今晨的天空好奇特，就那么一点淡云，一轮淡月，似有若无地挂在空中。太阳出来了，形成了日晕，云还是飞碟云。
如若等到太阳完全出来，万事万物都在太阳的照耀下无所遁形、一切都昭然若揭的时候，又没有多少意味了。最好的时候永远在那似有若无之际。
风很大，从湖面吹过来，隐隐带点鱼腥味，让我有一种身在海边的错觉。
如若等到太阳完全出来，万事万物都在太阳的照耀下无所遁形、一切都昭然若揭的时候，又没有多少意味了。最好的时候永远在那似有若无之际。
风很大，从湖面吹过来，隐隐带点鱼腥味，让我有一种身在海边的错觉。
【钱锺书先生幽默又毒舌的50句话】
天下只有两种人。比如一串葡萄到手，一种人挑最好的先吃，另一种人把最好的留到最后吃。照例第一种人应该乐观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的；第二种人应该悲观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。不过事实却适得其反，缘故是第二种人还有希望，第一种人只有回忆。
02
对于丑人，细看是一种残忍。
03
流言这东西，比流感蔓延的速度更快，比流星所蕴含的能量更巨大，比流氓更具有恶意，比流产更能让人心力憔悴。
04
天下就没有偶然，那不过是化了妆的、戴了面具的必然。
05
婚姻是一座围城，城外的人想进去，城里的人想出来。
06
我爱的人，我要能够占领他整个生命，他在碰见我之前，没有过去，留着空白等待我。
07
爱情多半是不成功的，要么苦于终成眷属的厌倦，要么苦于未能终成眷属的悲哀。
08
不受教育的人，因为不识字，上人的当；受教育的人，因为识了字，上印刷品的当。
09
要人知道自己有个秘密，而不让人知道是个什么秘密，等他们问，要他们猜，这是人性的虚荣。
10
忠厚老实人的恶毒，像饭里的沙砾或者出骨鱼片里未净的刺，会给人一种不期待的伤痛。
11
好东西不用你去记，它自会留下很深的印象。
12
目光放远，万事皆悲。
13
没有梦，没有感觉，人生最原始的睡，同时也是死的样品。
14
似乎我们总是很容易忽略当下的生活，忽略许多美好的时光。而当所有的时光在被辜负被浪费后，才能从记忆里将某一段拎出，拍拍上面沉积的灰尘，感叹它是最好的。
15
结婚无需太伟大的爱情，彼此不讨厌已经够结婚资本了。
16
明朝即长路，惜取此时心。
17
旅行是最劳顿，最麻烦，叫人本相必现的时候。经过长期苦旅行而彼此不讨厌的人，才可以结交作朋友。
18
两个人在一起，人家就要造谣言，正如两根树枝相接近，蜘蛛就要挂网。
19
有人失恋了，会把他们的伤心立刻像叫化子的烂腿，血淋淋地公开展览，博人怜悯，或者事过境迁，像战士的金疮旧斑，脱衣指示，使人惊佩。
20
门外的繁华不是我的繁华。
21
上帝会懊悔没在人身上添一条能摇的狗尾巴，因此减低了不知多少表情的效果。
22
在大学里，理科学生瞧不起文科学生，外国语文系学生瞧不起中国文学系学生，中国文学系学生瞧不起哲学系学生，哲学系学生瞧不起社会学系学生，社会学系学生瞧不起教育系学生，教育系学生没有谁可以给他们瞧不起了，只能瞧不起本系的先生。
23
洗一个澡，看一朵花，吃一顿饭，假使你觉得快活，并非全因为澡洗得干净，花开得好，或者菜合你口味，主要因为你心上没有挂碍。
24
自己人之间，什么臭架子、坏脾气都行；笑容愈亲密，礼貌愈周到，彼此的猜忌或怨恨愈深。……在吵架的时候，先开口的未必占上风，后闭口才算胜利。
25
把忍受变成享受，是精神对于物质的最大胜利，灵魂可以自主，也可以自欺。
26
我们对采摘不到的葡萄，不但想象它酸，也很可能想象它是分外地甜。
27
当着心爱的男人，每个女人都有返老还童的绝技。
28
女人有女人的聪明，轻盈活泼得跟她的举动一样。比了这种聪明，才学不过是沉淀渣滓。说女人有才学，就仿佛赞美一朵花，说它在天平上称起来有白菜番薯的斤两。真聪明的女人决不用功要做成才女，她只巧妙的偷懒。
29
蛋已经下了，就不要去问母鸡是怎么下的。
30
想到你还是想你？我们一天要想到不知多少人，亲戚、朋友、仇人，以及不相干的见过面的人。真正想一个人，记挂着他，希望跟他接近，这少得很。人事太忙了，不许我们全神贯注，无间断地怀念一个人。我们一生对于最亲爱的人的想念，加起来恐怕不到一点钟，此外不过是念头在他身上瞥到，想到而已。
31
有些人，临睡稍一思想，就会失眠；另有些人，清醒时胡思乱想，就会迷迷糊糊地入睡。
32
同行最不宜结婚，因为彼此是行家，谁也哄不倒谁，丈夫不会莫测高深地崇拜太太，太太也不会盲目地崇拜丈夫，婚姻的基础就不牢固。
33
你在大地方已经玩世不恭，倒向小节上认真，矛盾得太可笑了。
34
一切快乐的享受都属于精神的，尽管快乐的原因是肉体上的物质刺激。
35
天地间有许多景象是要闭了眼才看得见的，譬如梦。
36
我发现拍马屁跟恋爱一样，不容许有第三者冷眼旁观。
37
一个人，到了20岁还不狂，这个人是没出息的；到了30岁还狂，也是没出息的。
38
话是空的，人是活的；不是人照着话做，是话跟着人变。
39
结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出去，所以结而离，离而结，没有了局。
40
旅行是一场艳遇，最后我们遇见了自己。
41
许多人谈婚姻，语气仿佛是同性恋爱，不是看中女孩子本人，是羡慕她的老子或是她的哥哥。
42
所以我们每一种缺陷都有补偿，吝啬说是经济，愚蠢说是诚实，卑鄙说是灵活，无才便说是德。因此世界上没有自认为一无可爱的女人，没有自认为百不如人的男子。
43
一般人撒谎，嘴跟眼睛不能合作，嘴尽管雄纠纠地胡说，眼睛懦怯不敢平视对方。
44
人生的刺，就在这里，留恋着不肯快走的，偏是你所不留恋的东西。
45
理想不仅是个引诱，并且是个讽刺，在未做以前，他是美丽的对象，去做以后，它变成了残酷的对照。
46
老实说，不管你跟谁结婚，结婚以后，你总发现你娶的不是原来的人，换了另外一个。
47
长期认识并不会日积月累地成为恋爱，好比冬季每天的气候罢，你没法把今天的温度加在昨天的上面，好等明天积成个和暖的春日。
48
一句话的意义，在听者心里，常像一只陌生的猫到屋里来，声息全无，过一会儿“喵”一叫，你才发现它的存在。
49
他所说的“让她三分”，这三分不是“三分流水七分尘”的“三分”，而是“天下只有三分月色”的“三分”。
50
猪是否能快乐的像人，我们不知道；但是人会容易满足得像猪，我们是常看见的。
天下只有两种人。比如一串葡萄到手，一种人挑最好的先吃，另一种人把最好的留到最后吃。照例第一种人应该乐观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的；第二种人应该悲观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。不过事实却适得其反，缘故是第二种人还有希望，第一种人只有回忆。
02
对于丑人，细看是一种残忍。
03
流言这东西，比流感蔓延的速度更快，比流星所蕴含的能量更巨大，比流氓更具有恶意，比流产更能让人心力憔悴。
04
天下就没有偶然，那不过是化了妆的、戴了面具的必然。
05
婚姻是一座围城，城外的人想进去，城里的人想出来。
06
我爱的人，我要能够占领他整个生命，他在碰见我之前，没有过去，留着空白等待我。
07
爱情多半是不成功的，要么苦于终成眷属的厌倦，要么苦于未能终成眷属的悲哀。
08
不受教育的人，因为不识字，上人的当；受教育的人，因为识了字，上印刷品的当。
09
要人知道自己有个秘密，而不让人知道是个什么秘密，等他们问，要他们猜，这是人性的虚荣。
10
忠厚老实人的恶毒，像饭里的沙砾或者出骨鱼片里未净的刺，会给人一种不期待的伤痛。
11
好东西不用你去记，它自会留下很深的印象。
12
目光放远，万事皆悲。
13
没有梦，没有感觉，人生最原始的睡，同时也是死的样品。
14
似乎我们总是很容易忽略当下的生活，忽略许多美好的时光。而当所有的时光在被辜负被浪费后，才能从记忆里将某一段拎出，拍拍上面沉积的灰尘，感叹它是最好的。
15
结婚无需太伟大的爱情，彼此不讨厌已经够结婚资本了。
16
明朝即长路，惜取此时心。
17
旅行是最劳顿，最麻烦，叫人本相必现的时候。经过长期苦旅行而彼此不讨厌的人，才可以结交作朋友。
18
两个人在一起，人家就要造谣言，正如两根树枝相接近，蜘蛛就要挂网。
19
有人失恋了，会把他们的伤心立刻像叫化子的烂腿，血淋淋地公开展览，博人怜悯，或者事过境迁，像战士的金疮旧斑，脱衣指示，使人惊佩。
20
门外的繁华不是我的繁华。
21
上帝会懊悔没在人身上添一条能摇的狗尾巴，因此减低了不知多少表情的效果。
22
在大学里，理科学生瞧不起文科学生，外国语文系学生瞧不起中国文学系学生，中国文学系学生瞧不起哲学系学生，哲学系学生瞧不起社会学系学生，社会学系学生瞧不起教育系学生，教育系学生没有谁可以给他们瞧不起了，只能瞧不起本系的先生。
23
洗一个澡，看一朵花，吃一顿饭，假使你觉得快活，并非全因为澡洗得干净，花开得好，或者菜合你口味，主要因为你心上没有挂碍。
24
自己人之间，什么臭架子、坏脾气都行；笑容愈亲密，礼貌愈周到，彼此的猜忌或怨恨愈深。……在吵架的时候，先开口的未必占上风，后闭口才算胜利。
25
把忍受变成享受，是精神对于物质的最大胜利，灵魂可以自主，也可以自欺。
26
我们对采摘不到的葡萄，不但想象它酸，也很可能想象它是分外地甜。
27
当着心爱的男人，每个女人都有返老还童的绝技。
28
女人有女人的聪明，轻盈活泼得跟她的举动一样。比了这种聪明，才学不过是沉淀渣滓。说女人有才学，就仿佛赞美一朵花，说它在天平上称起来有白菜番薯的斤两。真聪明的女人决不用功要做成才女，她只巧妙的偷懒。
29
蛋已经下了，就不要去问母鸡是怎么下的。
30
想到你还是想你？我们一天要想到不知多少人，亲戚、朋友、仇人，以及不相干的见过面的人。真正想一个人，记挂着他，希望跟他接近，这少得很。人事太忙了，不许我们全神贯注，无间断地怀念一个人。我们一生对于最亲爱的人的想念，加起来恐怕不到一点钟，此外不过是念头在他身上瞥到，想到而已。
31
有些人，临睡稍一思想，就会失眠；另有些人，清醒时胡思乱想，就会迷迷糊糊地入睡。
32
同行最不宜结婚，因为彼此是行家，谁也哄不倒谁，丈夫不会莫测高深地崇拜太太，太太也不会盲目地崇拜丈夫，婚姻的基础就不牢固。
33
你在大地方已经玩世不恭，倒向小节上认真，矛盾得太可笑了。
34
一切快乐的享受都属于精神的，尽管快乐的原因是肉体上的物质刺激。
35
天地间有许多景象是要闭了眼才看得见的，譬如梦。
36
我发现拍马屁跟恋爱一样，不容许有第三者冷眼旁观。
37
一个人，到了20岁还不狂，这个人是没出息的；到了30岁还狂，也是没出息的。
38
话是空的，人是活的；不是人照着话做，是话跟着人变。
39
结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出去，所以结而离，离而结，没有了局。
40
旅行是一场艳遇，最后我们遇见了自己。
41
许多人谈婚姻，语气仿佛是同性恋爱，不是看中女孩子本人，是羡慕她的老子或是她的哥哥。
42
所以我们每一种缺陷都有补偿，吝啬说是经济，愚蠢说是诚实，卑鄙说是灵活，无才便说是德。因此世界上没有自认为一无可爱的女人，没有自认为百不如人的男子。
43
一般人撒谎，嘴跟眼睛不能合作，嘴尽管雄纠纠地胡说，眼睛懦怯不敢平视对方。
44
人生的刺，就在这里，留恋着不肯快走的，偏是你所不留恋的东西。
45
理想不仅是个引诱，并且是个讽刺，在未做以前，他是美丽的对象，去做以后，它变成了残酷的对照。
46
老实说，不管你跟谁结婚，结婚以后，你总发现你娶的不是原来的人，换了另外一个。
47
长期认识并不会日积月累地成为恋爱，好比冬季每天的气候罢，你没法把今天的温度加在昨天的上面，好等明天积成个和暖的春日。
48
一句话的意义，在听者心里，常像一只陌生的猫到屋里来，声息全无，过一会儿“喵”一叫，你才发现它的存在。
49
他所说的“让她三分”，这三分不是“三分流水七分尘”的“三分”，而是“天下只有三分月色”的“三分”。
50
猪是否能快乐的像人，我们不知道；但是人会容易满足得像猪，我们是常看见的。
曾国藩的妻弟在外经商，他的头脑好，一年半载的时间就将商铺经营推上正轨，自个儿赚的盆满钵满。
正当他走上人生巅峰的时候，却突然遭到周围商号的人联合打压，让他叫苦不迭。
情急之下，他写信向曾国藩求救。
但曾国藩却告诉他：凡事当留余地，得意不已再往。
意思就是告诉他，万事求缺，有福不可享尽，有势不可使尽。
正所谓：利可共而不可独。
做事，需要照顾到别人的心情和利益。
有好处，不能独享，要与他人共享。
倘若好处占尽，那么坏事也会来临。
有道是，人无远虑，必有近忧。
曾国藩被誉为晚清“中兴第一名臣”，可谓是满腹经纶、功成名就，而他偏偏将自己钟爱的书房取名为“求缺斋”。
任何事物都有两面性。事物的发展变化是由于矛盾运动造成的，矛盾是指事物自身所包含的既相互排斥又相互依存，既对立又统一的关系。世间一切事物都具有两面性，一面积极，一面消极。就算是创造了万物的太阳也不可能将阳光同时照到一张硬币的两面，总有阴阳两面。正如列夫·托尔斯泰说的：“一生的一切变化，一切魅力，一切美都是由光明和阴影构成的。”可见，任何事物都不会绝对有利，也不会绝对有害。
时下很多人有这样一个心态：凡事都要追求彻底的成功，追求无瑕的完美，甚至达到极致，这样才算有一个圆满的句号。这是一种极度的自信，试图找到那种超出世外唯我独尊的感觉。但现实常常事与愿违，这并非自己努力不够的结果，而是事物的规律使然，有所欠缺的圆满，才是长久稳固的圆满。就像人不能要求月亮天天都是圆的，大部分时候还是残缺的，但正是在月缺时盼月圆的过程中，才产生一种美感。
曾国藩曾说：“话不说尽有余地，事不做尽有余路，情不散尽有余韵。”
古人云：“知人不必言尽，言尽则无友。”
行于世间，话莫说尽。
留半句成诗，如清风善待岁月；进半句成戟，伤人也伤了自己。
言以寡为贵。人与人之间的缘分与情谊，有时就取决于话说七分的智慧。
海明威曾说：“我们花了两年学会说话，却花上六十年来学会闭嘴。”
事不做绝，是一个种格局，人的胸襟越宽阔，人生的道路也更宽阔。
与人为善，不究过往。
凡事留余地，多铺路，少拆桥。如此，方可走得更稳，走得更远。
弘一法师有句名言：“物忌全胜，事忌全美，人忌全盛。”
万事万物不能苛求完美，物极必反；
为人处世不能苛求圆满，盛极必衰。
自古人生最忌满，浮生若梦半且安。
人生的剧本，有阴晴圆缺，有跌宕起伏，有坦途险阻，只要我们抱着一颗求缺的心，积极修行，定能向幸福而生，给剧本一个满意的结尾。
《道德经》有云：“大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。”
最完美的东西，也有残缺，但它的力量不会衰竭；
最充盈的东西，也有空虚，但它的作用不会穷尽。
将满未满的人生，才是我们刚刚好的人生。
凡事留有余地，才有可以回旋的空间，也才有发展的空间。
《草堂集》有言：“天道凡事忌太甚，凡事留其有余，则召福之道也。”
说话有点余地，是三月的春风，温暖人心；
做事留点余地，是退一步后的天空，岁月宽展；
人生有点缺憾，是留白的乐章，宛转悠扬。
一辈子，短短数十载，让我们用凡事有余的心态，过自在豁达的人生。
正当他走上人生巅峰的时候，却突然遭到周围商号的人联合打压，让他叫苦不迭。
情急之下，他写信向曾国藩求救。
但曾国藩却告诉他：凡事当留余地，得意不已再往。
意思就是告诉他，万事求缺，有福不可享尽，有势不可使尽。
正所谓：利可共而不可独。
做事，需要照顾到别人的心情和利益。
有好处，不能独享，要与他人共享。
倘若好处占尽，那么坏事也会来临。
有道是，人无远虑，必有近忧。
曾国藩被誉为晚清“中兴第一名臣”，可谓是满腹经纶、功成名就，而他偏偏将自己钟爱的书房取名为“求缺斋”。
任何事物都有两面性。事物的发展变化是由于矛盾运动造成的，矛盾是指事物自身所包含的既相互排斥又相互依存，既对立又统一的关系。世间一切事物都具有两面性，一面积极，一面消极。就算是创造了万物的太阳也不可能将阳光同时照到一张硬币的两面，总有阴阳两面。正如列夫·托尔斯泰说的：“一生的一切变化，一切魅力，一切美都是由光明和阴影构成的。”可见，任何事物都不会绝对有利，也不会绝对有害。
时下很多人有这样一个心态：凡事都要追求彻底的成功，追求无瑕的完美，甚至达到极致，这样才算有一个圆满的句号。这是一种极度的自信，试图找到那种超出世外唯我独尊的感觉。但现实常常事与愿违，这并非自己努力不够的结果，而是事物的规律使然，有所欠缺的圆满，才是长久稳固的圆满。就像人不能要求月亮天天都是圆的，大部分时候还是残缺的，但正是在月缺时盼月圆的过程中，才产生一种美感。
曾国藩曾说：“话不说尽有余地，事不做尽有余路，情不散尽有余韵。”
古人云：“知人不必言尽，言尽则无友。”
行于世间，话莫说尽。
留半句成诗，如清风善待岁月；进半句成戟，伤人也伤了自己。
言以寡为贵。人与人之间的缘分与情谊，有时就取决于话说七分的智慧。
海明威曾说：“我们花了两年学会说话，却花上六十年来学会闭嘴。”
事不做绝，是一个种格局，人的胸襟越宽阔，人生的道路也更宽阔。
与人为善，不究过往。
凡事留余地，多铺路，少拆桥。如此，方可走得更稳，走得更远。
弘一法师有句名言：“物忌全胜，事忌全美，人忌全盛。”
万事万物不能苛求完美，物极必反；
为人处世不能苛求圆满，盛极必衰。
自古人生最忌满，浮生若梦半且安。
人生的剧本，有阴晴圆缺，有跌宕起伏，有坦途险阻，只要我们抱着一颗求缺的心，积极修行，定能向幸福而生，给剧本一个满意的结尾。
《道德经》有云：“大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。”
最完美的东西，也有残缺，但它的力量不会衰竭；
最充盈的东西，也有空虚，但它的作用不会穷尽。
将满未满的人生，才是我们刚刚好的人生。
凡事留有余地，才有可以回旋的空间，也才有发展的空间。
《草堂集》有言：“天道凡事忌太甚，凡事留其有余，则召福之道也。”
说话有点余地，是三月的春风，温暖人心；
做事留点余地，是退一步后的天空，岁月宽展；
人生有点缺憾，是留白的乐章，宛转悠扬。
一辈子，短短数十载，让我们用凡事有余的心态，过自在豁达的人生。
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