元青花四爱图梅瓶，武汉博物馆镇馆之宝，青花瓷瓶中层主题纹饰为古代四位文人的倾心所爱：王羲之爱兰、陶渊明爱菊、周敦颐爱莲、林和靖爱梅鹤。该藏品是1987年10月31日，原武汉市文物商店武胜路门市部收购于民间的。难能可贵的是，目前湖北省博物馆的另一个元青花四爱图梅瓶也在武汉市博物馆展出，两者十分相近，不同的是后者出土于钟祥的明代郢靖王墓。
#学区房# 学区汇总（小学部分）
鲁迅小学教育集团（人民路校区）：东至中兴中路；南至解放南路以东为咸欢河沿、以西为鲁迅西路；西至人民西路以南为府山直街、以北为偏门直街东段、府山横街沿伸段（市博物馆东墙）、府山东南麓（蓬莱阁—小息亭—龙门桥）、府河；北至解放北路以东为劳动路、以西为胜利西路。
范围包括：府山社区（府山横街、太平弄部分区域）、越都社区、青藤社区（府山直街以东区域）、鲁迅故里社区（咸欢河沿以北区域）、团结社区（劳动路以南区域）。
绍兴文理学院附属小学：东至娄宫江、树下王路、山阴路；南至城南大道；西至北海街道边界；北至鉴湖江。城南大道以南的北海街道区域。
范围包括：树鹅王社区、联湖社区（鉴湖以南跨湖人家部分区域）、镜园社区、雅苑社区、山隐社区、河山桥社区、朱家岙村、文理学院集体户。
培新小学：东至鲁迅西路以南为解放南路、和畅堂、环城南路，以北为府山直街、人民西路、偏门直街（东段）、府山横街沿伸段（市博物馆东墙）；南至文理学院河西校区、风和苑南墙；西至鉴湖以南为娄宫江、树下王路、山阴路、城南大道、以北为环城西河；北至府山西路以东沿府山东南麓（雷公殿、风雨亭）、以西至市机关幼儿园、府山西路387-389号。
范围包括：府山社区（人民西路向西延伸至偏门直街以南等、府山西路387号及以后单号区域）、水沟营社区（和畅堂路以北区域）、鉴湖社区（除树下王路以南、山阴路以西区域外）、青藤社区（府山直街以西区域）、滨河社区、华越小区、府山街道集体户、漓铁集体户、华越公司集体户及华越公司原职工宿舍产权住户、文理学院集体户。
快阁苑小学：东至环城西河（除天光桥），南至鉴湖江，西至北海街道边界，北至越西路以东为龙横江及支流部分区域、以西为胜利西路。
范围包括：越西社区（胜利西路以南区域）、快阁苑社区、快阁村、鹿湖庄村、联湖社区（鉴湖江以北区域，除马臻南路1号和3号、天光桥）。
北海小学教育集团（新河弄校区）：东至环城北路以南为兴文桥直街、上大路和解放北路，以北为车站路；南至府山西路以东沿府山东南麓（蓬莱阁—小息亭—龙门桥）、府河和胜利西路，以西为府山西路381-385号；西至环城西河、天光桥住宅楼；北至萧甬铁路。
范围包括：西小路社区、铁甲营社区（上大路以南、兴文桥直街以西区域）、府山社区（环山路飞翼楼-黄花弄部分区域、府山西路除387号及以后单号产权住户外区域）、下大路社区、火车站社区（车站路以西区域）、天光桥住宅楼（华越公司集体户与华越公司原职工宿舍产权住户除外）。
北海小学教育集团（龙洲校区）：东至迪荡湖路；南至环城河；西至长大江；北至二环北路。
范围包括：昌安社区、乐苑社区、龙洲花园社区、蕺山社区、洞桥社区，润沁花园（户口在老城区的产权住户），灵芝街道后墅村和段家汇村（也可到北海小学教育集团镜湖校区就读）。
元培小学：东至萧甬铁路以南为环城西河、以北为上官渡河向南延伸河段；南至越西路以东为龙横江及支流部分区域、以西为胜利西路；西、北至北海街道边界。
范围包括：辕门社区、胜利社区、西湖社区、信达社区、虹桥社区、青甸湖村、塘南社区、北海村、丝织厂集体户（辕门新村地段）、北海街道集体户、马臻南路1号和3号。
塔山小学教育集团：东至环城东河；南至中兴南路以东为环城南路、以西为环城南河；西至和畅堂以南为环城南路、以北为解放南路；北至中兴中路以东为人民中路、以西为咸欢河沿。
范围包括：花园社区、沈园社区、罗北社区、罗门社区、塔山村、鲁迅故里社区（咸欢河沿以南区域）、塔山社区、水沟营社区（和畅堂路以南区域）、渡东社区。
蕺山小学教育集团（书圣校区）：东至东池路、环城河、昌安立交桥；南至劳动路、都泗河；西至环城北路以南为兴文桥直街、上大路和解放北路，以北为车站路；北至萧甬铁路。
范围包括：书圣故里社区、团结社区（劳动路以北区域）、八字桥社区（长桥直街以北区域）、白马社区（东池路以西区域）、火车站社区（车站路以东区域）、铁甲营社区（下大路以北，兴文桥直街以东区域）、平铜集体户。
蕺山小学教育集团（迪荡校区）：东至浙东运河以南为五泄路、卧龙路、阳明北路，以北为二环北路及二环北路东侧迪荡街道区域、平水东江；南至人民路；西至都泗河以南为中兴中路、以北为东池路至上沙盆底；北至西施山路、二环北路。
范围包括：五市门社区、都泗社区、云东社区、白马社区（东池路以东区域）、瓦窑头居委会、剡溪社区（除五泄路以东区域）、东双桥社区、八字桥社区（都泗河以南区域）、世禾社区（浙东运河以北区域）、大众社区（大众公寓区域）、迪荡街道集体户、蕺山街道集体户、塔山街道集体户。
少儿艺术学校：世禾社区（浙东运河以南区域）。
树人小学教育集团（中校区）：东至城南大道以北为中兴南路，以南为会稽路；西至城南街道边界；南至中兴南路以东为南岸花城小区南墙至二环南路，以西为二环南路；北至中兴路以西为城南街道边界，以东为城南大道。
范围包括：南门社区、长城社区、温馨社区（中兴路以西区域）、翠苑社区、中成社区、阳明社区、秦望社区、高立社区、城南社区、华侨社区（二环南路以南区域除外）、城郊居委会、南山头村、任家塔村、念亩头居委会、外山村、东光村、江家溇居委会、繁荣村。
树人小学教育集团（南校区）：城南街道二环南路以南区域（南岸花城、繁荣村区域除外）、城南街道集体户。
范围包括：南苑社区、劳家葑村、庄里村、凤凰村、和平村、横桥居委会、蔡家江村、邹家葑村、九里居委会、新村村、九一村。
秀水小学：东、南至稽山街道边界；西至城南大道以南为稽山街道边界，以北为会稽路沿涂山路、平江路、延安东路至五泄路；北至阳明北路以东为人民东路，以西为卧龙路。
范围包括：剡溪社区（五泄路以东、秦望路以南、阳明北路以西、人民东路以北区域）、大众社区、森海社区、门前江社区、秀水社区、天池社区、涂山社区、浪港社区、东江社区、敦煌社区、禹陵社区、新港居委会、稽山街道集体户。
阳明小学：包括人民路南、北两个区域。人民路以南区域为东至延安东路以南为平江路，以北为五泄路；南至涂山路；西至环城东河；北至人民东路。人民路以北区域为东至卧龙路以南为五泄路，以北为阳明北路；南至人民东路；西至迪荡湖路；北至浙东运河。
范围包括：鹤池社区、鹤东社区、秀水社区（平江路以西区域）、美东社区、剡溪社区（除五泄路以东、秦望路以南、阳明北路以西、人民东路以北区域外）。
稽山小学：涂山路以南稽山街道区域（环城南路以南、会稽路以西除外）
范围包括：涂山社区、东江社区、浪港社区、敦煌社区、禹陵社区。
鲁迅小学教育集团（凤鸣校区）：东至会稽路，南至城南大道，西至中兴南路，北至环城南河。
范围包括：温馨社区（中兴路以东区域）、会稽社区。
鲁迅小学教育集团（人民路校区）：东至中兴中路；南至解放南路以东为咸欢河沿、以西为鲁迅西路；西至人民西路以南为府山直街、以北为偏门直街东段、府山横街沿伸段（市博物馆东墙）、府山东南麓（蓬莱阁—小息亭—龙门桥）、府河；北至解放北路以东为劳动路、以西为胜利西路。
范围包括：府山社区（府山横街、太平弄部分区域）、越都社区、青藤社区（府山直街以东区域）、鲁迅故里社区（咸欢河沿以北区域）、团结社区（劳动路以南区域）。
绍兴文理学院附属小学：东至娄宫江、树下王路、山阴路；南至城南大道；西至北海街道边界；北至鉴湖江。城南大道以南的北海街道区域。
范围包括：树鹅王社区、联湖社区（鉴湖以南跨湖人家部分区域）、镜园社区、雅苑社区、山隐社区、河山桥社区、朱家岙村、文理学院集体户。
培新小学：东至鲁迅西路以南为解放南路、和畅堂、环城南路，以北为府山直街、人民西路、偏门直街（东段）、府山横街沿伸段（市博物馆东墙）；南至文理学院河西校区、风和苑南墙；西至鉴湖以南为娄宫江、树下王路、山阴路、城南大道、以北为环城西河；北至府山西路以东沿府山东南麓（雷公殿、风雨亭）、以西至市机关幼儿园、府山西路387-389号。
范围包括：府山社区（人民西路向西延伸至偏门直街以南等、府山西路387号及以后单号区域）、水沟营社区（和畅堂路以北区域）、鉴湖社区（除树下王路以南、山阴路以西区域外）、青藤社区（府山直街以西区域）、滨河社区、华越小区、府山街道集体户、漓铁集体户、华越公司集体户及华越公司原职工宿舍产权住户、文理学院集体户。
快阁苑小学：东至环城西河（除天光桥），南至鉴湖江，西至北海街道边界，北至越西路以东为龙横江及支流部分区域、以西为胜利西路。
范围包括：越西社区（胜利西路以南区域）、快阁苑社区、快阁村、鹿湖庄村、联湖社区（鉴湖江以北区域，除马臻南路1号和3号、天光桥）。
北海小学教育集团（新河弄校区）：东至环城北路以南为兴文桥直街、上大路和解放北路，以北为车站路；南至府山西路以东沿府山东南麓（蓬莱阁—小息亭—龙门桥）、府河和胜利西路，以西为府山西路381-385号；西至环城西河、天光桥住宅楼；北至萧甬铁路。
范围包括：西小路社区、铁甲营社区（上大路以南、兴文桥直街以西区域）、府山社区（环山路飞翼楼-黄花弄部分区域、府山西路除387号及以后单号产权住户外区域）、下大路社区、火车站社区（车站路以西区域）、天光桥住宅楼（华越公司集体户与华越公司原职工宿舍产权住户除外）。
北海小学教育集团（龙洲校区）：东至迪荡湖路；南至环城河；西至长大江；北至二环北路。
范围包括：昌安社区、乐苑社区、龙洲花园社区、蕺山社区、洞桥社区，润沁花园（户口在老城区的产权住户），灵芝街道后墅村和段家汇村（也可到北海小学教育集团镜湖校区就读）。
元培小学：东至萧甬铁路以南为环城西河、以北为上官渡河向南延伸河段；南至越西路以东为龙横江及支流部分区域、以西为胜利西路；西、北至北海街道边界。
范围包括：辕门社区、胜利社区、西湖社区、信达社区、虹桥社区、青甸湖村、塘南社区、北海村、丝织厂集体户（辕门新村地段）、北海街道集体户、马臻南路1号和3号。
塔山小学教育集团：东至环城东河；南至中兴南路以东为环城南路、以西为环城南河；西至和畅堂以南为环城南路、以北为解放南路；北至中兴中路以东为人民中路、以西为咸欢河沿。
范围包括：花园社区、沈园社区、罗北社区、罗门社区、塔山村、鲁迅故里社区（咸欢河沿以南区域）、塔山社区、水沟营社区（和畅堂路以南区域）、渡东社区。
蕺山小学教育集团（书圣校区）：东至东池路、环城河、昌安立交桥；南至劳动路、都泗河；西至环城北路以南为兴文桥直街、上大路和解放北路，以北为车站路；北至萧甬铁路。
范围包括：书圣故里社区、团结社区（劳动路以北区域）、八字桥社区（长桥直街以北区域）、白马社区（东池路以西区域）、火车站社区（车站路以东区域）、铁甲营社区（下大路以北，兴文桥直街以东区域）、平铜集体户。
蕺山小学教育集团（迪荡校区）：东至浙东运河以南为五泄路、卧龙路、阳明北路，以北为二环北路及二环北路东侧迪荡街道区域、平水东江；南至人民路；西至都泗河以南为中兴中路、以北为东池路至上沙盆底；北至西施山路、二环北路。
范围包括：五市门社区、都泗社区、云东社区、白马社区（东池路以东区域）、瓦窑头居委会、剡溪社区（除五泄路以东区域）、东双桥社区、八字桥社区（都泗河以南区域）、世禾社区（浙东运河以北区域）、大众社区（大众公寓区域）、迪荡街道集体户、蕺山街道集体户、塔山街道集体户。
少儿艺术学校：世禾社区（浙东运河以南区域）。
树人小学教育集团（中校区）：东至城南大道以北为中兴南路，以南为会稽路；西至城南街道边界；南至中兴南路以东为南岸花城小区南墙至二环南路，以西为二环南路；北至中兴路以西为城南街道边界，以东为城南大道。
范围包括：南门社区、长城社区、温馨社区（中兴路以西区域）、翠苑社区、中成社区、阳明社区、秦望社区、高立社区、城南社区、华侨社区（二环南路以南区域除外）、城郊居委会、南山头村、任家塔村、念亩头居委会、外山村、东光村、江家溇居委会、繁荣村。
树人小学教育集团（南校区）：城南街道二环南路以南区域（南岸花城、繁荣村区域除外）、城南街道集体户。
范围包括：南苑社区、劳家葑村、庄里村、凤凰村、和平村、横桥居委会、蔡家江村、邹家葑村、九里居委会、新村村、九一村。
秀水小学：东、南至稽山街道边界；西至城南大道以南为稽山街道边界，以北为会稽路沿涂山路、平江路、延安东路至五泄路；北至阳明北路以东为人民东路，以西为卧龙路。
范围包括：剡溪社区（五泄路以东、秦望路以南、阳明北路以西、人民东路以北区域）、大众社区、森海社区、门前江社区、秀水社区、天池社区、涂山社区、浪港社区、东江社区、敦煌社区、禹陵社区、新港居委会、稽山街道集体户。
阳明小学：包括人民路南、北两个区域。人民路以南区域为东至延安东路以南为平江路，以北为五泄路；南至涂山路；西至环城东河；北至人民东路。人民路以北区域为东至卧龙路以南为五泄路，以北为阳明北路；南至人民东路；西至迪荡湖路；北至浙东运河。
范围包括：鹤池社区、鹤东社区、秀水社区（平江路以西区域）、美东社区、剡溪社区（除五泄路以东、秦望路以南、阳明北路以西、人民东路以北区域外）。
稽山小学：涂山路以南稽山街道区域（环城南路以南、会稽路以西除外）
范围包括：涂山社区、东江社区、浪港社区、敦煌社区、禹陵社区。
鲁迅小学教育集团（凤鸣校区）：东至会稽路，南至城南大道，西至中兴南路，北至环城南河。
范围包括：温馨社区（中兴路以东区域）、会稽社区。
#行走郑州读懂最早中国##华夏文明根在中原#咆哮万里的滔滔黄河，穿越晋陕高原后，突然折而向东，冲出豫西大峡谷，流入古老的中原腹地——郑州。这里一向被誉为华夏文明的发祥地，中华民族的摇篮。
黄河是中华民族的母亲河，哺育了两岸人民，伴随着他们从猿到人，再向着现代人迈进。经过考古发现已证实我国百万年的人类史，一万年的文化史，五千年的文明史。
郑州地区嵩山东南麓，广泛分布有大量的距今5万至3万年的旧石器地点。其中有人类长期居住的营地，还有专门的石器加工场所。这些遗址群沿古代河流两侧分布，系统地展示了该地区旧石器时代中、晚期的人类聚落与栖息形态。
荥阳织机洞遗址位于郑州西南50公里处，地处嵩山北侧的低山丘陵区边缘，下层年代为5万年至3.5万年。这里的生态环境自然天成，极适宜古人类的生存与进化。织机洞遗址古人类文化涉及面很广，厚达24米，火堆遗存和灰烬层的发现，证明当时具有很高的用火能力。火的发明使人类摆脱了茹毛饮血的蛮荒时代，开始向着智人演化迈进。
新石器早期，人们已经开始以食用粮食为主、狩猎为辅的生活方式，进而结束了四处迁徙的生活——氏族社会开始出现。氏族是一种古老的社会组织，以血缘关系为纽带，它们有着自己的部落名称和图腾标志，如有巢氏、燧人氏、伏羲氏、神农氏、有熊氏等。图腾是人类的原始宗教崇拜，是姓氏之源。
李家沟遗址位于新密市岳村镇李家沟村西，该遗址为目前中原地区发现的唯一一处旧石器时代向新石器时代过渡时期的文化遗存。该遗址所处年代距今8600年至10500年，其重要发现为细石器、局部磨光石器和素面夹粗砂陶片、大型石制品、人工搬运石块等。
裴李岗文化属于新石器早期文化，距今7000年至9000年，以新郑西北7.5公里的裴李岗命名。当时已经出现原始锄耕农业和聚居的村落，先民们过着较为安稳的定居生活。裴李岗出土典型器物为石磨盘、石磨棒、石铲、石斧、陶壶等遗物。石磨盘的形状像一块长石板，一般长70厘米左右，像鞋底状，是可供谷物脱壳的加工工具。
大约从仰韶中晚期开始，中原大地上邦国林立、群雄逐鹿，已经进入到大动荡、大分化、大变革的历史时期。城邑这一新的聚落形态应运而生。
西山古城遗址坐落在郑州北郊23公里处的邙岭余脉上，距今5300年至4800年，城垣面积约3万平方米，其时代属仰韶文化晚期的秦王寨类型。学术界认为，这一时代的文化正是黄帝及其部族创建的，西山古城被誉为“中华第一城”。西山古城遗址位于郑州地区仰韶文化聚落群的中部，东距大河村遗址约17公里，西距青台遗址约12公里，距点军台遗址约9公里，距秦王寨遗址约17公里，南距后庄王遗址约6公里，距陈庄遗址约15公里。另外，许多著名的遗址也都距西山城址不远，其时代均属仰韶文化晚期的秦王寨类型。而这些遗址中，规模超过西山古城的仅大河村一处，但是那里却没有发现城垣遗址，因而西山城址应该是这一区域的中心要邑。
《淮南子·原道训》云：“黄帝始立城邑以居。”是否可以说，中华五千年文明史起源于黄帝时代，黄帝族团发轫于郑州地区呢？
仰韶文化距今5000年至7000年，是黄河流域一支古老而强大的文化脉系，绵延数千年，纵横近万里，在世界范围内实属罕见。
大河村遗址是黄河流域又一处新石器时期的远古村落，它位于郑州市东北，柳林乡大河村西南约1公里的慢坡岗上，面积达40万平方米。大河村遗址出土了大量的古代文化遗迹和遗物，计有房基、窖穴、陶制品等。其中有一组四间东西相连的排房，共墙而建，墙壁残存最高部分达1米以上，基本可以看出当时的建筑结构和建筑过程。这组房基内出土器物相当丰富，其中一件双连壶和白衣彩陶钵格外引人注目，是大河村出土器物中最精美者。据最新报道，考古发现了大河村仰韶晚期城垣遗址，与双槐树遗址属于同时期，其走向、性质、作用对重新审视遗址在郑州地区仰韶遗址群和对外文化交流中占据的地位和作用提供了新的视角，增添了新的科学资料。
位于黄河与洛河交汇处的河洛地区，自古便有“天地之中”的说法，被视为华夏文明的核心地带。考古工作者经过系统调查和大规模勘探，已确定巩义双槐树遗址残存面积117万平方米，是一处仰韶文化中晚期至龙山文化的大型聚落遗址，距今5300年。
在此发现有仰韶文化中晚阶段的三重大型环壕遗址和封闭式排状布局的大型中心居址，具有最早瓮城结构的围墙、版筑的大型夯土地基。这座史前遗址是华夏集团文化与文明的载体，被专家学者命名为“河洛古国”，认为它很可能是黄帝时代的都邑所在地，至少是早期中国的酝酿阶段。
黄帝是上古传说中一位名动四海、彪炳千秋的大英雄。他首次实现了万国氏族部落的大融合，肇造中华文明，创造了文字和姓氏，发明了宫室城堡，以及宗教、天文学等，推动了人类文明的伟大进程。《庄子》曰：“世之所高，莫若黄帝。”从而黄帝被后世子孙尊奉为中华文明始祖。换言之，凡我中华儿女同为炎黄子孙，我们的祖根、主根皆在中原，在河南。
“唯唯客家，系出中原，根在河洛”。所谓的“河洛”，即黄河之南、伊洛水及嵩山周围一带。换言之，中原地区不仅是国家率先诞生的地方，也是中华姓氏发展的源头。
黄帝时代结束，终于迎来了万国林立、城池营垒的龙山时代。龙山文化是继仰韶文化之后，在黄河中下游地区发展起来的一种新石器时代晚期的文化。从而构建起以裴李岗文化、仰韶文化、龙山文化为主体的史前文化序列。一切迹象表明它们和商文化的发展一脉相承，中间没有缺环。这说明伟大的华夏文明，瓜瓞绵绵从没有断线。
夏商周三代皆建都在河洛之间，至此河南就牢固确立了其“天下之中”的政治地位。考古学家曾经在登封王城岗发掘到一座带护城壕的大型城址，总面积达34.8万平方米，从地望看，恰好与史书记载“禹都阳城”的地望相符合。王城岗古城遗址的发现，对探索早期夏文化是一次重大突破。
新密新砦城址是河南境内目前发现的面积最大的龙山文化城址，位于新密市东23公里刘寨镇新砦村西部，面积约100万平方米。中原龙山文化晚期和二里头文化早期遗址，中华文明探源工程首批六大都邑之一，可能是历史记载中的“夏启之居”。夏传子家天下，禹直接把王位传给了儿子启，从而将“禅让”制变为“世袭”制。
商汤灭夏后，在郑州建立起第二个王权国家，距今3600年，并且在郑州留下一座雄伟而庄严的都城遗址。郑州商城为商初“亳都”的认定，确立了该城在中国古代史上重要的历史地位，它是迄今所知我国商代最早，而且最大的一座王都。
从考古发掘看，郑州商城延续使用时间大概有上百年历史。经过几代考古人数十年的考古发掘，除探明商城城垣遗址、宫殿遗址外，还发现大量的青铜器。郑州张寨南街窖藏坑出土的杜岭一号和杜岭二号大方鼎，虽然没有安阳殷墟出土的“司母戊”铜方鼎大，却比它早100多年，是我国目前所发现的商代前期青铜器中罕见的重器。
郑韩故城南距郑州40公里，是一座享誉世界的历史文化古城，是春秋战国时期郑国和韩国的都城遗址。郑国在此建都长达390年，于公元前375年被韩哀侯所灭。韩灭郑后，将国都从阳翟（河南禹县）迁于此，而后延续130多年，于公元前230年被秦所灭。新郑是春秋战国时期，郑国和韩国先后建都的地方，影响远非一般。
莲鹤方壶出土于新郑，出土时为一对，被誉为“青铜时代的杰出代表”。莲鹤方壶设计奇特，铸造精巧，给人一种华丽富贵之感。
列鼎制度是西周时期确立的贵族等级的体现。鼎在祭祀、宴飨、随葬时的数量，依贵族身份分为五等，天子可享用九鼎八簋，诸侯七鼎六簋，依次递减，不得逾越，这便是“藏礼于器”。春秋时期，王室衰微，诸侯争霸，天下云扰幅裂。郑国曾用“九鼎八簋”向天下宣告自己的强盛，也向后人揭开了“礼崩乐坏”的历史事实。
中华5000年，以无与伦比的凝聚力，形成一个伟大的民族。而民族大融合的过程，即少数民族入主中原和原居民四处播迁的历史过程。华夏文明的火种也随之洒向大江以南、闽粤之地，随后走向世界。
俯视中华民族姓氏的分布，犹如一株巨大的榕树，其冠如盖，铺天盖地。而这棵大树的根就在中原，其冠犹如繁星布满天际。（网信郑州）
黄河是中华民族的母亲河，哺育了两岸人民，伴随着他们从猿到人，再向着现代人迈进。经过考古发现已证实我国百万年的人类史，一万年的文化史，五千年的文明史。
郑州地区嵩山东南麓，广泛分布有大量的距今5万至3万年的旧石器地点。其中有人类长期居住的营地，还有专门的石器加工场所。这些遗址群沿古代河流两侧分布，系统地展示了该地区旧石器时代中、晚期的人类聚落与栖息形态。
荥阳织机洞遗址位于郑州西南50公里处，地处嵩山北侧的低山丘陵区边缘，下层年代为5万年至3.5万年。这里的生态环境自然天成，极适宜古人类的生存与进化。织机洞遗址古人类文化涉及面很广，厚达24米，火堆遗存和灰烬层的发现，证明当时具有很高的用火能力。火的发明使人类摆脱了茹毛饮血的蛮荒时代，开始向着智人演化迈进。
新石器早期，人们已经开始以食用粮食为主、狩猎为辅的生活方式，进而结束了四处迁徙的生活——氏族社会开始出现。氏族是一种古老的社会组织，以血缘关系为纽带，它们有着自己的部落名称和图腾标志，如有巢氏、燧人氏、伏羲氏、神农氏、有熊氏等。图腾是人类的原始宗教崇拜，是姓氏之源。
李家沟遗址位于新密市岳村镇李家沟村西，该遗址为目前中原地区发现的唯一一处旧石器时代向新石器时代过渡时期的文化遗存。该遗址所处年代距今8600年至10500年，其重要发现为细石器、局部磨光石器和素面夹粗砂陶片、大型石制品、人工搬运石块等。
裴李岗文化属于新石器早期文化，距今7000年至9000年，以新郑西北7.5公里的裴李岗命名。当时已经出现原始锄耕农业和聚居的村落，先民们过着较为安稳的定居生活。裴李岗出土典型器物为石磨盘、石磨棒、石铲、石斧、陶壶等遗物。石磨盘的形状像一块长石板，一般长70厘米左右，像鞋底状，是可供谷物脱壳的加工工具。
大约从仰韶中晚期开始，中原大地上邦国林立、群雄逐鹿，已经进入到大动荡、大分化、大变革的历史时期。城邑这一新的聚落形态应运而生。
西山古城遗址坐落在郑州北郊23公里处的邙岭余脉上，距今5300年至4800年，城垣面积约3万平方米，其时代属仰韶文化晚期的秦王寨类型。学术界认为，这一时代的文化正是黄帝及其部族创建的，西山古城被誉为“中华第一城”。西山古城遗址位于郑州地区仰韶文化聚落群的中部，东距大河村遗址约17公里，西距青台遗址约12公里，距点军台遗址约9公里，距秦王寨遗址约17公里，南距后庄王遗址约6公里，距陈庄遗址约15公里。另外，许多著名的遗址也都距西山城址不远，其时代均属仰韶文化晚期的秦王寨类型。而这些遗址中，规模超过西山古城的仅大河村一处，但是那里却没有发现城垣遗址，因而西山城址应该是这一区域的中心要邑。
《淮南子·原道训》云：“黄帝始立城邑以居。”是否可以说，中华五千年文明史起源于黄帝时代，黄帝族团发轫于郑州地区呢？
仰韶文化距今5000年至7000年，是黄河流域一支古老而强大的文化脉系，绵延数千年，纵横近万里，在世界范围内实属罕见。
大河村遗址是黄河流域又一处新石器时期的远古村落，它位于郑州市东北，柳林乡大河村西南约1公里的慢坡岗上，面积达40万平方米。大河村遗址出土了大量的古代文化遗迹和遗物，计有房基、窖穴、陶制品等。其中有一组四间东西相连的排房，共墙而建，墙壁残存最高部分达1米以上，基本可以看出当时的建筑结构和建筑过程。这组房基内出土器物相当丰富，其中一件双连壶和白衣彩陶钵格外引人注目，是大河村出土器物中最精美者。据最新报道，考古发现了大河村仰韶晚期城垣遗址，与双槐树遗址属于同时期，其走向、性质、作用对重新审视遗址在郑州地区仰韶遗址群和对外文化交流中占据的地位和作用提供了新的视角，增添了新的科学资料。
位于黄河与洛河交汇处的河洛地区，自古便有“天地之中”的说法，被视为华夏文明的核心地带。考古工作者经过系统调查和大规模勘探，已确定巩义双槐树遗址残存面积117万平方米，是一处仰韶文化中晚期至龙山文化的大型聚落遗址，距今5300年。
在此发现有仰韶文化中晚阶段的三重大型环壕遗址和封闭式排状布局的大型中心居址，具有最早瓮城结构的围墙、版筑的大型夯土地基。这座史前遗址是华夏集团文化与文明的载体，被专家学者命名为“河洛古国”，认为它很可能是黄帝时代的都邑所在地，至少是早期中国的酝酿阶段。
黄帝是上古传说中一位名动四海、彪炳千秋的大英雄。他首次实现了万国氏族部落的大融合，肇造中华文明，创造了文字和姓氏，发明了宫室城堡，以及宗教、天文学等，推动了人类文明的伟大进程。《庄子》曰：“世之所高，莫若黄帝。”从而黄帝被后世子孙尊奉为中华文明始祖。换言之，凡我中华儿女同为炎黄子孙，我们的祖根、主根皆在中原，在河南。
“唯唯客家，系出中原，根在河洛”。所谓的“河洛”，即黄河之南、伊洛水及嵩山周围一带。换言之，中原地区不仅是国家率先诞生的地方，也是中华姓氏发展的源头。
黄帝时代结束，终于迎来了万国林立、城池营垒的龙山时代。龙山文化是继仰韶文化之后，在黄河中下游地区发展起来的一种新石器时代晚期的文化。从而构建起以裴李岗文化、仰韶文化、龙山文化为主体的史前文化序列。一切迹象表明它们和商文化的发展一脉相承，中间没有缺环。这说明伟大的华夏文明，瓜瓞绵绵从没有断线。
夏商周三代皆建都在河洛之间，至此河南就牢固确立了其“天下之中”的政治地位。考古学家曾经在登封王城岗发掘到一座带护城壕的大型城址，总面积达34.8万平方米，从地望看，恰好与史书记载“禹都阳城”的地望相符合。王城岗古城遗址的发现，对探索早期夏文化是一次重大突破。
新密新砦城址是河南境内目前发现的面积最大的龙山文化城址，位于新密市东23公里刘寨镇新砦村西部，面积约100万平方米。中原龙山文化晚期和二里头文化早期遗址，中华文明探源工程首批六大都邑之一，可能是历史记载中的“夏启之居”。夏传子家天下，禹直接把王位传给了儿子启，从而将“禅让”制变为“世袭”制。
商汤灭夏后，在郑州建立起第二个王权国家，距今3600年，并且在郑州留下一座雄伟而庄严的都城遗址。郑州商城为商初“亳都”的认定，确立了该城在中国古代史上重要的历史地位，它是迄今所知我国商代最早，而且最大的一座王都。
从考古发掘看，郑州商城延续使用时间大概有上百年历史。经过几代考古人数十年的考古发掘，除探明商城城垣遗址、宫殿遗址外，还发现大量的青铜器。郑州张寨南街窖藏坑出土的杜岭一号和杜岭二号大方鼎，虽然没有安阳殷墟出土的“司母戊”铜方鼎大，却比它早100多年，是我国目前所发现的商代前期青铜器中罕见的重器。
郑韩故城南距郑州40公里，是一座享誉世界的历史文化古城，是春秋战国时期郑国和韩国的都城遗址。郑国在此建都长达390年，于公元前375年被韩哀侯所灭。韩灭郑后，将国都从阳翟（河南禹县）迁于此，而后延续130多年，于公元前230年被秦所灭。新郑是春秋战国时期，郑国和韩国先后建都的地方，影响远非一般。
莲鹤方壶出土于新郑，出土时为一对，被誉为“青铜时代的杰出代表”。莲鹤方壶设计奇特，铸造精巧，给人一种华丽富贵之感。
列鼎制度是西周时期确立的贵族等级的体现。鼎在祭祀、宴飨、随葬时的数量，依贵族身份分为五等，天子可享用九鼎八簋，诸侯七鼎六簋，依次递减，不得逾越，这便是“藏礼于器”。春秋时期，王室衰微，诸侯争霸，天下云扰幅裂。郑国曾用“九鼎八簋”向天下宣告自己的强盛，也向后人揭开了“礼崩乐坏”的历史事实。
中华5000年，以无与伦比的凝聚力，形成一个伟大的民族。而民族大融合的过程，即少数民族入主中原和原居民四处播迁的历史过程。华夏文明的火种也随之洒向大江以南、闽粤之地，随后走向世界。
俯视中华民族姓氏的分布，犹如一株巨大的榕树，其冠如盖，铺天盖地。而这棵大树的根就在中原，其冠犹如繁星布满天际。（网信郑州）
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