7月9日晚间，全新的综艺节目《戏宇宙》在山东卫视首期播出。这档综艺主打“戏曲”元素，是让老编非常期待的一档综艺。不过，从其首期质量来讲，我个人的看法是，它目前的水平质量，不足以满足我的期待。《戏宇宙》应该更好才是。但它现在的节目内容，有喧宾夺主的嫌疑。
不妨先从数据的角度看一看这档综艺节目是否受观众欢迎。根据酷云实时的收视率数据来看，《戏宇宙》开播时间点上的实时收视率是0.1280%，而这档综艺首期结束时候的实时收视率，已经下跌到了0.0280%。实时收视率曲线显示，这档综艺开播之后，收视率是持续走低状态。
收视率的实时排名情况，也并不乐观。当晚9点15分前后，这档综艺播出过半，理应是收视率数据最好的时刻，但是，这个时间节点上，山东卫视《戏宇宙》的实时收视率排名，已经下跌到了第45位。这是一个非常值得思考的收视率排名了。
以往的收视率数据当中，山东卫视虽然不能成为数一数二的一线上星卫视平台，但这家卫视往往也可以凭借一些非首播剧作品，杀入总局的中国视听大数据的榜单前十。不仅仅是电视剧收视率上的抢眼，这家卫视的其它节目，也至少能够保持上星平台前十的宝座。但是，这一次，《戏宇宙》让山东卫视的实时排名，一下子跌到了第45位。这其中，一定存在问题。
是戏曲综艺没人看呢，还是《戏宇宙》本身并非专业的戏曲综艺，造成了“娘不亲，舅不爱”的局面呢？说戏曲综艺没人看，我是坚决反对的。须知，河南卫视的《梨园春》这样的老牌戏曲综艺节目，收视率进入上星卫视实时收视率的前十，是毫无问题的。央视的戏曲频道，更是有着广泛而稳定的观众群体。
戏曲类节目，在上星平台当中，是有既定观众的。而且，须知，当下的客厅电视用户，大多是中年及其老年观众。这批观众，遇到喜欢的戏曲类综艺节目，肯定是会收看的。早前，《戏宇宙》定档的时候，我曾写文章认为，这档综艺只要质量过关，就一定会出现在中老年观众，也就是我这种观众当中的爆棚效果。
但是，《戏宇宙》首播之后，数据层面上，可以用非常不理想来形容。这个排名，直接拉低了山东卫视的收视率底盘。这可是一家播出多轮剧都能进入中国视听大数据收视率榜单前十的老牌卫视啊。怎么《戏宇宙》就下跌到了第45位呢？我认为，问题出在节目自身上，而不能错误地认为，戏曲综艺没人看。相反，戏曲综艺不仅有人看，而且客厅观众群体广泛。
我们来看看山东卫视《戏宇宙》首期的内容都是什么。第一个节目，是一个名为鲜克的乐队，带来的类似摇滚的歌曲表演。在这个表演当中，让京剧名家李保良老师客串了一把。这个歌曲唱的是辛弃疾的内容，李保良老师曾在京剧当中饰演过辛弃疾。这个合作，看是巧妙，实则属于严重的喧宾夺主。
如果这是一档歌曲类的综艺节目，让鲜克乐队演唱一首关于辛弃疾的古风歌曲，当然无可厚非。但是，这是一档名为《戏宇宙》的综艺节目，理应以戏曲为主啊。可是，在这次的配合当中，李保良老师的演唱和表演，只是惊鸿一瞥。真正应该成为主菜的李保良，却被当作了配菜，这是欺负观众不懂京剧吗？
第二个节目，是几位武打网红在舞台上饰演赵子龙，并且呈现打戏。这个想法当然是好的，但是呈现出来之后，实在是“不伦不类”了。京剧演员的武打，有着自己的呈现方式，甚至于可以说是美学方式。而《戏宇宙》当中，竟然用特效制作的方式，拍摄了一段穿着戏曲衣服的武打。这些武打，给人一种烂俗玄幻网络剧的感觉。
这是一种非常可怕的审美！京剧，甚至于说全部的中国戏曲，多有着自己独特的美学味道。山东卫视的《戏宇宙》当中，竟然用玄幻特效的方式去拍摄穿着戏曲服装的武打，这本身就是对戏曲传统的不尊重，甚至于可以说是，瞎胡闹。这种内容，给年轻观众们看，他们还以为戏曲就是玄幻武打呢。
第三个节目，是几个说唱歌手去说唱人家《穆桂英挂帅》。这是最让老编出离愤怒的一个节目了。山东卫视的节目编导们到底想要呈现什么呢？用说唱去呈现豫剧《穆桂英挂帅》，这是审美，还是审丑呢？须知，豫剧当中，有自己独特的垛子板，这门功夫，不知道要比这嘻嘻哈哈的说唱高端多少啊。
这个不伦不类的节目展示完毕之后，邀请了豫剧大家马金凤的儿子登台，追忆自己的母亲。拿当下所谓的流行说唱开头，然后引入人家豫剧，开始追忆人家豫剧大家马金凤，合适吗？但凡有一些对戏曲的尊重，也应该邀请马金凤的传人，登台表演真正的豫剧《穆桂英挂帅》啊。把说唱当主菜，这唱得到底是哪一出啊？
综上可见，《戏宇宙》这档戏曲综艺，并未把戏曲当作真正的主菜去展示。相反，戏曲成了配菜，甚至于成了边角料的点缀，那些摇滚啊、武打啊、说唱啊，所谓的当下年轻人流星的元素，成为主菜。还是那句话，中国戏曲有着自己独特的魅力，传播与弘扬中国戏曲，必须原汁原味才好。试图改编成为所谓的青年人喜欢的嘻哈啊、说唱啊、摇滚啊之类的，其实是对中国戏曲艺术的践踏。这种传播，只能起到传统戏曲文化的负面作用。（文/马庆云）
不妨先从数据的角度看一看这档综艺节目是否受观众欢迎。根据酷云实时的收视率数据来看，《戏宇宙》开播时间点上的实时收视率是0.1280%，而这档综艺首期结束时候的实时收视率，已经下跌到了0.0280%。实时收视率曲线显示，这档综艺开播之后，收视率是持续走低状态。
收视率的实时排名情况，也并不乐观。当晚9点15分前后，这档综艺播出过半，理应是收视率数据最好的时刻，但是，这个时间节点上，山东卫视《戏宇宙》的实时收视率排名，已经下跌到了第45位。这是一个非常值得思考的收视率排名了。
以往的收视率数据当中，山东卫视虽然不能成为数一数二的一线上星卫视平台，但这家卫视往往也可以凭借一些非首播剧作品，杀入总局的中国视听大数据的榜单前十。不仅仅是电视剧收视率上的抢眼，这家卫视的其它节目，也至少能够保持上星平台前十的宝座。但是，这一次，《戏宇宙》让山东卫视的实时排名，一下子跌到了第45位。这其中，一定存在问题。
是戏曲综艺没人看呢，还是《戏宇宙》本身并非专业的戏曲综艺，造成了“娘不亲，舅不爱”的局面呢？说戏曲综艺没人看，我是坚决反对的。须知，河南卫视的《梨园春》这样的老牌戏曲综艺节目，收视率进入上星卫视实时收视率的前十，是毫无问题的。央视的戏曲频道，更是有着广泛而稳定的观众群体。
戏曲类节目，在上星平台当中，是有既定观众的。而且，须知，当下的客厅电视用户，大多是中年及其老年观众。这批观众，遇到喜欢的戏曲类综艺节目，肯定是会收看的。早前，《戏宇宙》定档的时候，我曾写文章认为，这档综艺只要质量过关，就一定会出现在中老年观众，也就是我这种观众当中的爆棚效果。
但是，《戏宇宙》首播之后，数据层面上，可以用非常不理想来形容。这个排名，直接拉低了山东卫视的收视率底盘。这可是一家播出多轮剧都能进入中国视听大数据收视率榜单前十的老牌卫视啊。怎么《戏宇宙》就下跌到了第45位呢？我认为，问题出在节目自身上，而不能错误地认为，戏曲综艺没人看。相反，戏曲综艺不仅有人看，而且客厅观众群体广泛。
我们来看看山东卫视《戏宇宙》首期的内容都是什么。第一个节目，是一个名为鲜克的乐队，带来的类似摇滚的歌曲表演。在这个表演当中，让京剧名家李保良老师客串了一把。这个歌曲唱的是辛弃疾的内容，李保良老师曾在京剧当中饰演过辛弃疾。这个合作，看是巧妙，实则属于严重的喧宾夺主。
如果这是一档歌曲类的综艺节目，让鲜克乐队演唱一首关于辛弃疾的古风歌曲，当然无可厚非。但是，这是一档名为《戏宇宙》的综艺节目，理应以戏曲为主啊。可是，在这次的配合当中，李保良老师的演唱和表演，只是惊鸿一瞥。真正应该成为主菜的李保良，却被当作了配菜，这是欺负观众不懂京剧吗？
第二个节目，是几位武打网红在舞台上饰演赵子龙，并且呈现打戏。这个想法当然是好的，但是呈现出来之后，实在是“不伦不类”了。京剧演员的武打，有着自己的呈现方式，甚至于可以说是美学方式。而《戏宇宙》当中，竟然用特效制作的方式，拍摄了一段穿着戏曲衣服的武打。这些武打，给人一种烂俗玄幻网络剧的感觉。
这是一种非常可怕的审美！京剧，甚至于说全部的中国戏曲，多有着自己独特的美学味道。山东卫视的《戏宇宙》当中，竟然用玄幻特效的方式去拍摄穿着戏曲服装的武打，这本身就是对戏曲传统的不尊重，甚至于可以说是，瞎胡闹。这种内容，给年轻观众们看，他们还以为戏曲就是玄幻武打呢。
第三个节目，是几个说唱歌手去说唱人家《穆桂英挂帅》。这是最让老编出离愤怒的一个节目了。山东卫视的节目编导们到底想要呈现什么呢？用说唱去呈现豫剧《穆桂英挂帅》，这是审美，还是审丑呢？须知，豫剧当中，有自己独特的垛子板，这门功夫，不知道要比这嘻嘻哈哈的说唱高端多少啊。
这个不伦不类的节目展示完毕之后，邀请了豫剧大家马金凤的儿子登台，追忆自己的母亲。拿当下所谓的流行说唱开头，然后引入人家豫剧，开始追忆人家豫剧大家马金凤，合适吗？但凡有一些对戏曲的尊重，也应该邀请马金凤的传人，登台表演真正的豫剧《穆桂英挂帅》啊。把说唱当主菜，这唱得到底是哪一出啊？
综上可见，《戏宇宙》这档戏曲综艺，并未把戏曲当作真正的主菜去展示。相反，戏曲成了配菜，甚至于成了边角料的点缀，那些摇滚啊、武打啊、说唱啊，所谓的当下年轻人流星的元素，成为主菜。还是那句话，中国戏曲有着自己独特的魅力，传播与弘扬中国戏曲，必须原汁原味才好。试图改编成为所谓的青年人喜欢的嘻哈啊、说唱啊、摇滚啊之类的，其实是对中国戏曲艺术的践踏。这种传播，只能起到传统戏曲文化的负面作用。（文/马庆云）
⛩《大乘离文字普光明藏经》全文⛩
［更改富贵层次，快速改命运，突破前生造作命运格局的瓶颈。］
最适合末法众生改命的一部经典，有时福报不够财神来了都帮不了，而此部经典可以
读诵此经，传播此经，对人解说，所有业障消除，可见此经是古代皇家之密中密，一般的人是碰不到的。
大乘离普光明藏经
书写、受持、读诵，为人解说，可灭无间地狱
《大乘离文字普光明藏经》被认为是一部感召财富非常猛烈的经典，在古代就有过很多古人因受持这部经典而获得财富的记载，而在今时今日据说也有不少人因持诵这部经典而获得巨财。因为据说具有这种世俗利益的强烈感应，所以这部经典在当下十分流行。
正如其名，本经是一部大乘经典，不过普光明藏经在过去并没有如其他大乘经典知名度那么高，相比起心经、金刚经，乃至地藏经、法华经等很多人耳熟能详的经典，普光明藏经可能有不少人连名字都没有听过。
尽管本经可能知名度并不是那么高，但所说内容却实实在在是非常殊胜，而且深入浅出，文字浅显但是说理很深，篇幅不过短短数页，但是佛法的三大内容戒、定、慧都包含在其中了。“非己所安，不加于物”一句话将戒律的核心总结了出来，而后文的“如来觉者无所觉故”等一系列阐述，则将如来的智慧境界直接道出，所说内容与金刚经隐隐然遥相呼应。因为后面还有提到受持经典会得到阿弥陀佛的接引，所以此经历来还被誉为禅净双修，有着极高的评价。
本经虽然据说有很多感应，但是学佛之人最好还是不应该贪著世俗利益，总是寻求感应的话也容易偏离正道。而且读诵经典的重点还是在于领悟佛所讲的道理，在理解之后欢喜奉行，这样才算是受持。
我们自己读诵经典之外，只要诚心转发分享此文，便相当于宣说大乘离文字普光明藏经的功德，于此娑婆国土最后时中，见有其人流通为说，因为你的转发，流通为说，末法时代，但凡有一人看到了，种下善根，乃至受持读诵，你都进入了九十亿菩萨所观察的见有其人流通的善知识之行列，福报便能源源不断，形成良性循环，流通功德无量无边
诚心受持读诵此经一遍，相当于五十万金刚萨埵心咒，供十万曼扎的功德，
藏密那边说这部经的功德完全等同于50万金刚萨埵观修加上3万多遍37堆曼扎功德
“念一遍《大乘离文字普光明藏经》即胜供三万四千遍真金纯银曼扎。”这些高僧大德善根深厚，所言不虚。法王如意宝提到过这部经能成就大圆满。
受持读诵此经，可成就破瓦法、拙火
宋朝元丰年间，有一个叫王圭的孝子。境遇可以说比较悲惨，家里赤贫，没考上科举，父亲过世后连棺材都置办不起，只好卖身为奴，以所得的钱把父亲给埋了。成为别人家的奴仆后，生活也非常悲惨，吃不饱穿不暖睡不好，“日仅拳食”，一天的食物大概就一个拳头那么多，半餐都不够吃。一天，王孝子在外面碰到了ー个饥寒交迫的僧人，王孝子心生怜，便分出了自己一般的食物给了这位僧人。僧人看到王孝子本来食物就极少，却能分出半来给自己，大为感动，便拿出一卷《普光明藏》对王孝子说:“每天持诵，可得大富贵。王孝子于是坚持持诵，后来外出做生意，得连城之富，连城是一片城市的意思，连城之富大概可以理解为在一片城市中不是首富，也是响当当的富翁。果然如僧人所言得了大富贵。
这部经消业和积累福报算是最厉害的了。有些人念这部经都成就了破瓦法，头顶可以插吉祥草，念此经，若出现身体清净，甚至如洗净一般的感觉就表示金刚萨埵修法已经圆满，若梦见金银遍地就表示曼扎供已经圆满，若头顶疼痛就表示破瓦法已经成就。末学曾亲眼见一持诵此经的人头顶可以插草，破瓦法成就。真实不虚。顶礼这些成就的师兄。顶礼《大乘离文字普光明藏经》。若身体温暖而定住了，就是拙火定已经成就。
非有善根福报，难遇此经，非诸众生有少善根而能听受
能听受这部经的人，所谓听受，一是深信不疑的听闻，二是持续深信不疑。如果你做到这样，你就是真实供养于佛，就是分担了如来家业。有人说供佛没时间，要上班，难不难，不难，只要能持续深信这部经就是供养了，就怕你动摇。如来有多大的家业，三千大千世界?还不止啊。
受持这部经即为诸佛菩萨之所护念，生生世世得诸佛灌顶，临终往生净土
这部经，只要你诚心传播，那么接受的众生人人都会得利益，没有一个人例外。
世尊也在经末开始，这部经，为人解说受持读诵，所有业障全部消除！在普贤行愿品里，人的业障于过去无始劫中,由贪嗔痴,发身口意,作诸恶业,无量无边。若此恶业有体相者,尽虚空界不能容受。这样多累生累世的业障，只要书持读诵为人解说，全部都是消除！这是多么不可思议！法会圣众的九十亿菩萨摩诃萨于娑婆国土最后时中，见有人流通为说。
如果有师兄出于自己对佛法的理解，对以上读音有不同的看法，那么完全以你为准，并且欢迎提出你的意见一同讨论。不过对于对读音没什么把握的师兄，则大可放心以上面的读音作为参考。『大乘离文字普光明藏经』https://t.cn/A6ijLEel
［更改富贵层次，快速改命运，突破前生造作命运格局的瓶颈。］
最适合末法众生改命的一部经典，有时福报不够财神来了都帮不了，而此部经典可以
读诵此经，传播此经，对人解说，所有业障消除，可见此经是古代皇家之密中密，一般的人是碰不到的。
大乘离普光明藏经
书写、受持、读诵，为人解说，可灭无间地狱
《大乘离文字普光明藏经》被认为是一部感召财富非常猛烈的经典，在古代就有过很多古人因受持这部经典而获得财富的记载，而在今时今日据说也有不少人因持诵这部经典而获得巨财。因为据说具有这种世俗利益的强烈感应，所以这部经典在当下十分流行。
正如其名，本经是一部大乘经典，不过普光明藏经在过去并没有如其他大乘经典知名度那么高，相比起心经、金刚经，乃至地藏经、法华经等很多人耳熟能详的经典，普光明藏经可能有不少人连名字都没有听过。
尽管本经可能知名度并不是那么高，但所说内容却实实在在是非常殊胜，而且深入浅出，文字浅显但是说理很深，篇幅不过短短数页，但是佛法的三大内容戒、定、慧都包含在其中了。“非己所安，不加于物”一句话将戒律的核心总结了出来，而后文的“如来觉者无所觉故”等一系列阐述，则将如来的智慧境界直接道出，所说内容与金刚经隐隐然遥相呼应。因为后面还有提到受持经典会得到阿弥陀佛的接引，所以此经历来还被誉为禅净双修，有着极高的评价。
本经虽然据说有很多感应，但是学佛之人最好还是不应该贪著世俗利益，总是寻求感应的话也容易偏离正道。而且读诵经典的重点还是在于领悟佛所讲的道理，在理解之后欢喜奉行，这样才算是受持。
我们自己读诵经典之外，只要诚心转发分享此文，便相当于宣说大乘离文字普光明藏经的功德，于此娑婆国土最后时中，见有其人流通为说，因为你的转发，流通为说，末法时代，但凡有一人看到了，种下善根，乃至受持读诵，你都进入了九十亿菩萨所观察的见有其人流通的善知识之行列，福报便能源源不断，形成良性循环，流通功德无量无边
诚心受持读诵此经一遍，相当于五十万金刚萨埵心咒，供十万曼扎的功德，
藏密那边说这部经的功德完全等同于50万金刚萨埵观修加上3万多遍37堆曼扎功德
“念一遍《大乘离文字普光明藏经》即胜供三万四千遍真金纯银曼扎。”这些高僧大德善根深厚，所言不虚。法王如意宝提到过这部经能成就大圆满。
受持读诵此经，可成就破瓦法、拙火
宋朝元丰年间，有一个叫王圭的孝子。境遇可以说比较悲惨，家里赤贫，没考上科举，父亲过世后连棺材都置办不起，只好卖身为奴，以所得的钱把父亲给埋了。成为别人家的奴仆后，生活也非常悲惨，吃不饱穿不暖睡不好，“日仅拳食”，一天的食物大概就一个拳头那么多，半餐都不够吃。一天，王孝子在外面碰到了ー个饥寒交迫的僧人，王孝子心生怜，便分出了自己一般的食物给了这位僧人。僧人看到王孝子本来食物就极少，却能分出半来给自己，大为感动，便拿出一卷《普光明藏》对王孝子说:“每天持诵，可得大富贵。王孝子于是坚持持诵，后来外出做生意，得连城之富，连城是一片城市的意思，连城之富大概可以理解为在一片城市中不是首富，也是响当当的富翁。果然如僧人所言得了大富贵。
这部经消业和积累福报算是最厉害的了。有些人念这部经都成就了破瓦法，头顶可以插吉祥草，念此经，若出现身体清净，甚至如洗净一般的感觉就表示金刚萨埵修法已经圆满，若梦见金银遍地就表示曼扎供已经圆满，若头顶疼痛就表示破瓦法已经成就。末学曾亲眼见一持诵此经的人头顶可以插草，破瓦法成就。真实不虚。顶礼这些成就的师兄。顶礼《大乘离文字普光明藏经》。若身体温暖而定住了，就是拙火定已经成就。
非有善根福报，难遇此经，非诸众生有少善根而能听受
能听受这部经的人，所谓听受，一是深信不疑的听闻，二是持续深信不疑。如果你做到这样，你就是真实供养于佛，就是分担了如来家业。有人说供佛没时间，要上班，难不难，不难，只要能持续深信这部经就是供养了，就怕你动摇。如来有多大的家业，三千大千世界?还不止啊。
受持这部经即为诸佛菩萨之所护念，生生世世得诸佛灌顶，临终往生净土
这部经，只要你诚心传播，那么接受的众生人人都会得利益，没有一个人例外。
世尊也在经末开始，这部经，为人解说受持读诵，所有业障全部消除！在普贤行愿品里，人的业障于过去无始劫中,由贪嗔痴,发身口意,作诸恶业,无量无边。若此恶业有体相者,尽虚空界不能容受。这样多累生累世的业障，只要书持读诵为人解说，全部都是消除！这是多么不可思议！法会圣众的九十亿菩萨摩诃萨于娑婆国土最后时中，见有人流通为说。
如果有师兄出于自己对佛法的理解，对以上读音有不同的看法，那么完全以你为准，并且欢迎提出你的意见一同讨论。不过对于对读音没什么把握的师兄，则大可放心以上面的读音作为参考。『大乘离文字普光明藏经』https://t.cn/A6ijLEel
⛩《大乘离文字普光明藏经》全文⛩
［更改富贵层次，快速改命运，突破前生造作命运格局的瓶颈。］
最适合末法众生改命的一部经典，有时福报不够财神来了都帮不了，而此部经典可以
读诵此经，传播此经，对人解说，所有业障消除，可见此经是古代皇家之密中密，一般的人是碰不到的。
大乘离普光明藏经
书写、受持、读诵，为人解说，可灭无间地狱
《大乘离文字普光明藏经》被认为是一部感召财富非常猛烈的经典，在古代就有过很多古人因受持这部经典而获得财富的记载，而在今时今日据说也有不少人因持诵这部经典而获得巨财。因为据说具有这种世俗利益的强烈感应，所以这部经典在当下十分流行。
正如其名，本经是一部大乘经典，不过普光明藏经在过去并没有如其他大乘经典知名度那么高，相比起心经、金刚经，乃至地藏经、法华经等很多人耳熟能详的经典，普光明藏经可能有不少人连名字都没有听过。
尽管本经可能知名度并不是那么高，但所说内容却实实在在是非常殊胜，而且深入浅出，文字浅显但是说理很深，篇幅不过短短数页，但是佛法的三大内容戒、定、慧都包含在其中了。“非己所安，不加于物”一句话将戒律的核心总结了出来，而后文的“如来觉者无所觉故”等一系列阐述，则将如来的智慧境界直接道出，所说内容与金刚经隐隐然遥相呼应。因为后面还有提到受持经典会得到阿弥陀佛的接引，所以此经历来还被誉为禅净双修，有着极高的评价。
本经虽然据说有很多感应，但是学佛之人最好还是不应该贪著世俗利益，总是寻求感应的话也容易偏离正道。而且读诵经典的重点还是在于领悟佛所讲的道理，在理解之后欢喜奉行，这样才算是受持。
我们自己读诵经典之外，只要诚心转发分享此文，便相当于宣说大乘离文字普光明藏经的功德，于此娑婆国土最后时中，见有其人流通为说，因为你的转发，流通为说，末法时代，但凡有一人看到了，种下善根，乃至受持读诵，你都进入了九十亿菩萨所观察的见有其人流通的善知识之行列，福报便能源源不断，形成良性循环，流通功德无量无边
诚心受持读诵此经一遍，相当于五十万金刚萨埵心咒，供十万曼扎的功德，
藏密那边说这部经的功德完全等同于50万金刚萨埵观修加上3万多遍37堆曼扎功德
“念一遍《大乘离文字普光明藏经》即胜供三万四千遍真金纯银曼扎。”这些高僧大德善根深厚，所言不虚。法王如意宝提到过这部经能成就大圆满。
受持读诵此经，可成就破瓦法、拙火
宋朝元丰年间，有一个叫王圭的孝子。境遇可以说比较悲惨，家里赤贫，没考上科举，父亲过世后连棺材都置办不起，只好卖身为奴，以所得的钱把父亲给埋了。成为别人家的奴仆后，生活也非常悲惨，吃不饱穿不暖睡不好，“日仅拳食”，一天的食物大概就一个拳头那么多，半餐都不够吃。一天，王孝子在外面碰到了ー个饥寒交迫的僧人，王孝子心生怜，便分出了自己一般的食物给了这位僧人。僧人看到王孝子本来食物就极少，却能分出半来给自己，大为感动，便拿出一卷《普光明藏》对王孝子说:“每天持诵，可得大富贵。王孝子于是坚持持诵，后来外出做生意，得连城之富，连城是一片城市的意思，连城之富大概可以理解为在一片城市中不是首富，也是响当当的富翁。果然如僧人所言得了大富贵。
这部经消业和积累福报算是最厉害的了。有些人念这部经都成就了破瓦法，头顶可以插吉祥草，念此经，若出现身体清净，甚至如洗净一般的感觉就表示金刚萨埵修法已经圆满，若梦见金银遍地就表示曼扎供已经圆满，若头顶疼痛就表示破瓦法已经成就。末学曾亲眼见一持诵此经的人头顶可以插草，破瓦法成就。真实不虚。顶礼这些成就的师兄。顶礼《大乘离文字普光明藏经》。若身体温暖而定住了，就是拙火定已经成就。
非有善根福报，难遇此经，非诸众生有少善根而能听受
能听受这部经的人，所谓听受，一是深信不疑的听闻，二是持续深信不疑。如果你做到这样，你就是真实供养于佛，就是分担了如来家业。有人说供佛没时间，要上班，难不难，不难，只要能持续深信这部经就是供养了，就怕你动摇。如来有多大的家业，三千大千世界?还不止啊。
受持这部经即为诸佛菩萨之所护念，生生世世得诸佛灌顶，临终往生净土
这部经，只要你诚心传播，那么接受的众生人人都会得利益，没有一个人例外。
世尊也在经末开始，这部经，为人解说受持读诵，所有业障全部消除！在普贤行愿品里，人的业障于过去无始劫中,由贪嗔痴,发身口意,作诸恶业,无量无边。若此恶业有体相者,尽虚空界不能容受。这样多累生累世的业障，只要书持读诵为人解说，全部都是消除！这是多么不可思议！法会圣众的九十亿菩萨摩诃萨于娑婆国土最后时中，见有人流通为说。
如果有师兄出于自己对佛法的理解，对以上读音有不同的看法，那么完全以你为准，并且欢迎提出你的意见一同讨论。不过对于对读音没什么把握的师兄，则大可放心以上面的读音作为参考。『大乘离文字普光明藏经』https://t.cn/A6ijLEel
［更改富贵层次，快速改命运，突破前生造作命运格局的瓶颈。］
最适合末法众生改命的一部经典，有时福报不够财神来了都帮不了，而此部经典可以
读诵此经，传播此经，对人解说，所有业障消除，可见此经是古代皇家之密中密，一般的人是碰不到的。
大乘离普光明藏经
书写、受持、读诵，为人解说，可灭无间地狱
《大乘离文字普光明藏经》被认为是一部感召财富非常猛烈的经典，在古代就有过很多古人因受持这部经典而获得财富的记载，而在今时今日据说也有不少人因持诵这部经典而获得巨财。因为据说具有这种世俗利益的强烈感应，所以这部经典在当下十分流行。
正如其名，本经是一部大乘经典，不过普光明藏经在过去并没有如其他大乘经典知名度那么高，相比起心经、金刚经，乃至地藏经、法华经等很多人耳熟能详的经典，普光明藏经可能有不少人连名字都没有听过。
尽管本经可能知名度并不是那么高，但所说内容却实实在在是非常殊胜，而且深入浅出，文字浅显但是说理很深，篇幅不过短短数页，但是佛法的三大内容戒、定、慧都包含在其中了。“非己所安，不加于物”一句话将戒律的核心总结了出来，而后文的“如来觉者无所觉故”等一系列阐述，则将如来的智慧境界直接道出，所说内容与金刚经隐隐然遥相呼应。因为后面还有提到受持经典会得到阿弥陀佛的接引，所以此经历来还被誉为禅净双修，有着极高的评价。
本经虽然据说有很多感应，但是学佛之人最好还是不应该贪著世俗利益，总是寻求感应的话也容易偏离正道。而且读诵经典的重点还是在于领悟佛所讲的道理，在理解之后欢喜奉行，这样才算是受持。
我们自己读诵经典之外，只要诚心转发分享此文，便相当于宣说大乘离文字普光明藏经的功德，于此娑婆国土最后时中，见有其人流通为说，因为你的转发，流通为说，末法时代，但凡有一人看到了，种下善根，乃至受持读诵，你都进入了九十亿菩萨所观察的见有其人流通的善知识之行列，福报便能源源不断，形成良性循环，流通功德无量无边
诚心受持读诵此经一遍，相当于五十万金刚萨埵心咒，供十万曼扎的功德，
藏密那边说这部经的功德完全等同于50万金刚萨埵观修加上3万多遍37堆曼扎功德
“念一遍《大乘离文字普光明藏经》即胜供三万四千遍真金纯银曼扎。”这些高僧大德善根深厚，所言不虚。法王如意宝提到过这部经能成就大圆满。
受持读诵此经，可成就破瓦法、拙火
宋朝元丰年间，有一个叫王圭的孝子。境遇可以说比较悲惨，家里赤贫，没考上科举，父亲过世后连棺材都置办不起，只好卖身为奴，以所得的钱把父亲给埋了。成为别人家的奴仆后，生活也非常悲惨，吃不饱穿不暖睡不好，“日仅拳食”，一天的食物大概就一个拳头那么多，半餐都不够吃。一天，王孝子在外面碰到了ー个饥寒交迫的僧人，王孝子心生怜，便分出了自己一般的食物给了这位僧人。僧人看到王孝子本来食物就极少，却能分出半来给自己，大为感动，便拿出一卷《普光明藏》对王孝子说:“每天持诵，可得大富贵。王孝子于是坚持持诵，后来外出做生意，得连城之富，连城是一片城市的意思，连城之富大概可以理解为在一片城市中不是首富，也是响当当的富翁。果然如僧人所言得了大富贵。
这部经消业和积累福报算是最厉害的了。有些人念这部经都成就了破瓦法，头顶可以插吉祥草，念此经，若出现身体清净，甚至如洗净一般的感觉就表示金刚萨埵修法已经圆满，若梦见金银遍地就表示曼扎供已经圆满，若头顶疼痛就表示破瓦法已经成就。末学曾亲眼见一持诵此经的人头顶可以插草，破瓦法成就。真实不虚。顶礼这些成就的师兄。顶礼《大乘离文字普光明藏经》。若身体温暖而定住了，就是拙火定已经成就。
非有善根福报，难遇此经，非诸众生有少善根而能听受
能听受这部经的人，所谓听受，一是深信不疑的听闻，二是持续深信不疑。如果你做到这样，你就是真实供养于佛，就是分担了如来家业。有人说供佛没时间，要上班，难不难，不难，只要能持续深信这部经就是供养了，就怕你动摇。如来有多大的家业，三千大千世界?还不止啊。
受持这部经即为诸佛菩萨之所护念，生生世世得诸佛灌顶，临终往生净土
这部经，只要你诚心传播，那么接受的众生人人都会得利益，没有一个人例外。
世尊也在经末开始，这部经，为人解说受持读诵，所有业障全部消除！在普贤行愿品里，人的业障于过去无始劫中,由贪嗔痴,发身口意,作诸恶业,无量无边。若此恶业有体相者,尽虚空界不能容受。这样多累生累世的业障，只要书持读诵为人解说，全部都是消除！这是多么不可思议！法会圣众的九十亿菩萨摩诃萨于娑婆国土最后时中，见有人流通为说。
如果有师兄出于自己对佛法的理解，对以上读音有不同的看法，那么完全以你为准，并且欢迎提出你的意见一同讨论。不过对于对读音没什么把握的师兄，则大可放心以上面的读音作为参考。『大乘离文字普光明藏经』https://t.cn/A6ijLEel
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