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好喜欢这两张[抱一抱][抱一抱][抱一抱]

恍惚间发现 泽禹已经不是我没长大的宝宝了

狗狗眼依旧亮晶晶的 但是下颚线的棱角却愈渐分明了

一种莫名的成长的变化的气息在他脸上蔓延

泽禹五官的锐感与钝感的比例不再是后者以压倒性优势凸显宝贝的软糯(我妈粉滤镜严重)事实上 从目前的状态来看 泽禹五官的锐感已经开始后来居上了

狗狗眼的特点本就是眼角圆开 眼皮上弧呈平滑弧线 已经黑的瞳孔大 眼白比例相对少

最近泽禹的眼上弧有点平上的趋势
[举手][举手]以及中庭比例逐渐拉长

宝宝的唇瓣本就显薄 而他最具钝感的狗狗眼也开始“A”化

不说了 我的描述不及泽禹本人美貌万分之一[挤眼]

#tj李四[超话]# [玫瑰][玫瑰][玫瑰]《略论“见思惑”的元凶——“身见”!》



诸善知识!见惑者,共有八十八品“五利使和五钝使”,乃强烈的结使大烦恼也!归纳起来不外乎五大类。五利使就是身见、边见、邪见、见取见(固执自身的恶见等,以为最胜)、戒禁取见(固执不合理的禁戒等,以为最胜)。



五钝使者,就是贪、嗔、痴、慢、疑五种。利使好像刀口,钝使好像刀背,利使的造业,是与钝使分不开的。所以修行到了小乘见道位,这利、钝十使,便同时断尽。因为这十使是见道位中所断之惑,故简称“见惑”。



依于妄情而贪着一切可爱之境等第一个“元凶”,就是身见!初果须陀洹圣人,证得了“见道位”,道力甚大,犹如“截断了四十里”之激流河川者。



初果罗汉已不再执著这个身躯是我,一切的妖魔鬼怪已经贴不了他的身,他知道幻身不是我!幻身之躯,本不属于我,但有使用权,而非所有权者。——只是业力识心的“从属物”而已。



业识心如形,幻身躯如影。又复、臭皮囊幻身,就像一件件衣服,衣服虽属我所有,但决不是我;舍掉衣服很正常,舍掉旧衣换新衣。



所以,须陀洹圣人,“不住着六尘”,天上人间,七生七死,舍身受身,生死很自在。(待续)(弟子妙缘执笔)


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