#你还在为肚子上的赘肉烦恼吗#

赘肉其来有自，赘是一种冗余，围绕这种冗余，也产生了很多认知和谬误。在当代，赘肉通常在身材景观的美学语境里被谈起，在其中，赘肉是一种纠缠不清的恶。我有个师姐博士期间专门研究女性体重认知失调的问题，照她论文中的说法，体重认知失调由三个维度组成，一是评估失衡，二是尺寸失真，最后是行为失调，也就是说围绕身材还产生了不小的心理问题。

我所认识的异性朋友几乎没有一个不正在减肥或正筹划减肥。我们通常不说减重而呼之为减肥，环肥燕瘦，古人对肥的宽容已经被转化为一种现代污名，她们要与之相伴相杀。而此种行为几乎处在一种永不停息的反复拉锯中，因此与赘肉抗争很有西西弗的气概，她们推赘肉上山，又被赘肉滚了下来，她们充满激情而又历经磨难。

相比较，男西西弗们倒是偏向于拥有一种“精致的冗余”，五花八门的凹凸肌群，当然这两种状态通常重叠在一起。总之，追求美好身材在当代是一种义不容辞的政治正确，一项前赴后继、共襄盛举的乌托邦事业，年轻男女们的血液里日夜骚动着一股批判性极强的“常规性身体不满”。

谈起何为美好身材，我倒是想起陈嘉映先生有本书叫作《何为良好生活》，美好身材有可能被认知失调和尺寸失真，但毫无疑问，这种身材一定生长自良好生活中。在我看来，任何脱离生活而一味追求身材，都是一种偏执，一种激进的身材享乐主义。在这种偏执中，身材孑然一身，仿佛超脱凡尘，独立于生活之外，它无挂无碍，人可以单刀直入地追求它，而不必去思考生活。生活居于“缺席而在场”的尴尬位置。此种情况，若套用一个犹太谚语就是：人类一减肥，生活就发笑。

我记得书里有这么一句话，“理性首先是一种态度，诞生于互相理解的努力之际”。所以我想，人和赘肉似乎需要先取得一种互相理解，因为肉的冗余不凭空产生，亦不随便消散，它是被刻写在生活上的事件，所以理性一些的做法是先去搞清楚生活出了哪些问题，以及何为良好生活，然后再去想身材的事儿。

节选自《你和你的赘肉，需要互相理解》
文｜读者：牛东平

一个人最高级的修行，是向内生长每个人终其一生，都在寻求和世界最好的相处方式。向内安放，大抵就是人生足够自洽的一种境界了。不追求别人的认可，而遵循自己的内心我们本就该为自己活，而不是活给他人看的。不必在意外界的看法和别人的认可，这样我们会更轻松，更自由。过得好的人，不是比你更如意，而是学会了不在意。有一句话说的好：我们曾经如此的期待别人的认可，到最后才知道，世界是自己的，与他人毫无关系。同声相应，同气相求。能量相似的事物，总是会互相吸引。你是谁，就会遇见谁；你对待别人的方式，决定了别人如何回馈你。你成为了最好的自己，自能遇得见更好的别人。不在意琐碎的纠缠，要去关注自我的成长。丰富自己，胜过取悦他人。想要拥有一匹马，最好的办法不是去追逐，而是用追马的时间种草。来年绿草如茵时，自有一批骏马等着你挑选。人生亦是如此，想要进入高质量的人际圈，潜心丰富自己，胜过取悦他人。当你变了，世界就变了。人生，就是一个不断发现自己、成长自我的过程。

一个人最高级的修行，是向内生长每个人终其一生，都在寻求和世界最好的相处方式。向内安放，大抵就是人生足够自洽的一种境界了。不追求别人的认可，而遵循自己的内心我们本就该为自己活，而不是活给他人看的。不必在意外界的看法和别人的认可，这样我们会更轻松，更自由。过得好的人，不是比你更如意，而是学会了不在意。有一句话说的好：我们曾经如此的期待别人的认可，到最后才知道，世界是自己的，与他人毫无关系。同声相应，同气相求。能量相似的事物，总是会互相吸引。你是谁，就会遇见谁；你对待别人的方式，决定了别人如何回馈你。你成为了最好的自己，自能遇得见更好的别人。不在意琐碎的纠缠，要去关注自我的成长。丰富自己，胜过取悦他人。想要拥有一匹马，最好的办法不是去追逐，而是用追马的时间种草。来年绿草如茵时，自有一批骏马等着你挑选。人生亦是如此，想要进入高质量的人际圈，潜心丰富自己，胜过取悦他人。当你变了，世界就变了。人生，就是一个不断发现自己、成长自我的过程。