《不要问下一站和终点在何处,那是上帝的事情》
撒旦绑架人通常只有两招——“得”与“失”。
以“得”诱惑我们远离神,以“失”胁迫我们否认神。
而约伯却说: 赏赐的是耶和华,收取的也是耶和华。耶和华的名是应当称颂的。(伯1:21)
或得或失,都要知道,耶和华坐着为王,祂的眷顾未曾因我们的得与失而改变。
得,感恩!失,也感恩!这就是信!
交托,就是做了自己该做、能做的,对于那些无法控制、无法预知的事情,因相信上帝的慈爱与超越,祷告之后,就将这一切轻轻地放祂手中----然后,安心度日!因为,祂必保守!
对于祷告,我们常常只是关注于祈求上帝来帮助解决这事、摆平那事,却甚少求问:主啊,祢让我经历这一切,祢的心意是什么?
如果我们能如此祷告,我们所得到的要远远比仅仅解决问题多得多!
不要问下一站和终点在何处,那是上帝的事情。
我们只需要问自己是否竭力行于上帝所教导的道路。
因为,轨道对了,方向就不会错,下一站与终点就必不留遗憾。
未来,是祂的;此刻,是你的!
撒旦绑架人通常只有两招——“得”与“失”。
以“得”诱惑我们远离神,以“失”胁迫我们否认神。
而约伯却说: 赏赐的是耶和华,收取的也是耶和华。耶和华的名是应当称颂的。(伯1:21)
或得或失,都要知道,耶和华坐着为王,祂的眷顾未曾因我们的得与失而改变。
得,感恩!失,也感恩!这就是信!
交托,就是做了自己该做、能做的,对于那些无法控制、无法预知的事情,因相信上帝的慈爱与超越,祷告之后,就将这一切轻轻地放祂手中----然后,安心度日!因为,祂必保守!
对于祷告,我们常常只是关注于祈求上帝来帮助解决这事、摆平那事,却甚少求问:主啊,祢让我经历这一切,祢的心意是什么?
如果我们能如此祷告,我们所得到的要远远比仅仅解决问题多得多!
不要问下一站和终点在何处,那是上帝的事情。
我们只需要问自己是否竭力行于上帝所教导的道路。
因为,轨道对了,方向就不会错,下一站与终点就必不留遗憾。
未来,是祂的;此刻,是你的!
撒旦绑架人,通常只有两招……
【一】
撒旦绑架人通常只有两招——“得”与“失”。以“得”诱惑我们离弃神,以“失”胁迫我们否认神。而约伯却说:“赏赐的是耶和华,收取的也是耶和华。耶和华的名是应当称颂的。(约伯记1:21)” 或得或失,都要知道,耶和华坐着为王,祂的眷顾未曾因我们的得与失而改变。得,感恩!失,也感恩!这就是信!
【二】
对于祷告,我们常常只是关注于祈求上帝来帮助解决这事、摆平那事,却甚少求问:主啊,祢让我经历这一切,祢的心意是什么?如果我们能如此祷告,我们所得到的要远远比仅仅解决问题多得多!
【三】
忘记背后,唯一的途径就是努力面前。尽管心中有许多不舍或伤痛,但必须清楚认识到:一是我们永远无法回到过去;二是如果只知一昧回头舔舐过去的伤口,就将永远无法看到今天的阳光。只有用勇敢和毅力迈出前进的步伐,告别昨天,珍惜今天,才拥有——明天!
我们知道,万事都互相效力,叫爱上帝的人得益处,就是按他旨意被召的人。
(罗马书 8:28
【一】
撒旦绑架人通常只有两招——“得”与“失”。以“得”诱惑我们离弃神,以“失”胁迫我们否认神。而约伯却说:“赏赐的是耶和华,收取的也是耶和华。耶和华的名是应当称颂的。(约伯记1:21)” 或得或失,都要知道,耶和华坐着为王,祂的眷顾未曾因我们的得与失而改变。得,感恩!失,也感恩!这就是信!
【二】
对于祷告,我们常常只是关注于祈求上帝来帮助解决这事、摆平那事,却甚少求问:主啊,祢让我经历这一切,祢的心意是什么?如果我们能如此祷告,我们所得到的要远远比仅仅解决问题多得多!
【三】
忘记背后,唯一的途径就是努力面前。尽管心中有许多不舍或伤痛,但必须清楚认识到:一是我们永远无法回到过去;二是如果只知一昧回头舔舐过去的伤口,就将永远无法看到今天的阳光。只有用勇敢和毅力迈出前进的步伐,告别昨天,珍惜今天,才拥有——明天!
我们知道,万事都互相效力,叫爱上帝的人得益处,就是按他旨意被召的人。
(罗马书 8:28
撒旦绑架我们人生的通常有两件事:“得”与“失”。
以“得”诱惑我们远离神,
以“失”胁迫我们否认神。
约伯却说:
赏赐的是耶和华,
收取的也是耶和华。
耶和华的名是应当称颂的。
(伯1:21)
或得或失,
都要知道,
耶和华坐着为王,
祂的眷顾未曾因我们的得与失而改变。
若能这么看,
生命中之得失、来去、聚散……
皆为人生的一部分,
我们就应该比过去更轻松坦然!
许多痛苦之根源,
是因你我执着于,
似乎能得、来、聚,
就不能失、去、散。
其实,
它们本就不是对立的两面,
乃是一体的,且互相作用。
回头看看,
过去某些“失”中,
反而得到了某些生命宝贵的收获;
过去某些“得”中,
又是失去了某些人生更有价值的东西。
若能将这一切视作人生的组成部分,
得也恩典,
失也恩典,
得,感恩;
失,也感恩;
这就是信!
【我们晓得万事都互相效力,叫爱神的人得益处,就是按他旨意被召的人。罗马书 8:28)[心]
以“得”诱惑我们远离神,
以“失”胁迫我们否认神。
约伯却说:
赏赐的是耶和华,
收取的也是耶和华。
耶和华的名是应当称颂的。
(伯1:21)
或得或失,
都要知道,
耶和华坐着为王,
祂的眷顾未曾因我们的得与失而改变。
若能这么看,
生命中之得失、来去、聚散……
皆为人生的一部分,
我们就应该比过去更轻松坦然!
许多痛苦之根源,
是因你我执着于,
似乎能得、来、聚,
就不能失、去、散。
其实,
它们本就不是对立的两面,
乃是一体的,且互相作用。
回头看看,
过去某些“失”中,
反而得到了某些生命宝贵的收获;
过去某些“得”中,
又是失去了某些人生更有价值的东西。
若能将这一切视作人生的组成部分,
得也恩典,
失也恩典,
得,感恩;
失,也感恩;
这就是信!
【我们晓得万事都互相效力,叫爱神的人得益处,就是按他旨意被召的人。罗马书 8:28)[心]
✋热门推荐