#风尚与变革# #重博热展#
【风尚与变革——近代百年中国女性生活形态掠影】
1948年《家庭周刊》第182期
1932年5月创刊于天津,发行人朱惠民。杂志宗旨为“提倡家庭教育、增进家庭幸福、建设社会基础、完成三民主义”。主要栏目有:家庭问题讨论,妇女须知、教养指南、青年必读、家庭常识、家庭乐园、家庭图书馆及小说等,有时也刊发一些风景和社会生活等方面的照片,起到了倡导家庭文明新风和普及家庭进步观念的作用。
【风尚与变革——近代百年中国女性生活形态掠影】
1948年《家庭周刊》第182期
1932年5月创刊于天津,发行人朱惠民。杂志宗旨为“提倡家庭教育、增进家庭幸福、建设社会基础、完成三民主义”。主要栏目有:家庭问题讨论,妇女须知、教养指南、青年必读、家庭常识、家庭乐园、家庭图书馆及小说等,有时也刊发一些风景和社会生活等方面的照片,起到了倡导家庭文明新风和普及家庭进步观念的作用。
不管作为某个中国近代史至暗时刻的一枚精神光点,还是历史绳索交错而成的一个扭结,在西南联大这个名字下面每一位个体的故事也都终将汇为中国近代知识分子史的一个缩影。或许《重走》在当下给予每一个读者的意义,不仅在于里面各位学人学子迁徙途中的感悟与轶事,而是更多在于其绘制了某种潜隐在仅仅几十年前历史中的异乡、飘零,以及象牙塔与疮痍祖国的割裂之感——而每次拿出其中的篇章细读,则很难不感慨历史的分岔是如此无情(甚至乖戾),而每一位人物的生命在信件、口述、史料中可以如此鲜活:对于同样生活在恒久不确定性中的我们,这种在祖国危亡时刻中仍不断涌动、甚至迸发的生命力——在旅社里拉小提琴的中央航空学校的飞行员,背诵莎士比亚当教材的燕卜逊……播客里念了当时中山中学的校歌,第一次读到的时候还是在《巨流河》,读每一个字时都会被里面的搏动的力量与悲愤所震动:
“白山高黑水长,江山兮信美,仇痛兮难忘,有子弟兮琐尾流离,以三民主义为归向,以任其难兮以为其邦,校以作家,桃李荫长,爽荫与太液秦淮相望。学以知耻兮乃知方,唯楚有士,虽三户兮秦以亡,我来自北兮,回北方。”
但也可能就像播客指出的一样,《重走》中的现代部分只停留在目力所及的观察或是你来我往的聊天——好像太多的故事与遗迹都已被短短的几十年抹去,或是被新世纪毫不留情地取代。但也不免过度揣测地相信,这或许是一种有意的反讽,一种在游记中经常出现的怀古情愫:那些美好的、伟大的、理想的、纯洁的,都必须属于历史;只有这样,我们在阴郁、现实、痛苦的世界中才会想起来抬头寻找某些光点。在被迫闭锁的时代,游记书写,不管是历史的还是当下的,都是一扇微微打开的窗口——我们透过它寻找自己过往失去的、未曾得到的、不断向往的。也许希望在不久之后,我们便能挣脱一切,然后,我们便走,然后,我们拿出笔与目光,然后,万千世界腾跃于眼前与纸上。
“白山高黑水长,江山兮信美,仇痛兮难忘,有子弟兮琐尾流离,以三民主义为归向,以任其难兮以为其邦,校以作家,桃李荫长,爽荫与太液秦淮相望。学以知耻兮乃知方,唯楚有士,虽三户兮秦以亡,我来自北兮,回北方。”
但也可能就像播客指出的一样,《重走》中的现代部分只停留在目力所及的观察或是你来我往的聊天——好像太多的故事与遗迹都已被短短的几十年抹去,或是被新世纪毫不留情地取代。但也不免过度揣测地相信,这或许是一种有意的反讽,一种在游记中经常出现的怀古情愫:那些美好的、伟大的、理想的、纯洁的,都必须属于历史;只有这样,我们在阴郁、现实、痛苦的世界中才会想起来抬头寻找某些光点。在被迫闭锁的时代,游记书写,不管是历史的还是当下的,都是一扇微微打开的窗口——我们透过它寻找自己过往失去的、未曾得到的、不断向往的。也许希望在不久之后,我们便能挣脱一切,然后,我们便走,然后,我们拿出笔与目光,然后,万千世界腾跃于眼前与纸上。
【党史上的今天#建党百年# 】#往年今时# 1948年4月30日,中共中央发布纪念“五一”劳动节口号。“五一”口号共23条。其中一条是号召“各民主党派、各人民团体、各社会贤达迅速召开政治协商会议,讨论并实现召集人民代表大会,成立民主联合政府”。 这一号召,立刻得到全国各民主党派、各民主人士和海外华侨的拥护。5月5日,中国国民党革命委员会、中国民主同盟、中国民主促进会、致公党、中国农工民主党、中国人民救国会、中国国民党民主促进会、三民主义同志联合会与其他民主人士,通电拥护召开新政协。从8月起,各方面代表陆续到达解放区,与中共代表共同进行新政协的筹备工作。
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