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1.《采薇》反映士兵♀️征战生活
昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。行道迟迟,载渴载饥。我心伤悲,莫知我哀!
2.魏晋时期:《世说新语》道家玄学
3.金石丝竹:合种乐器,合种声音
4.“风声雨声读书声声声入耳、家事国事天下事事事关心”(顾宪成)
1.《采薇》反映士兵♀️征战生活
昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。行道迟迟,载渴载饥。我心伤悲,莫知我哀!
2.魏晋时期:《世说新语》道家玄学
3.金石丝竹:合种乐器,合种声音
4.“风声雨声读书声声声入耳、家事国事天下事事事关心”(顾宪成)
司马谈(司马迁之父)对黄老道家思想进行总结。他说:“道家无为,又曰无不为。其实易行,其辞难知。其术以虚无为本,以因循为用。无成势,无常形,故能究万物之情。不为物先,不为物后,故能为万物主。”,道家“因阴阳之大顺,采儒、墨之善,撮名、法之要,与时迁移,应物变化,立俗施事,无所不宜;旨约而易操,事少而功多。”
喜欢读书就特别开心,我开心也太容易了!
“事少而功多”!
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“事少而功多”!
道家说的“无极”,即无边无际,无限,无终止。“无极”这个词语出自《道德经》:“知其白,守其黑,为天下式。为天下式,常德不忒,复归于无极”。
对“无极”的理解每个人各有不同,时隔15年再看影片《无极》,和当初的理解天差地别。
貌似一群男人争夺天仙般的美女,美女一生寻找真爱的故事,其实展现了:人性的贪、嗔、痴、慢、疑……的丑陋本性、善良与邪恶的一念选择带来的诸多结果,人们以为自己是万物之王,实则万物才是一切的主宰,人类如此渺小而自以为是。影片形象的使用了神的预言与诅咒,归根结底是在告诉人们:万物中的一切都是在变化着的,没有什么事会一成不变,好事在发展过程中会出现转折,坏事在发展过程中会出现转机,世事无常,只需真心以待、顺势而为罢了。对万物多一些善意与真心,无论过程中发生什么,同样会获得来自万物的善意和真心的回馈。
影片对人性与万物的关系与发展的思考很有启发性,也许“无极”一词本身的含义就诸多争议,是导致这部影片也有诸多争议的其中一个点吧,而影片的出现就是大胆尝试、顺势而为的产物罢了,又何尝不是万物发展过场中的一个环节呢?对影片的争议中也有褒奖,好与坏都在无常的变化着、发展着,“复归于无极”……
——再看影片《无极》观后有感
对“无极”的理解每个人各有不同,时隔15年再看影片《无极》,和当初的理解天差地别。
貌似一群男人争夺天仙般的美女,美女一生寻找真爱的故事,其实展现了:人性的贪、嗔、痴、慢、疑……的丑陋本性、善良与邪恶的一念选择带来的诸多结果,人们以为自己是万物之王,实则万物才是一切的主宰,人类如此渺小而自以为是。影片形象的使用了神的预言与诅咒,归根结底是在告诉人们:万物中的一切都是在变化着的,没有什么事会一成不变,好事在发展过程中会出现转折,坏事在发展过程中会出现转机,世事无常,只需真心以待、顺势而为罢了。对万物多一些善意与真心,无论过程中发生什么,同样会获得来自万物的善意和真心的回馈。
影片对人性与万物的关系与发展的思考很有启发性,也许“无极”一词本身的含义就诸多争议,是导致这部影片也有诸多争议的其中一个点吧,而影片的出现就是大胆尝试、顺势而为的产物罢了,又何尝不是万物发展过场中的一个环节呢?对影片的争议中也有褒奖,好与坏都在无常的变化着、发展着,“复归于无极”……
——再看影片《无极》观后有感
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