节食#减肥# ，很难一直瘦下去

如果小伙伴通过节食减肥把体重减到一定程度，大脑觉得身体快受不了。此时，大脑会发出信号让身体对热量的吸收效率提高，同时还会提高身体的运转效率，降低维持身体日常活动所需的热量。

估计很多小伙伴都不太理解是怎么回事，下面举个简单的例子。以前你吃三碗饭才能吸收300大卡的热量，现在吃三碗饭能吸收400大卡。

以前300大卡才能支撑你完成一下午的工作，现在只需要200大卡就可以了。这过程中富余出来的热量会被转化为脂肪，存储起来以备不时之需。

想要维持“瘦”的状态，节食减肥的人需要比减肥期间吃得更少才维持住减下来的身材。可想而知，想靠节食减肥，一直瘦下去有多难。

除此之外，节食减肥会先减掉体内的水和肌肉，而不是眼中钉肉中刺的脂肪，还会导致身体基础代谢率下降。更加不利于减肥。

节食减肥还容易反弹，还可能引起营养不良、皮肤干燥、头晕乏力等不良反应。

【念佛如何克服昏沉散乱?】

大家毕竟是具缚凡夫，虽发心修行，仍不易降伏身心。念佛时非昏沉即散乱，此是用功之魔敌。散乱不除，昏沉亦解不了。人虽静坐，若妄想又浮动，散乱即来。要想降伏就得有如强敌之勇，要用全副精神去作战，不能散散漫漫，懈懈怠怠地空过命光。
不过凡夫都有昏沉之障，只是轻重有别，切勿因此而起大烦恼。功夫愈是用不上，就愈要精进莫生退心；唯有精进才能道业相应。犹如茶可止渴、饭能止饥，可是半口茶、一口饭何能止饥？饭量大者，吃二、三碗不能饱，令其吃个五、六碗总有饱的时候吧！念佛的功夫也是要多念常念，才能消妄想入正定啊。

若功夫一直用不上，就应念念生大惭愧心；自觉业深障重，方致多生障碍。惭愧心一生，就能发出至诚心来念佛。古德云：“一分诚敬一分感应，十分诚敬十分感应。”只要至诚念佛，虽妄想仍多，可先不必理会，否则乱上加乱，此之谓：“欲免烦恼徒增妄，趋向真如亦是邪。”
当知前人曾言：“一句弥陀法中王，杂乱纷飞也无妨；万里浮云遮天日，人间处处有余光。”只要能抱定至诚心，蓦直念去，保住身口不造恶，虽散心持名，亦能得生，此既是净土法门“带业往生”之广大殊胜处。
念佛念了十几年还是没功夫，究竟有否用至诚心在念？果真至诚念佛，怎不得感应？所谓：“诚则灵，不诚无物”。而且“诚于中，形于外”，内心有诚，外行自然恭敬；端身合掌、威仪严整、眼不张望，心也静下来、不胡思乱想，久之功夫就能用上路。心毫无至诚，当然一切都定不住了；站也辛苦、坐也难受，又是昏沉、又是散乱了！～妙莲长老

念佛如何克服昏沉散乱？（妙莲老和尚）

大家毕竟是具缚凡夫，虽发心修行，仍不易降伏身心。念佛时非昏沉即散乱，此是用功之魔敌。散乱不除，昏沉亦解不了。人虽静坐，若妄想又浮动，散乱即来。

要想降伏就得有如强敌之勇，要用全副精神去作战，不能散散漫漫，懈懈怠怠地空过命光。

不过凡夫都有昏沉之障，只是轻重有别，切勿因此而起大烦恼。功夫愈是用不上，就愈要精进莫生退心；唯有精进才能道业相应。犹如茶可止渴、饭能止饥，可是半口茶、一口饭何能止饥？饭量大者，吃二、三碗不能饱，令其吃个五、六碗总有饱的时候吧！念佛的功夫也是要多念常念，才能消妄想入正定啊。

若功夫一直用不上，就应念念生大惭愧心；自觉业深障重，方致多生障碍。惭愧心一生，就能发出至诚心来念佛。

古德云：“一分诚敬一分感应，十分诚敬十分感应。”

只要至诚念佛，虽妄想仍多，可先不必理会，否则乱上加乱，此之谓：“欲免烦恼徒增妄，趋向真如亦是邪。”

当知前人曾言：“一句弥陀法中王，杂乱纷飞也无妨；万里浮云遮天日，人间处处有余光。”只要能抱定至诚心，蓦直念去，保住身口不造恶，虽散心持名，亦能得生，此既是净土法门“带业往生”之广大殊胜处。

念佛念了十几年还是没功夫，究竟有否用至诚心在念？果真至诚念佛，怎不得感应？所谓：“诚则灵，不诚无物”。而且“诚于中，形于外”，内心有诚，外行自然恭敬；端身合掌、威仪严整、眼不张望，心也静下来、不胡思乱想，久之功夫就能用上路。心毫无至诚，当然一切都定不住了；站也辛苦、坐也难受，又是昏沉、又是散乱了！