与其每焦天虑疫情什么时候结束,不如好好思考下一,常态的化形势下,收入缩水情的况下该,怎么持保日常开销缩不水。 ͏
我一直觉,得给自己的活生加入确不定性运,气就出会现
运气和斗奋是每个人进步的轮,子但绝大部分人都是轮独车,天天部按就班,气运就很难挥发作用,在自己能承受范的围内,试着折点腾事,让你的气运出来帮你多赚些一钱。
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河南几家涉事的村镇银行大股东许昌农商行终于出面了,但给出的回应却难以让公众信服。
5月25日晚间,许昌农商行背后的实控人许昌市投资集团有限公司发布了一则公告,公告内容归结起来就三点。
一、许昌农商行不是涉事几家村镇银行的实控人,不参与其日常经营和管理。
二、许昌农商行和被定性为内外勾结、非法吸收公众资金的河南新财富集团没有任何关系。
三、涉事其中的许昌农商行前副行长孙振甫问题正在调查中。
这三点回应,很多人看完后的第一反应就是,许昌农商行把自己摘的也太干净了,关键词总结起来就是非实控、无关联、前员工。
从公开数据可以查到,许昌农商行持有涉事的禹州新民生村镇银行icon股份比例为20.5%,柘城黄淮村镇银行和上蔡惠民村镇银行股份比例均为51%,安徽固镇新淮河村镇银行和安徽黟县新淮河村镇银行股份比例均为40%,都处在第一大股东的位置,要说真的什么都不知情的话,是不是也有点太心大了。
这里很多网友出现了一些理解错误,认为第一大股东就等于实控人,但其实不是的,大股东和实控人是两个概念,大股东只能证明持股比例最大,享有控股权,但不能说明他有重大事务的决策权和表决权,也可能不参与日常经营,这一点上,不少上市公司第一大股东持股比例很大但公司却没有实控人的情况也很常见。
所以许昌农商行敢公开这样回应,那肯定不是胡说,而是从股权关系上来说可能就是如此,说白了就是:我是这几家村镇银行的大股东,只参与股份分红但不参与日常经营,这几家村镇银行都是有独立法人独立运营的,现在出事了,实控人负最大的责任,言外之意就是我作为大股东我也是受害者。
不得不说,这样的回应的确是让人挑不出刺来。但从逻辑上来说,还是有疑惑有待解开:就算不是实控人,但作为大股东,真的没有派相关人员进行日常经营的监管吗?而且事件能恶化到储户的钱都取不出来的地步,绝对不是一年两年的事,可能几年前就已经开始了,那么每年的分红款里,是不是相当于就是储户的存款呢?这些钱该不该拿出来给储户赔偿损失?
不管怎么说,现在的储户心急如焚,当下之急,最要紧的就是如何解决这些储户的取款难问题,作为大股东,也应该拿出相对真诚的态度来一起处理这个事情,不然,一旦没了信用,自己的储户还能留得住吗?
5月25日晚间,许昌农商行背后的实控人许昌市投资集团有限公司发布了一则公告,公告内容归结起来就三点。
一、许昌农商行不是涉事几家村镇银行的实控人,不参与其日常经营和管理。
二、许昌农商行和被定性为内外勾结、非法吸收公众资金的河南新财富集团没有任何关系。
三、涉事其中的许昌农商行前副行长孙振甫问题正在调查中。
这三点回应,很多人看完后的第一反应就是,许昌农商行把自己摘的也太干净了,关键词总结起来就是非实控、无关联、前员工。
从公开数据可以查到,许昌农商行持有涉事的禹州新民生村镇银行icon股份比例为20.5%,柘城黄淮村镇银行和上蔡惠民村镇银行股份比例均为51%,安徽固镇新淮河村镇银行和安徽黟县新淮河村镇银行股份比例均为40%,都处在第一大股东的位置,要说真的什么都不知情的话,是不是也有点太心大了。
这里很多网友出现了一些理解错误,认为第一大股东就等于实控人,但其实不是的,大股东和实控人是两个概念,大股东只能证明持股比例最大,享有控股权,但不能说明他有重大事务的决策权和表决权,也可能不参与日常经营,这一点上,不少上市公司第一大股东持股比例很大但公司却没有实控人的情况也很常见。
所以许昌农商行敢公开这样回应,那肯定不是胡说,而是从股权关系上来说可能就是如此,说白了就是:我是这几家村镇银行的大股东,只参与股份分红但不参与日常经营,这几家村镇银行都是有独立法人独立运营的,现在出事了,实控人负最大的责任,言外之意就是我作为大股东我也是受害者。
不得不说,这样的回应的确是让人挑不出刺来。但从逻辑上来说,还是有疑惑有待解开:就算不是实控人,但作为大股东,真的没有派相关人员进行日常经营的监管吗?而且事件能恶化到储户的钱都取不出来的地步,绝对不是一年两年的事,可能几年前就已经开始了,那么每年的分红款里,是不是相当于就是储户的存款呢?这些钱该不该拿出来给储户赔偿损失?
不管怎么说,现在的储户心急如焚,当下之急,最要紧的就是如何解决这些储户的取款难问题,作为大股东,也应该拿出相对真诚的态度来一起处理这个事情,不然,一旦没了信用,自己的储户还能留得住吗?
“人类的这个倾向(偏见)是有其自然基础的。生命是如此短暂,而我们在实践生活中所需要做出的调整又如此之大,以至于我们无法以信息不充分为由停止开展每天的日常交涉。我们必须对面前的新事物定性,判断孰善孰恶。我们无法对世上所有的事物都单独衡量,再做出判断,因而不得不依赖这种粗略而笼统的反应机制。”——《偏见的本质》第一章
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