#锦衣之下#日常番外：陆绎出远门归来，今夏陆绎小别胜新婚，陆大人问今夏有没有想自己[笑cry][笑cry]
为了核定一份考成，陆绎出门数日，走了一遭江宁府。回到京城，正是满城柳絮飞舞之时，他将公务交接妥当，便往家中去。
今夏正在书房内，埋头正写着什么，听见他的脚步声，抬首给了他一个灿烂的笑容，然后……就没有然后了，她继续埋下头，继续写。
升了捕头，架子也大了？陆绎皱了皱眉头，绕过桌子，低头看她在写什么……
“朴刀磨损，这也要写格目？”他奇道。
今夏写完最后几个字，搁下笔，起身抱住他的腰身，无比委屈道：“六扇门新来了一位陈主事，也不知是什么来头，总捕头对他是言听计从，可苦了我们了。”
“嗯？”
陆绎揽住她，颇有兴趣地听她抱怨。
“这位陈主事新官上任三把火，一来就说了，六扇门经费紧张，开源难度太大，只能从节流上想法子。这不，连朴刀缺了口，都必须写详细格目上报，经过审批，查验，确定无法再用，才能换刀。”今夏靠着他抱怨，“我手下有两名弟兄要换刀，我只好替他们写格目。”
听罢此事，陆绎虽同情，但也只能做到同情而已。
“从你们身上能省出几个钱来，”他笑着摇摇头，“得想法让户部多拨点银子才是正理。”
今夏抬头看他，不满道：“银子都拨到你们锦衣卫那里去了。”
陆绎失笑，将她揽得再紧些，闲闲问道：“为夫我离家数日，想我了么？”
“啊……”
“啊什么，怎得，压根就把我抛诸脑后了？”
“不是，主要公务缠身，实在是忙、太忙！还请多多见谅……你饿不饿，我下碗面给你吃？”今夏讨好朝他笑道。
“就一碗面？”
“晚上我还得去巡街。”今夏看了眼屋里的西洋钟，急道，“哎呀，过会儿就该换班了，我还得先把格目送过去。要不你去大杨家蹭顿饭？”
陆绎睇她，不吭声。
今夏掂起脚尖，笑盈盈地亲了亲他，下一刻被他腾空抱起，径直往里屋行去。
“不行，我就快赶不及……”
她的话未说完，便似被什么堵住一般。
屋内屋外，春光正好。
梆子咚咚咚地敲过三下，已是三更天。
料峭春寒，冻得今夏脚发麻，原地跺了好几下。
“夏爷，我们去那边看看。”两名手下的弟兄指着东大街朝她道。
“去吧，这边我看着。”
东大街此时还有不少吃食店，估摸着他们想去吃口热乎的，今夏心知肚明，倒也不拦着他们。
转过身，独自一人走了两步，便听见身后有人笑道：
“你不饿么？不叫他们给你带点吃的？”
今夏转身，看见陆绎含笑而立，寂静的街道，他的笑容显得那般温暖。
“你怎么来了，大半夜的。你出远门才回来，该好好歇着才是。”今夏口中虽然这么说，心里眼里却满满是笑意。
“我也有公务。”
今夏一愕：“什么公务？”
陆绎笑而不语。
此前往东大街的两名捕快行过来，先朝陆炳施礼，然后向今夏禀道：“我二人想去城隍庙那边看看，但是那边太暗，得点灯笼才行。”
“嗯？”今夏没弄明白他们到底想说什么。
“夏爷，您忘了？陈主事说了，夜里头巡察用的灯笼，里头用的蜡烛也得节约，我二人方才想了半日，也没想起来按规矩，蜡烛究竟是用八分粗，还是一寸粗？”
今夏愕然：“……用蜡烛也定了规矩？！”这位陈主事真是能把人逼疯。
陆绎为了忍住笑，只好稍稍别开脸。
“让我想想，你们先去巡亮堂些的地方。”她只好道。
待两名捕快走远，今夏才把陆绎的脸转过来：“你还笑！现下知晓六扇门有多抠门了吧。那位陈主事还发话，出差补助减了一半，真是没活路了！”
陆绎笑道：“头回见你就缺钱，现下嫁了我，还在整日为银钱着急。干脆，我把你调到南镇抚司来，何必留在六扇门。”
“不要！”今夏立时拒绝。
早知她会如此说，陆绎笑着摇摇头：“想出来没有，蜡烛究竟是八分还是一寸？”
“……”
“想不出来，为何不去问问陈主事。”他出主意道。
今夏一楞：“现下？可……已过三更了，恐怕他已经睡下了吧。”
陆绎不以为然道：“你不是还在巡街么？”
“……说得也是。”
陈主事所住之处，距离此处倒不远，今夏偏头想了想，果然去叩了陈主事家的门，咚咚咚敲得甚是响亮。
过了半晌，才有一位家仆来开门。
今夏亮出制牌，朝家仆有礼道：“六扇门捕快，有事找你家老爷，公事！”
今夏十分有礼地询问关于夜间蜡烛粗细的事宜，并道：“他们还叫我莫来打扰陈主事，我跟他们说陈主事为了六扇门殚精竭虑，得知我们都是为了节俭行事，定然不会计较。”
寒夜风凉，陈主事裹了裹身上的衣袍，勉强道：“……当然不会。”
今夏遂拱手告辞，听得身后门户关闭的动静，才一溜烟跑过街角，扑到陆绎身上大笑出声。
“对了，还有件事我忘了问……”她玩不够，想着再去一趟。
陆绎一把拽住她：“现下别去了，我们先吃碗小馄饨，暖暖身子。”
今夏玩心未泯：“我再把他叫起来一趟就去吃馄饨。”
“等我们吃过馄饨，他也差不多睡着了，那时候再去。”陆绎道。
今夏骤然觉得，论起戏弄人，他着实比自己高明一筹。#锦衣之下超甜# [心]
任嘉伦 谭松韵
为了核定一份考成，陆绎出门数日，走了一遭江宁府。回到京城，正是满城柳絮飞舞之时，他将公务交接妥当，便往家中去。
今夏正在书房内，埋头正写着什么，听见他的脚步声，抬首给了他一个灿烂的笑容，然后……就没有然后了，她继续埋下头，继续写。
升了捕头，架子也大了？陆绎皱了皱眉头，绕过桌子，低头看她在写什么……
“朴刀磨损，这也要写格目？”他奇道。
今夏写完最后几个字，搁下笔，起身抱住他的腰身，无比委屈道：“六扇门新来了一位陈主事，也不知是什么来头，总捕头对他是言听计从，可苦了我们了。”
“嗯？”
陆绎揽住她，颇有兴趣地听她抱怨。
“这位陈主事新官上任三把火，一来就说了，六扇门经费紧张，开源难度太大，只能从节流上想法子。这不，连朴刀缺了口，都必须写详细格目上报，经过审批，查验，确定无法再用，才能换刀。”今夏靠着他抱怨，“我手下有两名弟兄要换刀，我只好替他们写格目。”
听罢此事，陆绎虽同情，但也只能做到同情而已。
“从你们身上能省出几个钱来，”他笑着摇摇头，“得想法让户部多拨点银子才是正理。”
今夏抬头看他，不满道：“银子都拨到你们锦衣卫那里去了。”
陆绎失笑，将她揽得再紧些，闲闲问道：“为夫我离家数日，想我了么？”
“啊……”
“啊什么，怎得，压根就把我抛诸脑后了？”
“不是，主要公务缠身，实在是忙、太忙！还请多多见谅……你饿不饿，我下碗面给你吃？”今夏讨好朝他笑道。
“就一碗面？”
“晚上我还得去巡街。”今夏看了眼屋里的西洋钟，急道，“哎呀，过会儿就该换班了，我还得先把格目送过去。要不你去大杨家蹭顿饭？”
陆绎睇她，不吭声。
今夏掂起脚尖，笑盈盈地亲了亲他，下一刻被他腾空抱起，径直往里屋行去。
“不行，我就快赶不及……”
她的话未说完，便似被什么堵住一般。
屋内屋外，春光正好。
梆子咚咚咚地敲过三下，已是三更天。
料峭春寒，冻得今夏脚发麻，原地跺了好几下。
“夏爷，我们去那边看看。”两名手下的弟兄指着东大街朝她道。
“去吧，这边我看着。”
东大街此时还有不少吃食店，估摸着他们想去吃口热乎的，今夏心知肚明，倒也不拦着他们。
转过身，独自一人走了两步，便听见身后有人笑道：
“你不饿么？不叫他们给你带点吃的？”
今夏转身，看见陆绎含笑而立，寂静的街道，他的笑容显得那般温暖。
“你怎么来了，大半夜的。你出远门才回来，该好好歇着才是。”今夏口中虽然这么说，心里眼里却满满是笑意。
“我也有公务。”
今夏一愕：“什么公务？”
陆绎笑而不语。
此前往东大街的两名捕快行过来，先朝陆炳施礼，然后向今夏禀道：“我二人想去城隍庙那边看看，但是那边太暗，得点灯笼才行。”
“嗯？”今夏没弄明白他们到底想说什么。
“夏爷，您忘了？陈主事说了，夜里头巡察用的灯笼，里头用的蜡烛也得节约，我二人方才想了半日，也没想起来按规矩，蜡烛究竟是用八分粗，还是一寸粗？”
今夏愕然：“……用蜡烛也定了规矩？！”这位陈主事真是能把人逼疯。
陆绎为了忍住笑，只好稍稍别开脸。
“让我想想，你们先去巡亮堂些的地方。”她只好道。
待两名捕快走远，今夏才把陆绎的脸转过来：“你还笑！现下知晓六扇门有多抠门了吧。那位陈主事还发话，出差补助减了一半，真是没活路了！”
陆绎笑道：“头回见你就缺钱，现下嫁了我，还在整日为银钱着急。干脆，我把你调到南镇抚司来，何必留在六扇门。”
“不要！”今夏立时拒绝。
早知她会如此说，陆绎笑着摇摇头：“想出来没有，蜡烛究竟是八分还是一寸？”
“……”
“想不出来，为何不去问问陈主事。”他出主意道。
今夏一楞：“现下？可……已过三更了，恐怕他已经睡下了吧。”
陆绎不以为然道：“你不是还在巡街么？”
“……说得也是。”
陈主事所住之处，距离此处倒不远，今夏偏头想了想，果然去叩了陈主事家的门，咚咚咚敲得甚是响亮。
过了半晌，才有一位家仆来开门。
今夏亮出制牌，朝家仆有礼道：“六扇门捕快，有事找你家老爷，公事！”
今夏十分有礼地询问关于夜间蜡烛粗细的事宜，并道：“他们还叫我莫来打扰陈主事，我跟他们说陈主事为了六扇门殚精竭虑，得知我们都是为了节俭行事，定然不会计较。”
寒夜风凉，陈主事裹了裹身上的衣袍，勉强道：“……当然不会。”
今夏遂拱手告辞，听得身后门户关闭的动静，才一溜烟跑过街角，扑到陆绎身上大笑出声。
“对了，还有件事我忘了问……”她玩不够，想着再去一趟。
陆绎一把拽住她：“现下别去了，我们先吃碗小馄饨，暖暖身子。”
今夏玩心未泯：“我再把他叫起来一趟就去吃馄饨。”
“等我们吃过馄饨，他也差不多睡着了，那时候再去。”陆绎道。
今夏骤然觉得，论起戏弄人，他着实比自己高明一筹。#锦衣之下超甜# [心]
任嘉伦 谭松韵
#锦衣之下#日常番外：陆绎出远门归来，今夏陆绎小别胜新婚，陆大人问今夏有没有想自己[笑cry][笑cry]
为了核定一份考成，陆绎出门数日，走了一遭江宁府。回到京城，正是满城柳絮飞舞之时，他将公务交接妥当，便往家中去。
今夏正在书房内，埋头正写着什么，听见他的脚步声，抬首给了他一个灿烂的笑容，然后……就没有然后了，她继续埋下头，继续写。
升了捕头，架子也大了？陆绎皱了皱眉头，绕过桌子，低头看她在写什么……
“朴刀磨损，这也要写格目？”他奇道。
今夏写完最后几个字，搁下笔，起身抱住他的腰身，无比委屈道：“六扇门新来了一位陈主事，也不知是什么来头，总捕头对他是言听计从，可苦了我们了。”
“嗯？”
陆绎揽住她，颇有兴趣地听她抱怨。
“这位陈主事新官上任三把火，一来就说了，六扇门经费紧张，开源难度太大，只能从节流上想法子。这不，连朴刀缺了口，都必须写详细格目上报，经过审批，查验，确定无法再用，才能换刀。”今夏靠着他抱怨，“我手下有两名弟兄要换刀，我只好替他们写格目。”
听罢此事，陆绎虽同情，但也只能做到同情而已。
“从你们身上能省出几个钱来，”他笑着摇摇头，“得想法让户部多拨点银子才是正理。”
今夏抬头看他，不满道：“银子都拨到你们锦衣卫那里去了。”
陆绎失笑，将她揽得再紧些，闲闲问道：“为夫我离家数日，想我了么？”
“啊……”
“啊什么，怎得，压根就把我抛诸脑后了？”
“不是，主要公务缠身，实在是忙、太忙！还请多多见谅……你饿不饿，我下碗面给你吃？”今夏讨好朝他笑道。
“就一碗面？”
“晚上我还得去巡街。”今夏看了眼屋里的西洋钟，急道，“哎呀，过会儿就该换班了，我还得先把格目送过去。要不你去大杨家蹭顿饭？”
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梆子咚咚咚地敲过三下，已是三更天。
料峭春寒，冻得今夏脚发麻，原地跺了好几下。
“夏爷，我们去那边看看。”两名手下的弟兄指着东大街朝她道。
“去吧，这边我看着。”
东大街此时还有不少吃食店，估摸着他们想去吃口热乎的，今夏心知肚明，倒也不拦着他们。
转过身，独自一人走了两步，便听见身后有人笑道：
“你不饿么？不叫他们给你带点吃的？”
今夏转身，看见陆绎含笑而立，寂静的街道，他的笑容显得那般温暖。
“你怎么来了，大半夜的。你出远门才回来，该好好歇着才是。”今夏口中虽然这么说，心里眼里却满满是笑意。
“我也有公务。”
今夏一愕：“什么公务？”
陆绎笑而不语。
此前往东大街的两名捕快行过来，先朝陆炳施礼，然后向今夏禀道：“我二人想去城隍庙那边看看，但是那边太暗，得点灯笼才行。”
“嗯？”今夏没弄明白他们到底想说什么。
“夏爷，您忘了？陈主事说了，夜里头巡察用的灯笼，里头用的蜡烛也得节约，我二人方才想了半日，也没想起来按规矩，蜡烛究竟是用八分粗，还是一寸粗？”
今夏愕然：“……用蜡烛也定了规矩？！”这位陈主事真是能把人逼疯。
陆绎为了忍住笑，只好稍稍别开脸。
“让我想想，你们先去巡亮堂些的地方。”她只好道。
待两名捕快走远，今夏才把陆绎的脸转过来：“你还笑！现下知晓六扇门有多抠门了吧。那位陈主事还发话，出差补助减了一半，真是没活路了！”
陆绎笑道：“头回见你就缺钱，现下嫁了我，还在整日为银钱着急。干脆，我把你调到南镇抚司来，何必留在六扇门。”
“不要！”今夏立时拒绝。
早知她会如此说，陆绎笑着摇摇头：“想出来没有，蜡烛究竟是八分还是一寸？”
“……”
“想不出来，为何不去问问陈主事。”他出主意道。
今夏一楞：“现下？可……已过三更了，恐怕他已经睡下了吧。”
陆绎不以为然道：“你不是还在巡街么？”
“……说得也是。”
陈主事所住之处，距离此处倒不远，今夏偏头想了想，果然去叩了陈主事家的门，咚咚咚敲得甚是响亮。
过了半晌，才有一位家仆来开门。
今夏亮出制牌，朝家仆有礼道：“六扇门捕快，有事找你家老爷，公事！”
今夏十分有礼地询问关于夜间蜡烛粗细的事宜，并道：“他们还叫我莫来打扰陈主事，我跟他们说陈主事为了六扇门殚精竭虑，得知我们都是为了节俭行事，定然不会计较。”
寒夜风凉，陈主事裹了裹身上的衣袍，勉强道：“……当然不会。”
今夏遂拱手告辞，听得身后门户关闭的动静，才一溜烟跑过街角，扑到陆绎身上大笑出声。
“对了，还有件事我忘了问……”她玩不够，想着再去一趟。
陆绎一把拽住她：“现下别去了，我们先吃碗小馄饨，暖暖身子。”
今夏玩心未泯：“我再把他叫起来一趟就去吃馄饨。”
“等我们吃过馄饨，他也差不多睡着了，那时候再去。”陆绎道。
今夏骤然觉得，论起戏弄人，他着实比自己高明一筹。#锦衣之下超甜# [心]#袁今夏为陆绎擦身#
任嘉伦 谭松韵
为了核定一份考成，陆绎出门数日，走了一遭江宁府。回到京城，正是满城柳絮飞舞之时，他将公务交接妥当，便往家中去。
今夏正在书房内，埋头正写着什么，听见他的脚步声，抬首给了他一个灿烂的笑容，然后……就没有然后了，她继续埋下头，继续写。
升了捕头，架子也大了？陆绎皱了皱眉头，绕过桌子，低头看她在写什么……
“朴刀磨损，这也要写格目？”他奇道。
今夏写完最后几个字，搁下笔，起身抱住他的腰身，无比委屈道：“六扇门新来了一位陈主事，也不知是什么来头，总捕头对他是言听计从，可苦了我们了。”
“嗯？”
陆绎揽住她，颇有兴趣地听她抱怨。
“这位陈主事新官上任三把火，一来就说了，六扇门经费紧张，开源难度太大，只能从节流上想法子。这不，连朴刀缺了口，都必须写详细格目上报，经过审批，查验，确定无法再用，才能换刀。”今夏靠着他抱怨，“我手下有两名弟兄要换刀，我只好替他们写格目。”
听罢此事，陆绎虽同情，但也只能做到同情而已。
“从你们身上能省出几个钱来，”他笑着摇摇头，“得想法让户部多拨点银子才是正理。”
今夏抬头看他，不满道：“银子都拨到你们锦衣卫那里去了。”
陆绎失笑，将她揽得再紧些，闲闲问道：“为夫我离家数日，想我了么？”
“啊……”
“啊什么，怎得，压根就把我抛诸脑后了？”
“不是，主要公务缠身，实在是忙、太忙！还请多多见谅……你饿不饿，我下碗面给你吃？”今夏讨好朝他笑道。
“就一碗面？”
“晚上我还得去巡街。”今夏看了眼屋里的西洋钟，急道，“哎呀，过会儿就该换班了，我还得先把格目送过去。要不你去大杨家蹭顿饭？”
陆绎睇她，不吭声。
今夏掂起脚尖，笑盈盈地亲了亲他，下一刻被他腾空抱起，径直往里屋行去。
“不行，我就快赶不及……”
她的话未说完，便似被什么堵住一般。
屋内屋外，春光正好。
梆子咚咚咚地敲过三下，已是三更天。
料峭春寒，冻得今夏脚发麻，原地跺了好几下。
“夏爷，我们去那边看看。”两名手下的弟兄指着东大街朝她道。
“去吧，这边我看着。”
东大街此时还有不少吃食店，估摸着他们想去吃口热乎的，今夏心知肚明，倒也不拦着他们。
转过身，独自一人走了两步，便听见身后有人笑道：
“你不饿么？不叫他们给你带点吃的？”
今夏转身，看见陆绎含笑而立，寂静的街道，他的笑容显得那般温暖。
“你怎么来了，大半夜的。你出远门才回来，该好好歇着才是。”今夏口中虽然这么说，心里眼里却满满是笑意。
“我也有公务。”
今夏一愕：“什么公务？”
陆绎笑而不语。
此前往东大街的两名捕快行过来，先朝陆炳施礼，然后向今夏禀道：“我二人想去城隍庙那边看看，但是那边太暗，得点灯笼才行。”
“嗯？”今夏没弄明白他们到底想说什么。
“夏爷，您忘了？陈主事说了，夜里头巡察用的灯笼，里头用的蜡烛也得节约，我二人方才想了半日，也没想起来按规矩，蜡烛究竟是用八分粗，还是一寸粗？”
今夏愕然：“……用蜡烛也定了规矩？！”这位陈主事真是能把人逼疯。
陆绎为了忍住笑，只好稍稍别开脸。
“让我想想，你们先去巡亮堂些的地方。”她只好道。
待两名捕快走远，今夏才把陆绎的脸转过来：“你还笑！现下知晓六扇门有多抠门了吧。那位陈主事还发话，出差补助减了一半，真是没活路了！”
陆绎笑道：“头回见你就缺钱，现下嫁了我，还在整日为银钱着急。干脆，我把你调到南镇抚司来，何必留在六扇门。”
“不要！”今夏立时拒绝。
早知她会如此说，陆绎笑着摇摇头：“想出来没有，蜡烛究竟是八分还是一寸？”
“……”
“想不出来，为何不去问问陈主事。”他出主意道。
今夏一楞：“现下？可……已过三更了，恐怕他已经睡下了吧。”
陆绎不以为然道：“你不是还在巡街么？”
“……说得也是。”
陈主事所住之处，距离此处倒不远，今夏偏头想了想，果然去叩了陈主事家的门，咚咚咚敲得甚是响亮。
过了半晌，才有一位家仆来开门。
今夏亮出制牌，朝家仆有礼道：“六扇门捕快，有事找你家老爷，公事！”
今夏十分有礼地询问关于夜间蜡烛粗细的事宜，并道：“他们还叫我莫来打扰陈主事，我跟他们说陈主事为了六扇门殚精竭虑，得知我们都是为了节俭行事，定然不会计较。”
寒夜风凉，陈主事裹了裹身上的衣袍，勉强道：“……当然不会。”
今夏遂拱手告辞，听得身后门户关闭的动静，才一溜烟跑过街角，扑到陆绎身上大笑出声。
“对了，还有件事我忘了问……”她玩不够，想着再去一趟。
陆绎一把拽住她：“现下别去了，我们先吃碗小馄饨，暖暖身子。”
今夏玩心未泯：“我再把他叫起来一趟就去吃馄饨。”
“等我们吃过馄饨，他也差不多睡着了，那时候再去。”陆绎道。
今夏骤然觉得，论起戏弄人，他着实比自己高明一筹。#锦衣之下超甜# [心]#袁今夏为陆绎擦身#
任嘉伦 谭松韵
【以戒为师】:戒律的延续
2、 不盗
（1）戒相
[1]盗戒犯缘
由六缘正犯盗戒：一、是有主物；二、作有主想；三、有盗心；四、是重物（价值重）；五、兴方便；六、举离本处。
一般人对物质的依赖很强，因此盗戒戒相非常繁密。如弘一大师在《律学讲录三十三篇•盗戒释相概略问答》中说：“道俗诸戒中，以盗戒戒相最为繁密。……此第二戒事相难解，不得不曲碎解释，其义理分别汝当善思。”
就被盗的“有主物”来说，种类繁多，六尘（色、声、香、味、触、法）、六大（地、水、火、风、空、识）都可能被盗，如《备览》说：“犯境之中，谓六尘、六大，有主之物，他所吝护。非理致损，斯成犯法。……若起阁斜临，妨他起造，是名盗空。智者，识界也。人有伎俩，不空度他，得值方与，比丘方便就他学得，不与价值，即盗识也。……伎俩，谓艺能也。识不可盗者，谓不可盗去，但其机巧为人所学，故云盗耳。”现代社会中侵犯知识产权即是盗识。
盗心由贪、瞋、痴烦恼引发，《瑜伽师地论》说：“若于他财、食饕餮而取，是不与取贪欲所生。或受他雇而行劫盗，或恩所摄，或祈后恩，或为衣食奉主教命，或为称誉，或为安乐而行劫盗，如是一切不与取业，皆贪所生。复次若作是思：‘彼于我所，乐行无义。’广说乃至九恼害事增上力故，而行劫盗，不必贪著彼所有财，不必希求诸余财物，是不与取瞋恚所生。或憎他故，焚烧聚落、舍宅、财物、珍玩、资具，当知彼触瞋恚所生盗相似罪，或更增强。或憎彼故，令他劫夺、破散彼财，他受教命依行事时，彼能教者不与取罪从瞋恚生。复次若作是心：‘为尊长故而行劫盗是为正法。’名痴所生不与取罪。或作是心：‘若有诽毁天梵世主、骂婆罗门，法应夺彼所有财物。’此不与取亦从痴生。或作是心：‘若为祠祀、为祠祀支、为祠祀具，法应劫盗。’是不与取亦从痴生。”（卷第六十）《优婆塞戒经》说：“劫夺下姓，是名从痴。”
各种途径和手段侵损或夺占他人财物，都是犯盗，如《佛说优婆塞五戒相经》说：“有五种取他重物犯不可悔：一者、苦切取；二者、轻慢取；三者、诈称他名字取；四者、强夺取；五者、受寄取。”《瑜伽师地论》说：“若有显然劫他财物，名不与取。如是窃盗、攻墙、解结、伏道、窃夺，或有拒债、受寄不还，或行诳谄矫诈而取，或现怖畏方便而取，或现威德而取彼物，或自劫盗，或复令他，如是一切皆不与取。”（卷第五十九）
故意亏损、侵占公家钱物，也是犯盗，如《佛说优婆塞五戒相经》说：“有诸居士，应输估税而不输，至五钱者，犯不可悔。复有居士至关税处，语诸居士：‘汝为我过此物，与汝半税。’为持过者，违税五钱，犯不可悔。居士若示人异道，使令失税物值五钱，犯中可悔。”现今社会中偷税漏税、贪污公款、假公济私、偷工减料等都属于盗业。
如果捡到别人遗失的贵重财物而据为己有，乃至买东西时得到卖方多找回的钱而故意不还，也是犯盗，因为实际效果是违逆物主的心意而使物主钱财损失，例如《戒本疏行宗记》说：“【疏】与取而是盗，如俭（饥荒）分食，错得二饼等。【记】俭时，食有限量，错得不还，即成重盗。”受戒的人必须拾金不昧。
盗戒犯缘中的“举离本处”有多种表现形式。《备览》说：“盗戒成犯，虽约离处，然其离相不必物离，故以十门括示差别。……一、文书成辨离处，如律师非法判用僧物之类。……二、言教立者，《善见》：若盗心唱云：定是我地。地主生疑，中罪；（令地主起）决定失心者，重（重罪）。若共争园田，违理判与，违理判得，乃至口断多端，皆重。即如《四分》：若以言辞辩说，诳惑而取，皆重。……三、移标相者(谓量地)，《善见》：标一举时，中罪；举二标时，重；乃至得一发一麦（地），皆重。地深无价。绳弹亦尔。……四、堕筹者，《四分》：盗隐记数筹、分物筹，致令欠少也。……五、异色者，《十诵》、《萨婆多》云：毡褥氍毹上有树枝叶花，今从树叶上盗牵至树花上，犯重，谓异本色故。或如借他衣钵，非理用损，减他五钱，亦结重罪。律云：若坏色故。……六、转齿者，如《十诵》：樗蒲移棋子等。……七、离处明不离处，如《僧祇》：盗他牛马，未作得想，虽举四足，不成重罪。……八、不离处明离处，如《善见》：空静处盗，决得无疑，如掷杖空中，必无不下，故动即成重。……《善见》：得心已决，微动即犯，不待离处。……九、无离处辨离处，如《四分》：盗他田宅、攻击破村、烧埋坏色，皆犯重等。……十、杂明离处，如空中吹物盗鸟、曲弋、断流水注等，并不具述，广如本疏。……然盗戒相隐，极难分了，若广张体貌，徒盈卷轴，至于披捡取悟必繁，故略列犯缘，粗知梗概，意存省事知足。”
[2]盗戒轻重
盗人重物（五钱或五钱以上的财物），犯上品罪；盗非人重物（供奉鬼、神的重物），犯中品罪；盗动物的重物，犯下品罪，但如果动物的物品是有人主的，则结上品罪。
盗人轻物，四钱是中品罪，三钱以下是下品罪。
想盗他人重物，动了身口，没有“举离本处”，得中品罪；只有谋虑，没动身口，得下品罪。
就劫盗的业道罪的轻重，《瑜伽师地论》说：“若多劫盗，名重不与取。如是若劫盗妙好、劫盗委信、劫盗孤贫、劫盗佛法出家之众，若入聚落而行劫盗，劫盗有学、或阿罗汉、或诸独觉、或复僧祇、或佛灵庙所有财物，如是一切由其事故，名重不与取”（卷第六十）
[3]盗戒开缘
如果真实无盗心，那么虽然取用，不犯盗戒，如《备览》说：“与想取、己有想、粪扫（弃物）想、暂取想、亲厚意者，皆无犯。律中具七法名亲厚：一、难作能作；二、难与能与；三、难忍能忍；四、密事相告；五、互相覆藏；六、遭苦不舍；七、贫贱不轻。”
对开缘条件，不能轻率蒙混、自欺欺人，如《备览》说：“贪染积深，触物起念，粗心不觉，岂识邪缘？不体妄情，终罹罪网。实德尚当未免，庸流没在其中。凡在同心，弥须励志！”
如果盗取他人重物，很快后悔而归还，这仍然有上品的犯戒罪，因为在举离本处的一刹那，就具足了盗戒犯缘，但归还后，没有了偷盗的业道罪，如《优婆塞戒经》说：“若欲偷金，取时得银，出外识已，还置本处，是人不得偷盗之罪。若欲偷金，得已，即念无常之想，心生悔恨，欲还本主，而复畏之，设余方便还所偷物，虽离本处，不得偷罪。奴仆财产先悉生意与主同共，后生贪想，辄取主物，取已生疑，而便藏避，复思是物同共无异，虽离本处，不得偷罪。”
（2）果报
《优婆塞戒经》说：“若人乐偷，是人亦得恶色、恶力、恶名、短命……他人失物，于己生疑，虽亲附人，人不见信，常为贤圣之所呵责，是名现在恶业之果。舍此身已，堕于地狱，受得恶色、恶力、恶名、饥渴、苦恼、寿命长远，是名后世恶业之果。若得人身，贫于财物，虽得随失，不为父母、兄弟、妻子之所爱念，身常受苦，心怀愁恼。”（卷第三）《瑜伽师地论》说：“若器世间众果鲜少，果不滋长，果多朽坏，果不贞实，多无雨泽，诸果干枯，或全无果，如是一切，名不与取增上果。”（卷第六十）
《十善业道经》说：“若离偷盗，即得十种可保信法。何等为十？一者、资财盈积，王、贼、水、火及非爱子不能散灭；二、多人爱念；三、人不欺负；四、十方赞美；五、不忧损害；六、善名流布；七、处众无畏；八、财、命、色力、安乐、辩才具足无缺；九、常怀施意；十、命终生天。是为十。若能回向阿耨多罗三藐三菩提者，后成佛时得证清净大菩提智。”
2、 不盗
（1）戒相
[1]盗戒犯缘
由六缘正犯盗戒：一、是有主物；二、作有主想；三、有盗心；四、是重物（价值重）；五、兴方便；六、举离本处。
一般人对物质的依赖很强，因此盗戒戒相非常繁密。如弘一大师在《律学讲录三十三篇•盗戒释相概略问答》中说：“道俗诸戒中，以盗戒戒相最为繁密。……此第二戒事相难解，不得不曲碎解释，其义理分别汝当善思。”
就被盗的“有主物”来说，种类繁多，六尘（色、声、香、味、触、法）、六大（地、水、火、风、空、识）都可能被盗，如《备览》说：“犯境之中，谓六尘、六大，有主之物，他所吝护。非理致损，斯成犯法。……若起阁斜临，妨他起造，是名盗空。智者，识界也。人有伎俩，不空度他，得值方与，比丘方便就他学得，不与价值，即盗识也。……伎俩，谓艺能也。识不可盗者，谓不可盗去，但其机巧为人所学，故云盗耳。”现代社会中侵犯知识产权即是盗识。
盗心由贪、瞋、痴烦恼引发，《瑜伽师地论》说：“若于他财、食饕餮而取，是不与取贪欲所生。或受他雇而行劫盗，或恩所摄，或祈后恩，或为衣食奉主教命，或为称誉，或为安乐而行劫盗，如是一切不与取业，皆贪所生。复次若作是思：‘彼于我所，乐行无义。’广说乃至九恼害事增上力故，而行劫盗，不必贪著彼所有财，不必希求诸余财物，是不与取瞋恚所生。或憎他故，焚烧聚落、舍宅、财物、珍玩、资具，当知彼触瞋恚所生盗相似罪，或更增强。或憎彼故，令他劫夺、破散彼财，他受教命依行事时，彼能教者不与取罪从瞋恚生。复次若作是心：‘为尊长故而行劫盗是为正法。’名痴所生不与取罪。或作是心：‘若有诽毁天梵世主、骂婆罗门，法应夺彼所有财物。’此不与取亦从痴生。或作是心：‘若为祠祀、为祠祀支、为祠祀具，法应劫盗。’是不与取亦从痴生。”（卷第六十）《优婆塞戒经》说：“劫夺下姓，是名从痴。”
各种途径和手段侵损或夺占他人财物，都是犯盗，如《佛说优婆塞五戒相经》说：“有五种取他重物犯不可悔：一者、苦切取；二者、轻慢取；三者、诈称他名字取；四者、强夺取；五者、受寄取。”《瑜伽师地论》说：“若有显然劫他财物，名不与取。如是窃盗、攻墙、解结、伏道、窃夺，或有拒债、受寄不还，或行诳谄矫诈而取，或现怖畏方便而取，或现威德而取彼物，或自劫盗，或复令他，如是一切皆不与取。”（卷第五十九）
故意亏损、侵占公家钱物，也是犯盗，如《佛说优婆塞五戒相经》说：“有诸居士，应输估税而不输，至五钱者，犯不可悔。复有居士至关税处，语诸居士：‘汝为我过此物，与汝半税。’为持过者，违税五钱，犯不可悔。居士若示人异道，使令失税物值五钱，犯中可悔。”现今社会中偷税漏税、贪污公款、假公济私、偷工减料等都属于盗业。
如果捡到别人遗失的贵重财物而据为己有，乃至买东西时得到卖方多找回的钱而故意不还，也是犯盗，因为实际效果是违逆物主的心意而使物主钱财损失，例如《戒本疏行宗记》说：“【疏】与取而是盗，如俭（饥荒）分食，错得二饼等。【记】俭时，食有限量，错得不还，即成重盗。”受戒的人必须拾金不昧。
盗戒犯缘中的“举离本处”有多种表现形式。《备览》说：“盗戒成犯，虽约离处，然其离相不必物离，故以十门括示差别。……一、文书成辨离处，如律师非法判用僧物之类。……二、言教立者，《善见》：若盗心唱云：定是我地。地主生疑，中罪；（令地主起）决定失心者，重（重罪）。若共争园田，违理判与，违理判得，乃至口断多端，皆重。即如《四分》：若以言辞辩说，诳惑而取，皆重。……三、移标相者(谓量地)，《善见》：标一举时，中罪；举二标时，重；乃至得一发一麦（地），皆重。地深无价。绳弹亦尔。……四、堕筹者，《四分》：盗隐记数筹、分物筹，致令欠少也。……五、异色者，《十诵》、《萨婆多》云：毡褥氍毹上有树枝叶花，今从树叶上盗牵至树花上，犯重，谓异本色故。或如借他衣钵，非理用损，减他五钱，亦结重罪。律云：若坏色故。……六、转齿者，如《十诵》：樗蒲移棋子等。……七、离处明不离处，如《僧祇》：盗他牛马，未作得想，虽举四足，不成重罪。……八、不离处明离处，如《善见》：空静处盗，决得无疑，如掷杖空中，必无不下，故动即成重。……《善见》：得心已决，微动即犯，不待离处。……九、无离处辨离处，如《四分》：盗他田宅、攻击破村、烧埋坏色，皆犯重等。……十、杂明离处，如空中吹物盗鸟、曲弋、断流水注等，并不具述，广如本疏。……然盗戒相隐，极难分了，若广张体貌，徒盈卷轴，至于披捡取悟必繁，故略列犯缘，粗知梗概，意存省事知足。”
[2]盗戒轻重
盗人重物（五钱或五钱以上的财物），犯上品罪；盗非人重物（供奉鬼、神的重物），犯中品罪；盗动物的重物，犯下品罪，但如果动物的物品是有人主的，则结上品罪。
盗人轻物，四钱是中品罪，三钱以下是下品罪。
想盗他人重物，动了身口，没有“举离本处”，得中品罪；只有谋虑，没动身口，得下品罪。
就劫盗的业道罪的轻重，《瑜伽师地论》说：“若多劫盗，名重不与取。如是若劫盗妙好、劫盗委信、劫盗孤贫、劫盗佛法出家之众，若入聚落而行劫盗，劫盗有学、或阿罗汉、或诸独觉、或复僧祇、或佛灵庙所有财物，如是一切由其事故，名重不与取”（卷第六十）
[3]盗戒开缘
如果真实无盗心，那么虽然取用，不犯盗戒，如《备览》说：“与想取、己有想、粪扫（弃物）想、暂取想、亲厚意者，皆无犯。律中具七法名亲厚：一、难作能作；二、难与能与；三、难忍能忍；四、密事相告；五、互相覆藏；六、遭苦不舍；七、贫贱不轻。”
对开缘条件，不能轻率蒙混、自欺欺人，如《备览》说：“贪染积深，触物起念，粗心不觉，岂识邪缘？不体妄情，终罹罪网。实德尚当未免，庸流没在其中。凡在同心，弥须励志！”
如果盗取他人重物，很快后悔而归还，这仍然有上品的犯戒罪，因为在举离本处的一刹那，就具足了盗戒犯缘，但归还后，没有了偷盗的业道罪，如《优婆塞戒经》说：“若欲偷金，取时得银，出外识已，还置本处，是人不得偷盗之罪。若欲偷金，得已，即念无常之想，心生悔恨，欲还本主，而复畏之，设余方便还所偷物，虽离本处，不得偷罪。奴仆财产先悉生意与主同共，后生贪想，辄取主物，取已生疑，而便藏避，复思是物同共无异，虽离本处，不得偷罪。”
（2）果报
《优婆塞戒经》说：“若人乐偷，是人亦得恶色、恶力、恶名、短命……他人失物，于己生疑，虽亲附人，人不见信，常为贤圣之所呵责，是名现在恶业之果。舍此身已，堕于地狱，受得恶色、恶力、恶名、饥渴、苦恼、寿命长远，是名后世恶业之果。若得人身，贫于财物，虽得随失，不为父母、兄弟、妻子之所爱念，身常受苦，心怀愁恼。”（卷第三）《瑜伽师地论》说：“若器世间众果鲜少，果不滋长，果多朽坏，果不贞实，多无雨泽，诸果干枯，或全无果，如是一切，名不与取增上果。”（卷第六十）
《十善业道经》说：“若离偷盗，即得十种可保信法。何等为十？一者、资财盈积，王、贼、水、火及非爱子不能散灭；二、多人爱念；三、人不欺负；四、十方赞美；五、不忧损害；六、善名流布；七、处众无畏；八、财、命、色力、安乐、辩才具足无缺；九、常怀施意；十、命终生天。是为十。若能回向阿耨多罗三藐三菩提者，后成佛时得证清净大菩提智。”
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