有哪些适合告别的温柔文案？[爱你]
1.晚安，以后没有早安了哦。
2.搭错车和错过车都不遗憾，遗憾的是都没达到终点。
3.你要去哪呀，我们不顺路了喔。
4.春天短到没有，你我短到不能回头。
5.我栽了个跟头，爬起来，站了很久，我要走了。
6.富士山终究留不住欲落的樱花。
7.我们终于还是没有翻过那座山，他们也没能听到我们的故事。
8.这路遥马急的人间，你我平安喜乐就好。
9.就当是月亮失了约，我要对你适可而止啦。
10.人跟人的相遇只有一段，你错过我的，我错过你的，公平。
11.你真是一个令人欢喜的人，你的杯不应该为我而空。
12.人海相识，终将归还于人海。
13.那天早上的雾散了，不止早上，不止雾。
14.过了这个红绿灯路口，我要左拐了。
15.星星当然是要归还给宇宙的呀。
16.从此都是解脱，互不打扰。不求再见，愿万事皆好。
17.“与君同舟渡，达岸各自归。”
18.“青山为隔，生生不见”
19.既然不能一起岁岁年年 那就请你平平安安。
20.从此春秋两不沾，风月不相关。
21.“就这样我们都不要回头。”
22.就当风没吹过，你没来过，我没爱过。
23.从此热爱世界 无最爱 无例外
24.太阳不是突然下山的
手机不是突然没电的
热情也会慢慢被消耗掉
我想你也懂。
25.故山秋最好,今日断相思。——《故山》
26.总有一些东西，要用消失来证明它的珍贵。
27.“即使以后不同路 陪你走过一段也属实荣幸.”
28.山鸟与鱼不同路，从此山水不相逢。
29.最体面的告别大概就是，我的最后一条消息你没有回，而我也非常默契地没有再发。从此，我们就是过客。
来源/网络
1.晚安，以后没有早安了哦。
2.搭错车和错过车都不遗憾，遗憾的是都没达到终点。
3.你要去哪呀，我们不顺路了喔。
4.春天短到没有，你我短到不能回头。
5.我栽了个跟头，爬起来，站了很久，我要走了。
6.富士山终究留不住欲落的樱花。
7.我们终于还是没有翻过那座山，他们也没能听到我们的故事。
8.这路遥马急的人间，你我平安喜乐就好。
9.就当是月亮失了约，我要对你适可而止啦。
10.人跟人的相遇只有一段，你错过我的，我错过你的，公平。
11.你真是一个令人欢喜的人，你的杯不应该为我而空。
12.人海相识，终将归还于人海。
13.那天早上的雾散了，不止早上，不止雾。
14.过了这个红绿灯路口，我要左拐了。
15.星星当然是要归还给宇宙的呀。
16.从此都是解脱，互不打扰。不求再见，愿万事皆好。
17.“与君同舟渡，达岸各自归。”
18.“青山为隔，生生不见”
19.既然不能一起岁岁年年 那就请你平平安安。
20.从此春秋两不沾，风月不相关。
21.“就这样我们都不要回头。”
22.就当风没吹过，你没来过，我没爱过。
23.从此热爱世界 无最爱 无例外
24.太阳不是突然下山的
手机不是突然没电的
热情也会慢慢被消耗掉
我想你也懂。
25.故山秋最好,今日断相思。——《故山》
26.总有一些东西，要用消失来证明它的珍贵。
27.“即使以后不同路 陪你走过一段也属实荣幸.”
28.山鸟与鱼不同路，从此山水不相逢。
29.最体面的告别大概就是，我的最后一条消息你没有回，而我也非常默契地没有再发。从此，我们就是过客。
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人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。
年初的愿望清单还没来得及开始，2022年已经过去了1/3。
回眸凝望，思绪万千。
关于人生的许多方面，有了不一样的思考……
关于生活
与其抱怨，不如改变
过去的半年，许多人常挂在嘴边的一句话就是“我太难了”。
但其实，成年人的世界，没有谁是容易的。钱都不好赚，事都不好做。
《淮南子》有言：怨天者无志，怨人者穷。
抱怨是这个世界上最无用的东西，它解决不了问题，只会摧毁信心，磨灭热情，放大愤怒，累了自己，也恼了别人。
面对艰难和困境，与其抱怨，不如改变。
只有改变自己对生活的态度，才可以真正解除痛苦。
就像那个火爆全网的57岁农民工杨才明，哪怕要一个人养活一家六口，哪怕每天在工地上要干最繁累的体力活，但上下班路上，他永远都快乐得像个孩子，一路蹦蹦跳跳。
他说：辛苦是人生的本色，再苦再累，只要开心就好了。
这样的心态，快乐了自己，也治愈了身边人。
生活就是如此，总会有许多的力不从心，许多的不遂人愿和疲惫不堪。
但只要看淡看开，心怀美好，保持乐观，就会看到不一样的风景，拥有不一样的快乐。
过去的半年，也许你遇到过困难，遭遇过委屈，失过眠，落过泪，发过牢骚，怨过别人，也恨过自己。
好在无论多难多累，你都撑了过来。
2022年的下半场，不必怨天尤人，也无须艳羡他人。
就算生活给了你一手烂牌，你也依旧了活出自己的精彩。
关于工作
努力要有，但别过度
过去的日子，我们听到了太多因过度拼命而猝死，因不断熬夜而丧命的坏消息，越来越明白，人这一生，身体最重要。
对待工作，努力要有，但一定不能过度。
否则，等到身体垮了，健康没了，纵使拼死拼活赚来了想要的一切，也无福享受了。
钱，永远是赚不完的；工作，永远是做不完的；但健康，却可以消耗完。
当你倒下了，你的工作，还会有别人来做，但你的家，却从此就垮了。
所有职场上的辉煌，所有工作上的成就，在健康面前，都不值一提。
这世间，成功没有标准，幸福也不是千篇一律。
不一定要大富大贵，不一定要出人头地，当个知足常乐，健健康康的普通人，又未尝不可。
累的时候，就歇歇，扛不住的时候，暂时停一停。
不要总是心存侥幸，所有今天透支的健康，都会变成往后催命的债。
2022下半场，好好爱惜自己，病了别硬扛，累了别强撑。
梦想很贵，但身体更贵。
别在追梦的路上，拿身体开玩笑。
无论什么时候，都记得，没有哪一份工作，值得你以命相拼。
关于感情
爱恨随意，不强求
张小娴说：一个人最大的缺点不是自私、多情、野蛮、任性，而是偏执地爱一个不爱自己的人。
很多时候，一个人最致命的缺点就在于舍不得，放不下。
舍不得一段不属于自己的爱，放不下一个绝情离去的人。
可人与人之间，讲究的只是一个“缘”字。
有些人，你再掏心掏肺，也换不来真心；
世间所有相遇，都是命中注定的。该来的终会来，该去的留不住。
眼里没你的人，就别刻意讨好了；心里没你的人，就别拽着不放了。
过去的日子，也许你为了拥有谁卑微过，为了留住谁委屈过。
2022下半年，愿你对待感情别强求。已经拥有的，就好好珍惜；
将往事都清零，让爱恨皆随意！
关于家庭
一家人整整齐齐，比什么都好
一家人，什么最重要？
越往后，经历越多，就越明白，一家人整整齐齐，比什么都好。
微博上有位网友讲，自己爸爸几年前查出食道癌。
因为不愿拖累家人，爸爸死活不想治疗，只想把仅有的一点点钱，留给他和妈妈。
当时家里特别穷，但最终，他们还是想尽各种办法到处借钱，给爸爸治了病。
如今，一家人都好好的，日子也没以前那么艰难了。
他说，如果当时真因为钱而失去父亲，哪怕后来自己再富裕，也会成为心里最大的遗憾和煎熬。
真的没有什么，比一家人在一起更重要。
家人闲坐，灯火可亲。
家不仅仅是一座房子，更重要的是房子里的人。
一家人都在，和和气气，其乐融融，就是最大的幸福。
冰心曾说过：一个美好的家庭，乃是一切幸福和力量的根源。
家和，万事才兴。
这世上没有什么，比一家人围坐在一起，吃着香喷喷的饭菜，开开心心地共话家长里短更幸福的了。
可惜的是，许多人往往忽略了这一点，在为数不多的团聚日子里，却把最坏的脾气，最差的情绪都留给了最亲近的人。
对家人说话没有耐心，毫不顾忌，时间久了，家人心凉了，亲情也远了。等到失去了，心中徒留万分悔憾。
生命很短，家人能陪伴你的时间，永远是有限的，趁他们还在，好好珍惜。
能陪伴的时候多陪伴，能好好说话的时候别口不择言。
没有那么多来日方长，别给自己留下太多遗憾。
写给自己
往事别回头，余生不将就
已去之浪不回流，已去之时不再来。
回望上一年，经历过许多不愉快：因为一些人生气委屈过，因为一些事崩溃抓狂过。
有时觉得人生好难，没人可以捕捉到自己的情绪，发现自己的需要，懂得自己的心事；
有时觉得生活很苦，会因突如其来的意外手足无措，会因一时的否定自我怀疑，会因接连的挫折想要放弃，也会因为辜负和伤害陷于负面情绪无法自拔；
有时怀念过去，有时惧怕未来；
有时觉得想要的幸福遥不可及，有时怀疑理想的生活不过是一种奢望……
这半年，看过太多的悲欢离合，经历过一些喜怒哀乐，终究明白，人活着，没有谁是容易的，没有哪一种生活是轻松的。
只要这一生安然度过，就是莫大的幸福。
以后的日子，不求大富大贵，但求淡然喜悦地过好每一个当下；
不求身居高位，但求凡事尽力而为的同时，好好爱惜自己，身体无病，心里无事；
不求好运连连，但求在这烟火红尘，既有静赏落花，闲看白云的心境，也有快乐相伴，真心相随的福气；
不求天天精彩，日日灿烂，但求日子充实，家庭美满，爱的人都在，念的事如愿。
2022下半年，该放的放，该忘的忘，往事别回头，未来不将就。
珍惜今日景，更期明日光。
年初的愿望清单还没来得及开始，2022年已经过去了1/3。
回眸凝望，思绪万千。
关于人生的许多方面，有了不一样的思考……
关于生活
与其抱怨，不如改变
过去的半年，许多人常挂在嘴边的一句话就是“我太难了”。
但其实，成年人的世界，没有谁是容易的。钱都不好赚，事都不好做。
《淮南子》有言：怨天者无志，怨人者穷。
抱怨是这个世界上最无用的东西，它解决不了问题，只会摧毁信心，磨灭热情，放大愤怒，累了自己，也恼了别人。
面对艰难和困境，与其抱怨，不如改变。
只有改变自己对生活的态度，才可以真正解除痛苦。
就像那个火爆全网的57岁农民工杨才明，哪怕要一个人养活一家六口，哪怕每天在工地上要干最繁累的体力活，但上下班路上，他永远都快乐得像个孩子，一路蹦蹦跳跳。
他说：辛苦是人生的本色，再苦再累，只要开心就好了。
这样的心态，快乐了自己，也治愈了身边人。
生活就是如此，总会有许多的力不从心，许多的不遂人愿和疲惫不堪。
但只要看淡看开，心怀美好，保持乐观，就会看到不一样的风景，拥有不一样的快乐。
过去的半年，也许你遇到过困难，遭遇过委屈，失过眠，落过泪，发过牢骚，怨过别人，也恨过自己。
好在无论多难多累，你都撑了过来。
2022年的下半场，不必怨天尤人，也无须艳羡他人。
就算生活给了你一手烂牌，你也依旧了活出自己的精彩。
关于工作
努力要有，但别过度
过去的日子，我们听到了太多因过度拼命而猝死，因不断熬夜而丧命的坏消息，越来越明白，人这一生，身体最重要。
对待工作，努力要有，但一定不能过度。
否则，等到身体垮了，健康没了，纵使拼死拼活赚来了想要的一切，也无福享受了。
钱，永远是赚不完的；工作，永远是做不完的；但健康，却可以消耗完。
当你倒下了，你的工作，还会有别人来做，但你的家，却从此就垮了。
所有职场上的辉煌，所有工作上的成就，在健康面前，都不值一提。
这世间，成功没有标准，幸福也不是千篇一律。
不一定要大富大贵，不一定要出人头地，当个知足常乐，健健康康的普通人，又未尝不可。
累的时候，就歇歇，扛不住的时候，暂时停一停。
不要总是心存侥幸，所有今天透支的健康，都会变成往后催命的债。
2022下半场，好好爱惜自己，病了别硬扛，累了别强撑。
梦想很贵，但身体更贵。
别在追梦的路上，拿身体开玩笑。
无论什么时候，都记得，没有哪一份工作，值得你以命相拼。
关于感情
爱恨随意，不强求
张小娴说：一个人最大的缺点不是自私、多情、野蛮、任性，而是偏执地爱一个不爱自己的人。
很多时候，一个人最致命的缺点就在于舍不得，放不下。
舍不得一段不属于自己的爱，放不下一个绝情离去的人。
可人与人之间，讲究的只是一个“缘”字。
有些人，你再掏心掏肺，也换不来真心；
世间所有相遇，都是命中注定的。该来的终会来，该去的留不住。
眼里没你的人，就别刻意讨好了；心里没你的人，就别拽着不放了。
过去的日子，也许你为了拥有谁卑微过，为了留住谁委屈过。
2022下半年，愿你对待感情别强求。已经拥有的，就好好珍惜；
将往事都清零，让爱恨皆随意！
关于家庭
一家人整整齐齐，比什么都好
一家人，什么最重要？
越往后，经历越多，就越明白，一家人整整齐齐，比什么都好。
微博上有位网友讲，自己爸爸几年前查出食道癌。
因为不愿拖累家人，爸爸死活不想治疗，只想把仅有的一点点钱，留给他和妈妈。
当时家里特别穷，但最终，他们还是想尽各种办法到处借钱，给爸爸治了病。
如今，一家人都好好的，日子也没以前那么艰难了。
他说，如果当时真因为钱而失去父亲，哪怕后来自己再富裕，也会成为心里最大的遗憾和煎熬。
真的没有什么，比一家人在一起更重要。
家人闲坐，灯火可亲。
家不仅仅是一座房子，更重要的是房子里的人。
一家人都在，和和气气，其乐融融，就是最大的幸福。
冰心曾说过：一个美好的家庭，乃是一切幸福和力量的根源。
家和，万事才兴。
这世上没有什么，比一家人围坐在一起，吃着香喷喷的饭菜，开开心心地共话家长里短更幸福的了。
可惜的是，许多人往往忽略了这一点，在为数不多的团聚日子里，却把最坏的脾气，最差的情绪都留给了最亲近的人。
对家人说话没有耐心，毫不顾忌，时间久了，家人心凉了，亲情也远了。等到失去了，心中徒留万分悔憾。
生命很短，家人能陪伴你的时间，永远是有限的，趁他们还在，好好珍惜。
能陪伴的时候多陪伴，能好好说话的时候别口不择言。
没有那么多来日方长，别给自己留下太多遗憾。
写给自己
往事别回头，余生不将就
已去之浪不回流，已去之时不再来。
回望上一年，经历过许多不愉快：因为一些人生气委屈过，因为一些事崩溃抓狂过。
有时觉得人生好难，没人可以捕捉到自己的情绪，发现自己的需要，懂得自己的心事；
有时觉得生活很苦，会因突如其来的意外手足无措，会因一时的否定自我怀疑，会因接连的挫折想要放弃，也会因为辜负和伤害陷于负面情绪无法自拔；
有时怀念过去，有时惧怕未来；
有时觉得想要的幸福遥不可及，有时怀疑理想的生活不过是一种奢望……
这半年，看过太多的悲欢离合，经历过一些喜怒哀乐，终究明白，人活着，没有谁是容易的，没有哪一种生活是轻松的。
只要这一生安然度过，就是莫大的幸福。
以后的日子，不求大富大贵，但求淡然喜悦地过好每一个当下；
不求身居高位，但求凡事尽力而为的同时，好好爱惜自己，身体无病，心里无事；
不求好运连连，但求在这烟火红尘，既有静赏落花，闲看白云的心境，也有快乐相伴，真心相随的福气；
不求天天精彩，日日灿烂，但求日子充实，家庭美满，爱的人都在，念的事如愿。
2022下半年，该放的放，该忘的忘，往事别回头，未来不将就。
珍惜今日景，更期明日光。
五祖大师对弟子们讲，
生死事大，
你们这些人，
终日修行只重视福报，
不求出离生死苦海 ——
我们现在这样的修行人很多，
在佛教鼎盛时期的唐朝，
禅宗寺院里居然也有这样的景象。
五祖大师继续开示，
自性若迷了，
福又如何能救呢？
福与慧给生命带来的利益，
性质是不同的。
福能够让我们获得丰富的物质资源、
长久的寿命、
健康的身心，
乃至于也能获得禅悦法喜，
但是不能了生死。
了生死要靠破除迷执，
打开不生灭的本心。
福与慧因果不同，
谁也不能代替谁，
这在我们佛教传统里讲得很清楚 ：
“ 修福不修慧，
大象挂璎珞；
修慧不修福，
罗汉托空钵。”
现在很多宠物，
天天被抱着，
还穿着小衣服，
好吃好喝，
俨然一家子的中心，
比很多人的生活都好，
修福修来的，
但是没有智慧，
畜生道；
有些人虽然修行很认真，
但修行的资具有时候很匮乏。
这都是修福与修慧的偏差带来的。
这两者不可相互替代，
祖师讲得很清楚。
所以祖师告诸众人 ：
“ 汝等各自去看智慧，
取自本心般若之性，
各作一偈，
来呈吾看。
若悟大意，
付汝衣法，
为第六代祖。”
如果你们能够有智慧，
那就传衣钵，
做第六代祖师。
“ 火急速去，
不得迟滞。”
下面这几句话很重要，
“ 思量即不中用 ”，
一动思维那就错了，
不是般若智慧。
“ 见性之人，
言下须见 ”，
见性的人，
当下就要见，
而不是用思维。
所以古人道 ：
“ 触目不会道，
运足焉知路。”
一思维就错了，
一思维就落入生死凡夫的境界。
“ 若如此者，
轮刀上阵，
亦得见之。”
如果真是见性的人，
拿着刀上阵跟人拼命，
佛性亦不失。
这就是前面讲的，
“ 但用此心，
直了成佛。”
打开本来清净的自性以后，
即便抡刀上阵跟人打仗，
照样不受影响，
这样的心才可以直了成佛。
神秀大师在大家的期盼下，
也为了求法，
写了首偈子，
想呈给五祖大师。
但是在护法龙天的安排下，
在五祖大师的加持下，
天天跟老和尚在一起的教授师，
居然十三次连方丈室的门都进不去。
这是很奇妙的。
“ 是夜三更，
不使人知，
自执灯，
书偈于南廊壁间，
呈心所见。”
没有办法，
神秀大师把自己的修行体会，
写在了墙上。
“ 偈曰 ：
‘ 身是菩提树，
心如明镜台。
时时勤拂拭，
勿使惹尘埃。’”
这个境界非常了不起。
我们凡夫的身是烦恼，
他这里身是菩提树。
神秀大师的身体，
非常清净，
像觉悟的树一样，
可以承载觉悟的智慧。
心如明镜台，
心极其清净，
禅定功深，
智慧明了。
但是，
还是会有烦恼，
会有杂念，
就像尘埃。
“ 时时勤拂拭，
勿使惹尘埃 ”，
还在不断地用戒定慧三学来用功，
使自己清净的身心不受尘埃的染污。
像神秀大师这种境界，
放到现在这个时代是难得一见的。
自己学禅二十多年，
有一个顺口溜 ：
“ 身如烦恼树，
心似密见林，
学禅二十年，
尚未脱俗气。”
跟祖师比，
距离遥远。
但是五祖大师如何评价他此时的境界呢？
“ 祖曰 ：
‘ 汝作此偈，
未见本性，
只到门外，
未入门内。
如此见解，
觅无上菩提，
了不可得。’”
到了
“ 身是菩提树，
心如明镜台，
时时勤拂拭 ” 的境界，
居然还在禅宗的门外，
尚未入门，
以此智慧觅无上菩提，
根本就没门。
这就是禅法的严肃性。
“ 无上菩提，
须得言下识自本心，
见自本性，
不生不灭。”
无上的菩提，
就是无上的觉悟、
禅宗所直传的佛心，
需要言下识自本心，
见到不生不灭的真性。
同时，
“ 于一切时中，
念念自见 ”，
在一切时间、
一切地点，
念念现前才可以。
“ 万法无滞，
一真一切真，
万境自如如。”
一切法都不是障碍。
一切五蕴的幻境，
皆变成真如妙用，
纯一真心。
山河大地，
皆是菩提妙心。
“ 如如之心，
即是真实。”
这个如如不动的禅心，
即是万事万物的真实本体。
“ 若如是见，
即是无上菩提之自性也。”
只有见到这样的境界，
才是无上菩提之自性，
才有资格入祖位。
这是禅宗的命脉。
五祖大师很慈悲，
安慰他说 ：
“ 汝且去，
一两日思惟，
更作一偈，
将来吾看。
汝偈若入得门，
付汝衣法。”
总是给人机会。
说你先回去，
仔细体会体会，
再写一个偈子，
如果合格，
还有机会。
神秀大师在廊间题写的这一首偈颂，
很快被道场大众传唱。
五祖大师也很鼓励他，
说只要依此偈修行，
就能够不堕恶道。
说得很明白，
“ 不堕恶道 ”
“ 有大利益 ”，
并没有说可以直了成佛。
在碓坊里舂米的行者卢惠能，
听到有沙弥童子持诵这首偈颂，
一听就知道没入门。
后来一了解，
知道老和尚要传法，
于是他让人引导，
来到堂前，
平常他都不来这个地方。
这时他让一位姓张的别驾，
帮他也写一首偈子。
大家当时都很奇怪，
说你一个行者，
也要掺和这件事？
大家都很不屑。
惠能大师说 ：
“ 欲学无上菩提，
不得轻于初学。
下下人有上上智，
上上人有没意智。
若轻人，
便有无量无边罪。”
说你们不要小看人。
众人说那好，
既然你这么自信，
赶紧说吧。
结果惠能大师一开口，
举众皆惊。
“ 偈曰 ：
‘ 菩提本无树，
明镜亦非台，
本来无一物，
何处惹尘埃。’”
大家都愣了，
原来道场里谁都可以使唤的行者，
是位肉身菩萨。
五祖大师担心有人嫉妒惠能大师，
赶紧把鞋脱下来擦掉了偈语，
当众说，
这个也没见性，
不要当回事。
但是到了第二天，
他悄悄来到惠能大师修苦行的碓坊。
“ 见能腰石舂米，
语曰 ：
‘ 求道之人，
为法忘躯，
当如是乎！’
乃问曰 ：
‘ 米熟也未？’
惠能曰 ：
‘ 米熟久矣，
犹欠筛在。’”
一千多人吃的饭，
得要多少米呀，
舂米的任务很重。
惠能大师身量小，
怎么办呢？
为了把这件事做好，
他在腰上绑了块石头，
增加自己的体重，
因此腰部受损。
五祖大师就很感慨，
说求道的人为法忘躯，
应该如是精进，
这就是大家的榜样。
然后五祖就问他
“ 米熟也未？”
生死事大，
你们这些人，
终日修行只重视福报，
不求出离生死苦海 ——
我们现在这样的修行人很多，
在佛教鼎盛时期的唐朝，
禅宗寺院里居然也有这样的景象。
五祖大师继续开示，
自性若迷了，
福又如何能救呢？
福与慧给生命带来的利益，
性质是不同的。
福能够让我们获得丰富的物质资源、
长久的寿命、
健康的身心，
乃至于也能获得禅悦法喜，
但是不能了生死。
了生死要靠破除迷执，
打开不生灭的本心。
福与慧因果不同，
谁也不能代替谁，
这在我们佛教传统里讲得很清楚 ：
“ 修福不修慧，
大象挂璎珞；
修慧不修福，
罗汉托空钵。”
现在很多宠物，
天天被抱着，
还穿着小衣服，
好吃好喝，
俨然一家子的中心，
比很多人的生活都好，
修福修来的，
但是没有智慧，
畜生道；
有些人虽然修行很认真，
但修行的资具有时候很匮乏。
这都是修福与修慧的偏差带来的。
这两者不可相互替代，
祖师讲得很清楚。
所以祖师告诸众人 ：
“ 汝等各自去看智慧，
取自本心般若之性，
各作一偈，
来呈吾看。
若悟大意，
付汝衣法，
为第六代祖。”
如果你们能够有智慧，
那就传衣钵，
做第六代祖师。
“ 火急速去，
不得迟滞。”
下面这几句话很重要，
“ 思量即不中用 ”，
一动思维那就错了，
不是般若智慧。
“ 见性之人，
言下须见 ”，
见性的人，
当下就要见，
而不是用思维。
所以古人道 ：
“ 触目不会道，
运足焉知路。”
一思维就错了，
一思维就落入生死凡夫的境界。
“ 若如此者，
轮刀上阵，
亦得见之。”
如果真是见性的人，
拿着刀上阵跟人拼命，
佛性亦不失。
这就是前面讲的，
“ 但用此心，
直了成佛。”
打开本来清净的自性以后，
即便抡刀上阵跟人打仗，
照样不受影响，
这样的心才可以直了成佛。
神秀大师在大家的期盼下，
也为了求法，
写了首偈子，
想呈给五祖大师。
但是在护法龙天的安排下，
在五祖大师的加持下，
天天跟老和尚在一起的教授师，
居然十三次连方丈室的门都进不去。
这是很奇妙的。
“ 是夜三更，
不使人知，
自执灯，
书偈于南廊壁间，
呈心所见。”
没有办法，
神秀大师把自己的修行体会，
写在了墙上。
“ 偈曰 ：
‘ 身是菩提树，
心如明镜台。
时时勤拂拭，
勿使惹尘埃。’”
这个境界非常了不起。
我们凡夫的身是烦恼，
他这里身是菩提树。
神秀大师的身体，
非常清净，
像觉悟的树一样，
可以承载觉悟的智慧。
心如明镜台，
心极其清净，
禅定功深，
智慧明了。
但是，
还是会有烦恼，
会有杂念，
就像尘埃。
“ 时时勤拂拭，
勿使惹尘埃 ”，
还在不断地用戒定慧三学来用功，
使自己清净的身心不受尘埃的染污。
像神秀大师这种境界，
放到现在这个时代是难得一见的。
自己学禅二十多年，
有一个顺口溜 ：
“ 身如烦恼树，
心似密见林，
学禅二十年，
尚未脱俗气。”
跟祖师比，
距离遥远。
但是五祖大师如何评价他此时的境界呢？
“ 祖曰 ：
‘ 汝作此偈，
未见本性，
只到门外，
未入门内。
如此见解，
觅无上菩提，
了不可得。’”
到了
“ 身是菩提树，
心如明镜台，
时时勤拂拭 ” 的境界，
居然还在禅宗的门外，
尚未入门，
以此智慧觅无上菩提，
根本就没门。
这就是禅法的严肃性。
“ 无上菩提，
须得言下识自本心，
见自本性，
不生不灭。”
无上的菩提，
就是无上的觉悟、
禅宗所直传的佛心，
需要言下识自本心，
见到不生不灭的真性。
同时，
“ 于一切时中，
念念自见 ”，
在一切时间、
一切地点，
念念现前才可以。
“ 万法无滞，
一真一切真，
万境自如如。”
一切法都不是障碍。
一切五蕴的幻境，
皆变成真如妙用，
纯一真心。
山河大地，
皆是菩提妙心。
“ 如如之心，
即是真实。”
这个如如不动的禅心，
即是万事万物的真实本体。
“ 若如是见，
即是无上菩提之自性也。”
只有见到这样的境界，
才是无上菩提之自性，
才有资格入祖位。
这是禅宗的命脉。
五祖大师很慈悲，
安慰他说 ：
“ 汝且去，
一两日思惟，
更作一偈，
将来吾看。
汝偈若入得门，
付汝衣法。”
总是给人机会。
说你先回去，
仔细体会体会，
再写一个偈子，
如果合格，
还有机会。
神秀大师在廊间题写的这一首偈颂，
很快被道场大众传唱。
五祖大师也很鼓励他，
说只要依此偈修行，
就能够不堕恶道。
说得很明白，
“ 不堕恶道 ”
“ 有大利益 ”，
并没有说可以直了成佛。
在碓坊里舂米的行者卢惠能，
听到有沙弥童子持诵这首偈颂，
一听就知道没入门。
后来一了解，
知道老和尚要传法，
于是他让人引导，
来到堂前，
平常他都不来这个地方。
这时他让一位姓张的别驾，
帮他也写一首偈子。
大家当时都很奇怪，
说你一个行者，
也要掺和这件事？
大家都很不屑。
惠能大师说 ：
“ 欲学无上菩提，
不得轻于初学。
下下人有上上智，
上上人有没意智。
若轻人，
便有无量无边罪。”
说你们不要小看人。
众人说那好，
既然你这么自信，
赶紧说吧。
结果惠能大师一开口，
举众皆惊。
“ 偈曰 ：
‘ 菩提本无树，
明镜亦非台，
本来无一物，
何处惹尘埃。’”
大家都愣了，
原来道场里谁都可以使唤的行者，
是位肉身菩萨。
五祖大师担心有人嫉妒惠能大师，
赶紧把鞋脱下来擦掉了偈语，
当众说，
这个也没见性，
不要当回事。
但是到了第二天，
他悄悄来到惠能大师修苦行的碓坊。
“ 见能腰石舂米，
语曰 ：
‘ 求道之人，
为法忘躯，
当如是乎！’
乃问曰 ：
‘ 米熟也未？’
惠能曰 ：
‘ 米熟久矣，
犹欠筛在。’”
一千多人吃的饭，
得要多少米呀，
舂米的任务很重。
惠能大师身量小，
怎么办呢？
为了把这件事做好，
他在腰上绑了块石头，
增加自己的体重，
因此腰部受损。
五祖大师就很感慨，
说求道的人为法忘躯，
应该如是精进，
这就是大家的榜样。
然后五祖就问他
“ 米熟也未？”
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