20220301治病求本

治病求本就是寻找出疾病的根本原因，并针对根本原因进行治疗。“本”是和“标”相对而言的。标和本是一个相对的概念，有多种含义，可用以说明病变过程中各种矛盾的主次关系。如从邪正双方来说，正气是本，邪气是标；从病因与症状来说，病因是本，症状是标；从疾病先后来说，旧病、原发病是本，新病、继发病是标。

根据治病求本的原则，当疾病的征象与本质相一致的时候，采用的方药性质要与疾病的性质相反，也就是“寒者热之”、“热者寒之”、“虚则补之”、“实则泻之”。反之，当疾病的征象与本质不一致的时候，采用的方药性质要顺从疾病的性质，采用“热因热用”、“寒因寒用”、“塞因塞用”、“通因通用”之法。

但在某些情况下，标病甚急，如不及时解决，可危及患者生命或影响疾病的治疗，则应采取“急则治其标，缓则治其本”的法则，先治其标病，后治本病。若标本并重，则应标本兼顾，标本同治。

中医临床用药秘籍：
标本论：
夫用药者，以身论之，外为标，内为本；
气为标，血为本；阳为标，阴为本；
六腑属阳为标，五脏属阴为本。
夫用药者，以病论之，先受病为本，后传变为标。
凡治病者，先治其本，后治其标为原则。
虽有数病，靡弗去矣。
若先治其标，后治其本，邪气滋甚，其病益坚。
若有中满，无问标本，先治其满，谓其急也。
若中满后有大小便不利，亦无问标本，先治大小便，次治中满。
谓尤急也。
又如先病发热，后病吐泻，饮食不下，则先定呕吐，后进饮食，方兼治泻。待元气稍复，乃攻热耳。
此所谓缓则治其本，急则治其标也。

《大要》曰：君一臣二，奇之制也；君二臣四，偶之制也；君二臣三，奇之制也；君三臣六，偶之制也。故曰：近者奇之，远者偶之，汗者不以奇，下者不以偶，补上治上制以缓，补下治下制以急，急则气味厚，缓则气味薄，适其至所，此之谓也。病所远而中道气味之者，食而过之，无越其制度也。是故平气之道，近而奇偶，制小其服也。远而奇偶，制大其服也。大则数少，小则数多。多则九之，少则二之。奇之不去则偶之，是谓重方。偶之不去，则反佐以取之，所谓寒热温凉，反从其病也。