首先想问一下，图中所现之物是什么？
于是，在此便想广而告知与普及一下:
这就是自小长到大，每天离不开的主食由来之源，而在此时更为准确与精确的叫法与名字:地瓜秧苗。
自小久居城市长大的孩子可能不太认识，但是对于那些出生于农村并生长在盛产地瓜的那些农家孩子们来说一眼便知，并会之一笑。对，这就是地瓜苗。
这地瓜苗就是上一个收获季，也就是去年的深秋所收获地瓜（即:红薯），经历一冬的收藏与存储，并在来年春天里，经过严格的筛选与挑选，并在芸芸众地瓜当中脱颖而出的那些。挑选的标准首先是:没有病虫害，无损伤，个头匀称，大小适合的才能当选。而这些所经过精挑细选出来的幸运儿，将把其最为优良的基因一直这样一代又一代，一辈又一辈，一茬又一茬，一年又一年的传承下去。而那些落选者的结局与下场不言自明，定是躲不过在往后日子里所频频出现的刀斧之灾，以及最终成为裹腹之物的惨痛命运与结局。
然后这些幸运儿将被小心翼翼的搬出储存室，并在一个风和日丽的某一天里被重新的安置，由此生儿育女，并把这种的优良基因与高贵纯正的血统，用一种高傲的姿态与期怀满满的欲念、欲望中被一直这样的捋顺下去，直至瓜老皮黄，一无是处，生命才得以终结或落幕，但其实它还没有走到一无是处之时，因为在那个年代，在农家人眼中，仍能找到此时它应该所具有的真正剩余价值和归处。
挑选出合适的繁育场地，一般是朝阳背风的地方，并且一经选定，而后会重复多年中的使用。而被选定的地方，土称:地瓜栏子（多年未被叫起了，大概如是）。选址很重要，当然要背风朝阳，这点上面提过，在北面及两侧，用土或石块垒砌的矮墙，正面墙体高度目测大概要有个70～80厘米，如今建的都比较随意和将就，没有之前那般重视和严格了，从此中可以看得出地瓜在日常食谱中所占份额与重要性的真实、真正的完美写照。以前地瓜为主食，现在成为了副食或者是零食，可见如今可选择食物的多样性。而在当年，地瓜那可是农家饭桌上的主打与扛把子。
再说这孕育地瓜的温床。正墙两侧各修一个漫坡，整体与地面呈一个三角形状，以便尽大可能的利用太阳的光与热。苗床（取上一个易叫与比较形象与认知、认可度较高的名字）苗床地面整理平整，洒上农家土杂肥，当做底肥，然后把地瓜半躺的、平和的、平整的依次摆上，或者说是排于苗床上，摆满后洒上细沙覆盖住地瓜，间隔相等的距离，顺着苗床漫坡的走势与走向，支上几根手腕般粗细的木棍，最后是覆盖上白色的塑料薄膜，然后用铁锨铲过之前和好的黄泥，覆住和压严薄膜，就算基本成功了。
其间，在每天的傍晚，用麦秆编织成的长长的叫做“苫子”的遮盖物盖在薄膜的上面，以起到保温的作用，然后在早上太阳出来之后揭开。日复一日，周而复始，等到地瓜苗出来后还要浇水，不是大水漫灌的那种，而是用水瓢舀起，均匀的泼到里面，水量适宜，不可多亦不可少。少了不解渴，多了地瓜易烂。这活虽说不上有多大的技术含量，但必须要勤快，并且要有耐心和细心，所以此间中的日常管理多有老人或者说是上些年岁的人来做。
等看到地瓜苗长到大概可以扦插的高度或尺寸后，就要即时“开窗”透风。就是掀起用黄泥所压盖的那个部分，通风多日，等地瓜苗逐渐适宜了外面的温度和湿度后移栽与扦插便可进行。而此中地瓜苗“通风”环节等门道，也或为精道与繁琐，要领与细节不详，当时也光知是有趣，而并不在意此中的门道。
对于此间印象最为深刻的其实并非于此，而是另有出处，并深藏记忆。每当看到此种农事，情景便立即浮现和闪现，有关于此最为深邃与深刻的记忆和印象，就是在那时。那时记得还没上一年级，或是属于上学前班，此时说起具体事由与场景真的有些的朦胧与模糊，时间不重要，重要的那时很小，那时很朦胧。
记得放学后，跟随其它的小朋友一起去找在生产队中劳做的父母，因为他们家中没人，所以就到此处寻找或者说是玩耍。我是属于跟风，我可以直接回家，因为家中有奶奶在，所以常年有人在家并不用锁门。因此常有羡慕那些自个回家，并从门槛处掏出钥匙自己开门的小伙伴，在看到后并被一再叮嘱，不要外泄钥匙的存放之处。羡慕感有此而生，有一种朦胧的神秘感，让人向往与羡慕。那时因为太小而不懂事，其实让其它小伙伴们真正羡慕的人应该是自己，就是那种因家中有人的那份等待与守候能让人沉醉与羡慕，而自己却是“熟受无感”了。
重归话题，小伙伴们各自找到了在劳做间隙休息中的父母，并引来了一阵阵快乐与开心的笑声与交谈。而那一幕场景虽如风般的飘逝与散去，其间也是那样的平常与寻常，但却在内心与脑海中深深的烙下、停留和定格，究其原因不想细谈或剖析，只记得那时节，削去皮的地瓜甜；交谈中的话语所透漏出、所蕴含中、和蕴含着的甜；那时的气氛甜，甜的是那样的纯粹与让人动容…
由地瓜苗所引起、引发的陈年旧事。
于是，在此便想广而告知与普及一下:
这就是自小长到大，每天离不开的主食由来之源，而在此时更为准确与精确的叫法与名字:地瓜秧苗。
自小久居城市长大的孩子可能不太认识，但是对于那些出生于农村并生长在盛产地瓜的那些农家孩子们来说一眼便知，并会之一笑。对，这就是地瓜苗。
这地瓜苗就是上一个收获季，也就是去年的深秋所收获地瓜（即:红薯），经历一冬的收藏与存储，并在来年春天里，经过严格的筛选与挑选，并在芸芸众地瓜当中脱颖而出的那些。挑选的标准首先是:没有病虫害，无损伤，个头匀称，大小适合的才能当选。而这些所经过精挑细选出来的幸运儿，将把其最为优良的基因一直这样一代又一代，一辈又一辈，一茬又一茬，一年又一年的传承下去。而那些落选者的结局与下场不言自明，定是躲不过在往后日子里所频频出现的刀斧之灾，以及最终成为裹腹之物的惨痛命运与结局。
然后这些幸运儿将被小心翼翼的搬出储存室，并在一个风和日丽的某一天里被重新的安置，由此生儿育女，并把这种的优良基因与高贵纯正的血统，用一种高傲的姿态与期怀满满的欲念、欲望中被一直这样的捋顺下去，直至瓜老皮黄，一无是处，生命才得以终结或落幕，但其实它还没有走到一无是处之时，因为在那个年代，在农家人眼中，仍能找到此时它应该所具有的真正剩余价值和归处。
挑选出合适的繁育场地，一般是朝阳背风的地方，并且一经选定，而后会重复多年中的使用。而被选定的地方，土称:地瓜栏子（多年未被叫起了，大概如是）。选址很重要，当然要背风朝阳，这点上面提过，在北面及两侧，用土或石块垒砌的矮墙，正面墙体高度目测大概要有个70～80厘米，如今建的都比较随意和将就，没有之前那般重视和严格了，从此中可以看得出地瓜在日常食谱中所占份额与重要性的真实、真正的完美写照。以前地瓜为主食，现在成为了副食或者是零食，可见如今可选择食物的多样性。而在当年，地瓜那可是农家饭桌上的主打与扛把子。
再说这孕育地瓜的温床。正墙两侧各修一个漫坡，整体与地面呈一个三角形状，以便尽大可能的利用太阳的光与热。苗床（取上一个易叫与比较形象与认知、认可度较高的名字）苗床地面整理平整，洒上农家土杂肥，当做底肥，然后把地瓜半躺的、平和的、平整的依次摆上，或者说是排于苗床上，摆满后洒上细沙覆盖住地瓜，间隔相等的距离，顺着苗床漫坡的走势与走向，支上几根手腕般粗细的木棍，最后是覆盖上白色的塑料薄膜，然后用铁锨铲过之前和好的黄泥，覆住和压严薄膜，就算基本成功了。
其间，在每天的傍晚，用麦秆编织成的长长的叫做“苫子”的遮盖物盖在薄膜的上面，以起到保温的作用，然后在早上太阳出来之后揭开。日复一日，周而复始，等到地瓜苗出来后还要浇水，不是大水漫灌的那种，而是用水瓢舀起，均匀的泼到里面，水量适宜，不可多亦不可少。少了不解渴，多了地瓜易烂。这活虽说不上有多大的技术含量，但必须要勤快，并且要有耐心和细心，所以此间中的日常管理多有老人或者说是上些年岁的人来做。
等看到地瓜苗长到大概可以扦插的高度或尺寸后，就要即时“开窗”透风。就是掀起用黄泥所压盖的那个部分，通风多日，等地瓜苗逐渐适宜了外面的温度和湿度后移栽与扦插便可进行。而此中地瓜苗“通风”环节等门道，也或为精道与繁琐，要领与细节不详，当时也光知是有趣，而并不在意此中的门道。
对于此间印象最为深刻的其实并非于此，而是另有出处，并深藏记忆。每当看到此种农事，情景便立即浮现和闪现，有关于此最为深邃与深刻的记忆和印象，就是在那时。那时记得还没上一年级，或是属于上学前班，此时说起具体事由与场景真的有些的朦胧与模糊，时间不重要，重要的那时很小，那时很朦胧。
记得放学后，跟随其它的小朋友一起去找在生产队中劳做的父母，因为他们家中没人，所以就到此处寻找或者说是玩耍。我是属于跟风，我可以直接回家，因为家中有奶奶在，所以常年有人在家并不用锁门。因此常有羡慕那些自个回家，并从门槛处掏出钥匙自己开门的小伙伴，在看到后并被一再叮嘱，不要外泄钥匙的存放之处。羡慕感有此而生，有一种朦胧的神秘感，让人向往与羡慕。那时因为太小而不懂事，其实让其它小伙伴们真正羡慕的人应该是自己，就是那种因家中有人的那份等待与守候能让人沉醉与羡慕，而自己却是“熟受无感”了。
重归话题，小伙伴们各自找到了在劳做间隙休息中的父母，并引来了一阵阵快乐与开心的笑声与交谈。而那一幕场景虽如风般的飘逝与散去，其间也是那样的平常与寻常，但却在内心与脑海中深深的烙下、停留和定格，究其原因不想细谈或剖析，只记得那时节，削去皮的地瓜甜；交谈中的话语所透漏出、所蕴含中、和蕴含着的甜；那时的气氛甜，甜的是那样的纯粹与让人动容…
由地瓜苗所引起、引发的陈年旧事。
成都医学院回应“#亲属需自取遗体捐献者骨灰#”：会妥善处理
北京青年报
近日据媒体报道，四川宜宾女孩因白血病医治无效去世后捐献遗体用于医学研究。三年后，女孩父亲联系遗体接收单位成都医学院希望让女儿入土为安，请接收单位送回骨灰。但女孩父亲得到的回复是“遗体捐献者的骨灰只能是家属自行领取”。捐赠遗体包接不包送，使用完了烧成骨灰让亲属自己去领，这一事件引发网友热议。
5月21日晚，成都医学院在其官方微博上回应此事称，会妥善处理，一定让遗体捐献者的家属感到温暖。其称，2019年5月20日,网络上出现了宜宾市筠连县镇舟镇云岭村二组杨正贵老人的女儿遗体捐献及后续事宜的信息。成都医学院获知后,立即对相关内容进行了解核实,并积极与当地红十字会沟通。学校在了解情况后，会妥善处理，一定让遗体捐献者家属感受到温暖。学校作为四川省红十字会指定的遗体捐献接收单位,对遗体捐献有细致的管理规定。
【新闻多一点】还需多点人文关怀
女子患病去世捐献遗体 三年之后死者父亲面临骨灰送还之惑
接收单位：捐献者骨灰只能亲属自行领取
记者调查：各地遗体捐赠条例对善后事宜无统一规定
省红十字会：若确实不方便自行领取，可帮忙协调
三年前，四川宜宾筠连县镇舟镇云岭村村民杨家珊因患白血病医治无效去世。生前，家庭贫困的杨家珊得到热心人士资助治病，感恩于此，又无以为报，这位山区女子临终前，决定死后捐献自己的遗体用于医学研究。成都医学院接收了杨家珊的遗体用于教学，此后火化。
今年4月底，杨家珊的父亲杨正贵与成都医学院取得联系，希望让杨家珊入土为安，让接收单位送回骨灰。但杨正贵得到的答复是“遗体捐献者的骨灰只能亲属自行领取”。
“捐赠的遗体火化后，让亲属自己去领，是不是少了些人文关怀？”杨家珊的遭遇，引发网友热议。而记者调查发现，全国各省的遗体捐赠条例，对于遗体捐赠的善后事宜并无统一规定。记者从四川省红十字会了解到，目前四川尚未出台遗体捐献条例，对于使用后的遗体骨灰如何交接，没有明确依据，“既没有规定接收单位送，也未规定家属自己去取。”
报恩情
病情恶化 她决定捐出遗体
云岭，顾名思义是“云中的山岭”，意指大山高耸入云。云岭在川滇交界的筠连县，既是一个村子的名字，也是一座山岭的名字。名字很美，但山高路远，条件艰苦。
1985年5月，杨家珊出生在云岭半山腰的贫困家庭，上山几百米，下山也是几百米。杨家珊姐弟二人，弟弟杨家海比她小两岁。杨家情况特殊，母亲患病，几无劳动能力，父亲杨正贵常年挖煤，拉扯两个孩子长大。
17岁时，杨家珊跟随山区打工的队伍，到沿海的皮革工厂打工。此后不久，杨家珊被查出罹患再生障碍性贫血。2005年，20岁的杨家珊被确认为急性髓系白血病。这个意志坚强的山里姑娘，经历了长达10余年的“抗病”之路。
杨正贵告诉记者，刚开始，杨家珊一边打工一边治疗，自己在煤矿挖煤的所有收入，连同弟弟杨家海打工受伤获得赔偿的10多万元，也都用于救治杨家珊。但是，随着病情越来越重，高昂的治疗费让杨家无力承担。此时，在筠连百姓网的倡议下，社会各界为杨家珊捐款10余万元，雪中送炭。
2016年3月29日，杨家珊病情恶化，自知时日无多的她被社会关爱所感动，想回报社会，却又无能为力。她毅然决定，自己死后捐献遗体，用于医学事业，并写下遗言，作出庄严承诺。
第一人
成筠连首位遗体捐献者
杨家珊为了实现遗愿，再次求助筠连百姓网。此后，通过筠连、宜宾和四川红十字会，最终联系到成都医学院作为其遗体接收、使用单位。
2016年4月18日凌晨，杨家珊停止了呼吸。志愿者、红会工作人员及成都医学院李老师等，先后赶赴筠连云岭村杨家，向杨家珊的遗体告别。此后，杨家珊的遗体被送到成都医学院，用于教学。成都医学院为杨家珊颁发了《捐献证书》，完成了相关手续。
记者从筠连县红十字会了解到，杨家珊是筠连县首位遗体捐献者。筠连百姓网负责人陈毅萍告诉记者，杨家珊捐献遗体对筠连网友的触动很大，此后，陈毅萍及红会陆续接到多起遗体、器官捐献相关咨询。
受杨家珊捐献遗体的影响，2017年10月，时年23岁的筠连县巡司镇小河村患病青年谢正强，也决定在去世后捐献遗体，供医学研究。2017年10月31日，在四川省红十字会工作人员和医务社工的见证下，谢正强填写了四川省遗体组织捐献登记表，成为筠连县第二名遗体捐献志愿者。
“当谢正强有条不紊地在登记表上填写信息时，他的父亲在一旁忍不住流泪，但他却一句话也没有说，只是静静地看着儿子。”陈毅萍告诉记者。
未了愿
父亲想让女儿“回家”却遭遇尴尬
“杨家珊的遗体捐出已经三年了，当时说用完了给我送回来，好久送呢？”今年4月底，陈毅萍再次接到了杨正贵的求助电话。而此时，陈毅萍也正惦记着杨家珊的遗体捐出去是否已经“到期”。
“就在我这院坝里，有人当面给我承诺的：‘遗体用完了给你送回家来。’”杨正贵告诉记者，女儿遗体被拉走后，他一直惦记着“三年之期”。中间虽然也十分想念女儿，但因为三年时间说得很清楚，因此他没有联系过任何人。
66岁的杨正贵不识字，自称很多情况“搞不清楚”，于是委托了一位在外打工的亲戚，打电话到成都医学院询问。得到的答复是，杨家珊的遗体已经于2018年火化，骨灰暂时存放在成都医学院，家属随时可以自行前往领取。
“我一个农村老头子，成都医学院在哪里我都不知道，怎么自行领取？”杨正贵闻言后挺郁闷。杨家珊去世不久，小儿子杨家海外出打工，和父亲很久没有联系，留下的电话也无法接通。
记者注意到，云岭是一座大山，半山一片坡地形成村落。杨正贵家在坡地最外侧的悬崖边上，单家独户，地势偏僻。杨正贵老伴多年前去世，女儿病逝、儿子远走，杨正贵独自守着房子。有人见杨正贵孤苦，给他弄来土狗做伴。三年来，杨正贵先后养过两条土狗。“就是做个伴，有条狗在，家里多少有点声响。”记者在杨家采访时，房顶上突然出现一条蛇。有村民想把蛇弄下来，遭到杨正贵制止：“屋里有蛇，也是个伴儿。”好在，杨正贵是贫困户，享受了国家相应的扶贫政策，生活尚有保障。
接收单位：若不能及时领取可临时保管
根据杨正贵提供的遗体捐赠联系卡，记者电话联系上了成都医学院李老师。李老师证实了杨正贵的说法，“家属随时可以来领取杨家珊的骨灰，但是没办法给他送回去。”
李老师告诉记者，目前我国没有针对遗体捐赠后续处理制定法律法规，一般是根据家属的意愿进行处理。李老师说，杨家珊的遗体用于医学教学活动，时间长达两年多，发挥了应有的作用。2018年下半年，成都医学院根据登记表上的信息，联系上杨家海，其同意火化。
李老师表示，接收遗体的成都医学院是教学科研机构，不具备将骨灰送回筠连老家的能力。但如果家属不能及时领取，医学院可以临时保管。“杨家珊的弟弟、亲戚都在外地打工，他们返家经过成都时，可以顺道领取骨灰。”李老师说。
省红十字会：目前四川尚未出台遗体捐献条例
记者从四川省红十字会了解到，目前四川尚未出台遗体捐献条例，对于使用后的遗体骨灰如何交接，暂无明确依据，“既没有规定接收单位送，也未规定家属自己去取。”省红会相关人员表示：如果杨家珊家属确实不方便自行领取，省红会可以协调一下，争取把骨灰送回她老家去。
记者梳理全国各省的遗体捐赠条例发现，对于遗体捐赠的善后事宜并无统一规定。在上海，遗体捐赠结束后，有火化的规定，但并没有“关于是否负责送回家，由哪个机构负责”等的规定。山东规定利用完毕的遗体，应当由接受单位整仪后负责送殡葬单位火化，并承担遗本的运输费、火化费等费用。
（整理自：成都商报-红星新闻、中国青年网）
北京青年报
近日据媒体报道，四川宜宾女孩因白血病医治无效去世后捐献遗体用于医学研究。三年后，女孩父亲联系遗体接收单位成都医学院希望让女儿入土为安，请接收单位送回骨灰。但女孩父亲得到的回复是“遗体捐献者的骨灰只能是家属自行领取”。捐赠遗体包接不包送，使用完了烧成骨灰让亲属自己去领，这一事件引发网友热议。
5月21日晚，成都医学院在其官方微博上回应此事称，会妥善处理，一定让遗体捐献者的家属感到温暖。其称，2019年5月20日,网络上出现了宜宾市筠连县镇舟镇云岭村二组杨正贵老人的女儿遗体捐献及后续事宜的信息。成都医学院获知后,立即对相关内容进行了解核实,并积极与当地红十字会沟通。学校在了解情况后，会妥善处理，一定让遗体捐献者家属感受到温暖。学校作为四川省红十字会指定的遗体捐献接收单位,对遗体捐献有细致的管理规定。
【新闻多一点】还需多点人文关怀
女子患病去世捐献遗体 三年之后死者父亲面临骨灰送还之惑
接收单位：捐献者骨灰只能亲属自行领取
记者调查：各地遗体捐赠条例对善后事宜无统一规定
省红十字会：若确实不方便自行领取，可帮忙协调
三年前，四川宜宾筠连县镇舟镇云岭村村民杨家珊因患白血病医治无效去世。生前，家庭贫困的杨家珊得到热心人士资助治病，感恩于此，又无以为报，这位山区女子临终前，决定死后捐献自己的遗体用于医学研究。成都医学院接收了杨家珊的遗体用于教学，此后火化。
今年4月底，杨家珊的父亲杨正贵与成都医学院取得联系，希望让杨家珊入土为安，让接收单位送回骨灰。但杨正贵得到的答复是“遗体捐献者的骨灰只能亲属自行领取”。
“捐赠的遗体火化后，让亲属自己去领，是不是少了些人文关怀？”杨家珊的遭遇，引发网友热议。而记者调查发现，全国各省的遗体捐赠条例，对于遗体捐赠的善后事宜并无统一规定。记者从四川省红十字会了解到，目前四川尚未出台遗体捐献条例，对于使用后的遗体骨灰如何交接，没有明确依据，“既没有规定接收单位送，也未规定家属自己去取。”
报恩情
病情恶化 她决定捐出遗体
云岭，顾名思义是“云中的山岭”，意指大山高耸入云。云岭在川滇交界的筠连县，既是一个村子的名字，也是一座山岭的名字。名字很美，但山高路远，条件艰苦。
1985年5月，杨家珊出生在云岭半山腰的贫困家庭，上山几百米，下山也是几百米。杨家珊姐弟二人，弟弟杨家海比她小两岁。杨家情况特殊，母亲患病，几无劳动能力，父亲杨正贵常年挖煤，拉扯两个孩子长大。
17岁时，杨家珊跟随山区打工的队伍，到沿海的皮革工厂打工。此后不久，杨家珊被查出罹患再生障碍性贫血。2005年，20岁的杨家珊被确认为急性髓系白血病。这个意志坚强的山里姑娘，经历了长达10余年的“抗病”之路。
杨正贵告诉记者，刚开始，杨家珊一边打工一边治疗，自己在煤矿挖煤的所有收入，连同弟弟杨家海打工受伤获得赔偿的10多万元，也都用于救治杨家珊。但是，随着病情越来越重，高昂的治疗费让杨家无力承担。此时，在筠连百姓网的倡议下，社会各界为杨家珊捐款10余万元，雪中送炭。
2016年3月29日，杨家珊病情恶化，自知时日无多的她被社会关爱所感动，想回报社会，却又无能为力。她毅然决定，自己死后捐献遗体，用于医学事业，并写下遗言，作出庄严承诺。
第一人
成筠连首位遗体捐献者
杨家珊为了实现遗愿，再次求助筠连百姓网。此后，通过筠连、宜宾和四川红十字会，最终联系到成都医学院作为其遗体接收、使用单位。
2016年4月18日凌晨，杨家珊停止了呼吸。志愿者、红会工作人员及成都医学院李老师等，先后赶赴筠连云岭村杨家，向杨家珊的遗体告别。此后，杨家珊的遗体被送到成都医学院，用于教学。成都医学院为杨家珊颁发了《捐献证书》，完成了相关手续。
记者从筠连县红十字会了解到，杨家珊是筠连县首位遗体捐献者。筠连百姓网负责人陈毅萍告诉记者，杨家珊捐献遗体对筠连网友的触动很大，此后，陈毅萍及红会陆续接到多起遗体、器官捐献相关咨询。
受杨家珊捐献遗体的影响，2017年10月，时年23岁的筠连县巡司镇小河村患病青年谢正强，也决定在去世后捐献遗体，供医学研究。2017年10月31日，在四川省红十字会工作人员和医务社工的见证下，谢正强填写了四川省遗体组织捐献登记表，成为筠连县第二名遗体捐献志愿者。
“当谢正强有条不紊地在登记表上填写信息时，他的父亲在一旁忍不住流泪，但他却一句话也没有说，只是静静地看着儿子。”陈毅萍告诉记者。
未了愿
父亲想让女儿“回家”却遭遇尴尬
“杨家珊的遗体捐出已经三年了，当时说用完了给我送回来，好久送呢？”今年4月底，陈毅萍再次接到了杨正贵的求助电话。而此时，陈毅萍也正惦记着杨家珊的遗体捐出去是否已经“到期”。
“就在我这院坝里，有人当面给我承诺的：‘遗体用完了给你送回家来。’”杨正贵告诉记者，女儿遗体被拉走后，他一直惦记着“三年之期”。中间虽然也十分想念女儿，但因为三年时间说得很清楚，因此他没有联系过任何人。
66岁的杨正贵不识字，自称很多情况“搞不清楚”，于是委托了一位在外打工的亲戚，打电话到成都医学院询问。得到的答复是，杨家珊的遗体已经于2018年火化，骨灰暂时存放在成都医学院，家属随时可以自行前往领取。
“我一个农村老头子，成都医学院在哪里我都不知道，怎么自行领取？”杨正贵闻言后挺郁闷。杨家珊去世不久，小儿子杨家海外出打工，和父亲很久没有联系，留下的电话也无法接通。
记者注意到，云岭是一座大山，半山一片坡地形成村落。杨正贵家在坡地最外侧的悬崖边上，单家独户，地势偏僻。杨正贵老伴多年前去世，女儿病逝、儿子远走，杨正贵独自守着房子。有人见杨正贵孤苦，给他弄来土狗做伴。三年来，杨正贵先后养过两条土狗。“就是做个伴，有条狗在，家里多少有点声响。”记者在杨家采访时，房顶上突然出现一条蛇。有村民想把蛇弄下来，遭到杨正贵制止：“屋里有蛇，也是个伴儿。”好在，杨正贵是贫困户，享受了国家相应的扶贫政策，生活尚有保障。
接收单位：若不能及时领取可临时保管
根据杨正贵提供的遗体捐赠联系卡，记者电话联系上了成都医学院李老师。李老师证实了杨正贵的说法，“家属随时可以来领取杨家珊的骨灰，但是没办法给他送回去。”
李老师告诉记者，目前我国没有针对遗体捐赠后续处理制定法律法规，一般是根据家属的意愿进行处理。李老师说，杨家珊的遗体用于医学教学活动，时间长达两年多，发挥了应有的作用。2018年下半年，成都医学院根据登记表上的信息，联系上杨家海，其同意火化。
李老师表示，接收遗体的成都医学院是教学科研机构，不具备将骨灰送回筠连老家的能力。但如果家属不能及时领取，医学院可以临时保管。“杨家珊的弟弟、亲戚都在外地打工，他们返家经过成都时，可以顺道领取骨灰。”李老师说。
省红十字会：目前四川尚未出台遗体捐献条例
记者从四川省红十字会了解到，目前四川尚未出台遗体捐献条例，对于使用后的遗体骨灰如何交接，暂无明确依据，“既没有规定接收单位送，也未规定家属自己去取。”省红会相关人员表示：如果杨家珊家属确实不方便自行领取，省红会可以协调一下，争取把骨灰送回她老家去。
记者梳理全国各省的遗体捐赠条例发现，对于遗体捐赠的善后事宜并无统一规定。在上海，遗体捐赠结束后，有火化的规定，但并没有“关于是否负责送回家，由哪个机构负责”等的规定。山东规定利用完毕的遗体，应当由接受单位整仪后负责送殡葬单位火化，并承担遗本的运输费、火化费等费用。
（整理自：成都商报-红星新闻、中国青年网）
#滨海湿地# 联合国大会于2000年12月20日通过决议，宣布每年5月22日为“生物多样性国际日”。作为“地球之肾”的湿地孕育了种类丰富的动植物，它们环环相扣、相互依存。随着栖息地减少及环境污染，湿地物种面临着多方面威胁。常年奔走于野外的蜂言蜂语自然工作室，特别在今天选送几张我们自认为拍得不错的照片（当然不敢称之为摄影佳品），与大家分享与湿地依依相存的这些丰富多彩的生灵们，希望更多的人能够知道它们的存在，能够意识到它们对于湿地、对于地球，以至对于我们人类自身是多么至关重要！
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