鬼谷古法—断易精蕴
九鬼隆盛著
王虎应译(此为大正七年即1918年的著作,夹杂有日语文言文,因此翻译的有不妥之处,请见谅。)
父亡而事无头绪,福隐而事不称情。
此句千金赋里有,但作者漏掉了。
鬼虽灾祸,伏犹无气。
鬼是指官鬼爻,官鬼本来的灾祸,忧虑之神,但还是卦里不可缺少的东西。如果没有,任凭破财之爻兄弟乱跳,无法制服。如果是官运,功名之占,反而需要旺相。发动喜变好。如果伏藏,喜提拔。有无好如果无气,要官鬼出现,安静更好。
子虽福德,多反无功。
子是指子孙,子孙去灾祸,生助妻财,所以称之为福神。但如果卦中没有出现,事情不专。比如占用药,以子孙为用神,如果出现,更化出,则会争功,服药无功之象。故多了反而无功。两现发动相冲,也是这样。
九鬼隆盛著
王虎应译(此为大正七年即1918年的著作,夹杂有日语文言文,因此翻译的有不妥之处,请见谅。)
父亡而事无头绪,福隐而事不称情。
此句千金赋里有,但作者漏掉了。
鬼虽灾祸,伏犹无气。
鬼是指官鬼爻,官鬼本来的灾祸,忧虑之神,但还是卦里不可缺少的东西。如果没有,任凭破财之爻兄弟乱跳,无法制服。如果是官运,功名之占,反而需要旺相。发动喜变好。如果伏藏,喜提拔。有无好如果无气,要官鬼出现,安静更好。
子虽福德,多反无功。
子是指子孙,子孙去灾祸,生助妻财,所以称之为福神。但如果卦中没有出现,事情不专。比如占用药,以子孙为用神,如果出现,更化出,则会争功,服药无功之象。故多了反而无功。两现发动相冲,也是这样。
#读书[超话]#
总之,男人和女人的成熟都应该有一个境界,这个境界可以用《黄帝内经》里的一段话来描述:“居处安静,无为惧惧,无为欣欣,婉然从物。”所谓安静,首先应该是心的安静,无惧惧、无欣欣,法喜悠然。而“婉然从物”是说随便什么环境,都能够适应,给一个圆,就变成一个圆;给一个方,就变成一个方。我终究是我,但我已婉然,可以随万物而变,这就叫“从物”。能“从物”的前提也是“从心”、从内。如此,便能悠游于万物之间,心的本性是愉悦欢喜,心已圆融,行已方正,何患之有?
—— 曲黎敏《诗经2: 情到深处是中庸》
总之,男人和女人的成熟都应该有一个境界,这个境界可以用《黄帝内经》里的一段话来描述:“居处安静,无为惧惧,无为欣欣,婉然从物。”所谓安静,首先应该是心的安静,无惧惧、无欣欣,法喜悠然。而“婉然从物”是说随便什么环境,都能够适应,给一个圆,就变成一个圆;给一个方,就变成一个方。我终究是我,但我已婉然,可以随万物而变,这就叫“从物”。能“从物”的前提也是“从心”、从内。如此,便能悠游于万物之间,心的本性是愉悦欢喜,心已圆融,行已方正,何患之有?
—— 曲黎敏《诗经2: 情到深处是中庸》
#紫微斗数全书# #命宫# #紫薇斗数# #飞星派紫微斗数#
福德宫是一个人的内心世界,有点像月亮星座,主导人的情绪和精神窗口。
福德宫会影响人的情绪,也会影响人的福气和寿数,心态好的人往往身体更好、活的更久。
福德宫喜落一些安静、愉快的星耀,比如:太阴、天相、天府、天同、贪狼、天福天寿等等,内心祥和。若是天同化禄、贪狼化禄,心情畅快。要是紫微化权、破军化权、七杀这种,有好有坏,好处是催你进步,坏处是容易患得患失。
福德宫是一个人的内心世界,有点像月亮星座,主导人的情绪和精神窗口。
福德宫会影响人的情绪,也会影响人的福气和寿数,心态好的人往往身体更好、活的更久。
福德宫喜落一些安静、愉快的星耀,比如:太阴、天相、天府、天同、贪狼、天福天寿等等,内心祥和。若是天同化禄、贪狼化禄,心情畅快。要是紫微化权、破军化权、七杀这种,有好有坏,好处是催你进步,坏处是容易患得患失。
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