梁鸿老师生于中原腹地,李娟老师生于西北边疆,两地相隔千里,自然与人文尽不相同。
她们笔下的中国,又会是怎样一种不同与相通?
——————————————————
关于生命。
梁鸿:
-乡村的生命,其韧性之大,是与自然界的生物相等齐的。
李娟:
-大约生命的事情就是这样的吧:终究各归其途,安心就好。
关于自然。
梁鸿:
-只有和大自然融为一体时,生命的意义、人类生存的本质形象才显现出来,在那里,人是渺小的,也是伟大的,更是恒久的,因为人就是其中的一部分。
李娟:
-无论如何,寒冷的日子总是意味着寒冷的“正在过去”。我们生活在四季的正常运行之中——这寒冷并不是晴天霹雳,不是莫名天灾,不是不知尽头的黑暗。它是这个行星的命运,是万物已然接受的规则。
关于女性。
梁鸿:
-对于一位乡村女性来说,生育是伴随着对生命的破坏与轻视而发生的。当怀孕、引产,再怀孕、再引产,变为一种常态的时候,那种母亲的神圣感和喜悦感会变得非常淡,到最后,从被迫变为自愿,从痛苦变为麻木,进而成为一种内在的自我要求。仿佛不达到这一目的,人生就不完整,任务就没完成。
李娟:
-我还见过许多年迈的、辛劳一生的哈萨克妇人,她们枯老而扭曲的双手上戴满硕大耀眼的宝石戒指,这些夸张的饰物令她们黯淡的生命充满尊严,闪耀着她们朴素一生里全部的荣耀与傲慢。——这里毕竟是荒野啊,单调、空旷、沉寂、艰辛,再微小的装饰物出现在这里,都忍不住用心浓烈、大放光彩。
我,还是觉得李娟的文字漂亮又干净,没有曲里拐弯,没有千头万绪,没有一堆扯不清的线头。
她们笔下的中国,又会是怎样一种不同与相通?
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关于生命。
梁鸿:
-乡村的生命,其韧性之大,是与自然界的生物相等齐的。
李娟:
-大约生命的事情就是这样的吧:终究各归其途,安心就好。
关于自然。
梁鸿:
-只有和大自然融为一体时,生命的意义、人类生存的本质形象才显现出来,在那里,人是渺小的,也是伟大的,更是恒久的,因为人就是其中的一部分。
李娟:
-无论如何,寒冷的日子总是意味着寒冷的“正在过去”。我们生活在四季的正常运行之中——这寒冷并不是晴天霹雳,不是莫名天灾,不是不知尽头的黑暗。它是这个行星的命运,是万物已然接受的规则。
关于女性。
梁鸿:
-对于一位乡村女性来说,生育是伴随着对生命的破坏与轻视而发生的。当怀孕、引产,再怀孕、再引产,变为一种常态的时候,那种母亲的神圣感和喜悦感会变得非常淡,到最后,从被迫变为自愿,从痛苦变为麻木,进而成为一种内在的自我要求。仿佛不达到这一目的,人生就不完整,任务就没完成。
李娟:
-我还见过许多年迈的、辛劳一生的哈萨克妇人,她们枯老而扭曲的双手上戴满硕大耀眼的宝石戒指,这些夸张的饰物令她们黯淡的生命充满尊严,闪耀着她们朴素一生里全部的荣耀与傲慢。——这里毕竟是荒野啊,单调、空旷、沉寂、艰辛,再微小的装饰物出现在这里,都忍不住用心浓烈、大放光彩。
我,还是觉得李娟的文字漂亮又干净,没有曲里拐弯,没有千头万绪,没有一堆扯不清的线头。
【#70后女性作家分享#】
中国很大,十里不同风,百里不同俗。
梁鸿老师生于中原腹地,李娟老师生于西北边疆,两地相隔千里,自然与人文尽不相同。
她们笔下的中国,又会是怎样一种不同与相通?
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关于生命。
梁鸿:
-乡村的生命,其韧性之大,是与自然界的生物相等齐的。
李娟:
-大约生命的事情就是这样的吧:终究各归其途,安心就好。
关于自然。
梁鸿:
-只有和大自然融为一体时,生命的意义、人类生存的本质形象才显现出来,在那里,人是渺小的,也是伟大的,更是恒久的,因为人就是其中的一部分。
李娟:
-无论如何,寒冷的日子总是意味着寒冷的“正在过去”。我们生活在四季的正常运行之中——这寒冷并不是晴天霹雳,不是莫名天灾,不是不知尽头的黑暗。它是这个行星的命运,是万物已然接受的规则。
关于女性。
梁鸿:
-对于一位乡村女性来说,生育是伴随着对生命的破坏与轻视而发生的。当怀孕、引产,再怀孕、再引产,变为一种常态的时候,那种母亲的神圣感和喜悦感会变得非常淡,到最后,从被迫变为自愿,从痛苦变为麻木,进而成为一种内在的自我要求。仿佛不达到这一目的,人生就不完整,任务就没完成。
李娟:
-我还见过许多年迈的、辛劳一生的哈萨克妇人,她们枯老而扭曲的双手上戴满硕大耀眼的宝石戒指,这些夸张的饰物令她们黯淡的生命充满尊严,闪耀着她们朴素一生里全部的荣耀与傲慢。——这里毕竟是荒野啊,单调、空旷、沉寂、艰辛,再微小的装饰物出现在这里,都忍不住用心浓烈、大放光彩。
以上选自:梁鸿《中国在梁庄》&李娟《冬牧场》。
中国很大,十里不同风,百里不同俗。
梁鸿老师生于中原腹地,李娟老师生于西北边疆,两地相隔千里,自然与人文尽不相同。
她们笔下的中国,又会是怎样一种不同与相通?
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关于生命。
梁鸿:
-乡村的生命,其韧性之大,是与自然界的生物相等齐的。
李娟:
-大约生命的事情就是这样的吧:终究各归其途,安心就好。
关于自然。
梁鸿:
-只有和大自然融为一体时,生命的意义、人类生存的本质形象才显现出来,在那里,人是渺小的,也是伟大的,更是恒久的,因为人就是其中的一部分。
李娟:
-无论如何,寒冷的日子总是意味着寒冷的“正在过去”。我们生活在四季的正常运行之中——这寒冷并不是晴天霹雳,不是莫名天灾,不是不知尽头的黑暗。它是这个行星的命运,是万物已然接受的规则。
关于女性。
梁鸿:
-对于一位乡村女性来说,生育是伴随着对生命的破坏与轻视而发生的。当怀孕、引产,再怀孕、再引产,变为一种常态的时候,那种母亲的神圣感和喜悦感会变得非常淡,到最后,从被迫变为自愿,从痛苦变为麻木,进而成为一种内在的自我要求。仿佛不达到这一目的,人生就不完整,任务就没完成。
李娟:
-我还见过许多年迈的、辛劳一生的哈萨克妇人,她们枯老而扭曲的双手上戴满硕大耀眼的宝石戒指,这些夸张的饰物令她们黯淡的生命充满尊严,闪耀着她们朴素一生里全部的荣耀与傲慢。——这里毕竟是荒野啊,单调、空旷、沉寂、艰辛,再微小的装饰物出现在这里,都忍不住用心浓烈、大放光彩。
以上选自:梁鸿《中国在梁庄》&李娟《冬牧场》。
#林心如[超话]# lxr#林心如你好漂亮[超话]#
她生于乱世,与逐鹿中原的男儿不同,有着一颗悬壶济世之心,她的美丽与善良令无数贵族太子折腰,也招致诸多的忌恨与攻讦。儿女情长、国恨家仇,在这个乱世中剪不断理还乱。@林心如
-《倾世皇妃》马馥雅
她生于乱世,与逐鹿中原的男儿不同,有着一颗悬壶济世之心,她的美丽与善良令无数贵族太子折腰,也招致诸多的忌恨与攻讦。儿女情长、国恨家仇,在这个乱世中剪不断理还乱。@林心如
-《倾世皇妃》马馥雅
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