写了一半并不想再写下去了....但是我要知道，每一个自己笔下的人物都要爱惜好，给他们一个结局。[泪]
许慕清真的是我写的最温柔最不像太子结局悲惨的男孩子了[哪吒委屈]我真的是把什么都要想到很惨的地步 或许会改 或许不会 但是我爱许慕清 我爱他的名字 我爱他的性格 我更爱他对待每一个人的温柔和自己的处世方法

今天你又跟我求婚了，你说一刻也不想等了，想让我尽快成为你专属的女人，一辈子只属于你一人的女人，想尽快结婚生子。你让我带上你的定制钻戒。我犹豫了很久说：“我还不想嫁人不想结婚，我喜欢现在的生活，无拘无束自由自在，不用侍奉公婆不用在意任何矛盾琐事”你顿时很生气问我是不是不爱你。我没说话，眼看着你眼泪在眼眶打转，突然空气凝固了，死寂一般深沉。我说咱们都冷静一会，好好想想再沟通。你一人低着头迈着沉重的步伐进了地下室车库开着车去了你自己的公司。望着你孤单落寞的背影我既无奈又心疼。
我承认我喜欢你，可是我更喜欢自由更喜欢独处更喜欢自己，或许真是婚姻恐惧症后怕了吧，也或许我生来就不喜欢群居生活就是这幅清冷性格吧。我不喜欢七大姑八大姨家长里短被人约束的生活。我好不容易从围城中出来，怎可能轻易再入围城。我能赚钱能带娃有自己的事业和生活，我干嘛要委身任何一个人去琢磨应付他人喜好和社交。
哎……分手两个字我迟迟说不出口。好怕伤害你……

认识耶稣（上）——基督的位格和三重职分
原创： 今日基督徒 今日基督徒 今天

——小斌

1
耶稣是谁
有关“耶稣是谁？”这个问题，从教会诞生就麻烦不断。基督徒可能认为这是一个无聊至极的问题，然而这个问题却直接导致了众多异端的产生。

在圣诞节来临之际，我们清楚正确的认识耶稣基督，这是极其重要的功课。

看似简单的问题，往往隐藏了很多的困难。认识一个人，不仅仅是知道姓名那么简单。深入的认识是要去了解对方的喜好、工作、住址、梦想、性格等等。

那么，耶稣是谁？他的工作是什么？他的职分是什么？他的任务是什么？他的死以及复活有什么价值？他的代赎有什么功效？他是如何道成肉身？

这每一个问题都是一个奥秘，值得我们认真的去探索求解。历世历代，无数的哲学家神学家透过圣经和各种哲学理论，试图去描绘耶稣真貌，他们的不懈探究，以至于我们今天站在前人的肩膀上，对于耶稣基督可以了解得更多一些。

2
位格是什么
我们经常说，耶稣基督是三位一体上帝的第二位格，圣子上帝。那么究竟什么是位格呢？

首先，我们要区分位格和性质，这两个词的含义是不同的。

性质是一些属性的合集，通常指实物。用来表示一个我们描述事物的属性，是很容易区分而不相混合的。水有水的性质，火有火的性质，我们不可能把这两者混淆。同样，耶稣基督是人，也是神，这是指他的性质而言。

位格刚好相反，是指非实存的东西。位格有三个重要元素：理智，情感，意志。记住这三点，我们就可以发现：只有神、天使、人才有位格，动物、植物都没有。

神的超越性也是奥秘性: 祂有三个位格。这三个位格的理智、情感、意志都各自独立，不相混淆，彼此完美地存在于一个神本体里。

3
什么是神人二性
耶稣基督是人子，是玛利亚所生，真正的人；他又是神子，是天父上帝在永恒中所生，是真正的神。

既是人又是神，这两种性质如何存在于同一个位格中，说实话，这是我们难以理解的奥秘。

有些人过于强调耶稣基督的神性，否定耶稣的人性，甚至贬低耶稣的人性。与此相对，另一部分人过分的强调耶稣基督的人性，弱化基督的神性，甚至也有贬低基督神性的倾向。

整个教会历史上，这两种不平衡是常常出现的问题。我们今天常说的极端，也有一大半是因为耶稣基督神人二性偏重问题所导致的。

耶稣基督神人二性确实太重要，分歧又太大，并生发了太多异端，以至于教会不得不召开大公会议来决断是非。

终于在主后451年，迦克墩会议举行了会议决断：耶稣基督有两个不混杂、不改变，不能分割、不能分开的性质；这两个性质的区分，并不因为神人二性的联合而消失，而是各性质得以保守，并同时存在于一个位格与一个存有，并不分开或分割为两个位格。

也就是说，耶稣基督道成肉身，他是完全的神，也是完全的人。这不代表他有两个实质，或是一个混合存在，也不是半神半人，更不能说非神非人。他就是一个实存，一个位格。他的人性和神性都是完整的，是没有加增，也没有减少的。

这样，耶稣基督所有的工作都是这个神人位格完成的，而不是他的神性或人性单独完成的。

例如，我们不能说耶稣只是身体被钉十字架，他的神性没有感觉。也不能说，耶稣是神，被钉十字架毫无痛感。那个被钉在十字架上的耶稣基督，是神也是人，耶稣基督的神性和人性一起感受了十字架的痛苦。

4
耶稣基督的三重职分
耶稣基督在地上有很多的工作，他是儿子，是老师，是医生。他传讲天国的福音，他医治病人，他赶鬼释放被撒旦辖制的，他教导门徒和百姓，他和法利赛人辩论，也喂饱跟随的人。

这么多的身份里，耶稣基督自己最关心的还是和救赎相关的工作。耶稣也说：岂不知，我应当以我父的事为念吗？

自宗教改革以来，我们通常沿用加尔文对耶稣基督三种职分的划分，即先知，祭司，君王。

这种划分或许是耳熟能详的，相当多的弟兄姐妹以耶稣基督的不同时间段来划分：耶稣基督传道三年半是他的先知职分，耶稣基督受难被钉十字架是他的祭司职分，耶稣基督复活得胜升天坐在天父上帝的右边是他的君王职分。

这种说法当然不能算错，却大大地缩小了耶稣基督的工作范围。实际上，这三种职分同时存在于耶稣基督身上，也应用在他的每一项工作当中。

耶稣生前传道是先知职分，怜悯人是祭司职分，医病赶鬼是君王职分；耶稣在十字架上的牺牲是祭司职分，在十字架上的呐喊是先知职分，在十字架上的成了得胜是君王职分；耶稣升天后在天父的右边掌王权又是教会的元首，这是君王职分，借着颁布大使命他继续先知的职分，在天上为信徒代求是他的祭司职分。

作为先知，耶稣基督在人类的面前，代表上帝；作为祭司，耶稣基督在上帝面前代表信他名的人；作为君王，他为我们战胜仇敌，得回一切原本上帝赐给人类的管理这地的权柄，使信他的人得到真正的自由。

5
小 结
耶稣是谁？

耶稣是上帝的独生子，也是玛利亚的儿子，他是我们的大君王，是救赎者，他是我们的朋友，又是我们的主。

这并不是一个无聊的问题，因为这最开始，是耶稣自己提出来的。

【路9:18~20】耶稣自己祷告的时候，门徒也同他在那里。耶稣问他们说：“众人说我是谁？”他们说：“有人说是施洗的约翰，有人说是以利亚，还有人说是古时的一个先知又活了。”耶稣说：“你们说我是谁？”彼得回答说：“是神所立的基督。”

对于我们每一个人而言，这个问题，不是随随便便的，而是身死攸关的，这不是开玩笑。 https://t.cn/zRYKXUM