造药师形像得五十年寿!

以前印度有个婆罗门,富贵而没有儿子。于是祈请大自在天,妻子怀孕,九月满足生男子,色貌端正,生众人爱敬。当时有一个尼干善于占卜,看相后不愉快的说:‘此儿有众相,不足以继承家业,只剩下两年寿命。’父母听后非常忧愁烦恼,如中毒箭。当时有过去的亲友中,有出家做沙门的一个人,洞达奥秘,就问他们因缘,婆罗门告知前情。沙门说:‘你应当依药师七佛法,造药师如来佛像,如法供养,可以有所利益。’婆罗门听从所教,就在白月初一斋日,如法式供养,不久就做梦,梦见穿着异服戴着赤冠的冥间使者,乘一匹青马,捧了信札来对他说:“你依照药师七佛法,造佛像供养,你的儿子可以延寿五十年。’后来,事情果然如梦中所言验证

#苏州地区小猫找领养#
原本都是在小区里活动的流浪猫,生病后被热心业主带去宠物医院看病救治了,现在一切健康找领养
一只黑白的小公猫叫九月
一只三花的小母猫叫九妹
都三针疫苗全,已绝育,已驱虫
白白胖胖的,很可爱
九月适合单猫家庭,九妹有一点胆小(现在已经好很多了)
无偿领养,但要求科学领养、不弃养
不会有什么特别过分的领养要求

滴天髓精解之十三#滴天髓精讲[超话]#

天全一气,不可使地德莫之载。

原注:四甲四乙,而遇寅申卯酉,为地不载。

任氏曰:天全一气者,天干四甲、四乙、四丙、四丁、四戊、四己、四庚、四辛、四壬、四癸,皆是也。地支不载者,地支与天干无生化也。非特四甲四乙而遇申酉寅卯为不载,即全受克于地支。或反克地支,或天干不顾地支,或地支不顾天干,皆为不载也。如四乙酉者,受克于地支也;四辛卯者,反克地支也。必须地支之气上升,天干之气下降,则流通生化,而不至于偏枯,又得岁运安顿,非富亦贵矣。如无升降之情,反有冲克之势,皆为偏枯而贫贱矣。宜细究之。

任师说:四柱的天干四甲、四乙、四丙、四丁、四戊、四己、四庚、四辛、四壬、四癸,指的就是天全一气。

地支不载的意思是,地支与天干无生化之情。

不仅四甲四乙而遇申酉寅卯为不载,天干全部受克于地支,或天干反克地支,或天干不顾地支,或地支不顾天干,都是不载。

如四乙酉者,受克于地支也;

四辛卯者,反克地支也。这种情况必须地支之气上升,天干之气下降,则四柱流通生化,而不至于偏枯,如果又得岁运安顿,非富亦贵矣。

如果无升降之情,反有冲克之势,都是偏枯而贫贱之命。宜细究之。

乾造:甲申 甲戌 甲寅 甲戌

大运:乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰

任氏曰:年支申金,冲去日主寅木,加以戌土乘权重见,生金助杀,谓地支不顾天干。夫四甲一寅,似乎强旺,第秋木休囚,冲去禄神,其根已拔,不作旺论。故寅卯亥子运中,衣食颇丰,一交庚辰,杀之元神透出。四子俱伤,破家不禄。干多不如支重,理固然也。

任师说:此造年支申金,冲去日主坐下寅木,加上戌土乘权重见,生金助杀,谓地支不顾天干。

四柱四甲一寅,看起来似乎强旺,只因为秋木休囚,被冲去禄神,其根已拔,不作旺论。

故寅卯亥子运帮身,衣食颇丰,一交庚辰,杀之元神透出。四子俱伤,破家不禄。

干多不如支重,是非常有道理的。

乾造:戊子 戊午 戊戌 戊午

大运:己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 甲子

任氏分析:此满局火土,子衰午旺,冲则午发而愈烈,熬干滴水,是谓天干不覆。初交己未,孤苦万状;至庚申辛酉运,引通戊土之性,大得际遇,娶妻生子,立业成家;一交壬戌,水不通根,暗拱火局,遭祝融之变,一家五口皆亡。如天干透一庚辛,或地支藏一申酉,岂至若是之结局乎?

任师说:此造满局火土,子衰午旺,冲则午发而愈烈,子水天干不覆,熬干滴水。

初交己未,孤苦万状;

至庚申辛酉运,食伤来泄秀引通戊土之性,大得际遇,娶妻生子,立业成家;

一交壬戌,水不通根,暗拱火局,遭祝融之变,一家五口皆亡。

如果天干透一庚辛,或地支藏一申酉,怎会有如此结局?

乾造:戊申 戊午 戊子 戊午

大运:己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 甲子

任氏分析:此与前造只换一申字,而天干之气下降,地支之水有源,午火虽烈,究不能伤申金,用金明矣,况有子水为去病之喜神。交申运,戊辰年四月入学,九月登科,盖得太岁辰字,暗会水局之妙。惜将来壬戌运中,天干群比争财,地支暗会火局,未见其吉矣。

任师说:此造与前造换了一个申字,天干之气可以下降,地支之水有源,午火虽烈,究竟不能伤申金,用金明矣

何况还有子水为去病之喜神。

交申运,戊辰年四月入学,九月登科,这是因为太岁辰字,与大运申,原局子暗会水局之妙。

可惜将来壬戌运中,天干群比争财,地支暗会火局,显然不吉也

乾造:辛卯 辛卯 辛卯 辛卯

大运:庚寅 己丑 戊子 丁亥 丙戌 己酉

任氏分析:此造四木当权,四金临绝,虽曰反克地支,实无力克也。如果能克,可用财矣,若能用财,岂无成立乎?彼出母腹,数年间父母皆亡,与道士为徒;己丑戊子运,印绶生扶,衣食无亏;一交丁亥,生火克金,即亡其师,所有微业,嫖赌扫尽而死。

任师说:此造四木当权,四金临绝,虽是天干反克地支,实际天干无力克木。

如果能克,可用财矣,若能用财,岂能没有成就?

此人出母腹,数年间父母皆亡,与道士为徒;

己丑戊子运,印绶生扶日主,衣食无亏;

一交丁亥,亥卯拱木生火克金,即亡其师,所有微业,嫖赌扫尽而死。

地全三物,不可使天道莫之容。

原注:寅卯辰、亥卯未而遇甲庚乙辛,则天不覆。然不特全一气与三物者,皆宜天覆地载,不论有根无根,皆要循其气序,干支不反悖为妙。

任氏曰:地支三物者,支得寅卯辰、巳午未、申酉戌、亥子丑之方是也。如寅卯辰日主是木,要天干火多;日主是火,要天干金旺;日主是金,要天干土重。大凡支全三物,其势旺盛。如旺神在提纲,天干必须顺其气势,泄之可也;如旺神在别支,天干制之有力,制之可也。何以旺神在提纲,只宜泄而不宜制?夫旺神在提纲者,必制神之绝地也,如强制之,不得其性,用激而肆逞矣。旺神者,木方提纲得寅卯也是也;制神者,庚辛金也,寅卯乃庚辛之绝地也。如辰在提纲,四柱干支又有庚辛之助,方可制矣。所谓循其气序,调剂得宜,斯为全美。木方如此,余可类推。

任师说:地支三物的意思是,支得寅卯辰、巳午未、申酉戌、亥子丑之方是也。

如果地支寅卯辰,日主是木,要天干火多;

日主是火,此时印旺要天干金财旺;

日主是金,身弱要天干土印重。

大凡支全三物,其势旺盛。

如旺神在提纲,天干必须顺其气势,需要泄其气势;

如旺神在别支,天干制神有力,制之也可以。

为什么旺神在提纲,只宜泄而不宜制?

这是因为旺神在提纲者,制神必是临绝地也,如果强制之,不得其性,反而激起旺神而肆逞矣。

旺神在提纲的意思是,木方,提纲得寅卯;制神是庚辛金也,寅卯乃庚辛之绝地也。

如果辰在提纲,四柱干支又有庚辛之助,方可用金来制木。

所以在分析此类型的八字需要看局中五行强弱程度,如果能调剂得宜,就是最好的了。木方是这样,其他的可类推。

乾造:辛卯 庚寅 甲辰 丙寅

大运:己丑 戊子 丁亥 丙戌 乙酉 甲申

任氏分析:此寅卯辰东方,兼之寅时,旺之极矣。年月两金临绝,旺神在提纲,休金难克,而且丙火透时,木火同心,谓强众而敌寡,势在去庚辛之寡。早行土运生金,破耗异常。进京入部办事,至丙戌运,分发广东,得军功,升知县,喜其克尽庚辛之美;至酉、庚辛得地,不禄宜矣。

任师说:此造地支寅卯辰东方,又生在寅时,木旺之极矣。年月两金临绝,春天的寅月,旺神在提纲,休金难克,

而且丙火透时,木火同心,这是强众而敌寡,势在去庚辛之寡,则用丙明矣。

早行土运生金,破耗异常,后进京入部办事,

至丙戌运,分发广东,得军功,升知县,喜其丙戌运克尽庚辛之美;

至酉、庚辛得地,不禄宜矣。

乾造:庚寅 庚辰 甲寅 丁卯

大运:辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉 丙戌

任氏分析:此亦寅、卯、辰东方。旺神不是提纲,辰土归垣,庚金得载,力量足以克木,丁火虽透,非庚金之敌,用杀明矣。至甲申运,庚金禄旺暗冲寅木,科甲联登,仕至郡守;一交丙运制杀,降职归田。

任师说:此造也是寅、卯、辰东方。

春天的辰月,旺神不是提纲,辰土归垣的意思是,辰土得月令,可以生金,所以庚金得载,力量足以克木

丁火虽透,不是庚金之敌,因为丁火不像丙火那么暴烈,用杀明矣。

到甲申运,庚金禄旺暗冲寅木,科甲联登,仕至郡守;

一交丙运制杀,降职归田。


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