中国茶道的虚静之美，极富我国传统审美文化。比之日本“茶道四规”中所言的枯寂之美，亦称沉寂之美、静寂之美，两者有着本质上的差异。日本茶道文化属于禅道文化，亦即佛门文化的性质。故尔就日本茶道来说，他们在茶事操作的程式中，在茶道审美的过程中，其一招一式，一举一动，都需要表达佛门的教义并教规。

这就正如日本禅师寂庵宗泽所说的那样：茶意即禅意也，因此舍掉禅之外，就没有茶意；不知道禅味的话，也就不知道茶味。节选了部分寂庵宗泽的《禅茶录》可做体悟。

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日本人把中国茶道用四个字“和静清寂”升华成全世界最知名的日本茶道文化。现在还有多少人知道中国茶道文化的“俭清和静”？

抗击肺炎期间，日本各界对武汉、对中国的支援令人动容，回顾一下他们捐赠物资上面的汉语文字：

山川异域，风月同天。
寄诸佛子，共结来缘。
岂曰无衣？与子同袍。
辽河雪融，富山花开；
同气连枝，共盼春来
青山一道同云雨，
明月何曾是两乡。
没有不停的雨,天一定会晴。
互相争就不足,互相分就有余!

再对比一下我们的标语，他们似乎帮我们找回了我们正在努力找回，但却找不到的珍贵。甚至，一次次唤醒了我们中国传统文化的自豪感：曾经我们这样的诗意、优雅、朴实、挚诚、浪漫……我们的灵魂是否已经被触击？#茶道##茶文化##日本茶道# https://t.cn/ReN5aUi

茶叶有哪四妙？
一妙曰“湛”
“湛”者，安也，清也。代表中国茶道所强调的饮茶人的品性禀赋和德行心态之美。其妙在可以“澡吾根器”，使“我”的身心纯洁清白；
二妙曰“幽”
“幽”者，深也，静也。代表中国茶道修行所达到的幽深宁静的理想境界。其妙在可以“美吾智意”，使“我”的智慧更加聪明美妙；
三妙曰“灵”
“灵”者，善也，真也。中国茶道所追求的心灵感悟和人生目标。其妙在可以“改吾闻见”，使“我”的见识更加广博高远；
四妙曰“远”
“远”者，大也，和也。代表中国茶道赖以成立的哲学基础和审美理想。其妙在可以“导吾杳冥”，使“我”的思维更加敏捷而思维空间更加广阔。#茶#