为什么善良的人一生痛苦、磨难很多？恶人却活得好好的呢？
我曾经向一位德行极高的师父请教：“为什么像我这样善良的人还会经常感到痛苦，而那些恶人却活得好好的呢？”
师父很慈悲地看着我说：“如果一个人的内心有痛苦，那就说明这个人的内心一定有和这个痛苦相对应的恶存在。如果一个人的内心已经没有任何恶，那么这个人的心灵是根本不会感到痛苦的。
所以，根据这个道理，既然你还经常感到痛苦，说明你内心还有恶存在，还不是纯粹的善人。而那些你认为是‘恶人’的人，未必就是真正的恶人。一个人能快乐地活着，至少说明这个人还不是纯粹的恶人。”
我不服气地说：“我怎么会是一个恶人呢？我一向心地很善良的！”
师父说：“内心无恶则无苦，你既然内心有痛苦，说明你的内心就有恶存在。请你将你的痛苦略说一二，我来告诉你，你内心存在着哪些恶！”
我说：“我的痛苦很多！我有时感到自己的工资收入很低，住房也不够宽敞，经常有‘生存危机感’，因此心里常常感到不痛快，并希望尽快能够改变这种现状；
社会上一些根本没有什么文化的人，居然也能腰缠万贯，我感到不服气；像我这样一个有文化的知识分子，每月就这么一点收入，实在是太不公平了；我的家人有时不听我的劝告，我感到不舒服……”就这样，我向师父述说了一大堆自己的痛苦。
师父点点头，不停地微笑，而且笑得更加慈祥，他和颜悦色地对我说：“你目前的收入足够可以养活你自己和你的全家，你们全家也有房屋住，根本不会流落街头，只是面积小了一点而已，你完全可以不必要为这些感到痛苦的。
可是，因为你内心对金钱和住房有贪求心，所以就有苦。这种贪求心就是恶心，如果你已经将内心的这种贪求恶心去除了，你就根本不会因为这些而痛苦。”
“社会上一些根本没有文化的人发财了，你感到不服气，这是嫉妒心，嫉妒心也是一种恶心；你认为自己有了文化，就应该有高的收入，这是傲慢心，傲慢心也是恶心；认为有文化就应当有高收入，这是愚痴心，因为有文化根本不是富裕的因，前世布施才是今世有钱的原因。愚痴心也是一种恶心！”
“你的家人不听你的劝告，你感到不舒服，这是没有包容心。虽然是你的家人，他们却有自己的思想和观点，为什么非要强求他们的思想和观点和你自己一致呢？不包容就会心量狭隘，心量狭隘也是一种恶心！”
师父继续微笑着说：“贪求心也好，嫉妒心也好，傲慢心也好，愚痴心也好，心量狭隘也好，这些都是恶心。因为你的内心存在着这些恶，所有你就有和这些恶相对应的痛苦存在。如果你能将内心的这些恶彻底去除，那么你的那些痛苦也会烟消云散。”
“要用快乐和满足的心态看待你的收入和住房！你应当想想你根本不会饿死和冻死，而那些富人虽然也有钱，其实也只是没有饿死和冻死。你应当看到，人是否快乐，不取决于外在的财富，而是取决于自己的生活态度。把握生命的分分秒秒，用乐观、安详和勤勉的生活态度来代替原来的贪求心，你的心就会渐渐快乐起来。”
“社会上没有文化的人发了财，你应当为他们高兴才对，要希望他们能够具有更多的财富、拥有更多的安乐才对。别人得到，要像自己得到一样开心；别人失去，要像自己失去一样难过。这样的人才能称得上是一个善人！而你现在的心是别人的财富和安乐超过自己就不高兴，这是嫉妒心，嫉妒心是一种很恶的心，要坚决去除！要用随喜心代替嫉妒心！”
“认为自己在某个方面超过别人，就自以为了不起，这是傲慢心。常言说‘傲慢高山，不生德水’，人一旦有了傲慢就会对自己的不足熟视无睹，因此根本不可能看到自己内心的种种恶，从而改过迁善。所以，傲慢者自己堵塞了自己的进步之门。此外，傲慢者常常会有失落感，渐渐会有自卑感。一个人只有从自己内心深处培养起虚怀若谷的胸怀，心甘情愿地永远将自己放在谦卑的位置，内心才会感到充实和安乐。”
“虚空能够包容一切，所以广大无边、融通自在；大地能够承载一切，所以生机勃勃、气象万千！一个人生活在世界上，不要随随便便就对别人的行为、言语看不惯，即便是自己的亲属，也不要生起强求心，要随缘自在！永远用善良的心帮助别人，却不要贪图或强求什么。如果一个人的心胸能够像虚空一样包容万物，这个人怎么会有痛苦呢？”
师父说完这些话，继续用慈悲而柔和的眼光看着我。我久久无言，两行热泪从我的眼中流出。我原来一直以为自己是一个很善良的人，直到今天，我才知道自己是怎样的一个恶人！因为我内心有种种恶，所以我才有种种苦。
如果我的内心无恶，我怎么会有苦呢？感谢师父，要不是师父的教导，我可能永远都不会知道自己内心的恶！愿我生生世世都能够不离善法，速疾断除内心的一切恶！不贪婪，不憎恨，不愚痴，不傲慢，不怀疑，不恶口，不两舌，不绮语，不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不饮酒！保护身心健康，使自己没有痛苦，没有烦恼，身心安宁，自在！
修一切善行，孝敬父母，吃素，种善因必得善果！
我曾经向一位德行极高的师父请教：“为什么像我这样善良的人还会经常感到痛苦，而那些恶人却活得好好的呢？”
师父很慈悲地看着我说：“如果一个人的内心有痛苦，那就说明这个人的内心一定有和这个痛苦相对应的恶存在。如果一个人的内心已经没有任何恶，那么这个人的心灵是根本不会感到痛苦的。
所以，根据这个道理，既然你还经常感到痛苦，说明你内心还有恶存在，还不是纯粹的善人。而那些你认为是‘恶人’的人，未必就是真正的恶人。一个人能快乐地活着，至少说明这个人还不是纯粹的恶人。”
我不服气地说：“我怎么会是一个恶人呢？我一向心地很善良的！”
师父说：“内心无恶则无苦，你既然内心有痛苦，说明你的内心就有恶存在。请你将你的痛苦略说一二，我来告诉你，你内心存在着哪些恶！”
我说：“我的痛苦很多！我有时感到自己的工资收入很低，住房也不够宽敞，经常有‘生存危机感’，因此心里常常感到不痛快，并希望尽快能够改变这种现状；
社会上一些根本没有什么文化的人，居然也能腰缠万贯，我感到不服气；像我这样一个有文化的知识分子，每月就这么一点收入，实在是太不公平了；我的家人有时不听我的劝告，我感到不舒服……”就这样，我向师父述说了一大堆自己的痛苦。
师父点点头，不停地微笑，而且笑得更加慈祥，他和颜悦色地对我说：“你目前的收入足够可以养活你自己和你的全家，你们全家也有房屋住，根本不会流落街头，只是面积小了一点而已，你完全可以不必要为这些感到痛苦的。
可是，因为你内心对金钱和住房有贪求心，所以就有苦。这种贪求心就是恶心，如果你已经将内心的这种贪求恶心去除了，你就根本不会因为这些而痛苦。”
“社会上一些根本没有文化的人发财了，你感到不服气，这是嫉妒心，嫉妒心也是一种恶心；你认为自己有了文化，就应该有高的收入，这是傲慢心，傲慢心也是恶心；认为有文化就应当有高收入，这是愚痴心，因为有文化根本不是富裕的因，前世布施才是今世有钱的原因。愚痴心也是一种恶心！”
“你的家人不听你的劝告，你感到不舒服，这是没有包容心。虽然是你的家人，他们却有自己的思想和观点，为什么非要强求他们的思想和观点和你自己一致呢？不包容就会心量狭隘，心量狭隘也是一种恶心！”
师父继续微笑着说：“贪求心也好，嫉妒心也好，傲慢心也好，愚痴心也好，心量狭隘也好，这些都是恶心。因为你的内心存在着这些恶，所有你就有和这些恶相对应的痛苦存在。如果你能将内心的这些恶彻底去除，那么你的那些痛苦也会烟消云散。”
“要用快乐和满足的心态看待你的收入和住房！你应当想想你根本不会饿死和冻死，而那些富人虽然也有钱，其实也只是没有饿死和冻死。你应当看到，人是否快乐，不取决于外在的财富，而是取决于自己的生活态度。把握生命的分分秒秒，用乐观、安详和勤勉的生活态度来代替原来的贪求心，你的心就会渐渐快乐起来。”
“社会上没有文化的人发了财，你应当为他们高兴才对，要希望他们能够具有更多的财富、拥有更多的安乐才对。别人得到，要像自己得到一样开心；别人失去，要像自己失去一样难过。这样的人才能称得上是一个善人！而你现在的心是别人的财富和安乐超过自己就不高兴，这是嫉妒心，嫉妒心是一种很恶的心，要坚决去除！要用随喜心代替嫉妒心！”
“认为自己在某个方面超过别人，就自以为了不起，这是傲慢心。常言说‘傲慢高山，不生德水’，人一旦有了傲慢就会对自己的不足熟视无睹，因此根本不可能看到自己内心的种种恶，从而改过迁善。所以，傲慢者自己堵塞了自己的进步之门。此外，傲慢者常常会有失落感，渐渐会有自卑感。一个人只有从自己内心深处培养起虚怀若谷的胸怀，心甘情愿地永远将自己放在谦卑的位置，内心才会感到充实和安乐。”
“虚空能够包容一切，所以广大无边、融通自在；大地能够承载一切，所以生机勃勃、气象万千！一个人生活在世界上，不要随随便便就对别人的行为、言语看不惯，即便是自己的亲属，也不要生起强求心，要随缘自在！永远用善良的心帮助别人，却不要贪图或强求什么。如果一个人的心胸能够像虚空一样包容万物，这个人怎么会有痛苦呢？”
师父说完这些话，继续用慈悲而柔和的眼光看着我。我久久无言，两行热泪从我的眼中流出。我原来一直以为自己是一个很善良的人，直到今天，我才知道自己是怎样的一个恶人！因为我内心有种种恶，所以我才有种种苦。
如果我的内心无恶，我怎么会有苦呢？感谢师父，要不是师父的教导，我可能永远都不会知道自己内心的恶！愿我生生世世都能够不离善法，速疾断除内心的一切恶！不贪婪，不憎恨，不愚痴，不傲慢，不怀疑，不恶口，不两舌，不绮语，不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不饮酒！保护身心健康，使自己没有痛苦，没有烦恼，身心安宁，自在！
修一切善行，孝敬父母，吃素，种善因必得善果！
简短却有深意的文案
1.不想解释了，你说夜里有太阳我都信。
2.种自己的花，爱自己的宇宙。
3.没有一朵花，从一开始就是花。
4.四季很普通，冷暖都是因为有回应。
5.日子平淡，好在我喜欢。
6.有些晚安只是礼貌，而有些晚安却是我爱你。
7.不用打听我,直接问我。
8.脏的人多了，干净的人反而变成一种错
9.眼泪是人类制造的最小的海。
10.我们提着过去走向人群。
11.不要被廉价的言语所感动，毕竟说话不需要成本。
12.撑伞也是雨中人。
13.不求而得的，往往求而不得。
14.在个人思考史上，意识到自己错了，是最具启发性的时刻。
15.不要带着答案去问问题。
16.热情死在断断续续的聊天方式里。
17.失去了夜晚的人，白天也会变得浑浊。
18.与其敷衍还不如直接推开说再见。
19.这子女啊，长大了都是客人。
20.有人慌张见面，有人简单告别。
21.开心这种事，自己买单比较容易实现。
22.快乐分享错了人，就成了显摆。难过倾诉错了人，就成了矫情。
23.雨天不要赶路，天晴自有通途。
24.你永远也不晓得自己有多喜欢一个人，除非你看见他和别的人在一起。
25.针尖儿大的事，可针尖最伤人。
26.欲言又止就是答案，答非所问也是。
27.你所看到的惊鸿，都曾被平庸磨练。
28.温柔永远都不会是群发的，更不会人手一份
29.山不过来，我就过去。
30.不开心就吹吹晚风，别去烦别人。
1.不想解释了，你说夜里有太阳我都信。
2.种自己的花，爱自己的宇宙。
3.没有一朵花，从一开始就是花。
4.四季很普通，冷暖都是因为有回应。
5.日子平淡，好在我喜欢。
6.有些晚安只是礼貌，而有些晚安却是我爱你。
7.不用打听我,直接问我。
8.脏的人多了，干净的人反而变成一种错
9.眼泪是人类制造的最小的海。
10.我们提着过去走向人群。
11.不要被廉价的言语所感动，毕竟说话不需要成本。
12.撑伞也是雨中人。
13.不求而得的，往往求而不得。
14.在个人思考史上，意识到自己错了，是最具启发性的时刻。
15.不要带着答案去问问题。
16.热情死在断断续续的聊天方式里。
17.失去了夜晚的人，白天也会变得浑浊。
18.与其敷衍还不如直接推开说再见。
19.这子女啊，长大了都是客人。
20.有人慌张见面，有人简单告别。
21.开心这种事，自己买单比较容易实现。
22.快乐分享错了人，就成了显摆。难过倾诉错了人，就成了矫情。
23.雨天不要赶路，天晴自有通途。
24.你永远也不晓得自己有多喜欢一个人，除非你看见他和别的人在一起。
25.针尖儿大的事，可针尖最伤人。
26.欲言又止就是答案，答非所问也是。
27.你所看到的惊鸿，都曾被平庸磨练。
28.温柔永远都不会是群发的，更不会人手一份
29.山不过来，我就过去。
30.不开心就吹吹晚风，别去烦别人。
#网红徐大宝称被家暴##普法##普法课堂# 被家暴不要忍，一定要学会反抗和拒绝，有些家暴还很奸诈，使用的家暴手段不限但包括掌掴、其他侮辱手段。
之前处理过的一个案子。王某面对丈夫黄某等多人殴打，持刀将丈夫黄某砍死，王某遂被某市人民检察院以犯故意杀人罪向某中级人民法院提起公诉，最后一审被判定为故意伤害罪，判处有期徒刑八年。
二审时接案初步分析：
①被告人王某持刀伤人的原因？
②被告人王某主观上是否具有剥夺他人生命的故意？
③被告人王某是否希望或放任结果的发生？
④被告人王某有无法定或酌定从重、从轻处罚的情节？
接案后及时去某地会见了被告，并调阅了卷宗，辩护思路：
①公诉机关的指控罪名有误；
②被告人的行为属于正当防卫；
③被害人黄某具有重大过错；
⑤被告人王某具有法定从轻、酌定从轻处罚情节
⑥被告人王某存在自首；
不利证据:
①如果按照鉴定报告,被告人王某的行为结果构成故意伤害无疑,且按其所持工具、打击力度、部位判断,被告人王某量刑将在十年以上;
②从证人证言陈述分析,被告人王某故意持刀伤害他人,明显具有伤害的主观故意;
有利证据:
①案发地点，案发地为被告人家中;
②证人证言证实，案发时有多人殴打被告人；
③从侦查机关收缴的犯罪工具看,除被告人持有的刀外,还有铁棒等工具。
被告人在会见时陈述:
“黄某(被害人)用棍棒殴打我，拿刀子威胁我，还要求我与多人发生性关系，我挣扎着逃出去了。”
“黄某(被害人)多次殴打我，并扬言要弄残、弄死我和我的家人。”
“我逃掉了之后，他们打电话要我回去，否则要抄我的家，我害怕家人受伤害，就和他在电话里商议离婚，买了把小刀是因为回去防身。”
“我回去之后他们把我摁住，先打了我一顿，见我还想逃跑，就推搡我。”
辩护思路：
①正当防卫。
②防卫过当。
被告人王某无伤害的主观故意:
①被告人王某一再躲避被害人;明显无伤害他人的故意。
②被告人在自己的家门口被黄某等人殴打侮辱的情况下,采取的措施仍然是逃跑,而非迎面而上，明显无伤害他人的故意。
③被告人持刀的目的是防身而非故意伤害的预备。
本案黄某过错明显:
①案发时被害人黄某一方多人追打、殴打、被告人，而且威胁其家人；
②被害人一方持有工具,且极具杀伤力;
被告人王某的行为属正当防卫：
①被告人王某系在被多人围堵殴打下，其生命遭受到了严重侵害；
②被告人王某持刀时，对其的不法侵害正在进行，防卫适时。
③从被告人使用刀具的时节看，被告人系在被多次围殴下的被迫行为，而非积极主动；
④被告人的行为明显没有超过必要限度;
⑤被告人的行为造成了被害人的重伤，但被告人是在被害人持有铁棒等工具、人数较多的情况下实施的紧急防卫,在防卫工具、打击力度上具有对等性、措施与侵害行为基本相当。如果要求被告人在不法侵害人持有极具杀伤力的工具下实施侵害时仅能徒手或使用较轻的防卫手段,明显具有不公正性。
最后某人民法院经审理认为被告人为使本人的人身权利免受正在进行的不法侵害而采取的制止不法侵害行为,具有正当性, 属正当防卫。
家暴者第一次动手之后都是一个路数：
痛哭流涕乞求原谅/诉说自己平日的好以博同情/打电话求他人来劝被家暴者→→→被家暴者考虑父母/朋友/孩子抱着得过且过的心理原谅对方→→→家暴者存在侥幸心理（今天我扇你一巴掌你也能原谅我，说明你真的很没底线很软弱，明天我拽着你的头发撞墙上试试）→→→试探被家暴者忍耐极限→→→家暴反复。
很不幸的我这位当事人就是如上流程，两个人结婚没几个月因琐事起争执，男方先以武力压制、言语侮辱对女方进行掌掴、踹肚子等行为，事后跪地上痛哭求原谅、扇自己脸，拿走女方的手机并将女方锁在屋中，好话说尽，解释自己只是一时冲动，因为工作不顺、年幼时家庭原因，各种博同情求原谅，还在述说两人当初的美好回忆时潸然泪下，以及描述两人的美好未来……
王某就选择原谅了。结果王某就被反复家暴，但报警没用，因为警方是以家庭纠纷的角度看待并以调解为目的去处理，另外想要离婚结果家里人开始劝……
一些家暴案件中，其实有很多被家暴一方在经历第一次家暴时，选择原谅的原因大多数是考虑家庭、朋友、孩子，甚至还会自我感动：“要做一个好丈夫/好妻子，去包容对方……”
其实无论男女，恋爱中总是浓情蜜意、感情美满，但当婚姻出问题时，却总是认为问题出现在不懂得包容与忍让上，认为问题产生矛盾和纷争是有个人的原因，这种想法其实具有一定的局限性，例如家务纷争、父母干预、财产分歧等可以以沟通的方式维护这段婚姻。
但家暴不同，人的思维与爱情价值观必然会受到人本身生存环境的复杂性、文化的熏陶所影响、原生家庭的教育与复杂等深远影响，在双方发生冲突时行为可以被控制的，如果一个人在婚姻中反复以拳头去试探和巩固自己在关系中的权力地位，必定有一方会被瓦解、被暴虐，当双方感情不平等，及时抽身、反抗才是正确的。
之前处理过的一个案子。王某面对丈夫黄某等多人殴打，持刀将丈夫黄某砍死，王某遂被某市人民检察院以犯故意杀人罪向某中级人民法院提起公诉，最后一审被判定为故意伤害罪，判处有期徒刑八年。
二审时接案初步分析：
①被告人王某持刀伤人的原因？
②被告人王某主观上是否具有剥夺他人生命的故意？
③被告人王某是否希望或放任结果的发生？
④被告人王某有无法定或酌定从重、从轻处罚的情节？
接案后及时去某地会见了被告，并调阅了卷宗，辩护思路：
①公诉机关的指控罪名有误；
②被告人的行为属于正当防卫；
③被害人黄某具有重大过错；
⑤被告人王某具有法定从轻、酌定从轻处罚情节
⑥被告人王某存在自首；
不利证据:
①如果按照鉴定报告,被告人王某的行为结果构成故意伤害无疑,且按其所持工具、打击力度、部位判断,被告人王某量刑将在十年以上;
②从证人证言陈述分析,被告人王某故意持刀伤害他人,明显具有伤害的主观故意;
有利证据:
①案发地点，案发地为被告人家中;
②证人证言证实，案发时有多人殴打被告人；
③从侦查机关收缴的犯罪工具看,除被告人持有的刀外,还有铁棒等工具。
被告人在会见时陈述:
“黄某(被害人)用棍棒殴打我，拿刀子威胁我，还要求我与多人发生性关系，我挣扎着逃出去了。”
“黄某(被害人)多次殴打我，并扬言要弄残、弄死我和我的家人。”
“我逃掉了之后，他们打电话要我回去，否则要抄我的家，我害怕家人受伤害，就和他在电话里商议离婚，买了把小刀是因为回去防身。”
“我回去之后他们把我摁住，先打了我一顿，见我还想逃跑，就推搡我。”
辩护思路：
①正当防卫。
②防卫过当。
被告人王某无伤害的主观故意:
①被告人王某一再躲避被害人;明显无伤害他人的故意。
②被告人在自己的家门口被黄某等人殴打侮辱的情况下,采取的措施仍然是逃跑,而非迎面而上，明显无伤害他人的故意。
③被告人持刀的目的是防身而非故意伤害的预备。
本案黄某过错明显:
①案发时被害人黄某一方多人追打、殴打、被告人，而且威胁其家人；
②被害人一方持有工具,且极具杀伤力;
被告人王某的行为属正当防卫：
①被告人王某系在被多人围堵殴打下，其生命遭受到了严重侵害；
②被告人王某持刀时，对其的不法侵害正在进行，防卫适时。
③从被告人使用刀具的时节看，被告人系在被多次围殴下的被迫行为，而非积极主动；
④被告人的行为明显没有超过必要限度;
⑤被告人的行为造成了被害人的重伤，但被告人是在被害人持有铁棒等工具、人数较多的情况下实施的紧急防卫,在防卫工具、打击力度上具有对等性、措施与侵害行为基本相当。如果要求被告人在不法侵害人持有极具杀伤力的工具下实施侵害时仅能徒手或使用较轻的防卫手段,明显具有不公正性。
最后某人民法院经审理认为被告人为使本人的人身权利免受正在进行的不法侵害而采取的制止不法侵害行为,具有正当性, 属正当防卫。
家暴者第一次动手之后都是一个路数：
痛哭流涕乞求原谅/诉说自己平日的好以博同情/打电话求他人来劝被家暴者→→→被家暴者考虑父母/朋友/孩子抱着得过且过的心理原谅对方→→→家暴者存在侥幸心理（今天我扇你一巴掌你也能原谅我，说明你真的很没底线很软弱，明天我拽着你的头发撞墙上试试）→→→试探被家暴者忍耐极限→→→家暴反复。
很不幸的我这位当事人就是如上流程，两个人结婚没几个月因琐事起争执，男方先以武力压制、言语侮辱对女方进行掌掴、踹肚子等行为，事后跪地上痛哭求原谅、扇自己脸，拿走女方的手机并将女方锁在屋中，好话说尽，解释自己只是一时冲动，因为工作不顺、年幼时家庭原因，各种博同情求原谅，还在述说两人当初的美好回忆时潸然泪下，以及描述两人的美好未来……
王某就选择原谅了。结果王某就被反复家暴，但报警没用，因为警方是以家庭纠纷的角度看待并以调解为目的去处理，另外想要离婚结果家里人开始劝……
一些家暴案件中，其实有很多被家暴一方在经历第一次家暴时，选择原谅的原因大多数是考虑家庭、朋友、孩子，甚至还会自我感动：“要做一个好丈夫/好妻子，去包容对方……”
其实无论男女，恋爱中总是浓情蜜意、感情美满，但当婚姻出问题时，却总是认为问题出现在不懂得包容与忍让上，认为问题产生矛盾和纷争是有个人的原因，这种想法其实具有一定的局限性，例如家务纷争、父母干预、财产分歧等可以以沟通的方式维护这段婚姻。
但家暴不同，人的思维与爱情价值观必然会受到人本身生存环境的复杂性、文化的熏陶所影响、原生家庭的教育与复杂等深远影响，在双方发生冲突时行为可以被控制的，如果一个人在婚姻中反复以拳头去试探和巩固自己在关系中的权力地位，必定有一方会被瓦解、被暴虐，当双方感情不平等，及时抽身、反抗才是正确的。
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