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近来因着各种庸常琐事,熬到丑时仍是毫无睡意。
用各种合适的理由,各种雀跃的计划都再无法把大脑哄睡。四更的夜格外的清寂,若仔细了听,还有幽微的蛩鸣声和迢递的风声。
此时,天地间仿佛只有我一个人,我也只是我自己。像从诗经里走出的蒹葭、茯苓、荏菽和舜华,饥食雨露,困则枕月眠;也像从唐诗里流出的小溪湾,斜出的关山月,遇雨则涨,依时而圆,无关他人,亦不饰角色。
石川啄木说,“秋天来了,像用水洗过似的,所想的事情都变清晰了。”嗯,秋日净润的风和疏朗的月总能让我更清醒,起落牵缠间,似乎一切都变得更清明了然。
世事纷繁,犹蜩螗羹沸,梦里梦外,只祈愿修得一颗素心,铅华洗尽,不惹风雪,亦不役于外物。清醒、自持、亦自然地吟咏生活这一首无题的诗。
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近来因着各种庸常琐事,熬到丑时仍是毫无睡意。
用各种合适的理由,各种雀跃的计划都再无法把大脑哄睡。四更的夜格外的清寂,若仔细了听,还有幽微的蛩鸣声和迢递的风声。
此时,天地间仿佛只有我一个人,我也只是我自己。像从诗经里走出的蒹葭、茯苓、荏菽和舜华,饥食雨露,困则枕月眠;也像从唐诗里流出的小溪湾,斜出的关山月,遇雨则涨,依时而圆,无关他人,亦不饰角色。
石川啄木说,“秋天来了,像用水洗过似的,所想的事情都变清晰了。”嗯,秋日净润的风和疏朗的月总能让我更清醒,起落牵缠间,似乎一切都变得更清明了然。
世事纷繁,犹蜩螗羹沸,梦里梦外,只祈愿修得一颗素心,铅华洗尽,不惹风雪,亦不役于外物。清醒、自持、亦自然地吟咏生活这一首无题的诗。
两种人生
一种是:因为拒绝一目了然的人生,将自己放逐于各种可能,遍地花开,山河浩荡。
另一种则如诗人穆旦所说:我的全部努力,不过完成了普通生活。
前者的生活跌宕起伏,充满张力,而后者则带有智者般的淡定,去除芜杂,极简生活。
最理想的人生,是不为物役,按自己的想法过一生。 https://t.cn/RIqb8YA
一种是:因为拒绝一目了然的人生,将自己放逐于各种可能,遍地花开,山河浩荡。
另一种则如诗人穆旦所说:我的全部努力,不过完成了普通生活。
前者的生活跌宕起伏,充满张力,而后者则带有智者般的淡定,去除芜杂,极简生活。
最理想的人生,是不为物役,按自己的想法过一生。 https://t.cn/RIqb8YA
岁不寒,无以知松柏;
事不难,无以知君子。
——荀子《荀子》
君子贤而能容罢,知而能容愚,
博而能容浅,粹而能容杂。
——荀况《荀子》
先义而后利者荣,先利而后义者辱。
——荀况《荀子》
君子宽而不僈,
廉而不刿,辨而不争,
察而不激,直立而不胜,
坚强而不暴。
柔从而不流,
恭敬谨慎而容,夫是谓至文。
——荀子《荀子》
君子以德,小人以力。
——荀子《荀子》
居不隐者思不远,身不佚者志不广。
——荀况《荀子》
流丸止于瓯臾,流言止于智者。
——荀子《荀子》
积土成山,风雨兴焉;
积水成渊,蛟龙生焉;
积善成德,而神明自得,
圣心备焉。
故不积蹞步,无以致千里;
不积小流,无以成江海。
骐骥一跃,不能十步;
驽马十驾,功在不舍。
锲而舍之,朽木不折;
锲而不舍,金石可镂。
螾无爪牙之利,筋骨之强,
上食埃土,下饮黄泉,
用心一也。
——荀子《荀子》
浊明外景,清明内景。
——荀子《荀子》
君子役物,小人役于物。
——荀子《荀子》
知而好问,然后能才。
《荀子》
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。
吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。
登高而招,臂非加长也,而见者远;
顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。
假舆马者,非利足也,而致千里;
假舟楫者,非能水也,而绝江河。
君子生非异也,善假于物也。
——荀子《荀子》
故君子敬始而慎终,终始如一,
是君子之道,礼义之文也。
——荀子《荀子》
万物各得其和以生,各得其养以成。
《荀子》
事不难,无以知君子。
——荀子《荀子》
君子贤而能容罢,知而能容愚,
博而能容浅,粹而能容杂。
——荀况《荀子》
先义而后利者荣,先利而后义者辱。
——荀况《荀子》
君子宽而不僈,
廉而不刿,辨而不争,
察而不激,直立而不胜,
坚强而不暴。
柔从而不流,
恭敬谨慎而容,夫是谓至文。
——荀子《荀子》
君子以德,小人以力。
——荀子《荀子》
居不隐者思不远,身不佚者志不广。
——荀况《荀子》
流丸止于瓯臾,流言止于智者。
——荀子《荀子》
积土成山,风雨兴焉;
积水成渊,蛟龙生焉;
积善成德,而神明自得,
圣心备焉。
故不积蹞步,无以致千里;
不积小流,无以成江海。
骐骥一跃,不能十步;
驽马十驾,功在不舍。
锲而舍之,朽木不折;
锲而不舍,金石可镂。
螾无爪牙之利,筋骨之强,
上食埃土,下饮黄泉,
用心一也。
——荀子《荀子》
浊明外景,清明内景。
——荀子《荀子》
君子役物,小人役于物。
——荀子《荀子》
知而好问,然后能才。
《荀子》
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。
吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。
登高而招,臂非加长也,而见者远;
顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。
假舆马者,非利足也,而致千里;
假舟楫者,非能水也,而绝江河。
君子生非异也,善假于物也。
——荀子《荀子》
故君子敬始而慎终,终始如一,
是君子之道,礼义之文也。
——荀子《荀子》
万物各得其和以生,各得其养以成。
《荀子》
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