早读时候大家讨论究竟如何践行《道德经》，很多伙伴在各行各业做的很棒。

有一位开了一家面馆，一元一碗，还包括水果和四样小菜。期间还轮流在线疏导顾客的心理问题。说要填补自己从前良知的亏欠。

最开始我觉得有点极端，道无处不在，没必要这样，一点没有“无为”的美感。很多人都慕名而来，生意越好越亏损，即便有其他产业支撑，能坚持到哪一天？

小玲姐说: 未来无所谓，不用去预测未来，当下付出全部诚意，就好。坚信因与果的作用力。

我突然想到1946年的老电影《生活多美好》，每个人每件事的存在都是非常有意义的。面馆布施的不止是一碗面，还有很多“法”，受布施的民众也不止是顾客，还有每一个听故事的人。

也看到了自己另一个缺陷，喜欢预测未来。因为大部分路线都预测到了，就更喜欢预测未来，真是一个恶性循环。人的精力是有限的，一分散就做不到百分百，这中间差距是巨大的。每一个当下，至诚的忘我，是多么让人向往的境界?我差的太远了。

但行前路，无问西东。

黄石公《素书》：神莫神于至诚。“至诚”境界，合于道，归于一。忘我无我，不神之神。https://t.cn/A660SKWt
太易先生讲：至诚的重要性，无论怎么强调都不过份。至诚，包涵了专一，这恰恰是信息过载的现代人最缺乏的精神。至诚包涵了对法、对传承、对终极大道终身不渝、孜孜不倦的追求。

太乙救苦天尊#大道家园##文始法脉##太易先生#

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春风社
道德经
七十一章
笔记三
80.所有烦恼，障碍皆是“我”在起作用。
81.人生总该有一次为了某个人而忘记一次自己。
82.若做到了忘我，那就做到了，自心离心，自知离知，自相离相，当做一件事全神贯注时那一刻，没有自己了。这种状态是真正自性光明的状态，感觉不到累，感觉不到痛苦，感觉不到快乐，但是欢喜。所以至诚如神。

83.至诚核心问题就是做到忘我，只要有我，就永远无诚，我越多，诚越小，我越多自性越黑暗，什么时候以为人民服务的悲心状态忘我的工作，即如在世神仙。这个状态中，无喜无悲，无来无去，不生不灭这即为无我的状态。
84.极静状态下的禅悦，欢喜，有很多种方式可以做到，只要做到极致的专注，忘我，自然会有这种欢喜的状态，浑身放松，心旷神怡，非一般吃吃喝喝所能理解。

85.不论通过何种法门进入禅定状态，只有一种方式，就是通过专注而实现无我，
86.达到忘我，可如鬼斧神工，如王希孟的千里江山图。

87.真正的传世书法，多为无心之作，在那一刻他彻底忘记了自己是谁，然后就写出来了。社会交往同理。
88.做到在知离知，必须达到忘我专注，唯有二者才能在入世间，出世间，成就所谓的人生。
89.愿诸众生永具无苦之乐。