【春秋战国时期最厉害的纵横家不是苏秦张仪，而是子贡！】
在《史记仲尼弟子列传》中有详细的记载：
”子贡一出，存鲁，乱齐，破吴，强晋而霸越，子贡一使，使势相破，十年之中，五国各有变。“
意思是什么呢？
当时，齐国想伐鲁，鲁国国君求助了孔子，孔子于是派出了弟子子贡去帮助鲁国，孔子为什么派子贡去呢？因为子贡能言善辩，并且对各国的国君都十分了解。
鲁国国君问子贡，你打算怎么帮我啊？
子贡说：我说说服吴国不攻打鲁国，而是去攻打吴国；
鲁国国君十分高兴，于是让子贡当使者，出使齐国。
齐国这之所以想伐鲁国，是因为齐国的强大夫田常想通过攻打鲁国来提高自己的政治地位，子贡于是抓住了田常这个特点进行说服：“我听说，忧在内者攻强，忧在外者攻弱，今君忧在内。”意思是说，你的威胁来源于齐国国内，其他大夫不允许你拥有更高的权力，为什么你却去攻打弱国鲁国呢？你应该去攻打强国吴国啊。
田常说：打吴国失败了怎么办？
子贡说：失败了才好啊，失败了就会削弱齐国各大夫的力量，也会削弱齐国国君的力量 ，你才有机会上台啊；如果你去攻打鲁国，打赢之后，就会功高震主，其他大夫也不会坐视你做大。你反而无法抓取更高的权力。我有办法让吴国来攻打齐国，这样你就有机会了。
田常大喜：你，我命让当齐国的使者，出使吴国。
子贡于是来到吴国，他明白吴王夫差要的是什么，当时吴王刚好打败越国，野心极度膨胀，希望能够当上诸侯的霸主。
子贡于是对吴王夫差说：大王如果想当上诸侯霸主，也不是不可以，只要打败北方的霸主齐国，那么，其他诸侯国自然不敢阻挡你当霸主的，唯一的威胁就只有新兴的晋国，大王挟打败齐国的威势，进攻晋国，霸主就非你莫属了。
吴王还是犹豫否决，子贡看穿了夫差的心思，说：大王是担心越国到时在后方捣乱吧？
夫差说是的。
子贡说，我会说服越王派遣士兵跟随你出征齐国，这样大王就无后顾之忧了。
夫差大喜，于是命子贡献为使者，出使越国。
越王勾践正在卧薪尝胆，准备报仇，当时势力并不强大，子贡对越王勾践说：吴国想去讨伐齐国，大王会不会从背后攻打吴国。
勾践大惊，连忙跪下称：不敢，我愿意出兵助吴王出征，以示决心。
子贡于是对勾践说：大王，我现在是以孔子的弟子的身份与你沟通。夫差是一个暴君，无恶不作。大王何不在派遣军队跟他出征时，再送他许多美女佳人，迷惑夫差。当吴国攻打齐国时，如果打败，你就可以直接攻打吴国；如果打赢了，吴王夫差一定会去挑衅晋国，到时候，吴国必空虚，你再攻打吴国，吴国必亡。
勾践大喜，马上照做了。
历史的发展一如子贡所言，夫差在打败齐国后，立即自大起来，将吴国国内所有精兵都调出，与晋国争霸，晋国只好同意吴国为霸主。而越王勾践立即从背后攻打吴国，攻下吴国都城，当夫差千里迢迢赶回来时，中了越王的埋伏，大败，夫差也被杀了，吴国灭亡。
鲁国就此得到保存。为了保存鲁国，孔子真的心狠手辣啊。#一朵莲花三个莲蓬#
而真正历史的苏秦张仪，没有一个人有过子贡这样的纵横诸侯的经历，苏秦张仪的事迹，从长沙马王堆出土的资料来看，从来就没有挂过六国的相印等之类的行为，是假的。而子贡的机辩之术，却是真实的。因此，真正的纵横家是子贡，而不是苏秦张仪。
在《史记仲尼弟子列传》中有详细的记载：
”子贡一出，存鲁，乱齐，破吴，强晋而霸越，子贡一使，使势相破，十年之中，五国各有变。“
意思是什么呢？
当时，齐国想伐鲁，鲁国国君求助了孔子，孔子于是派出了弟子子贡去帮助鲁国，孔子为什么派子贡去呢？因为子贡能言善辩，并且对各国的国君都十分了解。
鲁国国君问子贡，你打算怎么帮我啊？
子贡说：我说说服吴国不攻打鲁国，而是去攻打吴国；
鲁国国君十分高兴，于是让子贡当使者，出使齐国。
齐国这之所以想伐鲁国，是因为齐国的强大夫田常想通过攻打鲁国来提高自己的政治地位，子贡于是抓住了田常这个特点进行说服：“我听说，忧在内者攻强，忧在外者攻弱，今君忧在内。”意思是说，你的威胁来源于齐国国内，其他大夫不允许你拥有更高的权力，为什么你却去攻打弱国鲁国呢？你应该去攻打强国吴国啊。
田常说：打吴国失败了怎么办？
子贡说：失败了才好啊，失败了就会削弱齐国各大夫的力量，也会削弱齐国国君的力量 ，你才有机会上台啊；如果你去攻打鲁国，打赢之后，就会功高震主，其他大夫也不会坐视你做大。你反而无法抓取更高的权力。我有办法让吴国来攻打齐国，这样你就有机会了。
田常大喜：你，我命让当齐国的使者，出使吴国。
子贡于是来到吴国，他明白吴王夫差要的是什么，当时吴王刚好打败越国，野心极度膨胀，希望能够当上诸侯的霸主。
子贡于是对吴王夫差说：大王如果想当上诸侯霸主，也不是不可以，只要打败北方的霸主齐国，那么，其他诸侯国自然不敢阻挡你当霸主的，唯一的威胁就只有新兴的晋国，大王挟打败齐国的威势，进攻晋国，霸主就非你莫属了。
吴王还是犹豫否决，子贡看穿了夫差的心思，说：大王是担心越国到时在后方捣乱吧？
夫差说是的。
子贡说，我会说服越王派遣士兵跟随你出征齐国，这样大王就无后顾之忧了。
夫差大喜，于是命子贡献为使者，出使越国。
越王勾践正在卧薪尝胆，准备报仇，当时势力并不强大，子贡对越王勾践说：吴国想去讨伐齐国，大王会不会从背后攻打吴国。
勾践大惊，连忙跪下称：不敢，我愿意出兵助吴王出征，以示决心。
子贡于是对勾践说：大王，我现在是以孔子的弟子的身份与你沟通。夫差是一个暴君，无恶不作。大王何不在派遣军队跟他出征时，再送他许多美女佳人，迷惑夫差。当吴国攻打齐国时，如果打败，你就可以直接攻打吴国；如果打赢了，吴王夫差一定会去挑衅晋国，到时候，吴国必空虚，你再攻打吴国，吴国必亡。
勾践大喜，马上照做了。
历史的发展一如子贡所言，夫差在打败齐国后，立即自大起来，将吴国国内所有精兵都调出，与晋国争霸，晋国只好同意吴国为霸主。而越王勾践立即从背后攻打吴国，攻下吴国都城，当夫差千里迢迢赶回来时，中了越王的埋伏，大败，夫差也被杀了，吴国灭亡。
鲁国就此得到保存。为了保存鲁国，孔子真的心狠手辣啊。#一朵莲花三个莲蓬#
而真正历史的苏秦张仪，没有一个人有过子贡这样的纵横诸侯的经历，苏秦张仪的事迹，从长沙马王堆出土的资料来看，从来就没有挂过六国的相印等之类的行为，是假的。而子贡的机辩之术，却是真实的。因此，真正的纵横家是子贡，而不是苏秦张仪。
#法王如意宝[超话]#｜上师教言
对佛陀生起不共的欢喜心，这称为“清净信”。
之所以对佛要生起欢喜心，是因为在这个世上，佛陀与大自在天、帝释天、梵天等不同，佛陀具有无与伦比、极其稀有的功 德。佛陀有哪些与他们不同的功德呢？仅仅在智慧方面，佛陀的功德就无与伦比，即使是登地的大菩萨，用百千万年也无法全部说尽。
佛陀的功德无量无边，纵然我们无法全部了知，但对自己非常有利、至关重要的功德，还是要知道。我们最需要知道的是什么呢？佛陀宣讲了暂时获得人天安乐、究竟获得无上佛果的方法， 这是佛陀最殊胜的功德。像这样的功德我们要清楚，否则，即使佛陀有再多功德，如果对我们没有利益，为什么要对他生起信心呢？就像世间的一些国王，虽然有权有势，但百姓若得不到他的饶益，那为什么要喜欢他？任何一个国王，只有给百姓带来安乐了，百姓才会高兴。同样，佛陀的功德能给我们带来利益，我们才会对佛陀心生欢喜。而这样的功德，我们也必须了知。
——法王如意宝的心髓秘诀 / 1993 年于加拿大开示
对佛陀生起不共的欢喜心，这称为“清净信”。
之所以对佛要生起欢喜心，是因为在这个世上，佛陀与大自在天、帝释天、梵天等不同，佛陀具有无与伦比、极其稀有的功 德。佛陀有哪些与他们不同的功德呢？仅仅在智慧方面，佛陀的功德就无与伦比，即使是登地的大菩萨，用百千万年也无法全部说尽。
佛陀的功德无量无边，纵然我们无法全部了知，但对自己非常有利、至关重要的功德，还是要知道。我们最需要知道的是什么呢？佛陀宣讲了暂时获得人天安乐、究竟获得无上佛果的方法， 这是佛陀最殊胜的功德。像这样的功德我们要清楚，否则，即使佛陀有再多功德，如果对我们没有利益，为什么要对他生起信心呢？就像世间的一些国王，虽然有权有势，但百姓若得不到他的饶益，那为什么要喜欢他？任何一个国王，只有给百姓带来安乐了，百姓才会高兴。同样，佛陀的功德能给我们带来利益，我们才会对佛陀心生欢喜。而这样的功德，我们也必须了知。
——法王如意宝的心髓秘诀 / 1993 年于加拿大开示
从《被讨厌的勇气》这本书里我们可以学会自我启发：
“无论之前的人生发生过什么，都对今后的人生如何度过没有影响。”决定自己人生的是活在“此时此刻”的你自己。
你之所以不幸并不是因为过去或者环境，更不是因为能力不足，你只不过是缺乏“勇气”，可以说是缺乏“获得幸福的勇气”。
“重要的不是被给予了什么，而是如何去利用被给予的东西。”
活在当下，不恋过往，不畏将来！
不畏惧被人讨厌而是勇往直前，不随波逐流而是激流勇进，这才是对人而言的自由。
“必须有人开始。即使别人不合作，那也与你无关。我的意见就是这样。应该由你开始，不用去考虑别人是否合作。”
人际关系不顺利既不是因为口吃也不是因为脸红恐惧症，真正的问题在于无法做到自我接纳、他者信赖和他者贡献，却将焦点聚集到微不足道的一个方面并企图以此来评价整个世界。这就是缺乏人生和谐的错误生活方式。 https://t.cn/R4ws68L
“无论之前的人生发生过什么，都对今后的人生如何度过没有影响。”决定自己人生的是活在“此时此刻”的你自己。
你之所以不幸并不是因为过去或者环境，更不是因为能力不足，你只不过是缺乏“勇气”，可以说是缺乏“获得幸福的勇气”。
“重要的不是被给予了什么，而是如何去利用被给予的东西。”
活在当下，不恋过往，不畏将来！
不畏惧被人讨厌而是勇往直前，不随波逐流而是激流勇进，这才是对人而言的自由。
“必须有人开始。即使别人不合作，那也与你无关。我的意见就是这样。应该由你开始，不用去考虑别人是否合作。”
人际关系不顺利既不是因为口吃也不是因为脸红恐惧症，真正的问题在于无法做到自我接纳、他者信赖和他者贡献，却将焦点聚集到微不足道的一个方面并企图以此来评价整个世界。这就是缺乏人生和谐的错误生活方式。 https://t.cn/R4ws68L
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