做人,静坐常思己过,闲谈莫论是非,是最好的修养。生活中,应当少说话,多干实事,与人相处,多点赞美,少点挑剔,多点鼓励,少点抱怨,多一点做好事,少一些恶言恶行。知人不必言尽,留些口德,责人不必苛尽,留些肚量。得理不必争尽,留些宽容,凡事不必做尽,留些余德。 多一些扪心自问,少一些争执指责。多一些观心自省,少一些挑剔苛责。与人为善,与己为善,他人有过不究,与人有恩莫念。
古人说:口能吐玫瑰,也能吐蒺藜。
修炼口德,就是修炼自己的气场,一身正气才能好运多多。
口德好才能运势好,运势好才能少走弯路,多些成就。
恶言不出口,苛言不留耳。这是我们应该具有的修养。
有了这样的修养,你就能化腐朽为神奇,风生水起好运来。
出言不慎,驷马难追。
不知而说,是不聪明;知而不说,是不忠实。
君子言简而实,小人言杂而虚。
赠人以言,重于珠玉;伤人以言,甚于刀剑。
语言切勿刺人骨髓,戏谑切勿中人心病。良药苦口利于病,忠言逆耳利于行。
快乐之时说话,没信用的多;愤怒之时说话,失礼节的多。
面责人之短,人虽不悦,未必深恨。背地言其短,令人不悦,怀恨甚深。
不必说而说,是多说,多说易招怨;不当说而说,是瞎说,瞎说易惹祸。
君子一言当百,小人多言取厌;虚言取薄,轻言取侮。
#人生# #转运#
修炼口德,就是修炼自己的气场,一身正气才能好运多多。
口德好才能运势好,运势好才能少走弯路,多些成就。
恶言不出口,苛言不留耳。这是我们应该具有的修养。
有了这样的修养,你就能化腐朽为神奇,风生水起好运来。
出言不慎,驷马难追。
不知而说,是不聪明;知而不说,是不忠实。
君子言简而实,小人言杂而虚。
赠人以言,重于珠玉;伤人以言,甚于刀剑。
语言切勿刺人骨髓,戏谑切勿中人心病。良药苦口利于病,忠言逆耳利于行。
快乐之时说话,没信用的多;愤怒之时说话,失礼节的多。
面责人之短,人虽不悦,未必深恨。背地言其短,令人不悦,怀恨甚深。
不必说而说,是多说,多说易招怨;不当说而说,是瞎说,瞎说易惹祸。
君子一言当百,小人多言取厌;虚言取薄,轻言取侮。
#人生# #转运#
人的一生须练就两项本领:一是说话让人结缘,二是做事让人感动。
“恶语伤人心,良言利于行”。言语之恶,莫大于造诬。伤人以言,甚于刀剑。古人说:口能吐玫瑰,也能叶蒺藜。修炼口德,就是修炼自己的气场,一身正气才能好运多多。口德好才能运势好,运势好才能少走弯路,多些成就。恶言不出口,苛言不留耳。这是我们应该具有的修养。有了这样的修养,你就能化腐朽为神奇,风生水起好运来。
道教持斋也讲究善言的功德。《云笈七签》中说:“斋者,齐也。齐整三业(身、口、意)。外则不染尘垢,内则五脏清虚,降真致神,与道合真。”意即修斋可以净化自我的身、口、意,提升自己的道德修为,长养内在的灵性与智慧,以致内外清明而与无上大道合而为一,永得逍遥。这其中,持守“洁身净言斋”,讲善言、积口德极为重要。
“恶语伤人心,良言利于行”。言语之恶,莫大于造诬。伤人以言,甚于刀剑。古人说:口能吐玫瑰,也能叶蒺藜。修炼口德,就是修炼自己的气场,一身正气才能好运多多。口德好才能运势好,运势好才能少走弯路,多些成就。恶言不出口,苛言不留耳。这是我们应该具有的修养。有了这样的修养,你就能化腐朽为神奇,风生水起好运来。
道教持斋也讲究善言的功德。《云笈七签》中说:“斋者,齐也。齐整三业(身、口、意)。外则不染尘垢,内则五脏清虚,降真致神,与道合真。”意即修斋可以净化自我的身、口、意,提升自己的道德修为,长养内在的灵性与智慧,以致内外清明而与无上大道合而为一,永得逍遥。这其中,持守“洁身净言斋”,讲善言、积口德极为重要。
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