业障深重之人，身上会有这4大征兆，对照看看[2022]

一、“邪淫”心重

佛家讲“万恶淫为首”，邪淫者，地狱重报。

佛教并非禁欲，夫妻正常关系属于“正淫”，而邪淫多指出轨等不正当行为，这种念头或行为最折损人的阴德，恶报非常重。

邪淫是人爱欲上的贪婪，“色字头上一把刀”，欲念过头，终是业障。

二、“嗔恨”心重

一个人常发脾气，也是业障的显现。为什么发脾气？因为心量小、计较、狭隘、自私，没有智慧。

人生遇到难关是不可避免的，没有谁过得总是顺风顺水，如果碰到一点困难就抱怨牢骚，那么人生就会陷入无限多的困境当中。

一个人嗔恨心太重，不仅会赶走自身的福气财运，也会招来祸病缠身，所以学会控制自己的脾气，把自己的心量打开，内心柔软平和，才越对自己有利。

三、“口业”严重

佛教将“口业”分为“妄语、绮语、恶口、两舌”，妄语就是说欺骗人的假话、空话；绮语指说些不清净的污言秽语；恶口就是说脏话；两舌即嚼舌根、扯是非。

这四类口业，都非常损人的福德，在伤人的同时灼伤的更是自己，如回头的箭，最终害的是自己。

四、身边多“小人”

自己是什么样的人，就会感召同等能量的人聚集在你身边。如果发现自己身边越来越多喜欢奉承猜忌、左右逢源的小人，一定要注意了，这不是福气，而是业障，是灾祸。

这时候要反思忏悔，要改变自己。改变别人是妄想，唯有修好自己，才能改变外境。

贵人是自己修的善缘，小人是自己结的恶债。当我们自己变得越来越慈悲利他，成为别人的贵人，自身的福报自然是不可思议的。

先利益他人，才会惠及自己。
把自己德行修好了，一切境缘都是善缘!
南无阿弥陀佛

1、心清一切明，心浊一切暗；心痴一切迷，心悟一切禅。

心是人生戏的导演，念是人生境的底片。烦恼放下成菩提，心情转念即晴天。

2、以淡然的心态看世界，人生才会多些快乐。天使之所以会飞，因为把世界看得很轻。

人生苦非苦，乐非乐，一念苦，一念乐，看重则苦，看轻则乐。

快乐的人，修炼了一份淡然的心态，一切随缘，不为难自己，不勉强他人，不和世界对立。

不争自然平安，无欲当然清闲，心宽可享安乐。宠辱不惊，去留无意，淡然恬静，优雅从容。

3、世间事，凡有一得必有一失，凡有一失必有一得。

人生就是一个不断得到和失去的过程。

得到时，不要得意忘形、张狂失态；失去时，也不要悲观沮丧、锱铢必较。

得失之间，要细细品味和权衡。

拥有的，要珍惜知足；得不到的，切勿不择手段、一味奢求；

已经失去的，不要耿耿于怀，老是放不下。

人生本是过客，生不带来死不带去，有何得，又有何失呢？

4、以真诚的心对待每一个人，以喜捨的心帮助需要帮助的人，以美好的心欣赏周遭的事物，以放下的心面对难以割舍的事，以感恩的心感谢所拥有的一切。

以宽广的心包容对不起你的人，以谦虚的心检讨自己，以愉悦的心分享他人的快乐，以平常的心接收已发生的事实。

5、幸福，就是想吃一个馒头时，就得到一个馒头并且安心地吃下去。

若只能得到半个叫不足；更少叫匮乏；

若得到两个叫富余；得到三个叫负担；得到更多叫累赘。

幸福不是越多越好，而是恰到好处；幸福不是脸上的虚荣，而是内在的需要；

幸福不在别人眼中，而在自己心中。

你的幸福，你若不答应，别人永远抢不走。

导祖施设一问答，帮助学人对释尊首先拈日观作初观之深意的理解。
问曰：韦提希上来向佛所请，唯见极乐世界之净境，及至释迦如来许可宣说，即先教令专注住心观想日轮，这里面有何深意呢？
答曰：先标日观，微密之法义甚多，略标有三：
一者，欲令众生识知境界系住心念，指示西方令专注不移。日轮亦随春夏秋冬四时更迭而变化，夏日没于西北方，冬日没于西南方，皆作正方，亦不可观，故不取冬、夏两季节，唯取春、秋二际。此时其日轮正东方出升，直西方没落，阿弥陀佛净刹正当日没处，直西超过十万亿佛刹即是。此为系心之方便。
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