#朴智旻天使降临##朴智旻暖心天使#
【190502】举报
队友毒唯每次为了骂智旻而骂智旻，所找的理由简直让反黑都满头黑线。
队友毒唯不满的“智旻抢队友镜头”“智旻走位干扰队友”，反黑仔细对照视频琢磨，发现：
①该part本就是智旻的part，甚至包括队友毒唯的截图，智旻的话筒都还在嘴边。本就自己的part又何来“抢队友镜头”一说？
②对照以往多个打歌舞台，因为原动作是智旻的part现场后半段切换了C位，所以智旻通常是根据队友的走位进行调整。慢放今日舞台可看出，队友先向后移，智旻停顿了一下才换成向前走位。按照队友毒唯说法，如果智旻按照原定走位撞上队友是不是又要被骂成“不灵活”“不让着队友”？
③今天的舞台本就与打歌舞台不一样，因为C位还加了女歌手，所以是否提前改了动线也无法确定。但最终结果就是这个部分非常流畅舞台效果也很好，dydw用放大镜找不同也只找到一个完全不存在问题的走位就捧一踩一，针对智旻的意图非常明显。
最后，队友毒唯仔细翻找全视频，用1s不到的走位想出那么多攻击智旻的借口，也实在是“用心良苦”了。在队友毒唯眼里，智旻在舞台上的每一个走位都是“故意挡队友”“抢队友镜头”，给自己营造一个如此恶意的假想敌不觉得追星生活很痛苦吗？还是队友毒唯真的需要靠对别人的恨意来追星？请多多关注自家吧。
本次打卡目标：转400评700
拉黑
1、https://t.cn/RiKjPU8
2、https://t.cn/RWJIYdt
主页【有害-其他】
1、https://t.cn/EtZD2j0
2、https://t.cn/RncApmT
单条【有害-其他】
1、https://t.cn/ESQ7QCC
2、https://t.cn/ESQ7QCW
截图打卡戳：https://t.cn/ESQw3Um
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队友毒唯不满的“智旻抢队友镜头”“智旻走位干扰队友”，反黑仔细对照视频琢磨，发现：
①该part本就是智旻的part，甚至包括队友毒唯的截图，智旻的话筒都还在嘴边。本就自己的part又何来“抢队友镜头”一说？
②对照以往多个打歌舞台，因为原动作是智旻的part现场后半段切换了C位，所以智旻通常是根据队友的走位进行调整。慢放今日舞台可看出，队友先向后移，智旻停顿了一下才换成向前走位。按照队友毒唯说法，如果智旻按照原定走位撞上队友是不是又要被骂成“不灵活”“不让着队友”？
③今天的舞台本就与打歌舞台不一样，因为C位还加了女歌手，所以是否提前改了动线也无法确定。但最终结果就是这个部分非常流畅舞台效果也很好，dydw用放大镜找不同也只找到一个完全不存在问题的走位就捧一踩一，针对智旻的意图非常明显。
最后，队友毒唯仔细翻找全视频，用1s不到的走位想出那么多攻击智旻的借口，也实在是“用心良苦”了。在队友毒唯眼里，智旻在舞台上的每一个走位都是“故意挡队友”“抢队友镜头”，给自己营造一个如此恶意的假想敌不觉得追星生活很痛苦吗？还是队友毒唯真的需要靠对别人的恨意来追星？请多多关注自家吧。
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#今天和洛洛吃什么[超话]#
牛奶可乐。
当周棋洛最讨厌的牛奶，遇到周棋洛最喜欢的可口可乐，会发生什么事呢~今天的阿薯也在奇怪的路子上越走越远。
可口毒唯正护着剩下的半瓶可乐嘤嘤嘤。
我揉了揉小金毛，想安抚他，谁知他躲得更远了，湿漉漉的蓝眼睛里全是戒备。
“很好喝，真的。”
我试图讲道理，把牛奶可乐递给他。
“我不喝！绝对不喝！”
我先喝一口。
“你亲我一下，试试味道？”
他歪着脑袋看我。
我露出善意的微笑。
“怎样？味道不错吧？”
“唔……我再试试……”
“你等下，我再喝一口！”
“……”
是真的好喝。
我可以！
牛奶可乐。
当周棋洛最讨厌的牛奶，遇到周棋洛最喜欢的可口可乐，会发生什么事呢~今天的阿薯也在奇怪的路子上越走越远。
可口毒唯正护着剩下的半瓶可乐嘤嘤嘤。
我揉了揉小金毛，想安抚他，谁知他躲得更远了，湿漉漉的蓝眼睛里全是戒备。
“很好喝，真的。”
我试图讲道理，把牛奶可乐递给他。
“我不喝！绝对不喝！”
我先喝一口。
“你亲我一下，试试味道？”
他歪着脑袋看我。
我露出善意的微笑。
“怎样？味道不错吧？”
“唔……我再试试……”
“你等下，我再喝一口！”
“……”
是真的好喝。
我可以！
印光大师：礼念观世音菩萨求子疏！
伏以观音大士，誓愿洪深，法界有情，等蒙摄受。善根未种未熟未脱者，令其即种即熟即脱。应以何身得度者，即现何身而为说法。良由大士无心，以众生之心为心。大士无念，以众生之念为念。故得慈起无缘，悲运同体。如皓月之普印千江，若阳春之遍育万卉。遍尘刹感，遍尘刹应，无求不遂，有愿皆从也。弟子***同室人***痛世道之危岌，愍人心之陷溺，愈趋愈下，了无底止。仰冀大士赐我福德智慧之子，以期将来穷则独善，以倡导于一乡。达则兼善，挽狂澜于既倒。特立三约，以为先容。
一保身节欲
二敦伦积德
三胎幼善教。
勉行此三，以期无负大士之洪慈也。又祈四海内外，一切同人，咸息恶心，咸发善念。咸生福德智慧之子，咸体普覆并载之仁。视邻邦如手足，以天下为一家。互相维持，不相侵暴。以期上慰乾父坤母之洪恩，下符与天地并称三才之人名。转大乱为大治，普天同庆。畅佛化于两间，万国咸宁。唯愿菩萨，普施无畏，愍我愚诚，满我所愿。**年**月**日弟子***百拜上呈。
求子秘要
第一保身节欲，以培先天者。若不节欲，则精气薄弱，必难受孕。即或受孕，必难成人。即或成人，以先天不足，决定孱弱。既无强健勇壮之身，亦无聪敏记忆之心力，未老先衰，无所树立。如是求子，纵菩萨满人之愿，人实深负菩萨之恩矣。
附记禁忌，免致祸害。凡求子者，必须夫妇订约，断欲半年，以培子之先天。待妇天癸（月经）尽后一交，必定受孕。月经未尽，切不可交，交必停经，致成带病，颇有危险。又须吉日良夜，天气清明。大风大雨，雷电震闪，亟宜切戒。
求子，先须从培德节欲起。印施善书，乃培德之一端，非止乎此而已。培德当常看感应篇，阴骘文。善则随分随力而行，恶则如怨如仇而去。节欲一事，其理甚深，其关系甚大，其话甚不易说。夫天生男女，圣人法天立则，令男女居室，以为人伦之最大者。以上关风化，下承宗祧。岂为人日图快乐，而常以欲事为事乎。
贪欲之人，其精簿而无力，如耗种不能生芽，故难生。即生，多多皆未成人而夭。即幸而不夭，亦必单弱柔懦，无大树立。若能保养精神，节欲半年，待其妇天癸发后，择良宵吉期，相与一交，决定受孕。从此永断欲事，则所生之子，不但性行贞良，欲念轻薄。而且体质庞厚，无诸胎毒痘疹疾病等患。天癸，即经水也。经水尽后方受孕，余时多不受孕。经水未尽，断不可交。交则妇即受病成带，勿望受孕矣。人之大伦之事，岂可恶日恶时而行，故须择良宵也。
求子之道。人多背驶。汝欲得身体庞厚。性情贤善。福、慧、寿三通皆具足之子。须依我说。方可逐心。世人无子。多娶妾媵。常服壮阳之药。常行房事。此乃速死之道。非求子之方也。幸而得子。亦如此秕稻种之。或不出、或出、亦难成熟。
第一要断房事。或半年，至少或百日。愈久愈好。当与妇说明。彼此均存此念。另屋居住。若无多屋。决须另床。平时绝不以妻作妻想。当作姐妹想。不敢起一念之邪念。待身养足后。待妇月经净后，须天气清明。日期吉祥。夜一行之。必得受孕。从此永断房事。直到生子过百日后，或可再行。
妇受孕后。行一次房。胞厚一次。胎毒重一次。且或因子宫常开。致易堕胎。此种忌讳。人多不知。纵由知者。亦不肯依。故致或不生。或不成。或孱弱短命。不知自己不善用心。反说命不好。反将行房当常事。日日行之。不死就算大幸。
又要心存慈善。利人利物。利人利物。不一定要钱。存好心。说好话。行好事。凡无利益之心、之话、之事。均不存、不说、不行。满腔都是太和元气。生机勃勃。
又须至诚念南无观世音菩萨。（就依此念）愈多愈好。早晚礼拜念若干。此外行、住、坐、卧、都好念。睡虽好念。也要心存恭敬。宜穿衫裤、不可赤体。宜默念、不宜出声。默念若字多难念。可去南无二字。但念观世音菩萨五字。白衣咒、念也好、不念也无碍。汝如是存心、行事、念。亦令汝妇也如是存心、幸事、念。及至临产、还念。临产不可默念，要出声念。旁边照应的人。须大声帮他念。管保了无苦痛难产之事。临产默念不得。以用力送子出。默念或受气病。
女人一受孕、不可生气。生大气则堕胎。兼以乖戾之气、过之于子。子之性情，当成凶恶。又餧儿奶时。必须心气和平。若生大气、奶则成毒。重则即死。轻则半日一日死。决无不死者。小气毒小。虽不死、也须生病。以故爱生气之女人的儿女。死的多，病的多。自己餧、雇奶母餧、都是一样。生了大气。万不可餧儿奶。须当下就要放下。令心平气和。过半天再餧。餧时先把奶挤半茶碗，倒了。奶头揩过、再餧、就无祸殃。若心中还是气烘烘的。就是一天、也餧不得。餧则不死，也须大病。
此事古今医事、均未发明。近以阅历，方知其祸。女子从小，就要学柔和谦逊。后来生子。必易、必善、必不死、必不病。凡儿女小时死病。多一半都是其母生气之故。少一半是自己命该早死。天下古今。由毒乳所杀儿女。不知有几恒河沙数。可不哀哉。
（出自《印光大师全集问答撷录》）
伏以观音大士，誓愿洪深，法界有情，等蒙摄受。善根未种未熟未脱者，令其即种即熟即脱。应以何身得度者，即现何身而为说法。良由大士无心，以众生之心为心。大士无念，以众生之念为念。故得慈起无缘，悲运同体。如皓月之普印千江，若阳春之遍育万卉。遍尘刹感，遍尘刹应，无求不遂，有愿皆从也。弟子***同室人***痛世道之危岌，愍人心之陷溺，愈趋愈下，了无底止。仰冀大士赐我福德智慧之子，以期将来穷则独善，以倡导于一乡。达则兼善，挽狂澜于既倒。特立三约，以为先容。
一保身节欲
二敦伦积德
三胎幼善教。
勉行此三，以期无负大士之洪慈也。又祈四海内外，一切同人，咸息恶心，咸发善念。咸生福德智慧之子，咸体普覆并载之仁。视邻邦如手足，以天下为一家。互相维持，不相侵暴。以期上慰乾父坤母之洪恩，下符与天地并称三才之人名。转大乱为大治，普天同庆。畅佛化于两间，万国咸宁。唯愿菩萨，普施无畏，愍我愚诚，满我所愿。**年**月**日弟子***百拜上呈。
求子秘要
第一保身节欲，以培先天者。若不节欲，则精气薄弱，必难受孕。即或受孕，必难成人。即或成人，以先天不足，决定孱弱。既无强健勇壮之身，亦无聪敏记忆之心力，未老先衰，无所树立。如是求子，纵菩萨满人之愿，人实深负菩萨之恩矣。
附记禁忌，免致祸害。凡求子者，必须夫妇订约，断欲半年，以培子之先天。待妇天癸（月经）尽后一交，必定受孕。月经未尽，切不可交，交必停经，致成带病，颇有危险。又须吉日良夜，天气清明。大风大雨，雷电震闪，亟宜切戒。
求子，先须从培德节欲起。印施善书，乃培德之一端，非止乎此而已。培德当常看感应篇，阴骘文。善则随分随力而行，恶则如怨如仇而去。节欲一事，其理甚深，其关系甚大，其话甚不易说。夫天生男女，圣人法天立则，令男女居室，以为人伦之最大者。以上关风化，下承宗祧。岂为人日图快乐，而常以欲事为事乎。
贪欲之人，其精簿而无力，如耗种不能生芽，故难生。即生，多多皆未成人而夭。即幸而不夭，亦必单弱柔懦，无大树立。若能保养精神，节欲半年，待其妇天癸发后，择良宵吉期，相与一交，决定受孕。从此永断欲事，则所生之子，不但性行贞良，欲念轻薄。而且体质庞厚，无诸胎毒痘疹疾病等患。天癸，即经水也。经水尽后方受孕，余时多不受孕。经水未尽，断不可交。交则妇即受病成带，勿望受孕矣。人之大伦之事，岂可恶日恶时而行，故须择良宵也。
求子之道。人多背驶。汝欲得身体庞厚。性情贤善。福、慧、寿三通皆具足之子。须依我说。方可逐心。世人无子。多娶妾媵。常服壮阳之药。常行房事。此乃速死之道。非求子之方也。幸而得子。亦如此秕稻种之。或不出、或出、亦难成熟。
第一要断房事。或半年，至少或百日。愈久愈好。当与妇说明。彼此均存此念。另屋居住。若无多屋。决须另床。平时绝不以妻作妻想。当作姐妹想。不敢起一念之邪念。待身养足后。待妇月经净后，须天气清明。日期吉祥。夜一行之。必得受孕。从此永断房事。直到生子过百日后，或可再行。
妇受孕后。行一次房。胞厚一次。胎毒重一次。且或因子宫常开。致易堕胎。此种忌讳。人多不知。纵由知者。亦不肯依。故致或不生。或不成。或孱弱短命。不知自己不善用心。反说命不好。反将行房当常事。日日行之。不死就算大幸。
又要心存慈善。利人利物。利人利物。不一定要钱。存好心。说好话。行好事。凡无利益之心、之话、之事。均不存、不说、不行。满腔都是太和元气。生机勃勃。
又须至诚念南无观世音菩萨。（就依此念）愈多愈好。早晚礼拜念若干。此外行、住、坐、卧、都好念。睡虽好念。也要心存恭敬。宜穿衫裤、不可赤体。宜默念、不宜出声。默念若字多难念。可去南无二字。但念观世音菩萨五字。白衣咒、念也好、不念也无碍。汝如是存心、行事、念。亦令汝妇也如是存心、幸事、念。及至临产、还念。临产不可默念，要出声念。旁边照应的人。须大声帮他念。管保了无苦痛难产之事。临产默念不得。以用力送子出。默念或受气病。
女人一受孕、不可生气。生大气则堕胎。兼以乖戾之气、过之于子。子之性情，当成凶恶。又餧儿奶时。必须心气和平。若生大气、奶则成毒。重则即死。轻则半日一日死。决无不死者。小气毒小。虽不死、也须生病。以故爱生气之女人的儿女。死的多，病的多。自己餧、雇奶母餧、都是一样。生了大气。万不可餧儿奶。须当下就要放下。令心平气和。过半天再餧。餧时先把奶挤半茶碗，倒了。奶头揩过、再餧、就无祸殃。若心中还是气烘烘的。就是一天、也餧不得。餧则不死，也须大病。
此事古今医事、均未发明。近以阅历，方知其祸。女子从小，就要学柔和谦逊。后来生子。必易、必善、必不死、必不病。凡儿女小时死病。多一半都是其母生气之故。少一半是自己命该早死。天下古今。由毒乳所杀儿女。不知有几恒河沙数。可不哀哉。
（出自《印光大师全集问答撷录》）
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