【活在宁夏博物馆里的“牛”】牛年，踏春而来。
在这辞旧迎新的春天里，人们都期盼“牛气冲天”，“牛市”连连，日子过得很牛等等。更希望各级干部发扬为民服务孺子牛、创新发展拓荒牛、艰苦奋斗老黄牛的精神，不畏艰险，锐意进取，带领咱老百姓过上更美好的日子。
宁夏各座博物馆和文化遗存中，牛是人类的衣食之源、劳作的帮手、祭祀的牺牲，牛文化寓意着力量、希望、坚韧。
在贺兰山西峰沟的一面向阳的黑石头上，曾有一幅宽34厘米、高48厘米的公牛岩画，通体阴刻。寥寥几条线条勾勒出公牛健壮有力，公牛阳具被刻画得尤为突出，夸张地表现原始先民的生殖崇拜。这头公牛岩画，被印刻在1998年发行的《贺兰山岩画》特种邮票上。
贺兰山存在很多牛形象的岩画。《巨牛图》岩画刻在40多米高的山顶上，高110厘米，宽201厘米，体型大小接近于真正的牛。巨牛的肚子里还刻有几只动物，像是小牛。牛身上的复线象征着牛从小长到大的过程中，体型的变化。而腹中几只小动物，则表示孕育。原始先民盼望牛越长越大，也希望它能生出更多小牛，为先民们提供更多的生活资料。
贺兰山岩画大多表达先民的生殖崇拜，就拿岩画上的牛来说，希望公牛和母牛们具有更大的种群繁殖能力，牛群越大，先民们就能获得更多的食物，从而完成人类自身的生产，达到人多力量大的目的。先民们带着这种创作目的进行岩画刻画时，那是相当的虔诚，相当的卖力，用尽自己所有绘画水平，表现出牛的力量之美。
彭阳县新集乡姚河塬西周遗址考古工作还在进行中，从墓葬坑里已发掘出8件牛头骨，骨头上还有刀剔肉的刮痕，也就是说，这8件牛头骨上的肉是被人吃了。情景还原应是这样的：当时，姚河塬人把牛杀了，把牛头作为牺牲品祭祀神灵或先祖，而牛身上的肉则用作招待这起丧葬白事的来宾。祭祀结束后，再把牛头肉吃了，牛头骨作为殉葬品埋入墓葬坑。
与低贱的牛不同，姚河塬墓葬坑里拉铜车的马匹是完整埋入墓葬坑，马骨上没有剔肉的刀痕，以此显示墓主人的诸侯身份。
《诗经》中的《大戴礼记•曾子天圆第五十八》记载：“诸侯之祭，牲牛，曰太牢”，意思是诸侯一级的祭祀用牛，称之为太牢。最高等级的祭祀是必须用牛的，可见西周管理姚河塬地区的诸侯等级之高。
无独有偶。
2007年彭阳县古城镇王大户村春秋战国墓地考古发现，这里每座墓葬都有二三十件马、牛、羊头骨殉葬，且都出土了青铜兵器和车马铜饰。于是，有人推测，葬在这个墓地的家族是富贵人家。甚至根据出土大量刀、剑、戈、矛等青铜兵器及马具，推测王大户墓地可能是一个游牧民族将军的家族墓地。
但有专家不认同这个推测。
宁夏在原州区彭堡、西吉县新营等地先前发掘的北方系青铜文化遗存也出土了青铜兵器，及大量马、牛、羊殉葬头骨。如果仅以墓葬中出土了青铜剑证明墓主人就是贵族的话，那么以前发掘的众多墓葬主人都是贵族？如果仅以墓葬中出土的兵器证明是墓主人是军人身份的话，那么以前发掘的墓葬主人都是将军？显然，这样的推测是不成立的。
因此，王大户墓地可能是一个很普通的春秋战国时期的游牧民族墓葬群。出土青铜兵器只能印证生活在这一带的游牧民族具有尚武精神，“好带刀剑”已成为他们生活的一部分，即使死去也要带着心爱的兵器入土。
因为游牧民族放牧着大量家畜，家人去世，用二三十件马、牛、羊头骨殉葬也不是件太奢侈的事。再者，游牧民族平时就以马、牛、羊肉为主食，他们有可能把平时宰杀的牲畜头骨积攒下来用于殉葬。还有一种可能是，这些殉葬的牲畜头骨不是一个家庭一次宰杀的，而是亲朋好友各宰几头凑的“份子”。从这个意义说，把牲畜头骨层层叠压在人骨上面不是一种财富的象征，而是为了威慑，或为了迷惑盗墓贼 (发掘的7座墓葬没有一座被盗)。因此，墓主人不一定是富人或贵人，很可能就是寻常百姓。
汉朝时期的墓葬中也有很多牛头骨殉葬，还有牛俑。比如贺兰暖泉汉墓群里的陶牛俑、吴忠同心倒墩子匈奴墓中有牛、马、羊的头骨。
镇墓神俑是古代人们防止魍魉鬼怪对墓主灵魂的侵害，捍卫其祖先及随葬品不受侵扰而安放在墓中的。镇墓神俑包括镇墓兽、武士俑、天王俑等。固原南郊王涝坝村北周宇文猛墓、深沟村北周李贤墓、小马庄唐史道洛墓和南塬唐墓出土的镇墓兽、武士俑、天王俑等较为独特。
宁夏博物馆收藏着几尊出自固原南塬汉唐墓地的天王俑。他们头戴头盔，身穿明光铠，嘴大张，怒目圆睁，眉弓突出，唇上八字胡，唇下有一撮小胡须。右臂折肘握拳，左手叉腰，右腿直立，左腿弓膝，脚踏卧兽。
被天王踩在足下的卧兽是牛。要么四蹄朝天，被天王踩翻在地，使着蛮力想翻身，但“天王”摁着丝毫没饶过它的意思；要么被天王实实地踩在牛头上，被拿捏得死死的，牛目圆睁，牛气冲天，却动弹不得。
这是古代工匠为了突出天王的气概，在天王脚下添置了凶猛的怪兽作为反衬。用夸张的手法，通过高矮强弱的对比，在天王俑身上明确表达出正义必然战胜邪恶的主题。
这牛也可能是“牛鬼蛇神”的牛鬼、牛魔王的形象。
古代文献中最早记录牛耕的是《论语》。《论语•雍也》记载：“子谓，曰：犁牛之子骍且角，虽欲勿用，山川其舍诸？”这段话的意思是孔子对仲弓说，犁地的牛生的小牛是赤色的，毛色好，角也长的漂亮，如果就因为是犁地的牛生的牛，身份有问题，不用它来祭祀，山川都不忍心了。可见，在孔子所处的春秋时期，用牛犁地的现象已经存在了。
《战国策》记载赵国的平阳君赵豹劝诫赵王避免与秦交战时，历数秦人在经济、军事、政治方面的强势。其中经济上的重要一点是“秦以牛田”，即秦人用牛犁地，可见在战国时，牛耕在当时还不是普遍现象，还是一项前卫科技、国之重器。
在彭阳县新集北魏墓中出土了以陶牛车为中心的军事出行仪仗队。陶牛稳健有力，神采自信而矜持，体现了墓主人的军事首领的德高望重。在汉代初年，还是“诸侯贫者或乘牛车”，到了西晋时期石崇就用牛车和王恺斗富。北魏时期，皇帝的御车都要用牛拉。也就是这个时候，以牛车为明器成为社会流行的时尚。这可能与当时士大夫阶层尊崇黄老之道，回归本真自然、关注内心生活、追求闲适慢生活有关。
鎏金铜牛，是宁夏博物馆的镇馆之宝。如真牛一般大小的鎏金铜牛安安静静地卧着，青铜铸造，外表通体鎏金，代表了西夏时期当时最高铸造技术成就。
西夏壁画《牛耕图》。图中一人扬起鞭子，赶着两头牛，“二牛抬杠”在地里耕作，逼真再现了西夏劳动人民的耕作场景。
“二牛抬杠”的牛耕带来的第一个结果是深耕，深耕能比较彻底地消灭杂草和病虫害，改良土壤，还能加大吸收人工施肥、水利灌溉的能力。带来的第二个效果是取代了用人力踩耒耜翻土的劳动，不但直接减轻了人们的劳动量，还能大大提高劳动效率，便于大量开垦荒地，从而提高粮食的总产量，生产更多的粮食，为人口的持续增长提供了粮食保证。
自牛耕开始实行以来数千年的时间里，由于朝代的变更、社会制度的变革，农村的土地政策经历过多次变化，但是以牛耕的方式进行耕作一直持续到现代化的拖拉机出现为止。在使用拖拉机耕地之前，牛耕始终是中国农村的第一生产力。
正是牛耕才诞生了璀璨的农耕文明，也衍生出孺子牛、拓荒牛、老黄牛等中华民族的埋头苦干、勤劳奉献精神。（宁夏日报记者 王玉平）
在这辞旧迎新的春天里，人们都期盼“牛气冲天”，“牛市”连连，日子过得很牛等等。更希望各级干部发扬为民服务孺子牛、创新发展拓荒牛、艰苦奋斗老黄牛的精神，不畏艰险，锐意进取，带领咱老百姓过上更美好的日子。
宁夏各座博物馆和文化遗存中，牛是人类的衣食之源、劳作的帮手、祭祀的牺牲，牛文化寓意着力量、希望、坚韧。
在贺兰山西峰沟的一面向阳的黑石头上，曾有一幅宽34厘米、高48厘米的公牛岩画，通体阴刻。寥寥几条线条勾勒出公牛健壮有力，公牛阳具被刻画得尤为突出，夸张地表现原始先民的生殖崇拜。这头公牛岩画，被印刻在1998年发行的《贺兰山岩画》特种邮票上。
贺兰山存在很多牛形象的岩画。《巨牛图》岩画刻在40多米高的山顶上，高110厘米，宽201厘米，体型大小接近于真正的牛。巨牛的肚子里还刻有几只动物，像是小牛。牛身上的复线象征着牛从小长到大的过程中，体型的变化。而腹中几只小动物，则表示孕育。原始先民盼望牛越长越大，也希望它能生出更多小牛，为先民们提供更多的生活资料。
贺兰山岩画大多表达先民的生殖崇拜，就拿岩画上的牛来说，希望公牛和母牛们具有更大的种群繁殖能力，牛群越大，先民们就能获得更多的食物，从而完成人类自身的生产，达到人多力量大的目的。先民们带着这种创作目的进行岩画刻画时，那是相当的虔诚，相当的卖力，用尽自己所有绘画水平，表现出牛的力量之美。
彭阳县新集乡姚河塬西周遗址考古工作还在进行中，从墓葬坑里已发掘出8件牛头骨，骨头上还有刀剔肉的刮痕，也就是说，这8件牛头骨上的肉是被人吃了。情景还原应是这样的：当时，姚河塬人把牛杀了，把牛头作为牺牲品祭祀神灵或先祖，而牛身上的肉则用作招待这起丧葬白事的来宾。祭祀结束后，再把牛头肉吃了，牛头骨作为殉葬品埋入墓葬坑。
与低贱的牛不同，姚河塬墓葬坑里拉铜车的马匹是完整埋入墓葬坑，马骨上没有剔肉的刀痕，以此显示墓主人的诸侯身份。
《诗经》中的《大戴礼记•曾子天圆第五十八》记载：“诸侯之祭，牲牛，曰太牢”，意思是诸侯一级的祭祀用牛，称之为太牢。最高等级的祭祀是必须用牛的，可见西周管理姚河塬地区的诸侯等级之高。
无独有偶。
2007年彭阳县古城镇王大户村春秋战国墓地考古发现，这里每座墓葬都有二三十件马、牛、羊头骨殉葬，且都出土了青铜兵器和车马铜饰。于是，有人推测，葬在这个墓地的家族是富贵人家。甚至根据出土大量刀、剑、戈、矛等青铜兵器及马具，推测王大户墓地可能是一个游牧民族将军的家族墓地。
但有专家不认同这个推测。
宁夏在原州区彭堡、西吉县新营等地先前发掘的北方系青铜文化遗存也出土了青铜兵器，及大量马、牛、羊殉葬头骨。如果仅以墓葬中出土了青铜剑证明墓主人就是贵族的话，那么以前发掘的众多墓葬主人都是贵族？如果仅以墓葬中出土的兵器证明是墓主人是军人身份的话，那么以前发掘的墓葬主人都是将军？显然，这样的推测是不成立的。
因此，王大户墓地可能是一个很普通的春秋战国时期的游牧民族墓葬群。出土青铜兵器只能印证生活在这一带的游牧民族具有尚武精神，“好带刀剑”已成为他们生活的一部分，即使死去也要带着心爱的兵器入土。
因为游牧民族放牧着大量家畜，家人去世，用二三十件马、牛、羊头骨殉葬也不是件太奢侈的事。再者，游牧民族平时就以马、牛、羊肉为主食，他们有可能把平时宰杀的牲畜头骨积攒下来用于殉葬。还有一种可能是，这些殉葬的牲畜头骨不是一个家庭一次宰杀的，而是亲朋好友各宰几头凑的“份子”。从这个意义说，把牲畜头骨层层叠压在人骨上面不是一种财富的象征，而是为了威慑，或为了迷惑盗墓贼 (发掘的7座墓葬没有一座被盗)。因此，墓主人不一定是富人或贵人，很可能就是寻常百姓。
汉朝时期的墓葬中也有很多牛头骨殉葬，还有牛俑。比如贺兰暖泉汉墓群里的陶牛俑、吴忠同心倒墩子匈奴墓中有牛、马、羊的头骨。
镇墓神俑是古代人们防止魍魉鬼怪对墓主灵魂的侵害，捍卫其祖先及随葬品不受侵扰而安放在墓中的。镇墓神俑包括镇墓兽、武士俑、天王俑等。固原南郊王涝坝村北周宇文猛墓、深沟村北周李贤墓、小马庄唐史道洛墓和南塬唐墓出土的镇墓兽、武士俑、天王俑等较为独特。
宁夏博物馆收藏着几尊出自固原南塬汉唐墓地的天王俑。他们头戴头盔，身穿明光铠，嘴大张，怒目圆睁，眉弓突出，唇上八字胡，唇下有一撮小胡须。右臂折肘握拳，左手叉腰，右腿直立，左腿弓膝，脚踏卧兽。
被天王踩在足下的卧兽是牛。要么四蹄朝天，被天王踩翻在地，使着蛮力想翻身，但“天王”摁着丝毫没饶过它的意思；要么被天王实实地踩在牛头上，被拿捏得死死的，牛目圆睁，牛气冲天，却动弹不得。
这是古代工匠为了突出天王的气概，在天王脚下添置了凶猛的怪兽作为反衬。用夸张的手法，通过高矮强弱的对比，在天王俑身上明确表达出正义必然战胜邪恶的主题。
这牛也可能是“牛鬼蛇神”的牛鬼、牛魔王的形象。
古代文献中最早记录牛耕的是《论语》。《论语•雍也》记载：“子谓，曰：犁牛之子骍且角，虽欲勿用，山川其舍诸？”这段话的意思是孔子对仲弓说，犁地的牛生的小牛是赤色的，毛色好，角也长的漂亮，如果就因为是犁地的牛生的牛，身份有问题，不用它来祭祀，山川都不忍心了。可见，在孔子所处的春秋时期，用牛犁地的现象已经存在了。
《战国策》记载赵国的平阳君赵豹劝诫赵王避免与秦交战时，历数秦人在经济、军事、政治方面的强势。其中经济上的重要一点是“秦以牛田”，即秦人用牛犁地，可见在战国时，牛耕在当时还不是普遍现象，还是一项前卫科技、国之重器。
在彭阳县新集北魏墓中出土了以陶牛车为中心的军事出行仪仗队。陶牛稳健有力，神采自信而矜持，体现了墓主人的军事首领的德高望重。在汉代初年，还是“诸侯贫者或乘牛车”，到了西晋时期石崇就用牛车和王恺斗富。北魏时期，皇帝的御车都要用牛拉。也就是这个时候，以牛车为明器成为社会流行的时尚。这可能与当时士大夫阶层尊崇黄老之道，回归本真自然、关注内心生活、追求闲适慢生活有关。
鎏金铜牛，是宁夏博物馆的镇馆之宝。如真牛一般大小的鎏金铜牛安安静静地卧着，青铜铸造，外表通体鎏金，代表了西夏时期当时最高铸造技术成就。
西夏壁画《牛耕图》。图中一人扬起鞭子，赶着两头牛，“二牛抬杠”在地里耕作，逼真再现了西夏劳动人民的耕作场景。
“二牛抬杠”的牛耕带来的第一个结果是深耕，深耕能比较彻底地消灭杂草和病虫害，改良土壤，还能加大吸收人工施肥、水利灌溉的能力。带来的第二个效果是取代了用人力踩耒耜翻土的劳动，不但直接减轻了人们的劳动量，还能大大提高劳动效率，便于大量开垦荒地，从而提高粮食的总产量，生产更多的粮食，为人口的持续增长提供了粮食保证。
自牛耕开始实行以来数千年的时间里，由于朝代的变更、社会制度的变革，农村的土地政策经历过多次变化，但是以牛耕的方式进行耕作一直持续到现代化的拖拉机出现为止。在使用拖拉机耕地之前，牛耕始终是中国农村的第一生产力。
正是牛耕才诞生了璀璨的农耕文明，也衍生出孺子牛、拓荒牛、老黄牛等中华民族的埋头苦干、勤劳奉献精神。（宁夏日报记者 王玉平）
#算命#如何一眼看到婚姻不顺的日柱及神煞，不利婚姻如何去调整和化解
婚姻不顺的日柱神煞：从四柱上怎样一眼就能看到婚姻不顺？除以上信息外，还有特别明显的标志。就是日柱所主神煞， 1、阴阳差错日 凡是在丙子、丙午、丁丑、丁未、戊寅、戊申、辛卯、辛酉、壬辰、壬戌、癸巳、癸亥，凡是在这十二个日子里的就是阴阳差错日。不分男女在婚姻和感情上都不顺利。阴阳差错日也算神煞，并且是我们在四柱预测中常用的神煞。阴阳差错日：女子逢之，公姑寡合，妯娌不足，夫家冷退。男子逢之，主退妻家，也与妻家是非寡合。其煞不论男女，月日时两重或重犯之极重，日上犯之主不得外家力，纵有妻财亦成虚花，久后仍与妻家为仇，不相往来。阴阳差错因孝娶，外祖两重或入赘， 不然决要克其妻，或者残房来作婿。阴阳差错不风流，花烛迎郎不自由， 不是寒房因孝娶，残房入宿两家仇。阴阳差错煞最凶，日时年月莫相逢， 孛星若也临高位，自作媒人两三重。阴阳差错理更微，桃花常旺莫相随。惹起官司因妇女，不因外祖或因妻。阴阳差错日是婚姻不顺最明显的信息标志，必有二婚之事，在实际应用中屡屡应验。这十二个阴阳差错是必看的，例如流年是辛卯年，那么日柱是辛卯或辛酉出生的人就应小心，辛卯日柱和流年伏吟，主夫妻感情不和，多有争吵，并且自己的身体不好，对夫家或妻家的老人多有不利。如果是辛酉日出生，是属于冲到夫位或妻位，夫妻宫受冲，也是婚姻不顺，今年也应该注意，特别是阴历二月和八月更要小心。如果一个女人除了阴阳差错之外，又交伤官大运，流年又冲到夫位，基本上可以断定有离婚之苦了。阴差阳错如何化解：一、晚婚；二、婚姻双方都是阴阳差错可解；三、女命只要是夫妻在外组小家庭，男命避免与妻家亲族有金钱瓜葛，如此就能避免影响夫妻感情。但是注意：如果日支被它支冲合则不为阴阳差错论。
2、孤鸾煞日 孤鸾煞又叫呻吟煞，以日柱见之方是，若日柱见，余柱又见与日支相同之支，更为不吉。即：乙巳、丁巳、辛亥、戊申、甲寅、丙午、戊午、壬子。以上八日出生的女命婚姻最为曲折。孤鸾煞主克夫，主再嫁，主守寡，若不离婚，夫必先亡。官星受伤，或日支逢冲，丈夫则会早死。阳见阳战，阴见阴伤，故戊申、甲寅日极克夫。若戊申日重见申字，甲寅日重见寅字，夫有伤病死之兆，有时还会连克数夫。其余乙巳日重见巳，辛亥日重见亥，丙午、戊午日重见午，壬子日重见子，亦主孤克。古歌曰：“木火逢蛇火不祥（乙巳、丁巳），金猪何必强猖狂（辛亥），土猴木虎夫何在（戊申、甲寅），时对孤鸾舞一场。” 《渊海子平》书中亦有古诗：“木虎孀无婿（甲寅），金猪岂有郎（辛亥），赤黄马独卧（丙午、戊午），黑鼠守空房（壬子）。” 由上得知，乙巳、丁巳、辛亥、戊申、甲寅、丙午、戊午、壬子，此八日并无壬寅，但引“夫宫为食伤克夫”之理，壬寅亦可视为孤鸾日。严格来说，孤鸾煞属于婚姻宫所处的状态，是人们的经验总结，因日主自坐夫星绝地，不受夫气，故无夫。“木虎孀无婿”—指的是甲寅日，寅乃庚金绝地、辛金胎位，对女命而言乃是夫星无力之地，故而难享夫福或是夫荫。“金猪岂有郎”—指的是辛亥日，亥乃丙火绝地、丁火胎位，同样也是夫星无力，因此也无法受到丈夫的庇荫与照顾。其他如赤黄马独卧、黑鼠守空房亦如此分辨。夫星之绝地，若非己身之阳刃，亦是食伤之旺处，日主自坐食伤，舌尖嘴利，骂夫且不留情面；自坐阳刃，刚烈气盛，自傲而不听夫言。乙巳、丁巳、辛亥、戊申，此四日为日主自坐食伤；甲寅、丙午、戊午、壬子，此四日为日主自坐阳刃。甲寅日，甲的禄（官星禄地）是酉，寅酉为绝神，此为夫绝于我之意，要么早逝，要么背弃。辛亥日，辛禄在午，有人会问为什么非巳，因为丙火是官星，禄在巳的啊，乃是因为巳为阴支，辛也为阴支，阴阴不配。这里午就是阳支，阴阳相配。
正题：午亥相绝。丙午日，丙禄在亥（为什么非子，与前同理），亥午相绝。戊申日，戊禄在卯，卯申相绝 壬子日，壬禄在巳（为什么非午，与前同理），子巳相绝。还有乙卯日，乙禄在申，申卯绝，为什么这个不是孤鸾煞？是因为卯月天德在申；德神和绝神是相对立的，（做人有德，做事做绝），此为德神解救。孤鸾煞破解 命犯孤鸾煞，主婚姻不顺.。古歌曰：“孤鸾犯日本无儿, 一见官星得子奇, 运遇旺乡名姐妹, 临风惆怅绿楼时。” “孤鸾犯日本无儿”就是说，命犯孤鸾之女，性情桀骜不驯，做事有板有眼，说话有理有据，一副巾帼不让须眉之相。男人见之心存忌惮，唯恐避之不及，何能有子女？“一见官星得子奇”，但是如果大运流年遇到官星，有情郎敬佩仰慕来合我，就会奇妙的生下子女。假如官星临身之时未能成秦晋之好，那么过了这个村就没有这个店了。“运遇旺乡名姐妹”，说的就是蹉跎过了好时机，运行旺处，己身更加飞扬跋扈，男人就更加不敢近身，就只能和姐妹们在一起了。“临风惆怅绿楼时”，和姐妹们在一起说什么呢？就是抱怨老天不公，哀叹自己命苦呀。破解的方法就是有机会生孩子的时候一定要生孩子。这样自己的注意力就转移到孩子身上了，就不会整天盯着老公，也就没有那么多牢骚可发了，孤鸾凄苦的命运也就此而改变了。另一化解孤鸾煞的方法，需集齐三物，：黄竹叶、孤卜叶、百合花，择一红鸾天喜日，用清水煮沸进行沐浴即可。
婚姻不顺的日柱神煞：从四柱上怎样一眼就能看到婚姻不顺？除以上信息外，还有特别明显的标志。就是日柱所主神煞， 1、阴阳差错日 凡是在丙子、丙午、丁丑、丁未、戊寅、戊申、辛卯、辛酉、壬辰、壬戌、癸巳、癸亥，凡是在这十二个日子里的就是阴阳差错日。不分男女在婚姻和感情上都不顺利。阴阳差错日也算神煞，并且是我们在四柱预测中常用的神煞。阴阳差错日：女子逢之，公姑寡合，妯娌不足，夫家冷退。男子逢之，主退妻家，也与妻家是非寡合。其煞不论男女，月日时两重或重犯之极重，日上犯之主不得外家力，纵有妻财亦成虚花，久后仍与妻家为仇，不相往来。阴阳差错因孝娶，外祖两重或入赘， 不然决要克其妻，或者残房来作婿。阴阳差错不风流，花烛迎郎不自由， 不是寒房因孝娶，残房入宿两家仇。阴阳差错煞最凶，日时年月莫相逢， 孛星若也临高位，自作媒人两三重。阴阳差错理更微，桃花常旺莫相随。惹起官司因妇女，不因外祖或因妻。阴阳差错日是婚姻不顺最明显的信息标志，必有二婚之事，在实际应用中屡屡应验。这十二个阴阳差错是必看的，例如流年是辛卯年，那么日柱是辛卯或辛酉出生的人就应小心，辛卯日柱和流年伏吟，主夫妻感情不和，多有争吵，并且自己的身体不好，对夫家或妻家的老人多有不利。如果是辛酉日出生，是属于冲到夫位或妻位，夫妻宫受冲，也是婚姻不顺，今年也应该注意，特别是阴历二月和八月更要小心。如果一个女人除了阴阳差错之外，又交伤官大运，流年又冲到夫位，基本上可以断定有离婚之苦了。阴差阳错如何化解：一、晚婚；二、婚姻双方都是阴阳差错可解；三、女命只要是夫妻在外组小家庭，男命避免与妻家亲族有金钱瓜葛，如此就能避免影响夫妻感情。但是注意：如果日支被它支冲合则不为阴阳差错论。
2、孤鸾煞日 孤鸾煞又叫呻吟煞，以日柱见之方是，若日柱见，余柱又见与日支相同之支，更为不吉。即：乙巳、丁巳、辛亥、戊申、甲寅、丙午、戊午、壬子。以上八日出生的女命婚姻最为曲折。孤鸾煞主克夫，主再嫁，主守寡，若不离婚，夫必先亡。官星受伤，或日支逢冲，丈夫则会早死。阳见阳战，阴见阴伤，故戊申、甲寅日极克夫。若戊申日重见申字，甲寅日重见寅字，夫有伤病死之兆，有时还会连克数夫。其余乙巳日重见巳，辛亥日重见亥，丙午、戊午日重见午，壬子日重见子，亦主孤克。古歌曰：“木火逢蛇火不祥（乙巳、丁巳），金猪何必强猖狂（辛亥），土猴木虎夫何在（戊申、甲寅），时对孤鸾舞一场。” 《渊海子平》书中亦有古诗：“木虎孀无婿（甲寅），金猪岂有郎（辛亥），赤黄马独卧（丙午、戊午），黑鼠守空房（壬子）。” 由上得知，乙巳、丁巳、辛亥、戊申、甲寅、丙午、戊午、壬子，此八日并无壬寅，但引“夫宫为食伤克夫”之理，壬寅亦可视为孤鸾日。严格来说，孤鸾煞属于婚姻宫所处的状态，是人们的经验总结，因日主自坐夫星绝地，不受夫气，故无夫。“木虎孀无婿”—指的是甲寅日，寅乃庚金绝地、辛金胎位，对女命而言乃是夫星无力之地，故而难享夫福或是夫荫。“金猪岂有郎”—指的是辛亥日，亥乃丙火绝地、丁火胎位，同样也是夫星无力，因此也无法受到丈夫的庇荫与照顾。其他如赤黄马独卧、黑鼠守空房亦如此分辨。夫星之绝地，若非己身之阳刃，亦是食伤之旺处，日主自坐食伤，舌尖嘴利，骂夫且不留情面；自坐阳刃，刚烈气盛，自傲而不听夫言。乙巳、丁巳、辛亥、戊申，此四日为日主自坐食伤；甲寅、丙午、戊午、壬子，此四日为日主自坐阳刃。甲寅日，甲的禄（官星禄地）是酉，寅酉为绝神，此为夫绝于我之意，要么早逝，要么背弃。辛亥日，辛禄在午，有人会问为什么非巳，因为丙火是官星，禄在巳的啊，乃是因为巳为阴支，辛也为阴支，阴阴不配。这里午就是阳支，阴阳相配。
正题：午亥相绝。丙午日，丙禄在亥（为什么非子，与前同理），亥午相绝。戊申日，戊禄在卯，卯申相绝 壬子日，壬禄在巳（为什么非午，与前同理），子巳相绝。还有乙卯日，乙禄在申，申卯绝，为什么这个不是孤鸾煞？是因为卯月天德在申；德神和绝神是相对立的，（做人有德，做事做绝），此为德神解救。孤鸾煞破解 命犯孤鸾煞，主婚姻不顺.。古歌曰：“孤鸾犯日本无儿, 一见官星得子奇, 运遇旺乡名姐妹, 临风惆怅绿楼时。” “孤鸾犯日本无儿”就是说，命犯孤鸾之女，性情桀骜不驯，做事有板有眼，说话有理有据，一副巾帼不让须眉之相。男人见之心存忌惮，唯恐避之不及，何能有子女？“一见官星得子奇”，但是如果大运流年遇到官星，有情郎敬佩仰慕来合我，就会奇妙的生下子女。假如官星临身之时未能成秦晋之好，那么过了这个村就没有这个店了。“运遇旺乡名姐妹”，说的就是蹉跎过了好时机，运行旺处，己身更加飞扬跋扈，男人就更加不敢近身，就只能和姐妹们在一起了。“临风惆怅绿楼时”，和姐妹们在一起说什么呢？就是抱怨老天不公，哀叹自己命苦呀。破解的方法就是有机会生孩子的时候一定要生孩子。这样自己的注意力就转移到孩子身上了，就不会整天盯着老公，也就没有那么多牢骚可发了，孤鸾凄苦的命运也就此而改变了。另一化解孤鸾煞的方法，需集齐三物，：黄竹叶、孤卜叶、百合花，择一红鸾天喜日，用清水煮沸进行沐浴即可。
#抗击疫情看贵州# 【贵州公布安顺市、毕节市、黔东南州、黔西南州新增确诊病例主要活动区域情况】安顺市
根据贵州省卫生健康委公布信息：截止2020年2月8日24时，安顺市新型冠状病毒感染的肺炎确诊病例4例，确诊病例在出现病征期间主要活动区域情况如下：
病例李某某，男，65岁，湖北来安人员，现居住地为安顺市开发区幺铺镇云马二区。于2020年1月26日从广州乘坐K827次列车（5号车厢）返安，https://t.cn/A6h7aPmX 。30日由救护车接入开发区中西医结合医院住院隔离治疗。2月1日被诊断为确诊病例，2月3日李某某转院至贵州医科大学附属医院隔离治疗。
病例范某某，女，62岁，与病例李某某系夫妻关系，湖北来安人员，现居住地为安顺市开发区幺铺镇云马二区。于2020年1月26日从广州乘坐K827次列车（5号车厢）返安，https://t.cn/A6h7aPmX 。30日由救护车接入开发区中西医结合医院住院隔离治疗。2月1日被诊断为确诊病例，2月3日范某某转院至贵阳市公共卫生救治中心隔离治疗。
病例胡某某，男，49岁，为湖北来安人员，暂住黄果树镇某酒店。2020年1月24日19时左右到达黄果树旅游区，住宿在白水镇某酒店，1月25日9时入住黄果树镇某酒店，1月26至28日在黄果树新城活动。1月31日晚出现流涕等不适症状，2月2日16时由黄果树镇卫生院派出救护车送至镇宁县人民医院就诊。2月4日被诊断为确诊病例。2月5日转院至安顺市人民医院隔离治疗。
病例刘某某，女，35岁，现居住普定县马官镇余关村。于2020年1月20日乘自驾车从武汉出发，18时到达贵阳，在花果园G区一带活动。https://t.cn/A6h7aPrI ，途经马官镇马堡村短暂停留。22日居家。https://t.cn/A6h7aPgq 。24日居家。25日在安顺市经济技术开发区隆鑫村一带活动。2月3日，由救护车接至普定县人民医院就诊，2月6日被诊断为确诊病例，2月7日转院至贵阳市公共卫生救治中心隔离治疗。
毕节市
根据贵州省卫生健康委公布信息：毕节市新增确诊病例出现病症期间主要活动区域和场所情况如下：
病例阮某某，女，58岁，户籍地址：湖北省武汉市江岸区百步亭花园龙亭，常住毕节和美医院宿舍，有武汉居住史。2020年1月17日乘多彩贵州航空7130次航班从武汉返回毕节，到达毕节飞雄机场后乘坐机场巴士回到毕节和美医院宿舍；到1月27日均在毕节和美医院活动；1月28日至30日在毕节市第一人民医院就诊并隔离治疗；1月30日下午转至毕节市第三人民医院隔离治疗；1月31日诊断为确诊病例，目前在贵州省定点医院隔离治疗。
病例王某某，男，59岁，系阮某某丈夫，常住湖北省武汉市江岸区百步亭花园龙亭，有武汉居住史。2020年1月17日乘多彩贵州航空7130次航班来到毕节，到达毕节飞雄机场后乘坐机场巴士回到毕节和美医院宿舍；到1月27日均在毕节和美医院活动；1月28日至30日在毕节市第一人民医院就诊并隔离治疗；1月30日下午转至毕节市第三人民医院隔离治疗；1月31日诊断为确诊病例，目前在贵州省定点医院隔离治疗。
病例翟某，女，39岁，户籍地址：贵州省毕节市七星关区撒拉溪镇兴隆村，长期在武汉市江汉路务工。2020年1月19日从武汉出发，1月20日到达贵阳北站乘高铁C5952次列车5号车厢06F座于14:19到达毕节高铁站，转乘私家车于下午4点左右到达撒拉溪镇兴隆村；1月20日至25日无外出活动；1月26因发热、咳嗽后到兴隆村卫生室就诊后居家未外出；1月30日由撒拉溪卫生院转至七星关区人民医院就诊；2月1日诊断为确诊病例，目前在贵州省定点医院隔离治疗。
病例袁某，女，16岁，确诊病例翟某之女，户籍地址：贵州省毕节市七星关区撒拉溪镇兴隆村，长期随母亲翟某在武汉市居住。2020年1月5日从武汉市坐火车1月6日到贵阳；1月6日从贵阳乘坐高铁到毕节站，随后包车回撒拉溪镇兴隆村；1月20日起至29日与翟某等家人生活在一起；1月30日至2月1日无外出；2月1日翟某确诊后, 于2月1日晚到创美大酒店集中隔离医学观察；2月3日核酸检测阳性；2月4日转到毕节市第三人民医院住院隔离治疗；2月4日被诊断为确诊病例，目前在贵州省定点医院隔离治疗。
病例李某某，男，35岁，户籍地址：大方县顺德办事处白石村，常住武汉市汉口东西湖环石路恒大城。2020年1月20日，李某某从武汉到达贵阳后，乘坐贵阳北至成都东的C5990次列车09号车厢，到达大方高铁站后，乘陈某某私家车回到大方家中；1月23日到县人民医院就诊并隔离观察；1月29日诊断为确诊病例，同日李某某被送往遵义医科大学附属医院隔离治疗。
病例陈某某，女， 56岁，大方县顺德街道办事处白石村常住人口。患者陈某某系确诊病例李某某的密切接触者。1月28日被送往大方县好心情酒店集中隔离医学观察；2月1日核酸检测为阳性；2月3日诊断为确诊病例；2月5日转到贵州省定点医院隔离治疗。
病例陈某，女，20岁，大方县顺德街道办事处白石村常住人口。患者陈某系确诊病例李某某的密切接触者。2020年1月20日在大方高铁站同确诊病例李某某共同乘坐陈某某私家车回家；1月28日被送往大方县好心情酒店集中隔离医学观察；2月1日核酸检测为阳性；2月3日诊断为确诊病例；2月5日转到贵州省定点医院隔离治疗。
病例李某，女，23岁，黔西县素朴镇百花村常住人口。2020年1月30日晚与贵阳市修文县确诊病例李某某聚餐，当晚李某某住宿在其家中；1月31日在黔西县素朴镇百花村活动；2月1日送确诊病例李某某回贵阳市修文县后返回；2月2日至3日一直在家未外出；2月4日在黔西县人民医院隔离治疗；2月5日诊断为确诊病例，目前已转到贵州省定点医院隔离治疗。
病例李某某，男，51岁，黔西县素朴镇百花村常住人口。2020年1月28日、29日住贵阳市修文县确诊病例李某某家中；1月30日与李某某同车返回黔西县素朴镇百花村；1月31日至2月3日一直在家未外出；2月4日在黔西县人民医院隔离治疗；2月5日诊断为确诊病例，目前已转到贵州省定点医院隔离治疗。
病例史某某，男，16岁，纳雍县乐治镇史家街村常住人口。2020年1月18日在其爷爷家，1月18日至23日居家未外出；1月24日在乐治镇街上活动；1月25日至26日居家未外出；1月27日至28日在本村卫生室就诊；1月29日居家未外出；1月30至31日到本村卫生室就诊；2月1日转到纳雍县新立医院就诊，后转入纳雍县人民医院集中隔离观察；2月3日核酸检测为阳性；2月4日诊断为确诊病例；2月5日转到贵州省定点医院隔离治疗。
病例李某某，女，59岁，纳雍县乐治镇史家街村常住人口。2020年1月25日居家未外出；1月26日至2月3日，在同村李某某家附近一带活动；2月3日下午，作为确诊病例史某某密切接触者转到纳雍县人民医院集中隔离观察；2月3日核酸检测为阳性；2月4日诊断为确诊病例；2月5日转到贵州省定点医院隔离治疗。
病例饶某，女，27岁，贵州省罗甸县罗甸一中教师，常住贵州省罗甸县。2020年1月20日乘坐罗甸县开往贵阳的班车到达贵阳，又乘坐贵阳北站开往毕节的C5952次列车5号车厢到达毕节高铁站，再乘坐毕节高铁站开往赫章的客车至赫章县银山社区家中；1月21日至30日期间，在金银山街道银山社区、六曲河镇乌鸦村、达依乡磨石沟村、双河街道龙泉社区、双河街道后河社区一带活动；2月1日到赫章县人民医院隔离治疗；2月2日核酸检测为阳性；2月3日转毕节市定点医院治疗；2月7日转到贵州省定点医院治疗。
病例文某，男，29岁，赫章县妈姑镇九股村常住人口。2020年1月15日从上海乘坐高铁到湖北省恩施市巴东县沿渡河镇，在沿渡河镇居住3天；1月19日零时许乘GY7120航班从宜昌飞往贵阳，打的到贵阳北站小旅社住宿；1月20日乘高铁C5986次列车2号车厢到达毕节站，后乘毕节高铁站大巴车到达威宁客车站，当晚乘自用车回赫章县妈姑镇九股村老家；1月26日至30日在妈姑镇九股村、双坪乡回水村、双河街道龙泉社区一带活动；1月30日下午到妈姑镇卫生院留院观察；2月1日转到赫章县人民医院隔离治疗；2月2日核酸检测为阳性；2月3日转毕节市定点医院治疗；2月7日转到贵州省定点医院治疗。
病例李某某，男，49岁，黔西县素朴镇百花村常住人口。2020年1月31日与贵阳市修文县“确诊病例”李某某在黔西县素朴镇百花村聚餐；2020年2月1日至4日一直在黔西县素朴镇百花村活动；2月5日作为“确诊病例”李某某密切接触者转到黔西县集中医学隔离观察点隔离观察；2月6日进行核酸检测，结果阳性。2月8日转到毕节市第三人民医院治疗。
病例李某某，女，24岁，黔西县素朴镇百花村常住人口。2020年2月1日到“确诊病例”密切接触者黔西县素朴镇百花村李某某家；2020年2月1日至4日一直在黔西县素朴镇百花村活动；2月5日转到黔西县集中医学隔离观察点隔离观察；2月6日进行核酸检测，结果阳性。2月8日转到毕节市第三人民医院治疗。
病例李某，男，21岁，黔西县素朴镇百花村常住人口。2020年1月30日开车到贵阳市修文县接“确诊病例”李某某到黔西县素朴镇百花村并聚餐；1月31日与“确诊病例”李某某一起聚餐；2月1日送“确诊病例”李某某回贵阳市修文县后立即返回；2月2日至4日一直在黔西县素朴镇百花村家中未外出；2月5日作为“确诊病例”李某某密切接触者转到黔西县集中医学隔离观察点隔离观察；2月6日进行核酸检测，结果阳性。2月8日转到毕节市第三人医院治疗。
黔西南州
新增确诊病例在发病期间活动轨迹：
病例任某某，男，33岁，居住于兴仁市波阳镇杨柳井村大地湾组，现在遵义医科大学附属医院隔离治疗，患者病情稳定。
对于任某某发病前一天密切接触的9人，均及时按规定落实集中隔离、医学观察等措施。任某某于1月22日从武汉乘坐飞机（GJ8817次航班）到兴义后，乘坐出租车到兴仁里仁广场其弟弟住所，1月23日乘坐弟弟的自驾车回到波阳镇老家，此后居家隔离。2月7日确诊。
黔东南州
经贵州省卫生健康委发布，天柱县返黔人员杨某枝（男，27岁，住天柱县渡马镇岩门村五（2）组，长期在广东务工，系首例确诊病例患者袁某波外甥）确诊为新型冠状病毒感染的肺炎患者，目前正在定点医疗机构治疗。
杨某枝基本轨迹
2020年1月14日13时患者一家人自广东东莞自驾车返回天柱，1月15日5时左右回到天柱渡马镇家中。
1月16日-21日带儿子（因支气管炎）到天柱县妇幼保健院输液，在县城一带活动。
1月21日至22日上午在白市镇地样村大树脚组参加聚餐；1月22日下午至28日在渡马镇岩门村多次聚餐；1月29日在兰田镇街上杨某亲戚家聚餐，曾到瓮洞大桥一带活动；2月1日因儿子咳嗽、鼻塞再次带儿子到天柱县妇幼保健院化验、购药；2月2日下午作为袁某波密切接触者之一被收至天柱县大酒店集中隔离观察；2月8日被诊断为确诊病例，目前在黔东南州人民医院隔离治疗，病情稳定。
根据《中华人民共和国传染病防治法》有关规定，请在上述各地点、各时段与确诊病例患者有密切接触或近距离接触的人员，尽快向居住地（社区）报告，主动居家隔离观察连续14天，不要外出活动。期间若有发热、乏力、干咳等症状，请及时拨打当地疾控机构或定点医疗机构电话咨询，听从专业人员安排，立即到定点医疗机构发热门诊就诊。#贵州疫情通报#
根据贵州省卫生健康委公布信息：截止2020年2月8日24时，安顺市新型冠状病毒感染的肺炎确诊病例4例，确诊病例在出现病征期间主要活动区域情况如下：
病例李某某，男，65岁，湖北来安人员，现居住地为安顺市开发区幺铺镇云马二区。于2020年1月26日从广州乘坐K827次列车（5号车厢）返安，https://t.cn/A6h7aPmX 。30日由救护车接入开发区中西医结合医院住院隔离治疗。2月1日被诊断为确诊病例，2月3日李某某转院至贵州医科大学附属医院隔离治疗。
病例范某某，女，62岁，与病例李某某系夫妻关系，湖北来安人员，现居住地为安顺市开发区幺铺镇云马二区。于2020年1月26日从广州乘坐K827次列车（5号车厢）返安，https://t.cn/A6h7aPmX 。30日由救护车接入开发区中西医结合医院住院隔离治疗。2月1日被诊断为确诊病例，2月3日范某某转院至贵阳市公共卫生救治中心隔离治疗。
病例胡某某，男，49岁，为湖北来安人员，暂住黄果树镇某酒店。2020年1月24日19时左右到达黄果树旅游区，住宿在白水镇某酒店，1月25日9时入住黄果树镇某酒店，1月26至28日在黄果树新城活动。1月31日晚出现流涕等不适症状，2月2日16时由黄果树镇卫生院派出救护车送至镇宁县人民医院就诊。2月4日被诊断为确诊病例。2月5日转院至安顺市人民医院隔离治疗。
病例刘某某，女，35岁，现居住普定县马官镇余关村。于2020年1月20日乘自驾车从武汉出发，18时到达贵阳，在花果园G区一带活动。https://t.cn/A6h7aPrI ，途经马官镇马堡村短暂停留。22日居家。https://t.cn/A6h7aPgq 。24日居家。25日在安顺市经济技术开发区隆鑫村一带活动。2月3日，由救护车接至普定县人民医院就诊，2月6日被诊断为确诊病例，2月7日转院至贵阳市公共卫生救治中心隔离治疗。
毕节市
根据贵州省卫生健康委公布信息：毕节市新增确诊病例出现病症期间主要活动区域和场所情况如下：
病例阮某某，女，58岁，户籍地址：湖北省武汉市江岸区百步亭花园龙亭，常住毕节和美医院宿舍，有武汉居住史。2020年1月17日乘多彩贵州航空7130次航班从武汉返回毕节，到达毕节飞雄机场后乘坐机场巴士回到毕节和美医院宿舍；到1月27日均在毕节和美医院活动；1月28日至30日在毕节市第一人民医院就诊并隔离治疗；1月30日下午转至毕节市第三人民医院隔离治疗；1月31日诊断为确诊病例，目前在贵州省定点医院隔离治疗。
病例王某某，男，59岁，系阮某某丈夫，常住湖北省武汉市江岸区百步亭花园龙亭，有武汉居住史。2020年1月17日乘多彩贵州航空7130次航班来到毕节，到达毕节飞雄机场后乘坐机场巴士回到毕节和美医院宿舍；到1月27日均在毕节和美医院活动；1月28日至30日在毕节市第一人民医院就诊并隔离治疗；1月30日下午转至毕节市第三人民医院隔离治疗；1月31日诊断为确诊病例，目前在贵州省定点医院隔离治疗。
病例翟某，女，39岁，户籍地址：贵州省毕节市七星关区撒拉溪镇兴隆村，长期在武汉市江汉路务工。2020年1月19日从武汉出发，1月20日到达贵阳北站乘高铁C5952次列车5号车厢06F座于14:19到达毕节高铁站，转乘私家车于下午4点左右到达撒拉溪镇兴隆村；1月20日至25日无外出活动；1月26因发热、咳嗽后到兴隆村卫生室就诊后居家未外出；1月30日由撒拉溪卫生院转至七星关区人民医院就诊；2月1日诊断为确诊病例，目前在贵州省定点医院隔离治疗。
病例袁某，女，16岁，确诊病例翟某之女，户籍地址：贵州省毕节市七星关区撒拉溪镇兴隆村，长期随母亲翟某在武汉市居住。2020年1月5日从武汉市坐火车1月6日到贵阳；1月6日从贵阳乘坐高铁到毕节站，随后包车回撒拉溪镇兴隆村；1月20日起至29日与翟某等家人生活在一起；1月30日至2月1日无外出；2月1日翟某确诊后, 于2月1日晚到创美大酒店集中隔离医学观察；2月3日核酸检测阳性；2月4日转到毕节市第三人民医院住院隔离治疗；2月4日被诊断为确诊病例，目前在贵州省定点医院隔离治疗。
病例李某某，男，35岁，户籍地址：大方县顺德办事处白石村，常住武汉市汉口东西湖环石路恒大城。2020年1月20日，李某某从武汉到达贵阳后，乘坐贵阳北至成都东的C5990次列车09号车厢，到达大方高铁站后，乘陈某某私家车回到大方家中；1月23日到县人民医院就诊并隔离观察；1月29日诊断为确诊病例，同日李某某被送往遵义医科大学附属医院隔离治疗。
病例陈某某，女， 56岁，大方县顺德街道办事处白石村常住人口。患者陈某某系确诊病例李某某的密切接触者。1月28日被送往大方县好心情酒店集中隔离医学观察；2月1日核酸检测为阳性；2月3日诊断为确诊病例；2月5日转到贵州省定点医院隔离治疗。
病例陈某，女，20岁，大方县顺德街道办事处白石村常住人口。患者陈某系确诊病例李某某的密切接触者。2020年1月20日在大方高铁站同确诊病例李某某共同乘坐陈某某私家车回家；1月28日被送往大方县好心情酒店集中隔离医学观察；2月1日核酸检测为阳性；2月3日诊断为确诊病例；2月5日转到贵州省定点医院隔离治疗。
病例李某，女，23岁，黔西县素朴镇百花村常住人口。2020年1月30日晚与贵阳市修文县确诊病例李某某聚餐，当晚李某某住宿在其家中；1月31日在黔西县素朴镇百花村活动；2月1日送确诊病例李某某回贵阳市修文县后返回；2月2日至3日一直在家未外出；2月4日在黔西县人民医院隔离治疗；2月5日诊断为确诊病例，目前已转到贵州省定点医院隔离治疗。
病例李某某，男，51岁，黔西县素朴镇百花村常住人口。2020年1月28日、29日住贵阳市修文县确诊病例李某某家中；1月30日与李某某同车返回黔西县素朴镇百花村；1月31日至2月3日一直在家未外出；2月4日在黔西县人民医院隔离治疗；2月5日诊断为确诊病例，目前已转到贵州省定点医院隔离治疗。
病例史某某，男，16岁，纳雍县乐治镇史家街村常住人口。2020年1月18日在其爷爷家，1月18日至23日居家未外出；1月24日在乐治镇街上活动；1月25日至26日居家未外出；1月27日至28日在本村卫生室就诊；1月29日居家未外出；1月30至31日到本村卫生室就诊；2月1日转到纳雍县新立医院就诊，后转入纳雍县人民医院集中隔离观察；2月3日核酸检测为阳性；2月4日诊断为确诊病例；2月5日转到贵州省定点医院隔离治疗。
病例李某某，女，59岁，纳雍县乐治镇史家街村常住人口。2020年1月25日居家未外出；1月26日至2月3日，在同村李某某家附近一带活动；2月3日下午，作为确诊病例史某某密切接触者转到纳雍县人民医院集中隔离观察；2月3日核酸检测为阳性；2月4日诊断为确诊病例；2月5日转到贵州省定点医院隔离治疗。
病例饶某，女，27岁，贵州省罗甸县罗甸一中教师，常住贵州省罗甸县。2020年1月20日乘坐罗甸县开往贵阳的班车到达贵阳，又乘坐贵阳北站开往毕节的C5952次列车5号车厢到达毕节高铁站，再乘坐毕节高铁站开往赫章的客车至赫章县银山社区家中；1月21日至30日期间，在金银山街道银山社区、六曲河镇乌鸦村、达依乡磨石沟村、双河街道龙泉社区、双河街道后河社区一带活动；2月1日到赫章县人民医院隔离治疗；2月2日核酸检测为阳性；2月3日转毕节市定点医院治疗；2月7日转到贵州省定点医院治疗。
病例文某，男，29岁，赫章县妈姑镇九股村常住人口。2020年1月15日从上海乘坐高铁到湖北省恩施市巴东县沿渡河镇，在沿渡河镇居住3天；1月19日零时许乘GY7120航班从宜昌飞往贵阳，打的到贵阳北站小旅社住宿；1月20日乘高铁C5986次列车2号车厢到达毕节站，后乘毕节高铁站大巴车到达威宁客车站，当晚乘自用车回赫章县妈姑镇九股村老家；1月26日至30日在妈姑镇九股村、双坪乡回水村、双河街道龙泉社区一带活动；1月30日下午到妈姑镇卫生院留院观察；2月1日转到赫章县人民医院隔离治疗；2月2日核酸检测为阳性；2月3日转毕节市定点医院治疗；2月7日转到贵州省定点医院治疗。
病例李某某，男，49岁，黔西县素朴镇百花村常住人口。2020年1月31日与贵阳市修文县“确诊病例”李某某在黔西县素朴镇百花村聚餐；2020年2月1日至4日一直在黔西县素朴镇百花村活动；2月5日作为“确诊病例”李某某密切接触者转到黔西县集中医学隔离观察点隔离观察；2月6日进行核酸检测，结果阳性。2月8日转到毕节市第三人民医院治疗。
病例李某某，女，24岁，黔西县素朴镇百花村常住人口。2020年2月1日到“确诊病例”密切接触者黔西县素朴镇百花村李某某家；2020年2月1日至4日一直在黔西县素朴镇百花村活动；2月5日转到黔西县集中医学隔离观察点隔离观察；2月6日进行核酸检测，结果阳性。2月8日转到毕节市第三人民医院治疗。
病例李某，男，21岁，黔西县素朴镇百花村常住人口。2020年1月30日开车到贵阳市修文县接“确诊病例”李某某到黔西县素朴镇百花村并聚餐；1月31日与“确诊病例”李某某一起聚餐；2月1日送“确诊病例”李某某回贵阳市修文县后立即返回；2月2日至4日一直在黔西县素朴镇百花村家中未外出；2月5日作为“确诊病例”李某某密切接触者转到黔西县集中医学隔离观察点隔离观察；2月6日进行核酸检测，结果阳性。2月8日转到毕节市第三人医院治疗。
黔西南州
新增确诊病例在发病期间活动轨迹：
病例任某某，男，33岁，居住于兴仁市波阳镇杨柳井村大地湾组，现在遵义医科大学附属医院隔离治疗，患者病情稳定。
对于任某某发病前一天密切接触的9人，均及时按规定落实集中隔离、医学观察等措施。任某某于1月22日从武汉乘坐飞机（GJ8817次航班）到兴义后，乘坐出租车到兴仁里仁广场其弟弟住所，1月23日乘坐弟弟的自驾车回到波阳镇老家，此后居家隔离。2月7日确诊。
黔东南州
经贵州省卫生健康委发布，天柱县返黔人员杨某枝（男，27岁，住天柱县渡马镇岩门村五（2）组，长期在广东务工，系首例确诊病例患者袁某波外甥）确诊为新型冠状病毒感染的肺炎患者，目前正在定点医疗机构治疗。
杨某枝基本轨迹
2020年1月14日13时患者一家人自广东东莞自驾车返回天柱，1月15日5时左右回到天柱渡马镇家中。
1月16日-21日带儿子（因支气管炎）到天柱县妇幼保健院输液，在县城一带活动。
1月21日至22日上午在白市镇地样村大树脚组参加聚餐；1月22日下午至28日在渡马镇岩门村多次聚餐；1月29日在兰田镇街上杨某亲戚家聚餐，曾到瓮洞大桥一带活动；2月1日因儿子咳嗽、鼻塞再次带儿子到天柱县妇幼保健院化验、购药；2月2日下午作为袁某波密切接触者之一被收至天柱县大酒店集中隔离观察；2月8日被诊断为确诊病例，目前在黔东南州人民医院隔离治疗，病情稳定。
根据《中华人民共和国传染病防治法》有关规定，请在上述各地点、各时段与确诊病例患者有密切接触或近距离接触的人员，尽快向居住地（社区）报告，主动居家隔离观察连续14天，不要外出活动。期间若有发热、乏力、干咳等症状，请及时拨打当地疾控机构或定点医疗机构电话咨询，听从专业人员安排，立即到定点医疗机构发热门诊就诊。#贵州疫情通报#
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