【古人较为青睐的花】
中国人自古就喜欢花卉植物，花卉大国”之桂冠或许非中国莫属。不论是花卉种类、名品数量，还是价值利用、盆景开发，中国都曾领先世界。其中，原产品种梅、兰、菊、牡丹最具代表性，为古人最爱。
梅花被古人称为“天下尤物”
如果问历代古人都青睐的花卉是哪种，梅花堪称第一。用宋代文人范成大在《梅谱》中的说法，叫“梅，天下尤物”。
从现代考古发现来看，梅子最晚在五六千年前已进入中国人的生活。在新石器早期的河南新郑裴李岗遗址上，便曾发掘出土了中国最早的梅核。《诗经·召南·摽有梅》一诗已有：“摽有梅，其实七兮。”意思是，用竹竿去打梅子吧，树上只剩七个梅子了。
先秦人视梅与盐一样的重要，梅子是上等酸味调料。《尚书·商书·绝命上》中称：“若作和羹，尔唯盐梅。”但是，将梅作一种名贵花卉来栽植应在汉代。据汉刘歆《西京杂记》记载，西汉皇家园林上林苑内有“梅七：朱梅、紫叶梅、紫华梅、同心梅、丽枝梅、燕梅、猴梅。”
梅作一种观赏花卉是在汉魏以后。据南宋文人、赏梅专家杨万里考证，在南北朝时，梅花“始一日以花闻天下”（《洮湖和梅诗序》）。到唐代，梅花已全面受宠，明张之象所编的《唐诗类苑》中咏梅唐诗达52首，仅次于牡丹。
唐宋时期，作为中国原创花艺一绝的“盆景”已经出现，时称“盆栽”，被移植进花盆里的梅花称为“盆梅”。被误传为苏东坡妹婿、苏小妹丈夫的秦少游就非常喜欢盆梅，曾作《梅花百咏》，其中《盆梅》诗称：“花发圆盆妙入神，静观意思一团真……”
在宋代，梅花成为养花人一致的首选品种。范成大《梅谱》称：“学圃之士，必先种梅，且不厌多，他花这有无多少，绵不系重轻。”大概意思是，家里养花，其他品种可有可无，多点少点都不要紧，但不能少了梅花。宋人爱梅几至痴迷，北宋诗人林逋便号称“梅妻鹤子”。
明清时期，梅的文化内涵被进一步发掘，清嘉庆时文人苏灵曾将盆景植物分为“四大家”、“七贤”、“十八学士”和“花草四雅”等四大类，梅花被排在“十八学士”之首。
到了近现代，梅花仍为群芳之首。民国十八年（公元1929年），《内政部呈行政院为拟定梅花为国花请核转鉴核施行文》中，拟定梅花为国花的理由之一，是梅花“凌冬耐寒，冠冕群芳，其坚贞刚洁之概，颇足为国民独立自由精神之矜式”。这，或许就是古今中国人均爱梅花的重要原因！
兰花被古人誉为“天下第一香”
在古人所喜爱的花卉中，以香味独特而受到青睐的首推兰花。古人认为，兰花姿态秀美，芳香馥郁，故誉之为“香祖”，又有“天下第一香”的说法。北宋文人、书法家黄庭坚在《书幽芳亭》中称：“兰之香盖一国，则曰国香。”
其实，兰花的“国香说”，最早并非出自黄庭坚之口，《左传·宣公三年》里便出现“兰有国香”之语。其典为：郑穆公的母亲燕姞未被郑文公宠幸前，仅是一名贱妾，一次她的祖先托梦给她，告诉她将有“兰”这个儿子。并提醒她，兰花的香味在全国数第一，佩带兰花，别人就会像爱兰花一样地爱上你。果然燕姞不久后即受郑文公宠幸，并生下了儿子，取名“兰”，此即郑穆公。
先秦名人中，给兰花评价最高的名人是儒家圣人孔子。《孔子家语》一书里，多处提到孔子对兰花的赞美：“芝兰生于深林，不以无人而不芳”、“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香”。
兰花的人工栽植也是到唐宋时才趋于普遍。在唐代文人中，对兰花最有心得的当是诗人王维。王维是制作兰花盆景的高手，他对花盆特讲究，后唐冯贽《云仙杂记》中“贮兰蕙”条称：“王维以黄磁斗贮兰蕙，养以绮石，累年弥盛。”
北宋黄庭坚也是兰花专家，他主张种兰必须选用沙石，其在《幽芳亭》中写道：“兰蕙丛出，莳以沙石则茂，沃以汤茗则芳。”由于兰花的普及，宋代画兰之风遂兴，郑所南便是一位以画兰花出名的南宋画家。宋代宁波人赵时庚还写出了中国最早的兰花专著《金漳谱》，同时期类似的著作还有《兰谱》、《兰易》等。但兰花最受人们欢迎、研究最深入的时代是在明清时期，《兰史》、《罗篱斋兰谱》、《第一香笔记》、《兰蕙同心录》、《兰蕙镜》、《兰言述略》、《艺兰四说》等研究兰花的论著，都是这一时期出现的。
古人为何这么推崇兰花？原因大概全在孔子的话里——兰花“不以无人而不芳”，这是优秀人品的象征。
菊花是古人最早开发药用功能的花卉
相对来说，在古人喜爱的花卉中，比较平民化的是菊花。春、夏、秋、冬四皆可赏菊，但什么样的菊花为贵，古人有相对一致的标准，这就是清初陈淏子《花镜》中的观点：菊花“究竟开于秋冬者为正，以黄为贵”。
菊花的别称很多，有近20种，女华、延年客、更生、朱赢、女茎、金蕊等，都是菊花的异名。菊花也是先秦时即进入人们生活的，《礼记·月令》中称，晚秋“鞠有黄华”；“鞠”通“菊”，意思是晚秋时节，菊开出黄花。
与梅花一样，古人之所以很早就认识菊花，与对其食用价值的较早开发和利用有关。早期，古人更看重菊花的食用价值，而非用于观赏。屈原《楚辞·离骚》中便称：“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。”
到了汉代，菊花的药用功能得到进一步认识。《神农本草经》中即称，菊花“久服利血气，轻身耐老延年”，其别称“延年客”，即因此而来。
魏晋时，菊花的观赏价值得到肯定。这一时期，把菊花赏出品位和境界的是“不为五斗米折腰”的东晋文人陶渊明。其在《饮酒》诗之五中称：“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山……”
一句“采菊东篱下，悠然见南山”，令菊花的身价和地位暴涨，菊花从此成为中国文人赏玩的珍贵花卉。“九华菊”是陶渊明最为欣赏的菊花良品之一，《花镜》一书释名菊达152种，其中就有九华菊。此菊，花大心黄，白瓣，花朵达两寸半，清香异常，越人又称为“大笑菊”。
到了宋代，菊花已由室外露天栽培发展到室内盆栽，成为“盆菊”，中国第一部菊花专著《菊谱》即为宋人刘蒙所撰。明清时期，人们对菊花的研究更有热情，明王象晋的《群芳谱》中，记菊达270种，分为黄、白、红，粉红、异品等种类。
牡丹是古人心目中最能代表富贵吉祥的花卉
在古人心目中，最能代表富贵吉祥的花卉是“花中之王”牡丹花。古时有“南梅花，北牡丹”的说法，牡丹在隋唐以后，备受北方贵族的喜爱，并以唐人为最。
“牡丹”一名最早出现在曾任永嘉（今浙江温州）太守的东晋山水诗人、世称“谢康乐”的谢灵运笔下，《谢康乐集》中有这样的说法：“永嘉水际，竹间多牡丹。”
牡丹得名，说法不一。明李时珍在《本草纲目》称：“牡丹以色丹者为上，虽结子，而根上生苗，故谓之‘牡丹’。”事实上，牡丹初无名，秦汉依芍药名，称为木芍药，且始有木、草之分，芍药则对应地称为草芍药，后人誉它们为“花中二绝”。
牡丹正式当上“花中之王”并获“国色天香”之美誉，是在隋唐时期。唐代诗人刘禹锡《赏牡丹》一诗，最能代表唐人对牡丹的喜爱之情：“庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。惟有牡丹真国色，开花时节动京城。”
牡丹的“百两金”、“富贵花”等别称，都是隋唐时叫开的。栽植、观赏牡丹，以唐开元年间为盛，唐玄宗李隆基的宠妃杨玉环最爱牡丹花，李白《清平调》中咏牡丹名句：“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓”，就是李隆基带着杨玉环月下赏花时，应诏进宫的李白即景随性而作。
到了宋代，长安牡丹输给了洛阳牡丹。宋欧阳修《洛阳牡丹记》称，“牡丹出丹州、延州，东出青州，南亦出越州，而出洛阳者，今为天下第一。”牡丹称“洛阳花”，即源于此。
洛阳牡丹之盛，民间认为要感谢武则天。传说，有一年武则天雪中赏梅，一时心血来潮，希望“冬天百花开”。手书圣旨一道：“明朝游上苑，火速报春知；花须连夜放，莫待晓风吹。”次日，御花园里啥花都开，独牡丹不放。一怒之下，武则天把牡丹贬出长安，扔于洛阳北郊邙山上。
当然，这仅仅是传说，但让牡丹及其他花卉反季节开放在唐代已完全可能。据《续仙传》记载，有一个叫殷七七的唐代道士就有调节花期的技术，“能开非时花”。当时，为花木建温室或是将花卉放在浴堂里养已不鲜见，李白《春葺新居》诗句：“看惯温室树，饱识浴堂花”，描述的就是这种情形。
中国人自古就喜欢花卉植物，花卉大国”之桂冠或许非中国莫属。不论是花卉种类、名品数量，还是价值利用、盆景开发，中国都曾领先世界。其中，原产品种梅、兰、菊、牡丹最具代表性，为古人最爱。
梅花被古人称为“天下尤物”
如果问历代古人都青睐的花卉是哪种，梅花堪称第一。用宋代文人范成大在《梅谱》中的说法，叫“梅，天下尤物”。
从现代考古发现来看，梅子最晚在五六千年前已进入中国人的生活。在新石器早期的河南新郑裴李岗遗址上，便曾发掘出土了中国最早的梅核。《诗经·召南·摽有梅》一诗已有：“摽有梅，其实七兮。”意思是，用竹竿去打梅子吧，树上只剩七个梅子了。
先秦人视梅与盐一样的重要，梅子是上等酸味调料。《尚书·商书·绝命上》中称：“若作和羹，尔唯盐梅。”但是，将梅作一种名贵花卉来栽植应在汉代。据汉刘歆《西京杂记》记载，西汉皇家园林上林苑内有“梅七：朱梅、紫叶梅、紫华梅、同心梅、丽枝梅、燕梅、猴梅。”
梅作一种观赏花卉是在汉魏以后。据南宋文人、赏梅专家杨万里考证，在南北朝时，梅花“始一日以花闻天下”（《洮湖和梅诗序》）。到唐代，梅花已全面受宠，明张之象所编的《唐诗类苑》中咏梅唐诗达52首，仅次于牡丹。
唐宋时期，作为中国原创花艺一绝的“盆景”已经出现，时称“盆栽”，被移植进花盆里的梅花称为“盆梅”。被误传为苏东坡妹婿、苏小妹丈夫的秦少游就非常喜欢盆梅，曾作《梅花百咏》，其中《盆梅》诗称：“花发圆盆妙入神，静观意思一团真……”
在宋代，梅花成为养花人一致的首选品种。范成大《梅谱》称：“学圃之士，必先种梅，且不厌多，他花这有无多少，绵不系重轻。”大概意思是，家里养花，其他品种可有可无，多点少点都不要紧，但不能少了梅花。宋人爱梅几至痴迷，北宋诗人林逋便号称“梅妻鹤子”。
明清时期，梅的文化内涵被进一步发掘，清嘉庆时文人苏灵曾将盆景植物分为“四大家”、“七贤”、“十八学士”和“花草四雅”等四大类，梅花被排在“十八学士”之首。
到了近现代，梅花仍为群芳之首。民国十八年（公元1929年），《内政部呈行政院为拟定梅花为国花请核转鉴核施行文》中，拟定梅花为国花的理由之一，是梅花“凌冬耐寒，冠冕群芳，其坚贞刚洁之概，颇足为国民独立自由精神之矜式”。这，或许就是古今中国人均爱梅花的重要原因！
兰花被古人誉为“天下第一香”
在古人所喜爱的花卉中，以香味独特而受到青睐的首推兰花。古人认为，兰花姿态秀美，芳香馥郁，故誉之为“香祖”，又有“天下第一香”的说法。北宋文人、书法家黄庭坚在《书幽芳亭》中称：“兰之香盖一国，则曰国香。”
其实，兰花的“国香说”，最早并非出自黄庭坚之口，《左传·宣公三年》里便出现“兰有国香”之语。其典为：郑穆公的母亲燕姞未被郑文公宠幸前，仅是一名贱妾，一次她的祖先托梦给她，告诉她将有“兰”这个儿子。并提醒她，兰花的香味在全国数第一，佩带兰花，别人就会像爱兰花一样地爱上你。果然燕姞不久后即受郑文公宠幸，并生下了儿子，取名“兰”，此即郑穆公。
先秦名人中，给兰花评价最高的名人是儒家圣人孔子。《孔子家语》一书里，多处提到孔子对兰花的赞美：“芝兰生于深林，不以无人而不芳”、“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香”。
兰花的人工栽植也是到唐宋时才趋于普遍。在唐代文人中，对兰花最有心得的当是诗人王维。王维是制作兰花盆景的高手，他对花盆特讲究，后唐冯贽《云仙杂记》中“贮兰蕙”条称：“王维以黄磁斗贮兰蕙，养以绮石，累年弥盛。”
北宋黄庭坚也是兰花专家，他主张种兰必须选用沙石，其在《幽芳亭》中写道：“兰蕙丛出，莳以沙石则茂，沃以汤茗则芳。”由于兰花的普及，宋代画兰之风遂兴，郑所南便是一位以画兰花出名的南宋画家。宋代宁波人赵时庚还写出了中国最早的兰花专著《金漳谱》，同时期类似的著作还有《兰谱》、《兰易》等。但兰花最受人们欢迎、研究最深入的时代是在明清时期，《兰史》、《罗篱斋兰谱》、《第一香笔记》、《兰蕙同心录》、《兰蕙镜》、《兰言述略》、《艺兰四说》等研究兰花的论著，都是这一时期出现的。
古人为何这么推崇兰花？原因大概全在孔子的话里——兰花“不以无人而不芳”，这是优秀人品的象征。
菊花是古人最早开发药用功能的花卉
相对来说，在古人喜爱的花卉中，比较平民化的是菊花。春、夏、秋、冬四皆可赏菊，但什么样的菊花为贵，古人有相对一致的标准，这就是清初陈淏子《花镜》中的观点：菊花“究竟开于秋冬者为正，以黄为贵”。
菊花的别称很多，有近20种，女华、延年客、更生、朱赢、女茎、金蕊等，都是菊花的异名。菊花也是先秦时即进入人们生活的，《礼记·月令》中称，晚秋“鞠有黄华”；“鞠”通“菊”，意思是晚秋时节，菊开出黄花。
与梅花一样，古人之所以很早就认识菊花，与对其食用价值的较早开发和利用有关。早期，古人更看重菊花的食用价值，而非用于观赏。屈原《楚辞·离骚》中便称：“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。”
到了汉代，菊花的药用功能得到进一步认识。《神农本草经》中即称，菊花“久服利血气，轻身耐老延年”，其别称“延年客”，即因此而来。
魏晋时，菊花的观赏价值得到肯定。这一时期，把菊花赏出品位和境界的是“不为五斗米折腰”的东晋文人陶渊明。其在《饮酒》诗之五中称：“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山……”
一句“采菊东篱下，悠然见南山”，令菊花的身价和地位暴涨，菊花从此成为中国文人赏玩的珍贵花卉。“九华菊”是陶渊明最为欣赏的菊花良品之一，《花镜》一书释名菊达152种，其中就有九华菊。此菊，花大心黄，白瓣，花朵达两寸半，清香异常，越人又称为“大笑菊”。
到了宋代，菊花已由室外露天栽培发展到室内盆栽，成为“盆菊”，中国第一部菊花专著《菊谱》即为宋人刘蒙所撰。明清时期，人们对菊花的研究更有热情，明王象晋的《群芳谱》中，记菊达270种，分为黄、白、红，粉红、异品等种类。
牡丹是古人心目中最能代表富贵吉祥的花卉
在古人心目中，最能代表富贵吉祥的花卉是“花中之王”牡丹花。古时有“南梅花，北牡丹”的说法，牡丹在隋唐以后，备受北方贵族的喜爱，并以唐人为最。
“牡丹”一名最早出现在曾任永嘉（今浙江温州）太守的东晋山水诗人、世称“谢康乐”的谢灵运笔下，《谢康乐集》中有这样的说法：“永嘉水际，竹间多牡丹。”
牡丹得名，说法不一。明李时珍在《本草纲目》称：“牡丹以色丹者为上，虽结子，而根上生苗，故谓之‘牡丹’。”事实上，牡丹初无名，秦汉依芍药名，称为木芍药，且始有木、草之分，芍药则对应地称为草芍药，后人誉它们为“花中二绝”。
牡丹正式当上“花中之王”并获“国色天香”之美誉，是在隋唐时期。唐代诗人刘禹锡《赏牡丹》一诗，最能代表唐人对牡丹的喜爱之情：“庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。惟有牡丹真国色，开花时节动京城。”
牡丹的“百两金”、“富贵花”等别称，都是隋唐时叫开的。栽植、观赏牡丹，以唐开元年间为盛，唐玄宗李隆基的宠妃杨玉环最爱牡丹花，李白《清平调》中咏牡丹名句：“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓”，就是李隆基带着杨玉环月下赏花时，应诏进宫的李白即景随性而作。
到了宋代，长安牡丹输给了洛阳牡丹。宋欧阳修《洛阳牡丹记》称，“牡丹出丹州、延州，东出青州，南亦出越州，而出洛阳者，今为天下第一。”牡丹称“洛阳花”，即源于此。
洛阳牡丹之盛，民间认为要感谢武则天。传说，有一年武则天雪中赏梅，一时心血来潮，希望“冬天百花开”。手书圣旨一道：“明朝游上苑，火速报春知；花须连夜放，莫待晓风吹。”次日，御花园里啥花都开，独牡丹不放。一怒之下，武则天把牡丹贬出长安，扔于洛阳北郊邙山上。
当然，这仅仅是传说，但让牡丹及其他花卉反季节开放在唐代已完全可能。据《续仙传》记载，有一个叫殷七七的唐代道士就有调节花期的技术，“能开非时花”。当时，为花木建温室或是将花卉放在浴堂里养已不鲜见，李白《春葺新居》诗句：“看惯温室树，饱识浴堂花”，描述的就是这种情形。
#易烊千玺[超话]# #易烊千玺2019玊尔演唱会# 一个十九岁的男孩，在自己意义非凡的第一场演唱会上，认认真真给粉丝解释自己想要传达的【价值观】
讲真，我现在打出这句话都觉得这个场景很玄幻。
闲下来认认真真补了全过程，猜测小千前半段不说话，是有他自己的打算和理由的。
这看起来很酷。不对，不能用“很”，应该是酷“炸了”——连续十八首歌，几乎没有休息时间，每一首都保持高水准，有鲜明风格的舞美设计和动作表情设计。
演唱会演唱会，他真的吧演唱会弄成一场盛大的艺术表演。我看回放，中间他唱老歌时，投影仪把他的身影打在后面的大屏幕上。
脑子里一瞬间闪过“时代巨星”四个字。
我看他从容的表演和碾压性的气场，非常强烈地感受到，易烊千玺的时代是真的来了。说实话，我没有参与过任何一个巨星成长起来的经历，但我看他在舞台上用暗哑低沉接近嘶吼的声音唱黑豹的时候，我真的觉得我现在就在经历。
他真的好勇敢。我看过其它艺人的演唱会，即便是非常专业老道的歌手也很少有连续十几首不休息的情况。
但我越往后看越知道他不能休息的理由——因为整个演唱会节奏就是这样的。串词或休息会打乱他赋予的节奏。他想让观众置身于他精心营造叙事场景中。
没错，是叙事场景。歌曲先后顺序安排巧妙，几首同一类型的风格被他归在一起。这也就意味着他从第一首歌开始，其实在暗示和引导大家，跟着他赋予这场演唱会的“价值观”走。
什么价值观呢？
一开始我看红白相争，我以为他只是想说，每个人都有不同的两面，一个人的热情和冷漠可以相融，大道中庸，这世间没有这么多非黑即白的对抗。
甚至我中间开始猜他后面是不是想要表达要和自己学会和解，然而我还是太天真太简单了。
易烊千玺的思想哪能只表达到这一层呢，他想要表达的是【独一无二】。不只是红白对立相融，而是在此基础上更近一层的思想，即【一个人的独特性】。易烊千玺在演唱会后来说到，每个人都有与这个社会看似不太共通的地方，而我们不需要妥协，因为这是正我们独一无二的一部分。他的红不止是与白共处，他的内心不止要与外在共处，人不能只与自己和解，更要与世界和解。要学会和这个世界不对抗，互相处，共相融。
他在讲人生哲学，他在教你处世。
太玄幻了，真的太玄幻了，一个十九岁的孩子在台上给一群大人讲处世哲学，问题是还很有道理。这哪是演唱会啊，这是神仙看我囿于俗世烦忧渡我过劫罢了。
他说话时真不像在例行公事，像在和我们唠家常。
唠唠叨叨的——这是他说话时我的感觉。给我们解释他认为准备仓促，和我们说准备了一个小惊喜，就像一个偷偷准备礼物的小孩，有点害羞但还是忍不住期待你看见礼物的样子。
应援和许多人的面孔出现在后面的大屏幕里。我以为这就是他准备的惊喜，因为这对粉丝而言已经足够动人。
“那么这个惊喜就来了”
然后举起手机录了一大圈，一边录，一边一字一顿认认真真地念：找到你们，是我最伟大的成功。
这是我能想象的粉丝和偶像之间最极致的浪漫。他没有媚粉，没有说我爱你们，没有说一大段所谓的人生有你是我所幸。他的感谢一直都是这样的，庄重而正式，带着老派的坦诚和含蓄，这是属于诗人的表达，是易烊千玺说给他粉丝的浪漫情话。
我何德何能啊。
我何德何能，能让这个小孩这么认真对待。
易烊千玺十五岁生日会的时候跳【if you】。那时的小男孩表达谢意简单又直接，笑容干净天真，告诉粉丝，你们是我撞不掉的玫瑰。
易烊千玺十六岁生日会的时候跳【青春】。他仿佛陷入迷茫境地的孤独患者，那一年之后他仿佛脱胎换骨，我们谁都不知道他到底有过怎样的挣扎。
易烊千玺十七岁生日会的时候给粉丝写几千张的【卡片】。他偷偷资助学生，直到那天我们才知道，他走过风雨后依旧怀有对世界最温柔的善意，他希望每一个黑暗角落里的孩子都有人拉他一把。他爱心基金不接受任何粉丝捐款。他爱心基金logo是小鸟形状的手掌。
易烊千玺十八岁生日会的时候叫大家【小姑娘】。他把自己偷偷塞进大白，他在成人礼上给粉丝一场浪漫且盛大的玫瑰花雨。
易烊千玺十九岁生日会的时候希望把他认为很重要的【价值观】传递给大家。他没有泯灭自己的个性，他有时还是不爱笑，他个性依旧强烈，但很多人依旧爱他。他真的如他所言不妥协，他没有讨好任何人。
我只是凡人。
此生何德何能，幸得追随辰星。
Hi，欢迎你的到来
希望这段时光 能成为您难忘的时刻之一
十七岁第一天的我
真诚希望 大家能天天开心
而今十九岁
将这条自认为很重要的价值观
通过演唱会传递给大家
希望它能影响您 帮助您
知道多年后再看到这张明信片的您
还能感叹一声
我 还是那个独一无二的我
——十九岁的易烊千玺 致粉丝
多年后你从梦中醒来，窗外繁花依旧。雨后阳光透过纱窗照在被子上，地上昨夜雨水还未彻底蒸干。你闭上眼睛，回忆起当初年少时深爱过且努力追随过的男孩，那些时光仿佛从未离开过。
他好好长大，我慢慢变老，我们谁都没有离开。
讲真，我现在打出这句话都觉得这个场景很玄幻。
闲下来认认真真补了全过程，猜测小千前半段不说话，是有他自己的打算和理由的。
这看起来很酷。不对，不能用“很”，应该是酷“炸了”——连续十八首歌，几乎没有休息时间，每一首都保持高水准，有鲜明风格的舞美设计和动作表情设计。
演唱会演唱会，他真的吧演唱会弄成一场盛大的艺术表演。我看回放，中间他唱老歌时，投影仪把他的身影打在后面的大屏幕上。
脑子里一瞬间闪过“时代巨星”四个字。
我看他从容的表演和碾压性的气场，非常强烈地感受到，易烊千玺的时代是真的来了。说实话，我没有参与过任何一个巨星成长起来的经历，但我看他在舞台上用暗哑低沉接近嘶吼的声音唱黑豹的时候，我真的觉得我现在就在经历。
他真的好勇敢。我看过其它艺人的演唱会，即便是非常专业老道的歌手也很少有连续十几首不休息的情况。
但我越往后看越知道他不能休息的理由——因为整个演唱会节奏就是这样的。串词或休息会打乱他赋予的节奏。他想让观众置身于他精心营造叙事场景中。
没错，是叙事场景。歌曲先后顺序安排巧妙，几首同一类型的风格被他归在一起。这也就意味着他从第一首歌开始，其实在暗示和引导大家，跟着他赋予这场演唱会的“价值观”走。
什么价值观呢？
一开始我看红白相争，我以为他只是想说，每个人都有不同的两面，一个人的热情和冷漠可以相融，大道中庸，这世间没有这么多非黑即白的对抗。
甚至我中间开始猜他后面是不是想要表达要和自己学会和解，然而我还是太天真太简单了。
易烊千玺的思想哪能只表达到这一层呢，他想要表达的是【独一无二】。不只是红白对立相融，而是在此基础上更近一层的思想，即【一个人的独特性】。易烊千玺在演唱会后来说到，每个人都有与这个社会看似不太共通的地方，而我们不需要妥协，因为这是正我们独一无二的一部分。他的红不止是与白共处，他的内心不止要与外在共处，人不能只与自己和解，更要与世界和解。要学会和这个世界不对抗，互相处，共相融。
他在讲人生哲学，他在教你处世。
太玄幻了，真的太玄幻了，一个十九岁的孩子在台上给一群大人讲处世哲学，问题是还很有道理。这哪是演唱会啊，这是神仙看我囿于俗世烦忧渡我过劫罢了。
他说话时真不像在例行公事，像在和我们唠家常。
唠唠叨叨的——这是他说话时我的感觉。给我们解释他认为准备仓促，和我们说准备了一个小惊喜，就像一个偷偷准备礼物的小孩，有点害羞但还是忍不住期待你看见礼物的样子。
应援和许多人的面孔出现在后面的大屏幕里。我以为这就是他准备的惊喜，因为这对粉丝而言已经足够动人。
“那么这个惊喜就来了”
然后举起手机录了一大圈，一边录，一边一字一顿认认真真地念：找到你们，是我最伟大的成功。
这是我能想象的粉丝和偶像之间最极致的浪漫。他没有媚粉，没有说我爱你们，没有说一大段所谓的人生有你是我所幸。他的感谢一直都是这样的，庄重而正式，带着老派的坦诚和含蓄，这是属于诗人的表达，是易烊千玺说给他粉丝的浪漫情话。
我何德何能啊。
我何德何能，能让这个小孩这么认真对待。
易烊千玺十五岁生日会的时候跳【if you】。那时的小男孩表达谢意简单又直接，笑容干净天真，告诉粉丝，你们是我撞不掉的玫瑰。
易烊千玺十六岁生日会的时候跳【青春】。他仿佛陷入迷茫境地的孤独患者，那一年之后他仿佛脱胎换骨，我们谁都不知道他到底有过怎样的挣扎。
易烊千玺十七岁生日会的时候给粉丝写几千张的【卡片】。他偷偷资助学生，直到那天我们才知道，他走过风雨后依旧怀有对世界最温柔的善意，他希望每一个黑暗角落里的孩子都有人拉他一把。他爱心基金不接受任何粉丝捐款。他爱心基金logo是小鸟形状的手掌。
易烊千玺十八岁生日会的时候叫大家【小姑娘】。他把自己偷偷塞进大白，他在成人礼上给粉丝一场浪漫且盛大的玫瑰花雨。
易烊千玺十九岁生日会的时候希望把他认为很重要的【价值观】传递给大家。他没有泯灭自己的个性，他有时还是不爱笑，他个性依旧强烈，但很多人依旧爱他。他真的如他所言不妥协，他没有讨好任何人。
我只是凡人。
此生何德何能，幸得追随辰星。
Hi，欢迎你的到来
希望这段时光 能成为您难忘的时刻之一
十七岁第一天的我
真诚希望 大家能天天开心
而今十九岁
将这条自认为很重要的价值观
通过演唱会传递给大家
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我 还是那个独一无二的我
——十九岁的易烊千玺 致粉丝
多年后你从梦中醒来，窗外繁花依旧。雨后阳光透过纱窗照在被子上，地上昨夜雨水还未彻底蒸干。你闭上眼睛，回忆起当初年少时深爱过且努力追随过的男孩，那些时光仿佛从未离开过。
他好好长大，我慢慢变老，我们谁都没有离开。
如今的社会“重男轻女”的观念渐渐的消退，在一个家庭里，男孩和女孩是一样得到重视的，这在给孩子起名的时候就可以看出来，而从男孩和女孩起名方式不同，给男孩起好听的名字不仅要大气吉祥，也要好听悦耳，以下美名册就带来最好听的男孩子名字，希望可以给各位父母带来一些灵感。
最好听的男孩子名字：
给孩子起名字其实要有一个侧重点，看父母想要给孩子起一个怎样的名字，父母期望孩子将来成为怎样的人，以这种意愿来给孩子起名其实非常的好听，而且更能够给孩子起到督促作用。比如想要让男孩将来成功，事业有成，可以用（冠）、（杰）、（胜）等字；比如想要让男孩更加的有担当，有信用，可以用（信）、（义）、（诚）等字；比如想要让男孩身体健康，吉祥如意，可以用（健）、（壮）、（玺）等字。
01、用表成功的字冠、杰、胜起名。
杰——是代表着有才能，非常有智慧，而且品性等方面的出类拔萃。
胜——是代表着有谋略，有才能，才华横溢，聪明睿智，聪明的美好意义。起名有柔胜，诎胜，览胜，康胜，绝胜，清胜，人胜等。
02、用表担当的字信、义、诚起名。
信——是代表着善良，伟大，美丽，高尚的意思。起名有守信，信华，永信，信军，信宏，国信，宗信，明信，忠信，志信等。
义——是代表着诚实，古道热肠，光明磊落，实在，真诚，一言九鼎，可靠的意思。起名有义务，义庄，义居，义路，义众，义趣等。
诚——是代表着诚实守信，明理，知书达理，明白，虔诚的意思。起名有思诚，精诚，诚龙，守诚，衫诚，释诚，信诚。
03、用表健康的字健、壮、玺起名。
健——是代表着才思敏捷、精力充沛、运筹帷幄，敏捷，精力充沛，高明的意思。起名有永健，健强，健民，子健，健康，健华，健伟，伟健，晓健等。
壮——是代表着年纪轻，年轻力壮，远大抱负，气势雄壮，身体强壮的意思。起名有壮志，壮壮，志壮，永壮，建壮，大壮，壮民等。
玺——是代表着拥有着至高无上的权力，寓意德高望重，公正无私，正义凛然的意思。起名有庆玺，佳玺，正玺，永玺等。
给男孩起名的时候，其实是可以从中国的古典文化中来提取一些好听的名字，就像是中国的成语、诗词中提取一些好听的名字来给男孩起名，不仅好听，而且具有寓意，能够让人们联想到一些美好的寓意，增加对男孩的好感度。
01、用成语起名
如成语“金玉良缘”，可以起名金玉、良缘两个名字，代表着指美好的姻缘和缘分。
如成语“壮志凌云”，可以起名凌云、壮志两个名字，代表着理想宏伟远大。
如成语“倾国倾城”，可以起名倾国、倾城两个名字，代表着容貌极美，拥有非凡的美貌。
02、用古诗词起名
【江东】
出自项安世《送潜江令徐盈》中“汉江西畔蜀江东，中有荆王古县公”
【春蓝】
出自白居易《忆江南词三首》中“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。”
【云溪】
出自许浑《咸阳城东楼》中“溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。”
03、用楚辞起名
【云扬】
出自楚辞《九思·逢尤》中“云雾会兮日冥晦，飘风起兮扬尘埃。”
【洛兮】
出自楚辞《九思·悯上》中“霜雪兮漼溰，冰冻兮洛泽。”
【南荣】
出自楚辞《九怀·思忠》中“玄武步兮水母，与吾期兮南荣。”
好听的名字重点在于好听，也就是说的在字音上面要给人一种非常悦耳动听的感觉，所以在起名的时候，要考虑听觉上面的美感，但是一定不能有不良谐音的字，要注意名字的可读性。
✥-<鲲鑫>/<望弘>/<博海>/<德文>
✥-<青泽>/<丹冉>/<巨彬>/<敬秀>
✥-<地聪>/<邑厉>/<博晖>/<蒂岳>
✥-<宸卉>/<彬弘>/<神嘉>/<恩豪>
✥-<晨驰>/<浩君>/<续容>/<庭彬>
✥-<永虞>/<炫森>/<宸星>/<俊远>
✥-<晖松>/<锦龙>/<子鸿>/<嘉曲>
✥-<昌雄>/<凯俊>/<弘帆>/<堇辉>
✥-<昂懿>/<乐军>/<锦旻>/<嘉玮>
✥-<晗凡>/<舜帆>/<月浩>/<新瑜>
✥-<昊义>/<炫荣>/<觉湘>/<雯月>
✥-<震杉>/<欣杰>/<翔珏>/<泰城>
✥-<裕坤>/<博范>/<德彬>/<煦颜>
✥-<庞叡>/<堇言>/<昆宸>/<崇君>
✥-<风智>/<家舟>/<慧佑>/<高藻>
✥-<果茁>/<兴彬>/<致谦>/<月威>
✥-<志庆>/<建龙>/<启龙>/<亦适>
✥-<旭龙>/<岩易>/<汕全>/<昆彬>
✥-<景远>/<弘炎>/<昆林>/<宇海>
✥-<瀚俊>/<娄遥>/<官震>/<嘉庆>https://t.cn/AiDj9YRZ
最好听的男孩子名字：
给孩子起名字其实要有一个侧重点，看父母想要给孩子起一个怎样的名字，父母期望孩子将来成为怎样的人，以这种意愿来给孩子起名其实非常的好听，而且更能够给孩子起到督促作用。比如想要让男孩将来成功，事业有成，可以用（冠）、（杰）、（胜）等字；比如想要让男孩更加的有担当，有信用，可以用（信）、（义）、（诚）等字；比如想要让男孩身体健康，吉祥如意，可以用（健）、（壮）、（玺）等字。
01、用表成功的字冠、杰、胜起名。
杰——是代表着有才能，非常有智慧，而且品性等方面的出类拔萃。
胜——是代表着有谋略，有才能，才华横溢，聪明睿智，聪明的美好意义。起名有柔胜，诎胜，览胜，康胜，绝胜，清胜，人胜等。
02、用表担当的字信、义、诚起名。
信——是代表着善良，伟大，美丽，高尚的意思。起名有守信，信华，永信，信军，信宏，国信，宗信，明信，忠信，志信等。
义——是代表着诚实，古道热肠，光明磊落，实在，真诚，一言九鼎，可靠的意思。起名有义务，义庄，义居，义路，义众，义趣等。
诚——是代表着诚实守信，明理，知书达理，明白，虔诚的意思。起名有思诚，精诚，诚龙，守诚，衫诚，释诚，信诚。
03、用表健康的字健、壮、玺起名。
健——是代表着才思敏捷、精力充沛、运筹帷幄，敏捷，精力充沛，高明的意思。起名有永健，健强，健民，子健，健康，健华，健伟，伟健，晓健等。
壮——是代表着年纪轻，年轻力壮，远大抱负，气势雄壮，身体强壮的意思。起名有壮志，壮壮，志壮，永壮，建壮，大壮，壮民等。
玺——是代表着拥有着至高无上的权力，寓意德高望重，公正无私，正义凛然的意思。起名有庆玺，佳玺，正玺，永玺等。
给男孩起名的时候，其实是可以从中国的古典文化中来提取一些好听的名字，就像是中国的成语、诗词中提取一些好听的名字来给男孩起名，不仅好听，而且具有寓意，能够让人们联想到一些美好的寓意，增加对男孩的好感度。
01、用成语起名
如成语“金玉良缘”，可以起名金玉、良缘两个名字，代表着指美好的姻缘和缘分。
如成语“壮志凌云”，可以起名凌云、壮志两个名字，代表着理想宏伟远大。
如成语“倾国倾城”，可以起名倾国、倾城两个名字，代表着容貌极美，拥有非凡的美貌。
02、用古诗词起名
【江东】
出自项安世《送潜江令徐盈》中“汉江西畔蜀江东，中有荆王古县公”
【春蓝】
出自白居易《忆江南词三首》中“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。”
【云溪】
出自许浑《咸阳城东楼》中“溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。”
03、用楚辞起名
【云扬】
出自楚辞《九思·逢尤》中“云雾会兮日冥晦，飘风起兮扬尘埃。”
【洛兮】
出自楚辞《九思·悯上》中“霜雪兮漼溰，冰冻兮洛泽。”
【南荣】
出自楚辞《九怀·思忠》中“玄武步兮水母，与吾期兮南荣。”
好听的名字重点在于好听，也就是说的在字音上面要给人一种非常悦耳动听的感觉，所以在起名的时候，要考虑听觉上面的美感，但是一定不能有不良谐音的字，要注意名字的可读性。
✥-<鲲鑫>/<望弘>/<博海>/<德文>
✥-<青泽>/<丹冉>/<巨彬>/<敬秀>
✥-<地聪>/<邑厉>/<博晖>/<蒂岳>
✥-<宸卉>/<彬弘>/<神嘉>/<恩豪>
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✥-<永虞>/<炫森>/<宸星>/<俊远>
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✥-<果茁>/<兴彬>/<致谦>/<月威>
✥-<志庆>/<建龙>/<启龙>/<亦适>
✥-<旭龙>/<岩易>/<汕全>/<昆彬>
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