#爱上这座城[超话]#故宫陶瓷馆#古风新世代# 故宫博物院现存瓷器类文物有三十六万多件,且绝大部分传承自清代宫廷。可谓自称体系,流传有绪,特别是其中贯穿中国陶瓷史的大量名窑精品,使故宫博物院的陶瓷收藏在社会上享有很高声誉。P1.粉彩镂空暗八仙纹双耳转心瓶(清乾隆1736~1795);P2.浅黄地粉彩锦上添花镂空干支字象耳转心瓶(清乾隆1736~1795年);P3.粉彩镂空花卉纹葫芦转心瓶(清乾隆1736~1795年);P4.蓝地粉彩开光山水图转颈瓶(清乾隆1763~1795年);P6.天蓝地粉彩镂空转心瓶(清乾隆1763~1795年);P7.粉彩镂空龙纹夔凤耳转心瓶(清乾隆1763~1795年);P9.黄地青花缠枝花纹交泰转心瓶(清乾隆1763~1795年)。#摄影不凡#

【自称“耶稣转世”“上帝之子” 一男子坐拥上百名女性追随者】如果下面这个白胡子老人站在你面前,对你说他是耶稣转世,你会相信吗?

▲克里斯多和他的追随者 来源:每日邮报

然而,这世上竟有上百人对此深信不疑,甚至还愿意终生追随他。

▲《每日邮报》关于克里斯多的报道,标题为《一男子自认为是耶稣,且在全世界有上百名年轻女性追随者》

据英国《每日邮报》报道,在巴西的巴西利亚,这个名叫因里·克里斯多(Inri Cristo)的66岁男子,自称是“上帝之子”转世,并花了35年时间在世界各地宣传自己的“圣言”。

结果,他被拘捕多达40余次,并被美国、英国和委内瑞拉等国家驱逐出境。而他并没有因此“沮丧”,如今,他在巴西利亚郊外用铁丝网围出一块地,号称是“新耶路撒冷”,并骑着电动车继续“传教”……

▲骑着电动车传教的克里斯多 来源:每日邮报

据《国家地理》报道,克里斯多把自己所在的“教堂”称为“圣三一圣殿”,他告诉记者,从小时候开始,自己的脑海中就有一种强有力的声音在说话,告诉他“我是你的父亲”。随着年龄的增长,他意识到,发出这个声音的就是“上帝”。

1969年,年仅21岁的克里斯多,以“先知”的身份开始在公众面前出现,而在此之前,他的身份是蔬菜水果商、面包师、送货员和服务员。

▲来源:国家地理

为了与过去划清界限,他甚至改掉了自己的名字,因里·克里斯多是他给自己起的新名字,意为“基督”。

他说:“我知道在巴西和世界上的无数人,他们的心跳与我的心跳同步。”就这样,他先后去往27个国家或地区宣传自己的“教义”,而这些“教义”,听上去都非常的荒诞和匪夷所思。

▲在屋顶上传教的克里斯多 来源:国家地理

克里斯多认为,一个人罹患癌症的原因是灵魂的自杀,当这个人失去了上帝的信任之后,就会出现这样的情况,唯一的治愈方法不是药物,而是上帝的第一条诫命——“您应该只崇拜神,并且爱他,与其浪费时间寻找药物,不如尽力去爱你的神”。

有人对克里斯多提出质疑,如果你真的是上帝的儿子,为什么不帮助人类抵御自然灾害呢?比如洪水、海啸、地震……哪怕只是做出预言也可以。

▲准备发表讲话的克里斯多 来源:每日邮报

而克里斯多则振振有词:“我告诉你们,这些自然灾害是证明我在地球上存在的标志之一,不信你们去读‘马太福音’,上面写了‘神的王国什么时候会来?’我回答‘你会听到战争、饥荒、瘟疫、地震……所有这些不过是婴儿出生的开始’。”

至于疫苗,在克里斯多看来更是无稽之谈。他认为,与其浪费时间在研究疫苗上,不如爱神,称“只有全能的神,才能给予有效并且唯一可靠的解毒剂”。

在他看来,器官捐献更是罪大恶极,并扬言:“你的身体不是你的,他是上帝给你的躯壳,让你来到这个世上,只有上帝才能决定你的身体,如果你这么做了,是会下地狱的。

诸如此类的言论还有很多很多,总而言之,克里斯多的话就是“上帝”的话,听他的就没错,不听就等着下地狱吧……

▲正在传教的克里斯多 来源:克里斯多的个人网站

为了证明自己是“上帝”,他还举出许多非常可笑的例子。比如《启示录》中说,耶稣应该“与云同行”,克里斯多就表示,没错啊,我去其他国家都是坐飞机的,这不是与云同行吗?

《启示录》里还说,神会被每一个人看见,克里斯多也同意,也没错啊,我都上电视了,我还有一个自己的网站呢,这还不是每个人都能看见我吗?

▲克里斯多的个人网站

可怕的是,还真有人听信了他的痴言妄语。跟克里斯多居住在一起、把他当“上帝”的有十几个人,其中年纪最大的86岁,最小的25岁。这些人统一穿着天蓝色的衣服,克里斯多给他们所有人都起了新名字。最小的孩子叫阿拉拉(Alara),她是婴儿时期被父母带到克里斯多身边的,25年之后,阿拉拉成为了克里斯多的私人助理,负责整理他的衣服,为他运营网站。

▲克里斯多的追随者 来源:每日邮报

每周六,克里斯多都会在自己的“教堂”里传教,甚至在“教堂”里有个专门的“克里斯多展”,用来展出他的日常用品,称这是“上帝用过的东西”。平时,克里斯多和他的门徒们则靠着种香蕉和芒果等水果来维持生存。

▲“教堂”里的“克里斯多展”来源:每日邮报

《太阳报》等媒体曾说克里斯多就是个“彻头彻尾的疯子”,但他本人却非常不认同。他说:“我的任务是为不可避免的核战争下的幸存者做准备,未来会形成新的社会制度,这是不可避免的。”

▲克里斯多和他的追随者 来源:每日邮报

也许在很多局外人看来,克里斯多的行为十分可笑,甚至会觉得“我永远都不会加入这么可笑的组织”,但它的危害却时刻存在,以至于《纽约时报》都对此种行为和团体发出了警告,提醒大家要提高警惕。

美国塔夫斯大学的研究人员曾对邪教做过深入的探究,发现邪教组织头目都非常善于操纵他人,很容易吸引追随者。所有人都有弱点,而这些头目们非常善于识别这一点,他所要做的就是弄清楚你的需求和欲望,然后加以利用。

而这其中,人类的情感,就是邪教头目捕食并赖以生存的东西。

邪教会将自己描绘成能解决任何问题和情绪的最佳方案,从而对人进行全面的心理控制,一旦他们让你放松了警惕,就会开始要求你与旧生活切割,让你认为他们才是你的亲人,通过切断你与世界其他地方的联系,让邪教变成新家,使你沉浸在他们的生活方式和信仰体系之中。

在成功抛弃旧生活之后,邪教还会重塑你的身份,他们会让你抛弃个人观念,并将之替换为邪教给你灌输的东西。你不再是自己,而是某个人的门徒。研究人员对此表示:“邪教通常会建立一套自己的歪理邪说,并告诉信徒,你们才是掌握着真理的人,而别人没有。这种做法巩固了邪教组织想为信徒们树立的团体价值观,使得局外人根本无法说服那些已经加入邪教的人脱离出来。”

▲克里斯多的追随者 来源:每日邮报

而最终使这些被控制者自发而坚定地想要成为该邪教组织一员的,是让这些人相信他们是为某个“崇高的事业”而被特别选择的,相信他们是某种“神圣计划”的一部分。研究人员在《邪教与身心联系》一书中写道:“邪教掠夺了许多人的思维,就像孩童时期,父母就是孩子的一切一样,被爱、被重视、得到照顾、获得指引……这些都是我们从小就渴望的东西,邪教头目正是利用这种渴望来吸引人。”

归根结底,每个人的生活都取决于自己,无论邪教操纵人心的手段有多高明,强大的内心才是无往不胜的武器。

来源:中国反邪教网

小可爱@有一泓往事清澈 给我摆出了一道看频选择题:
@罗云熙Leo 分手场面(透、袁、山)三选一。
 
非影视专业,所以抛开编导、剪辑、剧情([二哈])等等因素,为了认真答题只好运用自己作为观众的单一评价体系:感受。
 
初衷相同:都是出于保护对方而不得不分手(别问为什么分怎么分,反正就是要分!)
 
上官透选择了被动,面对重雪芝的含泪诘问,他的目光瞥向别处,不敢看心上人,也不忍发一语,但在连珠追问下,他只好打断她,低头,微叹,攒起气力,下定决心,先用“没有半点男女之情,一丝非分之想”字字句句清清楚楚斩断对方的念想(原音无[悲伤]),再用道歉拉开两人的距离。在雪芝哭诉“希望你真的看清楚了自己的心”时,背对镜头的他有一偏头侧颈的动作,可以想见他对自己真心的回避。虽然内心早已碎如汝窑冰裂,表面礼仪却依旧维持得完美无缺,只在雪芝飞奔离去之时,挽留的话才几欲脱口而出,但也只能无措地默默咽下这份苦涩。借着古装扮相,上官透活脱脱一副“茜纱窗下,公子多情”的形象,只是此刻侬本多情,奈何公子无意。#罗云熙上官透#
 
分手是袁帅查明真相计划中的一部分,是势在必行的行动,他甚至有把握能够再赢回芳心,但他依然不敢抬头面对她,在江君哽咽地要求下,深深地阖了一下眼眸,才挑衅似的昂头,偏颈,扬眉,强迫自己必须来面对这项挑战,相对无言胶着之下,轻轻吐露一句“看够了吗?”打破僵局,充满了故作坚强,故意轻描淡写与死性不改的毒舌做派,言辞渐渐轻慢,形骸点点放浪,甚至有些无赖与玩世不恭,然后借助于一个不着调的吻来逼迫对方分手…… 欠身再向前,终于,得到了意料中的巴掌,让他明白计划奏效了,投行高管超强的执行力还施己身,毫不手软,但爱人也在渐行渐远,而他此刻唯一能做的,只有含泪目送。感谢导演将镜头切到了他一直保持僵直的全身,死命攥紧的双拳,因为这一出戏,可能已花光了袁帅所有力气。此刻光影斑驳,前路迷离,仅仅他的心意明了:伊就是块望妻石,定定在此等她回来。#罗云熙袁帅#
 
小山的分手以背对裘佳宁开始,他不愿意,他不忍见,甚至是裘强行将他掰了过来面对自己,他踉跄摇晃的肢体语言表达了放弃、放任、心不甘情不愿…… 但被逼到这步田地,为了保护她,分手也必须向前推进,他编着半真半假、编到似乎连自己都要相信的谎言:“但其实,你们根本就不像,她是她,你是你……”语调拖曵,有几不可闻的颤抖,充满了说服的感觉,说服对方分手,说服自己放手,点头对自己的意志进行强化,又在连嘴唇都在用力说出“这辈子只爱过一个人”之前努力地摇头,仿佛要将这个虚假的想法从脑海里清除出去,言不由衷已出口,口是心非不遂心,周身浸满了不可言说的无奈与徒劳。
杵着的身体,梗着的脖颈是逼着自己坚持下去,泛红的噙泪双眼则一直瞪到裘佳宁走后才轻轻地眨了两下,启动了出厂设置,回复到真正的周小山,最绝的是刚刚这双我见犹怜的眼眸,瞬间恢复了机敏,甚至还流露出一丝对命运的不屑和蔑视的况味,似乎还充满了“我是不是很会骗人?”的傲娇与自嘲:你们逼我做违心的事,好。我又得逞了。我是不是个出色的骗子?骗子有心吗?没有。没有心吗?处处真心。
佳宁开门,独自走进阳光里,留下小山一人陷入黑暗,灵魂在呐喊、在挣扎、在煎熬、在沉沦… 可是无人救赎。无怪乎编导要将分手现场选在这里,可以看出摄影师对光影的迷恋,迷恋到生生要二进监狱来认真分手。[二哈] #罗云熙周小山#

关于“不可言说的无奈与徒劳”,0818补:当时看这段,只是隐隐有这种无奈与徒劳的感觉,但却说不上来为什么,而且剧情各种逻辑混乱让人实在不想去分析。剧终之后才又后知后觉,小山一直身陷罗网,越挣扎反而束缚越紧,他狠心提出分手,但内心却渴求被挽留、被拯救,但又不能让这个真实想法实现,因为此行的目的就是分手,所以这次分手充满了强己所难而又必须为之的矛盾感(也是一泓选择袁帅,觉得袁帅的分手更像分手的原因),他眼眶通红噙泪,却说着最伤人的话,是因为他在用尽全力,却又深感无力地同自己的命运进行抗争。同时身为演员,他也明白小山的终局,如同飞蛾扑火,只是一路自燃殆尽,所谓抗争也不过是徒劳,悲剧即将上演,宿命无法逃脱,睁大通红双眼,也只能无奈地看着既定命运的降临。
综上这些或许都是我在这里感受到的无奈和徒劳。
题外话:据说王家卫拍片不让演员提前知道剧本和后文,如果小山(@罗云熙Leo )不知道自己最后的结局,按照人一贯的乐观心态,是不是演员的演绎又会有不同……

剥茧抽丝,边捋边感受,三段分手各有其妙处,只能说我自己对于这道题的答案:周小山。
因为他这段的层次感最强,所以给人的想象空间更多,也更有深度,当然也与他的间谍身份有关,但能把这多重身份通过表象演出内在的情感,并透过伪装传达到观者心里,实非易事。
再者,周小山是他继润玉之后才接到的角色,彼时演技还在打磨,通过他被鞭打后反而自称“又赚到了”的言语,塑造小山可能还是如同润玉一般,技巧少而体验多,通过抽离自我,隐匿自己的个性,沉浸在角色中,体验周小山的情感和记忆,用周小山的情感和记忆来影响自己的行为,举手投足都变成周小山,完全活成另一个人,所以旁观者才会说“小哥哥最近浑身都有一股黑色的气场”,他的投入程度可见一斑,虽说不够取巧,但这种表演方式的好处就是,活成角色本人,下意识的反应就拥有了更真实的观感和更强大的共情能力。
 
但… 成年人还做什么选择题,当然是都要啦~ 大圣七十二变,难道你只爱分身?[笑而不语] #罗云熙#
 
文字是平面的,我所述只是自己的所思所想,打动我,未必打动你;
文字也是有魔力的,我为自己编织迷梦,颠倒我,未必颠倒你;
但表演是立体的,随着有出色创作欲望和能力的演员(+幕后),TA能带你上九天、穷四海、究古今,品人生……
往好了想:跟着多活好几辈子呢~
往差了讲:有瘾,难戒。

(这些文字或截图能表现出的不及他表演之万一,大家还是去欣赏整段的表演去感受吧!顺便看看自己最喜欢哪个,毕竟每人眼中都有各自的哈姆雷特,所见未必相同,但肯定都会有自己喜欢的独特之处~ )


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