淮海战役爆发后，蒋介石面对接连的失败忧心忡忡。有一天， 他从官邸走出，侍卫人员全部一拥而上，跟随在左右。蒋介石对那群侍卫大声吼道：“我又不是犯人！那么多人看着我干什么？你们统统给我滚！”
侍卫人员个个面如死灰，就是不晓得蒋介石为什么会发脾气。后来，大家一谈才知道，那一阵子，蒋的心情因为战事失利实在坏到极点。
还有一回，蒋介石怒气冲冲地从黄埔路官邸走出来，一旁的贴身侍卫赶忙为他递上一顶礼帽，他满面怒容地呵斥：“不是这一顶！”贴身侍卫见他火气冲天，吓得面色如土，不知如何是好。
1948年12月25日，桂系的李宗仁、白崇禧和湖南的程潜等人通电，要求蒋介石下野。1949年1月21日，蒋介石被迫以“因故不能视事”的名义宣告引退。
就在蒋介石宣布下野的当天下午，轮到侍卫翁元在黄埔路官邸站岗，上哨的时候，翁元就觉得那天官邸的气氛有些非比寻常，因为偌大的官邸，平日车马喧嚣，这天，居然连一个人影也没见到，确实让他十分纳闷。
蒋介石和一干要员，如今到底都跑到哪儿去了？翁元和同僚一边轻声嘀咕着，一边相约下哨后要悄悄去探个究竟。 翁元等人下哨后，偷偷走近一看，这才发现，蒋介石居然就这样悄无声息、无影无踪了，这让他们颇为错愕与彷徨。
晚上八点多，侍卫大队吹起了紧急集合号，命令十分简短，要大家立刻把行李打包，全队要连夜赶搭火车，到某个重要地点，执行任务。至于到什么地方、执行什么样的任务，没有任何一个长官做明确的交代。
等到了火车站，翁元才隐约知道，目的地似乎是去杭州或是蒋介石的故乡奉化溪口，任务并不单纯。侍卫大队第一队全体官兵，是在下关坐火车，先到杭州，而第三队则是从汤山，也就是中山陵外一处蒋介石的行馆，搭乘汽车，一路到溪口。
直到几天之后，翁元才知道蒋介石已经宣布下野的消息，在最初的一两天，大队上下官兵，除了少数几位高级长官，差不多全部被蒙在鼓里，更不知道蒋介石到底是跑到什么地方去了，卫队的官兵们因为长期以来的职业训练，也没有任何一个人敢去问什么消息，以免在兵荒马乱之中，被治以重典，只有任由大家私下胡乱猜测一通，任由部队笼罩在一种诡异、狐疑的气氛当中。
其实早在蒋介石宣布下野的前几天，卫队的高级长官就已经接到指令，要他们做好随时移动防地的准备。
在行动当天晚上，当大家死命把那几十箱“军火”扛上火车时，却有几个粗心的人，不小心弄翻了一箱“军火”，夜暗中，只听见一声“哗啦啦”，一整箱亮晃晃的袁大头银元，倾覆在火车站月台上。那一大箱、一大箱的银元，其实是蒋介石的“总裁溪口办公室”的办公经费。
这时，翁元才觉察到原来蒋介石已经预见局势难撑，准备先躲到溪口避避风头，以便伺机而动。而卫队的官兵，就是赶去溪口，帮蒋介石打前锋的。
大部队到达溪口之后，俞济时亲自前来进行兵力部署。翁元所在的原本驻守黄埔路官邸的第一队，暂时驻守溪口的雪窦寺，第二队驻守白岩庙，第三队守在东澳，第四队守蒋家的坟庄，第五队的防地则是蒋家的核心，也就是丰镐房。
这里面，除了守丰镐房的第五队，原本就一直驻留在那里之外，其他的四个队，全部都是从南京赶去的，另外还有一个第六队，暂时留在南京，保护李宗仁等要员；所以，基本上，总统府的警卫大队可说是精锐尽出。而且是跟着蒋介石这个已经下野的总统走，当时没有任何人敢于质疑，为什么一个已经卸下职务的前总统，还能以总裁的身份，指挥调动六分之五的总统卫队兵力，跟随他回到自己的家乡，而且还押运了大笔的黄金、银元，以及军火武器？
在当时那样的环境中，又有谁敢问那样的问题？在溪口的日子，过得异常平静，但是，蒋介石自己也很清楚，这次回乡，怕是他最后一次了，在溪口的日子，他的情绪时起时伏、反复无常。这段时日的侍从人员，个个胆战心惊，深恐稍一不慎，就会招惹一身祸事。但是，即使大家再怎么小心翼翼，还是不免在无意之间，惹的蒋介石大发雷霆。翁元也是在溪口，头一回领教蒋的脾气。
有一天，蒋介石住在坟庄，侍卫官和警卫主管，睡在蒋介石房间外的一间小房间里，另外还有一个副官晚上紧挨着门睡，以备蒋半夜临时呼唤时，能够很快应答。
那天半夜，蒋介石睡到一半，就被一种声音吵醒，辗转反侧、左翻右翻，怎么都睡不着。清醒之后，他才知道那不是什么怪声音，而是门口两个警卫在睡觉时，一个要磨牙，一个要打鼾，正是这种有规律的磨牙声和鼾声，让他没法继续入睡。
这便激怒了蒋介石，一气之下，他冲出堂屋，不分青红皂白，就开口咆哮：“你们这些人全部给我滚蛋！吵死人了！” 第二天以后，只要是轮到这两个侍从人员值夜班，就寝时，一定记得在自己的嘴巴里塞条毛巾，不让自己的鼾声和磨牙声，把情绪不佳的蒋介石再从睡梦中吵醒。
那时，翁元才深刻体会到到为什么会有“君王榻前不得有鼾声”这个说法，所谓“伴君如伴虎”并非空穴来风。#历史人物##历史##历史那些事#
侍卫人员个个面如死灰，就是不晓得蒋介石为什么会发脾气。后来，大家一谈才知道，那一阵子，蒋的心情因为战事失利实在坏到极点。
还有一回，蒋介石怒气冲冲地从黄埔路官邸走出来，一旁的贴身侍卫赶忙为他递上一顶礼帽，他满面怒容地呵斥：“不是这一顶！”贴身侍卫见他火气冲天，吓得面色如土，不知如何是好。
1948年12月25日，桂系的李宗仁、白崇禧和湖南的程潜等人通电，要求蒋介石下野。1949年1月21日，蒋介石被迫以“因故不能视事”的名义宣告引退。
就在蒋介石宣布下野的当天下午，轮到侍卫翁元在黄埔路官邸站岗，上哨的时候，翁元就觉得那天官邸的气氛有些非比寻常，因为偌大的官邸，平日车马喧嚣，这天，居然连一个人影也没见到，确实让他十分纳闷。
蒋介石和一干要员，如今到底都跑到哪儿去了？翁元和同僚一边轻声嘀咕着，一边相约下哨后要悄悄去探个究竟。 翁元等人下哨后，偷偷走近一看，这才发现，蒋介石居然就这样悄无声息、无影无踪了，这让他们颇为错愕与彷徨。
晚上八点多，侍卫大队吹起了紧急集合号，命令十分简短，要大家立刻把行李打包，全队要连夜赶搭火车，到某个重要地点，执行任务。至于到什么地方、执行什么样的任务，没有任何一个长官做明确的交代。
等到了火车站，翁元才隐约知道，目的地似乎是去杭州或是蒋介石的故乡奉化溪口，任务并不单纯。侍卫大队第一队全体官兵，是在下关坐火车，先到杭州，而第三队则是从汤山，也就是中山陵外一处蒋介石的行馆，搭乘汽车，一路到溪口。
直到几天之后，翁元才知道蒋介石已经宣布下野的消息，在最初的一两天，大队上下官兵，除了少数几位高级长官，差不多全部被蒙在鼓里，更不知道蒋介石到底是跑到什么地方去了，卫队的官兵们因为长期以来的职业训练，也没有任何一个人敢去问什么消息，以免在兵荒马乱之中，被治以重典，只有任由大家私下胡乱猜测一通，任由部队笼罩在一种诡异、狐疑的气氛当中。
其实早在蒋介石宣布下野的前几天，卫队的高级长官就已经接到指令，要他们做好随时移动防地的准备。
在行动当天晚上，当大家死命把那几十箱“军火”扛上火车时，却有几个粗心的人，不小心弄翻了一箱“军火”，夜暗中，只听见一声“哗啦啦”，一整箱亮晃晃的袁大头银元，倾覆在火车站月台上。那一大箱、一大箱的银元，其实是蒋介石的“总裁溪口办公室”的办公经费。
这时，翁元才觉察到原来蒋介石已经预见局势难撑，准备先躲到溪口避避风头，以便伺机而动。而卫队的官兵，就是赶去溪口，帮蒋介石打前锋的。
大部队到达溪口之后，俞济时亲自前来进行兵力部署。翁元所在的原本驻守黄埔路官邸的第一队，暂时驻守溪口的雪窦寺，第二队驻守白岩庙，第三队守在东澳，第四队守蒋家的坟庄，第五队的防地则是蒋家的核心，也就是丰镐房。
这里面，除了守丰镐房的第五队，原本就一直驻留在那里之外，其他的四个队，全部都是从南京赶去的，另外还有一个第六队，暂时留在南京，保护李宗仁等要员；所以，基本上，总统府的警卫大队可说是精锐尽出。而且是跟着蒋介石这个已经下野的总统走，当时没有任何人敢于质疑，为什么一个已经卸下职务的前总统，还能以总裁的身份，指挥调动六分之五的总统卫队兵力，跟随他回到自己的家乡，而且还押运了大笔的黄金、银元，以及军火武器？
在当时那样的环境中，又有谁敢问那样的问题？在溪口的日子，过得异常平静，但是，蒋介石自己也很清楚，这次回乡，怕是他最后一次了，在溪口的日子，他的情绪时起时伏、反复无常。这段时日的侍从人员，个个胆战心惊，深恐稍一不慎，就会招惹一身祸事。但是，即使大家再怎么小心翼翼，还是不免在无意之间，惹的蒋介石大发雷霆。翁元也是在溪口，头一回领教蒋的脾气。
有一天，蒋介石住在坟庄，侍卫官和警卫主管，睡在蒋介石房间外的一间小房间里，另外还有一个副官晚上紧挨着门睡，以备蒋半夜临时呼唤时，能够很快应答。
那天半夜，蒋介石睡到一半，就被一种声音吵醒，辗转反侧、左翻右翻，怎么都睡不着。清醒之后，他才知道那不是什么怪声音，而是门口两个警卫在睡觉时，一个要磨牙，一个要打鼾，正是这种有规律的磨牙声和鼾声，让他没法继续入睡。
这便激怒了蒋介石，一气之下，他冲出堂屋，不分青红皂白，就开口咆哮：“你们这些人全部给我滚蛋！吵死人了！” 第二天以后，只要是轮到这两个侍从人员值夜班，就寝时，一定记得在自己的嘴巴里塞条毛巾，不让自己的鼾声和磨牙声，把情绪不佳的蒋介石再从睡梦中吵醒。
那时，翁元才深刻体会到到为什么会有“君王榻前不得有鼾声”这个说法，所谓“伴君如伴虎”并非空穴来风。#历史人物##历史##历史那些事#
【神木：当好领头羊 再上新台阶】五年看三年，三年看头年。2021年是“十四五”开局之年，也是神木谱写新时代追赶超越新篇章的起步之年。站在这个历史交汇点，神木将坚持稳中求进工作总基调，深入实施“136”发展战略，加快建设黄河“几”字弯城市群高质量发展示范市，确保“十四五”开好局、起好步。
推动经济稳定增长——点燃高质量发展新引擎
经济基础的积累，是一个地区转型发展的内在动能。2021年，神木将在抓好常态化疫情防控的基础上，全力稳定工业增长，稳住经济基本盘，实现稳中有进，工业总产值达到2110亿元，增加值增速达到7%。具体做法上，加快朱盖塔煤矿等资源整合项目建设，实现小保当二号井等在建煤矿达产；高新区全力保障国华三期等重大项目，建设镁综合利用和镁合金深加工产业园；兰炭特色园区推动三阳泰等兰炭整合示范项目建成投产；经开区全面盘活闲置土地，加快标准化厂房建设，推动新石器无人车、灭火机器人等项目投产。“稳投资”是扩大内需和实现“六稳”的重要支撑。2021年，神木将实施财政投资项目456个、企业投资项目174个，完成招商引资到位资金235亿元。积极拓展经开区等各类园区承载平台，引进培育一批功能性平台企业，形成更多产业链互补连接、上下游融合发展的产业共同体。完善社区便利店、生活综合服务中心等消费终端建设，打造10分钟便民生活圈。大力发展夜间经济、假日经济和首店经济，加快大型商贸综合体建设，打造麟州步行街、滨河新区步行街等消费新地标。抓好工业互联网销售载体建设，力争“煤亮子”“兰炭联”交易额分别达到50亿元、30亿元。
加快产业转型升级——打造产业发展新亮点
转型升级是加快推动经济发展的重要举措。今年，神木将大力推进科技创新，精心打造金控高科城，全市新增高新技术企业5家、科技型企业40家，完成技术合同成交总额1.2亿元。开工建设陕煤创新研究院神木基地，实施120万吨粉煤快速热解、100万吨冷压成型制备型焦等4个重大科技成果转化项目。企业是发展创新型经济的主体，2021年，神木将力促恒力纺织园等20个标杆能化项目开工，加快榆能杨伙盘电厂、金泰氯碱等16个续建项目建设，推进中科合成油、鲁西化工、河北旭阳、国华锦能煤电风光储等10个项目前期工作。在扶持民营经济方面，2021年，神木将落实国家各项降本增效政策，狠抓民营经济高质量发展各项措施落地见效。启动组建民间资本投资公司，引进符合产业发展的高级技术人才。办好神木青年企业家协会、神木未来企业家协会，打造“麟商”品牌，营造支持民营企业、尊重民营企业家的良好环境。培育壮大新动能是经济高质量发展的关键，神木将深度对接榆林市新能源产业发展规划，开工建设绿氢与煤化工融合示范项目，积极争取氢能产业布局试点，新增光伏装机容量60万千瓦、风电20万千瓦，新建气井50口、新增产能1.5亿立方米。扩大5G、大数据在能源化工、装备制造等领域应用。
增强基础厚民生——顺应人民群众新期待
民生关系人民群众的切身利益和幸福生活。2021年，神木市将牢固树立“老百姓的事无小事、民生事是天大的事”的理念，多谋民生之利，多解民生之忧，努力让神木人民的生活更加幸福美满。办好教育和医疗是最大的民生。今年，神木将增加学前教育、特殊教育、专门教育优质资源供给，全力提升与北师大、北大培文、西交康桥合作办学水平。新建北师大神木实验学校、鸳鸯塔小学等5所学校，完成第二中学、大保当中学等8个改扩建项目，逐步消除义务教育“大班额”。在医疗方面，完善医共体总院运行机制，强化与知名医院合作，带动全市医疗机构水平大提升，完成卫生健康服务中心实验楼主体工程，维修改造中医院、妇幼保健院，建成大保当卫生院。就业是民生之本。神木将加快标准化创业中心建设，多渠道开发就业岗位，新增城镇就业3500人。为了提高老百姓的幸福感和获得感，今年，神木将新建10个智慧社区，继续办好十件民生实事，优化城市公交线路，实施迎宾路、兴神路等8个片区50个老旧小区改造，启动集中供热三期，城区新增集中供热面积300万平方米，完成自来水厂三期工程，城市日供水能力达到10万立方米，建成滨河新区城市书房和迎宾广场、和谐广场、杏花滩公园3个城市书吧，统筹利用闲置土地开发停车场，新增停车位2000个。
全力以赴抓生态——积蓄低碳发展新优势
生态兴则产业兴，环境美则家园美。2021年，神木将推动黄河流域生态保护，坚持“南治土、北治沙、全域治水”，治理水土流失60平方公里。启动塞上绿色攻坚行动，推进欧投行贷款生态造林一期、中南部镇街规模化林草场、沿黄生态防护林带、秃尾河田园综合体等重点项目建设，完成造林15万亩。开展采煤沉陷区和火烧隐患区生态修复、废弃尾矿综合治理，完成土地修复1.5万亩。以建设全国山水林田湖草沙综合治理示范区为引领，完成红碱淖水污染防治与生态保护规划编制，建成红碱淖补水工程，加快臭柏资源自然保护区造林、尔林兔万亩草原生态修复、毛乌素沙地生态研究示范园等重点项目进度。2021年，神木将继续打好升级版污染防治攻坚战。深入开展铁腕治污攻坚行动，持续抓好“减煤、控车、抑尘、治源、禁燃、增绿”，新建大气污染防治指挥中心，强化网格化监管和常态化巡查，空气质量优良天数稳定在300天以上。严格落实河长制、湖长制，完成河湖“清四乱”问题整改，加快污水处理设施提标改造，确保窟野河、秃尾河等监测断面水质稳定达标。实施工业固废排污许可管理，大宗固废综合利用率超过60%。推进绿色低碳发展，编制碳中和发展规划，打造碳中和工业小镇、园区、机关试点，探索建立碳交易市场，构建绿色低碳能源体系。
提升内涵强基础——打造乡村振兴新样板
今年，神木将推动巩固拓展脱贫成果同乡村振兴有效衔接。在具体实施上，分类推进政策衔接，保持现有帮扶政策、财政投入力度总体稳定。做好扶贫产业、稳岗就业、易地搬迁后续扶持等工作，维护管理好扶贫项目资产。健全防止返贫致贫动态监测和帮扶机制，守住不发生规模性返贫底线。实施乡村建设行动，完成农村安全饮水巩固提升工程48处，创建“四好农村路”120公里，70%以上行政村实现光纤到村。在加快农业革新方面，2021年，神木将建成高标准农田和宽幅梯田6万亩，农作物播种面积稳定在102万亩，粮食产量突破25万吨。稳定生猪产能，实施肉羊、能繁母牛引种补贴，肉类总产量同比增长3%。完善现代特色农业园区配套基础设施，推进成美嘉元蔬菜、津澳肉牛等项目，建成省级农高区，启动国家级农高区创建。在发展现代特色农业方面，神木将推行“公司+村集体+农户”的规模化、集约化模式，建设北部草滩区种养循环、中南部丘陵区有机小杂粮中药材、“一河两川”滩地设施农业等区域性农业产业基地，打造更多“国香神木”拳头产品，创建省级农产品质量安全市。https://t.cn/A6tHwTxK
推动经济稳定增长——点燃高质量发展新引擎
经济基础的积累，是一个地区转型发展的内在动能。2021年，神木将在抓好常态化疫情防控的基础上，全力稳定工业增长，稳住经济基本盘，实现稳中有进，工业总产值达到2110亿元，增加值增速达到7%。具体做法上，加快朱盖塔煤矿等资源整合项目建设，实现小保当二号井等在建煤矿达产；高新区全力保障国华三期等重大项目，建设镁综合利用和镁合金深加工产业园；兰炭特色园区推动三阳泰等兰炭整合示范项目建成投产；经开区全面盘活闲置土地，加快标准化厂房建设，推动新石器无人车、灭火机器人等项目投产。“稳投资”是扩大内需和实现“六稳”的重要支撑。2021年，神木将实施财政投资项目456个、企业投资项目174个，完成招商引资到位资金235亿元。积极拓展经开区等各类园区承载平台，引进培育一批功能性平台企业，形成更多产业链互补连接、上下游融合发展的产业共同体。完善社区便利店、生活综合服务中心等消费终端建设，打造10分钟便民生活圈。大力发展夜间经济、假日经济和首店经济，加快大型商贸综合体建设，打造麟州步行街、滨河新区步行街等消费新地标。抓好工业互联网销售载体建设，力争“煤亮子”“兰炭联”交易额分别达到50亿元、30亿元。
加快产业转型升级——打造产业发展新亮点
转型升级是加快推动经济发展的重要举措。今年，神木将大力推进科技创新，精心打造金控高科城，全市新增高新技术企业5家、科技型企业40家，完成技术合同成交总额1.2亿元。开工建设陕煤创新研究院神木基地，实施120万吨粉煤快速热解、100万吨冷压成型制备型焦等4个重大科技成果转化项目。企业是发展创新型经济的主体，2021年，神木将力促恒力纺织园等20个标杆能化项目开工，加快榆能杨伙盘电厂、金泰氯碱等16个续建项目建设，推进中科合成油、鲁西化工、河北旭阳、国华锦能煤电风光储等10个项目前期工作。在扶持民营经济方面，2021年，神木将落实国家各项降本增效政策，狠抓民营经济高质量发展各项措施落地见效。启动组建民间资本投资公司，引进符合产业发展的高级技术人才。办好神木青年企业家协会、神木未来企业家协会，打造“麟商”品牌，营造支持民营企业、尊重民营企业家的良好环境。培育壮大新动能是经济高质量发展的关键，神木将深度对接榆林市新能源产业发展规划，开工建设绿氢与煤化工融合示范项目，积极争取氢能产业布局试点，新增光伏装机容量60万千瓦、风电20万千瓦，新建气井50口、新增产能1.5亿立方米。扩大5G、大数据在能源化工、装备制造等领域应用。
增强基础厚民生——顺应人民群众新期待
民生关系人民群众的切身利益和幸福生活。2021年，神木市将牢固树立“老百姓的事无小事、民生事是天大的事”的理念，多谋民生之利，多解民生之忧，努力让神木人民的生活更加幸福美满。办好教育和医疗是最大的民生。今年，神木将增加学前教育、特殊教育、专门教育优质资源供给，全力提升与北师大、北大培文、西交康桥合作办学水平。新建北师大神木实验学校、鸳鸯塔小学等5所学校，完成第二中学、大保当中学等8个改扩建项目，逐步消除义务教育“大班额”。在医疗方面，完善医共体总院运行机制，强化与知名医院合作，带动全市医疗机构水平大提升，完成卫生健康服务中心实验楼主体工程，维修改造中医院、妇幼保健院，建成大保当卫生院。就业是民生之本。神木将加快标准化创业中心建设，多渠道开发就业岗位，新增城镇就业3500人。为了提高老百姓的幸福感和获得感，今年，神木将新建10个智慧社区，继续办好十件民生实事，优化城市公交线路，实施迎宾路、兴神路等8个片区50个老旧小区改造，启动集中供热三期，城区新增集中供热面积300万平方米，完成自来水厂三期工程，城市日供水能力达到10万立方米，建成滨河新区城市书房和迎宾广场、和谐广场、杏花滩公园3个城市书吧，统筹利用闲置土地开发停车场，新增停车位2000个。
全力以赴抓生态——积蓄低碳发展新优势
生态兴则产业兴，环境美则家园美。2021年，神木将推动黄河流域生态保护，坚持“南治土、北治沙、全域治水”，治理水土流失60平方公里。启动塞上绿色攻坚行动，推进欧投行贷款生态造林一期、中南部镇街规模化林草场、沿黄生态防护林带、秃尾河田园综合体等重点项目建设，完成造林15万亩。开展采煤沉陷区和火烧隐患区生态修复、废弃尾矿综合治理，完成土地修复1.5万亩。以建设全国山水林田湖草沙综合治理示范区为引领，完成红碱淖水污染防治与生态保护规划编制，建成红碱淖补水工程，加快臭柏资源自然保护区造林、尔林兔万亩草原生态修复、毛乌素沙地生态研究示范园等重点项目进度。2021年，神木将继续打好升级版污染防治攻坚战。深入开展铁腕治污攻坚行动，持续抓好“减煤、控车、抑尘、治源、禁燃、增绿”，新建大气污染防治指挥中心，强化网格化监管和常态化巡查，空气质量优良天数稳定在300天以上。严格落实河长制、湖长制，完成河湖“清四乱”问题整改，加快污水处理设施提标改造，确保窟野河、秃尾河等监测断面水质稳定达标。实施工业固废排污许可管理，大宗固废综合利用率超过60%。推进绿色低碳发展，编制碳中和发展规划，打造碳中和工业小镇、园区、机关试点，探索建立碳交易市场，构建绿色低碳能源体系。
提升内涵强基础——打造乡村振兴新样板
今年，神木将推动巩固拓展脱贫成果同乡村振兴有效衔接。在具体实施上，分类推进政策衔接，保持现有帮扶政策、财政投入力度总体稳定。做好扶贫产业、稳岗就业、易地搬迁后续扶持等工作，维护管理好扶贫项目资产。健全防止返贫致贫动态监测和帮扶机制，守住不发生规模性返贫底线。实施乡村建设行动，完成农村安全饮水巩固提升工程48处，创建“四好农村路”120公里，70%以上行政村实现光纤到村。在加快农业革新方面，2021年，神木将建成高标准农田和宽幅梯田6万亩，农作物播种面积稳定在102万亩，粮食产量突破25万吨。稳定生猪产能，实施肉羊、能繁母牛引种补贴，肉类总产量同比增长3%。完善现代特色农业园区配套基础设施，推进成美嘉元蔬菜、津澳肉牛等项目，建成省级农高区，启动国家级农高区创建。在发展现代特色农业方面，神木将推行“公司+村集体+农户”的规模化、集约化模式，建设北部草滩区种养循环、中南部丘陵区有机小杂粮中药材、“一河两川”滩地设施农业等区域性农业产业基地，打造更多“国香神木”拳头产品，创建省级农产品质量安全市。https://t.cn/A6tHwTxK
都说积阴德可逆天改命，积阴德和做阳善究竟有何不同之处？
经常有很多信众会问什么是阴德，积阴德究竟是什么意思呢？
早在汉代的道教经典《淮南子·人间训》就有：“有阴德者必有阳报，有阴行者必有昭名。”
积阴德是道教天道承负思想的一种表现形式，广积阴德必将得到神灵的赐福。
阴德，是指不被人知道，不是为了自己而做的善事，就是你做了善事好事别人不知道，就叫阴德。
对于阴德，民间称之为阴骘，道教劝善书中就有《文昌帝君阴骘文》。无论人们做好事或坏事，都会报应在自己和亲属身上的，正是近在己身，远在儿孙。
在《易经》中有说：积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃、善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。
多做好事，而不沽名钓誉，才是阴德。
阴德与阳德
善行，都是积善。若复精而言之。则善有真有假。有端有曲。有阴有阳。有是有非。有偏有正。有半有满。有大有小。有难有易。皆当深辨。为善而不穷理。则自谓行持。岂知造孽。枉费苦心。无益也。
德有阳德与阴德之分。
何谓阴阳？凡为善而人知之，则为阳善；为善而人不知，则为阴德。
阴德是隐藏的德行，与阳善的公开行善是相反的。
在阴德的阐述中，佛教以因果业力解释，而道教则用承负解说，二者之间虽有差异，但劝人向善的动机总是一致的。
修善最重要的是出于真诚而无所求，这是真善。
阴德就是无所求的成就好事；阴德就是面对他人的冷漠、奚落、歧视，心不罣碍；阴德就如《赵氏孤儿》里舍身救赵武的公孙杵臼，以及牺牲亲生儿子的程婴，他们扶忠除奸不求回馈的阴德，令人称扬。
古人的“怜蛾不点灯，为鼠常留饭”是积阴德；分粥赈饥是积阴德；筑桥铺路、凿井引水、点灯施茶、捐棺义葬、急难救助是积阴德；功成不居、不称己善、不扬人过更是阴德；见人危急，勇于搭救；甚至随手捡起地上垃圾，使人不致滑倒，也是阴德；乃至于给人喜悦的面容，令郁闷者一笑解千愁；在自己的工作岗位上发心、用心，让领导者安心、同事们欢心，都是积阴德。
积阴德是“给人”，但不为人所知，是“为人”但不为人所明，阴德就如播种，只要播土下种，就不怕将来没有收成的机会。
积阴德的五种福报
1远离魔障
《悟真篇》中说：“若非积行修阴德、动有群魔作障缘。道光曰：魔障在彼，修持在我。阴德既宏，灵丹可冀。”
如果人想修道，但是缺少阴德，一修就会有群魔阻道，而有阴德深厚，就金丹有望。
2贵人相助
《唐太古妙应孙真人福寿论》中说：“人若奉阴德而不欺者，圣人知之，贤人护之，天乃爱之，人以悦之，鬼神敬之，居其富而不失其富，居其贵而不失其贵，祸不及也，寿不折矣，攻劫之患去矣，水火之灾除矣，必可保生全天寿矣。”
如果你想保持你的富贵，或者是你想过的好一些，则需要积累阴德，这样才能得贵人相助，得上天帮忙。
3子孙昌荣，远离恶道
《吕祖全书》中说：“为善事者，必享福报;积阴德者，子孙荣昌。不殄天物，不肆盗淫，不毁正教，善事也。救死扶伤，急人患难，无纵隐，贼阴德也。不作善事，不积阴德，则恶道无所不入矣!”
阴德深厚，子孙才能昌盛，而积累阴德的方法有不殄天物，不肆盗淫，不毁正教，救死扶伤，急人患难。如做人无恻隐之心则毁伤阴德，这时恶道就会接近你。
4降服恶鬼
《真仙真指语录》中说：“阴德伏鬼，阳德伏人。”人有阴德鬼邪惧怕!
5能避祸患
《玄天上帝百字圣号》中说：“君家阴德合天门，岁小淹留祸不侵。”人有阴德自然可以远离祸患，接近福报。
积阴德与积阳德的区别
或许有朋友要问，积阳德行不行？能否也有好效果？
阴德天报之，阳善享世名。名亦福也。名者造物所忌。世之享盛名而实不副者，多有奇祸。人之无过咎而横被恶名者，子孙往往骤发，阴阳之际微矣哉。
阴德是做好事而不为人们所知道，上天会加以赐福；而阳善则是做好事让人们知道，得到群众的称赞而享有盛名。
有人会说，阳善享有名声，得到掌声、恭敬、礼赞、鲜花、媒体上刊登事迹，闪光灯聚集在身上，不是很好的事吗？
这个“名声”，确实也算是一种福报，但是这个“名”，却是老天希望大家能戒除的。为什么呢？
因为“名”也是消耗福报的一种方式，做了善事，宣扬功德、炫耀自己，功德往往被损耗，好像钱花出去钱就没了，你把这个“名气”的福享了，也就等于消耗了部分福报。
所以说阳善只是得到一个形式，这个福报你一用没了，而且这个“名”，老天不喜欢，为什么不喜欢？“世之享盛名而实不副者，多有奇祸”！
“人之无过咎而横被恶名者，子孙往往骤发，阴阳之际微矣哉。”相反，一个人清白无辜，被人恶骂，被人冤枉，看起来委屈，殊不知他无始劫以来的罪障都报掉了，子孙往往很发达。宋朝的大政治家司马光说得再透彻不过了：“积金以遗子孙，子孙未必能守。积书以遗子孙，子孙未必能读，不如积阴德于冥冥之中，以为子孙长久之计。”
所以，阴阳之际很微妙。“阴阳之际”讲的是循环的道理，“福兮祸所伏，祸兮福所倚”，盛极肯定是衰，显耀至极是祸患。
许多圣贤先人告诉我们，积阴德、积善果，那永远都是你的，别人是偷不去、抢不走的。
你阴德积得久，积得多了，后面的福报也大，甚至还会福泽你的子孙。所以我们做些好事，最好不要宣扬自已，故意让别人知道的道理就在这里。
阴德不是为了自己而做的善事，这样得的福报才大。积阳德别人知道了，善德不如阴德积得住和留得住。
俗话说：“人做善行，人做善事，天地良知，必有福报”。所谓的善行善事，指的就是积德。人积德越多，福报也就越大。
经常有很多信众会问什么是阴德，积阴德究竟是什么意思呢？
早在汉代的道教经典《淮南子·人间训》就有：“有阴德者必有阳报，有阴行者必有昭名。”
积阴德是道教天道承负思想的一种表现形式，广积阴德必将得到神灵的赐福。
阴德，是指不被人知道，不是为了自己而做的善事，就是你做了善事好事别人不知道，就叫阴德。
对于阴德，民间称之为阴骘，道教劝善书中就有《文昌帝君阴骘文》。无论人们做好事或坏事，都会报应在自己和亲属身上的，正是近在己身，远在儿孙。
在《易经》中有说：积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃、善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。
多做好事，而不沽名钓誉，才是阴德。
阴德与阳德
善行，都是积善。若复精而言之。则善有真有假。有端有曲。有阴有阳。有是有非。有偏有正。有半有满。有大有小。有难有易。皆当深辨。为善而不穷理。则自谓行持。岂知造孽。枉费苦心。无益也。
德有阳德与阴德之分。
何谓阴阳？凡为善而人知之，则为阳善；为善而人不知，则为阴德。
阴德是隐藏的德行，与阳善的公开行善是相反的。
在阴德的阐述中，佛教以因果业力解释，而道教则用承负解说，二者之间虽有差异，但劝人向善的动机总是一致的。
修善最重要的是出于真诚而无所求，这是真善。
阴德就是无所求的成就好事；阴德就是面对他人的冷漠、奚落、歧视，心不罣碍；阴德就如《赵氏孤儿》里舍身救赵武的公孙杵臼，以及牺牲亲生儿子的程婴，他们扶忠除奸不求回馈的阴德，令人称扬。
古人的“怜蛾不点灯，为鼠常留饭”是积阴德；分粥赈饥是积阴德；筑桥铺路、凿井引水、点灯施茶、捐棺义葬、急难救助是积阴德；功成不居、不称己善、不扬人过更是阴德；见人危急，勇于搭救；甚至随手捡起地上垃圾，使人不致滑倒，也是阴德；乃至于给人喜悦的面容，令郁闷者一笑解千愁；在自己的工作岗位上发心、用心，让领导者安心、同事们欢心，都是积阴德。
积阴德是“给人”，但不为人所知，是“为人”但不为人所明，阴德就如播种，只要播土下种，就不怕将来没有收成的机会。
积阴德的五种福报
1远离魔障
《悟真篇》中说：“若非积行修阴德、动有群魔作障缘。道光曰：魔障在彼，修持在我。阴德既宏，灵丹可冀。”
如果人想修道，但是缺少阴德，一修就会有群魔阻道，而有阴德深厚，就金丹有望。
2贵人相助
《唐太古妙应孙真人福寿论》中说：“人若奉阴德而不欺者，圣人知之，贤人护之，天乃爱之，人以悦之，鬼神敬之，居其富而不失其富，居其贵而不失其贵，祸不及也，寿不折矣，攻劫之患去矣，水火之灾除矣，必可保生全天寿矣。”
如果你想保持你的富贵，或者是你想过的好一些，则需要积累阴德，这样才能得贵人相助，得上天帮忙。
3子孙昌荣，远离恶道
《吕祖全书》中说：“为善事者，必享福报;积阴德者，子孙荣昌。不殄天物，不肆盗淫，不毁正教，善事也。救死扶伤，急人患难，无纵隐，贼阴德也。不作善事，不积阴德，则恶道无所不入矣!”
阴德深厚，子孙才能昌盛，而积累阴德的方法有不殄天物，不肆盗淫，不毁正教，救死扶伤，急人患难。如做人无恻隐之心则毁伤阴德，这时恶道就会接近你。
4降服恶鬼
《真仙真指语录》中说：“阴德伏鬼，阳德伏人。”人有阴德鬼邪惧怕!
5能避祸患
《玄天上帝百字圣号》中说：“君家阴德合天门，岁小淹留祸不侵。”人有阴德自然可以远离祸患，接近福报。
积阴德与积阳德的区别
或许有朋友要问，积阳德行不行？能否也有好效果？
阴德天报之，阳善享世名。名亦福也。名者造物所忌。世之享盛名而实不副者，多有奇祸。人之无过咎而横被恶名者，子孙往往骤发，阴阳之际微矣哉。
阴德是做好事而不为人们所知道，上天会加以赐福；而阳善则是做好事让人们知道，得到群众的称赞而享有盛名。
有人会说，阳善享有名声，得到掌声、恭敬、礼赞、鲜花、媒体上刊登事迹，闪光灯聚集在身上，不是很好的事吗？
这个“名声”，确实也算是一种福报，但是这个“名”，却是老天希望大家能戒除的。为什么呢？
因为“名”也是消耗福报的一种方式，做了善事，宣扬功德、炫耀自己，功德往往被损耗，好像钱花出去钱就没了，你把这个“名气”的福享了，也就等于消耗了部分福报。
所以说阳善只是得到一个形式，这个福报你一用没了，而且这个“名”，老天不喜欢，为什么不喜欢？“世之享盛名而实不副者，多有奇祸”！
“人之无过咎而横被恶名者，子孙往往骤发，阴阳之际微矣哉。”相反，一个人清白无辜，被人恶骂，被人冤枉，看起来委屈，殊不知他无始劫以来的罪障都报掉了，子孙往往很发达。宋朝的大政治家司马光说得再透彻不过了：“积金以遗子孙，子孙未必能守。积书以遗子孙，子孙未必能读，不如积阴德于冥冥之中，以为子孙长久之计。”
所以，阴阳之际很微妙。“阴阳之际”讲的是循环的道理，“福兮祸所伏，祸兮福所倚”，盛极肯定是衰，显耀至极是祸患。
许多圣贤先人告诉我们，积阴德、积善果，那永远都是你的，别人是偷不去、抢不走的。
你阴德积得久，积得多了，后面的福报也大，甚至还会福泽你的子孙。所以我们做些好事，最好不要宣扬自已，故意让别人知道的道理就在这里。
阴德不是为了自己而做的善事，这样得的福报才大。积阳德别人知道了，善德不如阴德积得住和留得住。
俗话说：“人做善行，人做善事，天地良知，必有福报”。所谓的善行善事，指的就是积德。人积德越多，福报也就越大。
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