前，没有过去，留着空白等待我。
07
爱情多半是不成功的，要么苦于终成眷属的厌倦，要么苦于未能终成眷属的悲哀。
08
不受教育的人，因为不识字，上人的当；受教育的人，因为识了字，上印刷品的当。
09
要人知道自己有个秘密，而不让人知道是个什么秘密，等他们问，要他们猜，这是人性的虚荣。
10
忠厚老实人的恶毒，像饭里的沙砾或者出骨鱼片里未净的刺，会给人一种不期待的伤痛。
11
好东西不用你去记，它自会留下很深的印象。
12
目光放远，万事皆悲。
13
没有梦，没有感觉，人生最原始的睡，同时也是死的样品。
14
似乎我们总是很容易忽略当下的生活，忽略许多美好的时光。而当所有的时光在被辜负被浪费后，才能从记忆里将某一段拎出，拍拍上面沉积的灰尘，感叹它是最好的。
15
结婚无需太伟大的爱情，彼此不讨厌已经够结婚资本了。
16
明朝即长路，惜取此时心。
17
旅行是最劳顿，最麻烦，叫人本相必现的时候。经过长期苦旅行而彼此不讨厌的人，才可以结交作朋友。
18
两个人在一起，人家就要造谣言，正如两根树枝相接近，蜘蛛就要挂网。
19
有人失恋了，会把他们的伤心立刻像叫化子的烂腿，血淋淋地公开展览，博人怜悯，或者事过境迁，像战士的金疮旧斑，脱衣指示，使人惊佩。
20
门外的繁华不是我的繁华。
21
上帝会懊悔没在人身上添一条能摇的狗尾巴，因此减低了不知多少表情的效果。
22
在大学里，理科学生瞧不起文科学生，外国语文系学生瞧不起中国文学系学生，中国文学系学生瞧不起哲学系学生，哲学系学生瞧不起社会学系学生，社会学系学生瞧不起教育系学生，教育系学生没有谁可以给他们瞧不起了，只能瞧不起本系的先生。
23
洗一个澡，看一朵花，吃一顿饭，假使你觉得快活，并非全因为澡洗得干净，花开得好，或者菜合你口味，主要因为你心上没有挂碍。
24
自己人之间，什么臭架子、坏脾气都行；笑容愈亲密，礼貌愈周到，彼此的猜忌或怨恨愈深。……在吵架的时候，先开口的未必占上风，后闭口才算胜利。
25
把忍受变成享受，是精神对于物质的最大胜利，灵魂可以自主，也可以自欺。
26
我们对采摘不到的葡萄，不但想象它酸，也很可能想象它是分外地甜。
27
当着心爱的男人，每个女人都有返老还童的绝技。
28
女人有女人的聪明，轻盈活泼得跟她的举动一样。比了这种聪明，才学不过是沉淀渣滓。说女人有才学，就仿佛赞美一朵花，说它在天平上称起来有白菜番薯的斤两。真聪明的女人决不用功要做成才女，她只巧妙的偷懒。
29
蛋已经下了，就不要去问母鸡是怎么下的。
30
想到你还是想你？我们一天要想到不知多少人，亲戚、朋友、仇人，以及不相干的见过面的人。真正想一个人，记挂着他，希望跟他接近，这少得很。人事太忙了，不许我们全神贯注，无间断地怀念一个人。我们一生对于最亲爱的人的想念，加起来恐怕不到一点钟，此外不过是念头在他身上瞥到，想到而已。
31
有些人，临睡稍一思想，就会失眠；另有些人，清醒时胡思乱想，就会迷迷糊糊地入睡。
32
同行最不宜结婚，因为彼此是行家，谁也哄不倒谁，丈夫不会莫测高深地崇拜太太，太太也不会盲目地崇拜丈夫，婚姻的基础就不牢固。
33
你在大地方已经玩世不恭，倒向小节上认真，矛盾得太可笑了。
34
一切快乐的享受都属于精神的，尽管快乐的原因是肉体上的物质刺激。
35
天地间有许多景象是要闭了眼才看得见的，譬如梦。
36
我发现拍马屁跟恋爱一样，不容许有第三者冷眼旁观。
37
一个人，到了20岁还不狂，这个人是没出息的；到了30岁还狂，也是没出息的。
38
话是空的，人是活的；不是人照着话做，是话跟着人变。
39
结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出去，所以结而离，离而结，没有了局。
40
旅行是一场艳遇，最后我们遇见了自己。
41
许多人谈婚姻，语气仿佛是同性恋爱，不是看中女孩子本人，是羡慕她的老子或是她的哥哥。
42
所以我们每一种缺陷都有补偿，吝啬说是经济，愚蠢说是诚实，卑鄙说是灵活，无才便说是德。因此世界上没有自认为一无可爱的女人，没有自认为百不如人的男子。
43
一般人撒谎，嘴跟眼睛不能合作，嘴尽管雄纠纠地胡说，眼睛懦怯不敢平视对方。
44
人生的刺，就在这里，留恋着不肯快走的，偏是你所不留恋的东西。
45
理想不仅是个引诱，并且是个讽刺，在未做以前，他是美丽的对象，去做以后，它变成了残酷的对照。
46
老实说，不管你跟谁结婚，结婚以后，你总发现你娶的不是原来的人，换了另外一个。
47
长期认识并不会日积月累地成为恋爱，好比冬季每天的气候罢，你没法把今天的温度加在昨天的上面，好等明天积成个和暖的春日。
48
一句话的意义，在听者心里，常像一只陌生的猫到屋里来，声息全无，过一会儿“喵”一叫，你才发现它的存在。
49
他所说的“让她三分”，这三分不是“三分流水七分尘”的“三分”，而是“天下只有三分月色”的“三分”。
50
猪是否能快乐的像人，我们不知道；但是人会容易满足得像猪，我们是常看见的。
天下只有两种人。比如一串葡萄到手，一种人挑最好的先吃，另一种人把最好的留到最后吃。照例第一种人应该乐观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的；第二种人应该悲观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。不过事实却适得其反，缘故是第二种人还有希望，第一种人只有回忆。
02
对于丑人，细看是一种残忍。
03
流言这东西，比流感蔓延的速度更快，比流星所蕴含的能量更巨大，比流氓更具有恶意，比流产更能让人心力憔悴。
04
天下就没有偶然，那不过是化了妆的、戴了面具的必然。
05
婚姻是一座围城，城外的人想进去，城里的人想出来。
06
我爱的人，我要能够占领他整个生命，他在碰见我之前，没有过去，留着空白等待我。
07
爱情多半是不成功的，要么苦于终成眷属的厌倦，要么苦于未能终成眷属的悲哀。
08
不受教育的人，因为不识字，上人的当；受教育的人，因为识了字，上印刷品的当。
09
要人知道自己有个秘密，而不让人知道是个什么秘密，等他们问，要他们猜，这是人性的虚荣。
10
忠厚老实人的恶毒，像饭里的沙砾或者出骨鱼片里未净的刺，会给人一种不期待的伤痛。
11
好东西不用你去记，它自会留下很深的印象。
12
目光放远，万事皆悲。
13
没有梦，没有感觉，人生最原始的睡，同时也是死的样品。
14
似乎我们总是很容易忽略当下的生活，忽略许多美好的时光。而当所有的时光在被辜负被浪费后，才能从记忆里将某一段拎出，拍拍上面沉积的灰尘，感叹它是最好的。
15
结婚无需太伟大的爱情，彼此不讨厌已经够结婚资本了。
16
明朝即长路，惜取此时心。
17
旅行是最劳顿，最麻烦，叫人本相必现的时候。经过长期苦旅行而彼此不讨厌的人，才可以结交作朋友。
18
两个人在一起，人家就要造谣言，正如两根树枝相接近，蜘蛛就要挂网。
19
有人失恋了，会把他们的伤心立刻像叫化子的烂腿，血淋淋地公开展览，博人怜悯，或者事过境迁，像战士的金疮旧斑，脱衣指示，使人惊佩。
20
门外的繁华不是我的繁华。
21
上帝会懊悔没在人身上添一条能摇的狗尾巴，因此减低了不知多少表情的效果。
22
在大学里，理科学生瞧不起文科学生，外国语文系学生瞧不起中国文学系学生，中国文学系学生瞧不起哲学系学生，哲学系学生瞧不起社会学系学生，社会学系学生瞧不起教育系学生，教育系学生没有谁可以给他们瞧不起了，只能瞧不起本系的先生。
23
洗一个澡，看一朵花，吃一顿饭，假使你觉得快活，并非全因为澡洗得干净，花开得好，或者菜合你口味，主要因为你心上没有挂碍。
24
自己人之间，什么臭架子、坏脾气都行；笑容愈亲密，礼貌愈周到，彼此的猜忌或怨恨愈深。……在吵架的时候，先开口的未必占上风，后闭口才算胜利。
25
把忍受变成享受，是精神对于物质的最大胜利，灵魂可以自主，也可以自欺。
26
我们对采摘不到的葡萄，不但想象它酸，也很可能想象它是分外地甜。
27
当着心爱的男人，每个女人都有返老还童的绝技。
28
女人有女人的聪明，轻盈活泼得跟她的举动一样。比了这种聪明，才学不过是沉淀渣滓。说女人有才学，就仿佛赞美一朵花，说它在天平上称起来有白菜番薯的斤两。真聪明的女人决不用功要做成才女，她只巧妙的偷懒。
29
蛋已经下了，就不要去问母鸡是怎么下的。
30
想到你还是想你？我们一天要想到不知多少人，亲戚、朋友、仇人，以及不相干的见过面的人。真正想一个人，记挂着他，希望跟他接近，这少得很。人事太忙了，不许我们全神贯注，无间断地怀念一个人。我们一生对于最亲爱的人的想念，加起来恐怕不到一点钟，此外不过是念头在他身上瞥到，想到而已。
31
有些人，临睡稍一思想，就会失眠；另有些人，清醒时胡思乱想，就会迷迷糊糊地入睡。
32
同行最不宜结婚，因为彼此是行家，谁也哄不倒谁，丈夫不会莫测高深地崇拜太太，太太也不会盲目地崇拜丈夫，婚姻的基础就不牢固。
33
你在大地方已经玩世不恭，倒向小节上认真，矛盾得太可笑了。
34
一切快乐的享受都属于精神的，尽管快乐的原因是肉体上的物质刺激。
35
天地间有许多景象是要闭了眼才看得见的，譬如梦。
36
我发现拍马屁跟恋爱一样，不容许有第三者冷眼旁观。
37
一个人，到了20岁还不狂，这个人是没出息的；到了30岁还狂，也是没出息的。
38
话是空的，人是活的；不是人照着话做，是话跟着人变。
39
结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出去，所以结而离，离而结，没有了局。
40
旅行是一场艳遇，最后我们遇见了自己。
41
许多人谈婚姻，语气仿佛是同性恋爱，不是看中女孩子本人，是羡慕她的老子或是她的哥哥。
42
所以我们每一种缺陷都有补偿，吝啬说是经济，愚蠢说是诚实，卑鄙说是灵活，无才便说是德。因此世界上没有自认为一无可爱的女人，没有自认为百不如人的男子。
43
一般人撒谎，嘴跟眼睛不能合作，嘴尽管雄纠纠地胡说，眼睛懦怯不敢平视对方。
44
人生的刺，就在这里，留恋着不肯快走的，偏是你所不留恋的东西。
45
理想不仅是个引诱，并且是个讽刺，在未做以前，他是美丽的对象，去做以后，它变成了残酷的对照。
46
老实说，不管你跟谁结婚，结婚以后，你总发现你娶的不是原来的人，换了另外一个。
47
长期认识并不会日积月累地成为恋爱，好比冬季每天的气候罢，你没法把今天的温度加在昨天的上面，好等明天积成个和暖的春日。
48
一句话的意义，在听者心里，常像一只陌生的猫到屋里来，声息全无，过一会儿“喵”一叫，你才发现它的存在。
49
他所说的“让她三分”，这三分不是“三分流水七分尘”的“三分”，而是“天下只有三分月色”的“三分”。
50
猪是否能快乐的像人，我们不知道；但是人会容易满足得像猪，我们是常看见的。
你的期望值几何
人生在世，总会有很多的目标，而人在完成这些目标的路途中便会有一种情绪，这种情绪时而激动，时而振奋，时而颓靡，时而又希望满满，这便是期望。期望是每个人都有的，它是人生活的动力，有了期望才有丰富多彩的未来。
期望是对未来的事物或人的前途所希望和等待，在某种意义上说也是一种理想，一种希望和一种诉求，其内涵会有多种诠释，但人生的期望大致可以分为这么几种类型：对付出的努力希望得到回报，如一本万利就是；对养育的儿女希望长大后能有出息，如望子成龙就是；对所处在的环境希望会是和谐宁静，如守望相助便是；对远去的亲人希望能平安归来，如望眼欲穿便是；对一对新结成连理之好的男女希望能百年好合，如鸾和凤鸣便是。
由期望而追求最终的结果，便是我们常说的期望值。所谓期望值，是指人们期望所想或所做的事情达到何种效果的一种比值。专业术语是这样表述的：期望值是指人们对所实现的目标主观上的一种估计；期望值是指人们对自己的行为和努力能否导致所企求之结果的主观估计，即根据个体经验判断实现其目标可能性的大小；期望值是指对某种激励效能的预测；期望值是指社会大众对处在某一社会地位、角色的个人或阶层所应当具有的道德水准和人生观、价值观的全部内涵的一种主观愿望。
人应当有一定的期望值，但这个值应当把握在一个合理的区间，过高则有画饼充饥之嫌，过低又会使自己错失良机，因此，要从以下几个方面进行调整：
调整人际交往的期望值，对自己和对方有一个正确的评价。古人云：知己知彼，百战不殆。人际交往也是如此，对自己和对方有一个正确的评价，才是高情商的表现。你如果对自己都没有一个正确的、客观的认识，盲目地瞎打误撞，就不可能获得成功。另外一方面，在人际交往中，你应该对对方有一个全面、真实地了解，假如你早知道对方是个“随意承诺”者，常常是空许诺言，那就不要期盼着他能帮你做什么或做成什么了。
对所想或所要求做的事调整期望值，要有全面客观的分析。有些事情也许你不能全怪对方空许诺言、让你失望了，因为你所想或要求对方做的事情的确是太难了。比如，和好友一起聊天，聊到尽兴时，你非要说一些不切实际的幻想或者难度太大的事情，朋友一时兴起，说要全力协助你。这看起来似乎很热血、很哥们义气，但像这种事情，就别期望对方能兑现诺言了，因为除了对方是在随意承诺外，事情的难度太大，也会造成对方的食言。所以，在期望一件事之前，要先对其有一个全面、客观的分析。
对成功要调整好期望值，事前要有两种思想准备。不管是做什么事情，都可能成功，也可能不成功。只想到成功，而不想到失败，是不够客观、不够现实的态度。真正情商高的人，做任何事之前都会有两手准备。他们不会因为事情进展顺利而自鸣得意、忘乎所以，也不会因为事情遭受挫折而消极悲观、怨天尤人。比如，作为一个高情商的谈判者，往往就会有两种准备，不会把成功的“期望值”定得太高或太低。因为太高，可能就会疏忽大意，就不会去认真而全面准备，结果犯下“大意失荆州”的错误，很容易被对方弄得措手不及而陷入被动；而如果太低的话，你自己就可能先丧失信心，或产生怯场心理，或精神萎靡、表现不佳，完全被对方掌握了主动权。
对不利因素调整好期望值，将不利因素估计的充分点。做任何事情，几乎都是一个“先难后易”的过程，所以，不要先想着这事情容易，而是要将困难和不利因素估计得更为充分一点，如此，就不会因为困难半途而废。因为在事前把困难估计的充分一点，就会有较大的应变回旋的余地，对困难估计不够的话，很容易被困难打一个措手不及。现实生活中，很多人往往对有利的因素估计过多，而对不利因素估计不足，所以，容易做出让自己“后悔”的事情。因为，对成功的“期望值”偏高，反过来会掩盖人的视线，使自己看问题片面、静止、主观、感情冲动而缺乏冷静客观地分析，于是，就会做出低情商的错误选择。
对人情世故调整好期望值，灵活应对。大部分对人情世故做不到洞悉二字，对人性会有较高或较低的期望，所以，就更需要在实践中调整自己的期望值了。一般来说，在人际交往的过程中，真正情商高的人，往往能够即时地根据此时此地和彼时彼地情况的变化，来审视和调节自己对一个人的“期望值”，适时地采取相应的变通措施。事变我变，人变我变，不将希望全放在某一个人身上，一旦成功的可能性变小，就后退一步，或改弦易辙；如果成功的可能性变大了，那就全力以赴，奋勇拼搏。
人生在世，总会有很多的目标，而人在完成这些目标的路途中便会有一种情绪，这种情绪时而激动，时而振奋，时而颓靡，时而又希望满满，这便是期望。期望是每个人都有的，它是人生活的动力，有了期望才有丰富多彩的未来。
期望是对未来的事物或人的前途所希望和等待，在某种意义上说也是一种理想，一种希望和一种诉求，其内涵会有多种诠释，但人生的期望大致可以分为这么几种类型：对付出的努力希望得到回报，如一本万利就是；对养育的儿女希望长大后能有出息，如望子成龙就是；对所处在的环境希望会是和谐宁静，如守望相助便是；对远去的亲人希望能平安归来，如望眼欲穿便是；对一对新结成连理之好的男女希望能百年好合，如鸾和凤鸣便是。
由期望而追求最终的结果，便是我们常说的期望值。所谓期望值，是指人们期望所想或所做的事情达到何种效果的一种比值。专业术语是这样表述的：期望值是指人们对所实现的目标主观上的一种估计；期望值是指人们对自己的行为和努力能否导致所企求之结果的主观估计，即根据个体经验判断实现其目标可能性的大小；期望值是指对某种激励效能的预测；期望值是指社会大众对处在某一社会地位、角色的个人或阶层所应当具有的道德水准和人生观、价值观的全部内涵的一种主观愿望。
人应当有一定的期望值，但这个值应当把握在一个合理的区间，过高则有画饼充饥之嫌，过低又会使自己错失良机，因此，要从以下几个方面进行调整：
调整人际交往的期望值，对自己和对方有一个正确的评价。古人云：知己知彼，百战不殆。人际交往也是如此，对自己和对方有一个正确的评价，才是高情商的表现。你如果对自己都没有一个正确的、客观的认识，盲目地瞎打误撞，就不可能获得成功。另外一方面，在人际交往中，你应该对对方有一个全面、真实地了解，假如你早知道对方是个“随意承诺”者，常常是空许诺言，那就不要期盼着他能帮你做什么或做成什么了。
对所想或所要求做的事调整期望值，要有全面客观的分析。有些事情也许你不能全怪对方空许诺言、让你失望了，因为你所想或要求对方做的事情的确是太难了。比如，和好友一起聊天，聊到尽兴时，你非要说一些不切实际的幻想或者难度太大的事情，朋友一时兴起，说要全力协助你。这看起来似乎很热血、很哥们义气，但像这种事情，就别期望对方能兑现诺言了，因为除了对方是在随意承诺外，事情的难度太大，也会造成对方的食言。所以，在期望一件事之前，要先对其有一个全面、客观的分析。
对成功要调整好期望值，事前要有两种思想准备。不管是做什么事情，都可能成功，也可能不成功。只想到成功，而不想到失败，是不够客观、不够现实的态度。真正情商高的人，做任何事之前都会有两手准备。他们不会因为事情进展顺利而自鸣得意、忘乎所以，也不会因为事情遭受挫折而消极悲观、怨天尤人。比如，作为一个高情商的谈判者，往往就会有两种准备，不会把成功的“期望值”定得太高或太低。因为太高，可能就会疏忽大意，就不会去认真而全面准备，结果犯下“大意失荆州”的错误，很容易被对方弄得措手不及而陷入被动；而如果太低的话，你自己就可能先丧失信心，或产生怯场心理，或精神萎靡、表现不佳，完全被对方掌握了主动权。
对不利因素调整好期望值，将不利因素估计的充分点。做任何事情，几乎都是一个“先难后易”的过程，所以，不要先想着这事情容易，而是要将困难和不利因素估计得更为充分一点，如此，就不会因为困难半途而废。因为在事前把困难估计的充分一点，就会有较大的应变回旋的余地，对困难估计不够的话，很容易被困难打一个措手不及。现实生活中，很多人往往对有利的因素估计过多，而对不利因素估计不足，所以，容易做出让自己“后悔”的事情。因为，对成功的“期望值”偏高，反过来会掩盖人的视线，使自己看问题片面、静止、主观、感情冲动而缺乏冷静客观地分析，于是，就会做出低情商的错误选择。
对人情世故调整好期望值，灵活应对。大部分对人情世故做不到洞悉二字，对人性会有较高或较低的期望，所以，就更需要在实践中调整自己的期望值了。一般来说，在人际交往的过程中，真正情商高的人，往往能够即时地根据此时此地和彼时彼地情况的变化，来审视和调节自己对一个人的“期望值”，适时地采取相应的变通措施。事变我变，人变我变，不将希望全放在某一个人身上，一旦成功的可能性变小，就后退一步，或改弦易辙；如果成功的可能性变大了，那就全力以赴，奋勇拼搏。
芒种节气在农耕上有着相当重要的意义。农历书说：“斗指巳为芒种，此时可种有芒之谷，过此即失效，故名芒种也。”意思是讲，芒种节气适合种植有芒的谷类作物；其也是种植农作物时机的分界点，过此即失效。民谚“芒种不种，再种无用”讲的就是这个道理。芒种是一个耕种忙碌的节气，民间也称其为“忙种”。这个时节，正是南方种稻与北方收麦之时。
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