布施得财，积福富贵
世人都想要财富，那么财富到底从哪里来呢？人间有舍才会有得，懂得了这个因果，你才会得到你想要的财富和名誉。
《大学》说：德者本也，财者末也。德行是根本，财富、名声、地位都是枝叶花果。厚德才能载物，种下财富的因，才会结财富的果。若财布施才得财富，积厚德才能得富贵。
在古印度，有一位名叫“善施”的长者，家境优渥，乐善好施。他一生中七次散尽家财，全部布施给孤独的人，人们十分尊敬他，称他为“给孤独长者”。
后来，他为了给佛陀建精舍，用金砖铺地，倾尽家财。他的一生越布施越富有，最后成为了当地的首富。
布施越多，财富就越广大。谁愿意舍出自己的财富，便能得到世界回馈的财富。
现在大家拜的“财神”范蠡，也是三次散尽家财布施穷人，但每次都能重新起家。比尔盖茨捐献了90％的财富，巴菲特捐献了92％的财富，李嘉诚捐献了70％的财富……
《后汉书》有这样一句话：天下皆知取之为取，而莫知予之为取。天下人都认为，拿到手的东西是自己的，却不知道付出给予才是真正的得到。
人能布施，所以富贵；布施如田地，有良田，才能有收成；有布施的种子，将来才能开花结果，种什么因得什么果。
朋友们，人的命运，不是求来的，是自己修来的。愿我们真心向善，但行好事，心存正念，以恭敬之心布施，广种福田，福报自会来。
2019年12月24日
学点国学/修炼人生 https://t.cn/RJZlcfA
世人都想要财富，那么财富到底从哪里来呢？人间有舍才会有得，懂得了这个因果，你才会得到你想要的财富和名誉。
《大学》说：德者本也，财者末也。德行是根本，财富、名声、地位都是枝叶花果。厚德才能载物，种下财富的因，才会结财富的果。若财布施才得财富，积厚德才能得富贵。
在古印度，有一位名叫“善施”的长者，家境优渥，乐善好施。他一生中七次散尽家财，全部布施给孤独的人，人们十分尊敬他，称他为“给孤独长者”。
后来，他为了给佛陀建精舍，用金砖铺地，倾尽家财。他的一生越布施越富有，最后成为了当地的首富。
布施越多，财富就越广大。谁愿意舍出自己的财富，便能得到世界回馈的财富。
现在大家拜的“财神”范蠡，也是三次散尽家财布施穷人，但每次都能重新起家。比尔盖茨捐献了90％的财富，巴菲特捐献了92％的财富，李嘉诚捐献了70％的财富……
《后汉书》有这样一句话：天下皆知取之为取，而莫知予之为取。天下人都认为，拿到手的东西是自己的，却不知道付出给予才是真正的得到。
人能布施，所以富贵；布施如田地，有良田，才能有收成；有布施的种子，将来才能开花结果，种什么因得什么果。
朋友们，人的命运，不是求来的，是自己修来的。愿我们真心向善，但行好事，心存正念，以恭敬之心布施，广种福田，福报自会来。
2019年12月24日
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✨ 早读分享✨
《命里有时终须有》
古时候，有位冯员外，家中有两个女儿是双胞胎。
大女儿名叫玉佩，长相端庄，性情温和，喜爱绣鸳鸯，到了该出嫁的年纪，被许配给了张家公子。小女儿玉玲机灵聪慧，一双巧嘴也是很讨人喜欢。
后来，家中来了一位老禅师，老禅师为两位千金算了一下今后的气运。
他一见玉佩，就连连称赞，说她命中富贵，将来能当诰命夫人。
玉玲一听，连忙问自己的运道，老禅师笑了笑：“这二小姐是八分仓的运道，自然也是不愁吃穿，只是太过伶俐，恐怕会招来祸患。”
玉玲一听，这不就是“命里八分米，走遍天下不满仓”的意思吗？心里愤愤不平，凭什么姐姐命里多财，而自己只有八分米。
一次偶然，玉玲不小心将姐姐推下河去，就代替姐姐嫁给了张公子。婚后张公子对她也是疼爱有加，经常带着她参加官员们和家眷的聚会。
在一次聚会中，她恍惚间看到了死去的姐姐，以为是姐姐回来向她索命，便吓得发了疯。
原来，她的姐姐落水后并没有死掉，被人救了上来，救姐姐的便是当朝的刘翰林。
姐姐获救后失去了记忆，但是仍然善良贤淑，刘翰林便娶了姐姐为妻，成为翰林夫人。那日，妹妹看见的正是失去记忆的姐姐。
机关算尽太聪明，反而招来灾祸。姐姐虽落水，仍是千金的命，而妹妹强求占有姐姐的运道，反而疯癫受苦。
正是命中十钱，难求百金！
世人皆爱财，却不知道财从哪里来？
古语有云：一饮一啄，莫非前定，皆有来因。
凡事必有因果，你命中有多少财富，都是有定数的。命里面有的，丢都丢不掉，命里没有，求也求不来。
而且，得到的还有时节因缘。有人年轻的时候发达，有人中年发达，有些人直到晚年才发达。
《大学》也说：德者本也，财者末也。德行是根本，财富、名声、地位都是枝叶花果。
厚德才能载物，种下财富的因，才会结财富的果。
财布施得财富，积厚德才能得富贵。布施越多，财富就越广大！
谁愿意舍出自己的财富，便能得到全世界回馈的财富。
现在的大家拜的“财神”范蠡，三次散尽家财布施穷人，每次都能重新起家。
比尔盖茨捐献了90％的财富，
巴菲特捐献了92％的财富，
李嘉诚捐献了70％的财富……
《后汉书》有这样一句话：天下皆知取之为取，而莫知予之为取。
愿我们每个人都心存正念，以恭敬之心布施，必能广种福田，受用无尽。 https://t.cn/RghOMBP
《命里有时终须有》
古时候，有位冯员外，家中有两个女儿是双胞胎。
大女儿名叫玉佩，长相端庄，性情温和，喜爱绣鸳鸯，到了该出嫁的年纪，被许配给了张家公子。小女儿玉玲机灵聪慧，一双巧嘴也是很讨人喜欢。
后来，家中来了一位老禅师，老禅师为两位千金算了一下今后的气运。
他一见玉佩，就连连称赞，说她命中富贵，将来能当诰命夫人。
玉玲一听，连忙问自己的运道，老禅师笑了笑：“这二小姐是八分仓的运道，自然也是不愁吃穿，只是太过伶俐，恐怕会招来祸患。”
玉玲一听，这不就是“命里八分米，走遍天下不满仓”的意思吗？心里愤愤不平，凭什么姐姐命里多财，而自己只有八分米。
一次偶然，玉玲不小心将姐姐推下河去，就代替姐姐嫁给了张公子。婚后张公子对她也是疼爱有加，经常带着她参加官员们和家眷的聚会。
在一次聚会中，她恍惚间看到了死去的姐姐，以为是姐姐回来向她索命，便吓得发了疯。
原来，她的姐姐落水后并没有死掉，被人救了上来，救姐姐的便是当朝的刘翰林。
姐姐获救后失去了记忆，但是仍然善良贤淑，刘翰林便娶了姐姐为妻，成为翰林夫人。那日，妹妹看见的正是失去记忆的姐姐。
机关算尽太聪明，反而招来灾祸。姐姐虽落水，仍是千金的命，而妹妹强求占有姐姐的运道，反而疯癫受苦。
正是命中十钱，难求百金！
世人皆爱财，却不知道财从哪里来？
古语有云：一饮一啄，莫非前定，皆有来因。
凡事必有因果，你命中有多少财富，都是有定数的。命里面有的，丢都丢不掉，命里没有，求也求不来。
而且，得到的还有时节因缘。有人年轻的时候发达，有人中年发达，有些人直到晚年才发达。
《大学》也说：德者本也，财者末也。德行是根本，财富、名声、地位都是枝叶花果。
厚德才能载物，种下财富的因，才会结财富的果。
财布施得财富，积厚德才能得富贵。布施越多，财富就越广大！
谁愿意舍出自己的财富，便能得到全世界回馈的财富。
现在的大家拜的“财神”范蠡，三次散尽家财布施穷人，每次都能重新起家。
比尔盖茨捐献了90％的财富，
巴菲特捐献了92％的财富，
李嘉诚捐献了70％的财富……
《后汉书》有这样一句话：天下皆知取之为取，而莫知予之为取。
愿我们每个人都心存正念，以恭敬之心布施，必能广种福田，受用无尽。 https://t.cn/RghOMBP
世人皆爱财，却不知道财从哪里来？
其实，财就在我们命里。命里没有财，就算金银珠宝就在眼前，也无法得到。
倘若得到了命里没有的财，那么灾祸迟早降临。假如你命里有福报，走到哪里都会有福！
每个人都有一定的禄命，就是一生当中，你有多少财富，有多少收入，都是命中注定的！
命里没有的贪不到，命里没有的得到了，不是灾就是祸。
“种瓜得瓜，种豆得豆”，财富不是强求来的，而是自己积累德行种来的。
不义之财，易得难守！
人有万算，天则一算！
钱财经不起算计，财物各有其主，不义之财千万不可取，得到之后一定有灾难，没有好处！
欲贪不义之财者，死后必当饿死鬼！
有道是：君子爱财取之有道，不义之财不可取。老祖宗告诉我们，不义之财，不要去拾也不要去贪。
财货是以不好的、不正当的方式获得的，也一定会以不好的方式败散掉，这是一定的规律！
《后汉书》有这样一句话：天下皆知取之为取，而莫知予之为取。天下人都明白，拿到手的东西是自己的，却不知道付出、给予才是真正的得到！
命里的钱，都是有定数的。富人之所以富贵，是因为往昔做过布施。穷人之所以贫穷，是因为没有布施积福！
布施如田地，有田地，才能有收成，有布施的种子，在将来才能开花结果！
愿我们每个人都心存正念，以恭敬之心布施，都必然能广种福田，受用无尽！ https://t.cn/RJhm047
其实，财就在我们命里。命里没有财，就算金银珠宝就在眼前，也无法得到。
倘若得到了命里没有的财，那么灾祸迟早降临。假如你命里有福报，走到哪里都会有福！
每个人都有一定的禄命，就是一生当中，你有多少财富，有多少收入，都是命中注定的！
命里没有的贪不到，命里没有的得到了，不是灾就是祸。
“种瓜得瓜，种豆得豆”，财富不是强求来的，而是自己积累德行种来的。
不义之财，易得难守！
人有万算，天则一算！
钱财经不起算计，财物各有其主，不义之财千万不可取，得到之后一定有灾难，没有好处！
欲贪不义之财者，死后必当饿死鬼！
有道是：君子爱财取之有道，不义之财不可取。老祖宗告诉我们，不义之财，不要去拾也不要去贪。
财货是以不好的、不正当的方式获得的，也一定会以不好的方式败散掉，这是一定的规律！
《后汉书》有这样一句话：天下皆知取之为取，而莫知予之为取。天下人都明白，拿到手的东西是自己的，却不知道付出、给予才是真正的得到！
命里的钱，都是有定数的。富人之所以富贵，是因为往昔做过布施。穷人之所以贫穷，是因为没有布施积福！
布施如田地，有田地，才能有收成，有布施的种子，在将来才能开花结果！
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